2018-2019学年黑龙江省鹤岗市第一中学高二上学期期末考试历史试题 Word版
黑龙江省鹤岗市第一中学2018_2019学年高二历史上学期期中试题
鹤岗一中2018－2019学年度上学期高二历史期中考试试题一、单项选择题（每小题只有一项正确答案，40小题，每题1.5分，共60分）1. 春秋时周室衰微，诸侯争霸。
写史本应直笔“纪事”，孔子则曲笔作《春秋》以“讲礼”，惩恶扬善，使“乱臣贼子惧”。
故孔子曰：“后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》。
”梁启超也认为《春秋》“只能作经读，不能作史读”。
这是因为孔子著《春秋》( ) A．严重背离客观历史事实B．偏离了儒家的礼乐传统C．带有强烈个人政治观点D．违背了统治阶级的意愿2. 清代考据学家章学诚在《校雠通义》(雠，chóu，校对)中说：“后世文字，必溯源于六艺。
六艺非孔氏之书，乃《周官》之旧典也。
《易》掌太卜，《书》掌外史，《礼》在宗伯，《乐》隶司乐，《诗》颂于太师，《春秋》存乎国史。
”这段文字揭示的社会文化状况是( ) A．学在官府 B．有教无类 C．私学兴起 D．“百家争鸣”3. 孟子认为：“士之仕也，犹农夫之耕也”“士之失位也，犹诸侯之失国家也”。
这表明他主张A．知识分子应重视农事 B．知识分子应参与政治C．统治者应维护分封制度 D．统治者应该有民本意识4. 《韩非子·解老》：“凡法令更则利害易，利害易则民务变。
务变之谓变业。
故以理观之，事大众而数摇之，则少成功；藏大器而数徙之，则多败伤；烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。
是以有道之君贵静，不重变法。
”由此可知( ) A．法家思想力图以变法推动社会进步 B．法家思想中存在着民本成分C．法家思想阻挠变法以维护自身利益 D．法家思想重稳定而不重变革5. 《汉书》记载：“自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。
及仲舒对策，推明孔氏，抑黜百家。
立学校之官，州郡举茂才、孝廉，皆自仲舒发之。
”材料表明( ) A．在起用董仲舒之前，儒学的正统地位已确立B．举孝廉、兴太学的做法是为了提高儒学地位C．汉武帝拜董仲舒为相后，实行了一些尊儒措施D．“罢黜百家，独尊儒术”有利于教育事业的发展6. 有学者认为，后世的经学大师片面强调董仲舒思想中阳对阴的主导作用，忽视了他所强调的“臣兼功于君，子兼功于父，妻兼功于夫”。
【历史】黑龙江省鹤岗市第一中学高二上学期期末考试试题
黑龙江省鹤岗市第一中学2019-2020学年高二上学期期末考试试题一、选择题（本部分共40小题，每小题1.5分，共60分。
在每小题列出的四个选项中，选出最符合题目要求的一项。
）1.孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。
”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都（）A.针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张B.表现出人对自然及其规律的尊崇C.认为自然界的存在不以人的意志为转移D.认为自然是不可以认识的2.《世界文明史》中说：“（公元前6世纪至公元前3世纪）当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则。
”导致中国思想家关注这一主题的主要原因是（）A. 社会的剧烈变动B. 自然经济占统治地位C. 统治者政策的引导D. 百家争鸣局面的出现3．当初，刘邦是一个拿儒生的帽子当撒尿便器的市井之徒，后来却成为第一位尊崇孔子的皇帝。
他晚年路过曲阜时，用最隆重的太牢大礼祭拜孔子。
这是因为（）A.三纲五常成为封建统治的正统思想B.“礼”有助于上下尊卑秩序的确立C.君权神授适应了“大一统”的需要D.儒学信仰体系的重建稳定了统治秩序4.葛兆光先生在《中国思想史》中说：“（理学）思想成为原则，而原则又成为规则，而规则就进入民众生活，当民众在这种规则中生存已久，它就日用而不知地成了‘常识’，任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。
”对这种社会现象，表述正确的是（）A．宋明理学吸收了大量佛、道思想 B．宋明理学逐渐向基层普及C．宋明理学逐渐形成思辨体系 D．宋明理学具有规则化、常识化的特点5．电影《墨攻》讲述了由刘德华饰演的墨家智者革离孤身拯救梁城的故事，当时梁城正遭遇赵国十万大军围困。
据说拍戏前刘德华苦读相关剧本资料，下列介绍故事背景的资料违背史实的是（）A．思想界出现了“百家争鸣”的局面 B．原先地位低的“士”阶层开始崛起C．有些墨家学派成员会使用铁犁牛耕 D．“学在官府”导致墨家不能办私学6.明朝万历年间，李贽在私塾讲学。
2018-2019黑龙江省鹤岗市高二上学期历史试题
2018-2019学年黑龙江省鹤岗市第一中学高二上学期第一次月考（10月）历史试题一．选择题（本部分共30题，每小题2分，共60分）1．战国时期思想的起源和流行具有地域特征。
如图是战国思想大致分域图（虚线为分界线），下列主张与代号对应正确的是A．“明王之治天下也，缘法而治” B．“行仁政，民之悦之”C．“圣人处无为之事，行不言之教” D．“燔诗书，贱游学之人”2．周公将从远古到殷商的礼仪进行了大规模的整理、改造和规范化，孔子也一再强调自己“梦见周公”“吾从周”。
但后世普遍认为儒家思想的开创者是孔子而非周公，这主要是基于孔子A．将血缘纽带注入到政治秩序之中 B．宣扬道德自觉并关注人伦亲情C．将礼乐制度改造为封建统治秩序 D．更加注重等级规范和尊卑秩序3．《道德经》记载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
”材料反映的是A．同情人民疾若，主张实行德治 B．主张统治者要对人民加强控制C．主张统治者清静无为以缓和阶级矛盾 D．统治者和被统治者的关系是相互依存的4．有学者提出，东周时期“在很多方面都是中国历史上最令人振奋和浪漫的一个阶段”。
从思想角度分析，“浪漫”最可能是依据A．儒家思想 B．法家思想 C．墨家思想 D．道家思想5．《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。
这反映出，《墨子》A．汇集了诸子百家的思想精华 B．形成了完整的科学体系C．包含了劳动人民智慧的结晶 D．体现了贵族阶层的旨趣6．《孟子》中说：“不违农时，谷不可胜食也；数罟（密孔的渔网）不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
”由此可知，孟子主张A．遵从规律发展生产充实百姓财富 B．鼓励农民按照农时辛勤劳动C．政府不要干预百姓的生产生活 D．古代已经普遍形成环保意识7．战国思想家尹文重视君臣上下名分，“君不可与臣业，臣不可侵君事。
高二历史上学期期末考试试题
鹤岗一中2018-2019学年度上学期期末考试高二历史试题1. 当下，中国人为所有积极的、健康的、催人奋进的、给人力量的、充满希望的人和事，贴上“正能量”标签。
“正能量”指的是一种健康乐观、积极向上的动力和情感。
据此推断，下面孔子的哪个主张有可能贴不上“正能量”的标签A．提倡“为政以德” B．“克己复礼” C．仁者爱人 D．有教无类2．战国末年，吕不韦认为：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清……”又说：“一则治，异则乱。
”乃“使其客人人著所闻，以为八览、六论、十二纪”，撰成《吕氏春秋》。
材料表明吕不韦思想A．融合诸子百家思想 B．礼乐与法制并举C．强调思想文化专制 D.强化君主专制统治3.清代学者钱大昕说：“孟子言性善，欲使人尽性而乐于善；荀子言性恶，欲使人化性而勉于善。
立言虽说殊，其教人以善则一也。
”由此可知，性善论和性恶论A.发扬了孔子的思想B.都主张人性是善的C.为各国统治者采用D.仅为教化百姓向善4.“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以潜告之，不知自省，又出怪异警告之，尚不知变，而伤败乃至。
”这反映董仲舒的A．大一统思想 B．天人感应思想 C．君权神授思想 D．无为而治思想5．董仲舒认为：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。
……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。
”对这一言论最准确的理解是A．在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想B．在孟子人性论的基础上创立“君权神授”思想C．与程朱理学的“存天理，灭人欲”主张如出一辙D．排斥其他学说，树立了儒家思想的统治地位6．斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说：“理学（新儒学）……为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。
虽然这一理由从根本上有利于独特而历史久远的中国文明的延续，但其代价却是形成了压制外界所有的独创性和新观念、显得荒谬可笑的循规守旧。
”斯塔夫里阿诺斯的意思是A．理学阻止了中国独特文明的延续 B．理学阻碍了儒家思想的发展C．理学成为僵化社会的理论基础 D．理学缺乏创新性的新观念7．《王阳明全集》中记载“先生（王阳明）每临席，诸生前后左右环席而坐，常不下数百人；送往迎来，月无虚日，至有在侍更岁，不能追记其姓字者。
黑龙江省鹤岗市第一中学2018-2019学年高二下学期期末考试历史试题 Word版含解析
鹤岗一中2018—2019学年度下学期期末考试高二历史试题一、单项选择题（每小题只有一项正确答案，40小题，每题1.5分，共60分）1.西周至春秋时期朝聘礼的程序贯穿着礼物互赠，西周的礼赠具有“重礼轻财”与敬让之意，春秋时期礼赠发生了轻礼仪、重献物的转变。
这反映了A. 宗族宗法的礼乐文化消亡B. 等级尊卑分明的社会秩序崩溃C. 王道体系取代了霸政体系D. 以国力为标准的等级制度形成【答案】D【解析】从材料信息来看，原有的以周天子为核心的“宗法血缘等级制度”逐渐被抛弃, 春秋时期的“轻礼仪、重献物”表明以国家实力为主要衡量依据的新等级制度在朝聘礼中形成。
故答案为D项。
朝聘礼仍然存在，只不过具体内容发生了变化，排除A、B项；C项材料不能反映，排除。
2.西周由周公开始将远古到殷商的原始礼仪加以大规模的整理、改造和规格化，确定了一整套典章、制度、规矩、仪节，成为对中国传统文化、宗教思想影响至深的“周礼”。
这主要说明“周礼”A. 植根于原始礼仪和宗教B. 源于周公加强皇权的需要C. 是儒家思想的集中体现D. 现实导向和继往开来的特点【答案】D【解析】材料“将远古到殷商的原始礼仪加以大规模的整理、改造和规格化……对中国传统文化、宗教思想影响至深”反映了周礼以原始礼仪为基础，为西周统治服务，又影响深远的特点，故D 正确；材料主旨并不是强调周礼植根于原始礼仪和宗教，故A错误；西周没有皇帝制度，且周公也不是最高统治者，故B错误；儒家思想形成于春秋时期，故C错误。
故选D。
3.对内阁的认识，明代人有两种观点。
一种观点认为“只备论思顾问之职，原非宰相”，另一种观点认为“虽无相名，实有相职”。
下列解释合理的是A. 君主专制制度受到冲击B. 阁臣拥有“批红”的权力C. 阁臣职权因时因人而变D. 明太祖以内阁取代宰相【答案】C【解析】依据所学知识可知，内阁是君主专制强化的产物，故A项是错误的；阁臣拥有的是“票拟”权，而非“批红”权力，故可排除B；内阁是为皇帝提供顾问的内侍机构，而非中央一级法定机构或行政机构，其阁臣的升降由皇帝决定，职权大小由皇帝的旨意而定，所以就出现了阁臣职权因时因人而变的情况，故选C；内阁正式出现是在明成祖时期，故D项说法是错误的。
黑龙江省鹤岗市第一中学2018-2019学年高二上学期第一次月考(10月)历史试题 含解析
高二学年10月份月考历史试题一、选择题（本部分共30题，每小题2分，共60分）1.战国时期思想的起源和流行具有地域特征。
如图是战国思想大致分域图（虚线为分界线），下列主张与代号对应正确的是A. “明王之治天下也，缘法而治”B. “行仁政，民之悦之”C. “圣人处无为之事，行不言之教”D. “燔诗书，贱游学之人”【答案】A【解析】从地图并结合所学知识可以分析出，A项是秦国，法家思想为主，材料“明王之治天下也，缘法而治”是法家思想，符合题意，故A项正确；B项是楚国，道家思想的起源地，材料“行仁政，民之悦之”是儒家思想，故B项排除；C 项是鲁国，儒家思想的起源地，材料“圣人处无为之事，行不言之教”是道家思想，故C项排除；D项是齐国，荀子曾经在齐国讲学，材料“燔诗书，贱游学之人”是法家思想，故D项排除。
点睛：本题是个图片型选择题。
首先要从图中找出有线信息，比如“战国时期”、“ABCD”四国；然后结合所学知识具体分析四个选项即可。
2.周公将从远古到殷商的礼仪进行了大规模的整理、改造和规范化，孔子也一再强调自己“梦见周公”“吾从周”。
但后世普遍认为儒家思想的开创者是孔子而非周公，这主要是基于孔子A. 将血缘纽带注入到政治秩序之中B. 宣扬道德自觉并关注人伦亲情C. 将礼乐制度改造为封建统治秩序D. 更加注重等级规范和尊卑秩序【答案】B【解析】【详解】根据材料和所学知识可知，孔子强调“克己复礼”，用“礼”去约束人们的言行，宣扬道德自觉并关注人伦亲情，故B项正确。
A项是西周统治者的统治政策，将血缘纽带注入到政治秩序之中，实行分封制和宗法制维护西周统治，排除。
孔子处于奴隶社会时期，其维护的是奴隶主贵族的利益，而不是将礼乐制度改造为封建统治秩序，排除C。
材料强调孔子宣扬道德自觉并关注人伦亲情，并不是更加注重等级规范和尊卑秩序，排除D。
3.《道德经》记载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
高二上学期期末考试试卷 历史 含答案
鹤岗一中2018——2018年度上学期期末考试高二历史试题出题人:赵伟审题人:程光第Ⅰ卷（共60分）一、单项选择题（本题有40小题，每小题1·5分，共60分。
每题只有一个正确选项，不选、多选、错选都不得分。
请将正确答案涂在答题卡上相应位置）1、于丹教授的《论语》讲座在国内引发了一阵学习《论语》的热潮，而在国外《论语》也很受欢迎，很多国家纷纷兴建孔子学院。
以儒家思想为核心的中国传统文化越来越引起重视，这主要表明（）A.优秀文化既有民族性又有世界性 B．中国的和平崛起是不可阻挡的趋势C．人类社会的文化最终将走向一致 D．中国国的发展离不开世界2、对于管仲，孔子认为他使齐国“称霸诸侯，一匡天下”，民众至今仍受惠于他的功德，并赞赏他“如其仁”；孟子抨击他背弃旧主、不知礼仪。
这说明了（）A．对人物的评价“仁者见仁，智者见智” B．儒家学派内部存在分歧C．战国时期更加注重一个人的道德品质 D．儒家思想得到新的发展3、《荀子·大略》有这样的记载：“天之生民，非为君也，以为民也，故古者列地建国，非以贵诸侯而已；列官职，差爵禄，非以尊大夫而已。
”表明荀子认为政权统治的合法性在于（）A．保民为王 B．天下为公 C．人民主权 D．君权神授4、“儒家学说取得了非凡成功。
一个原因，它在道德上为当局和社会不平等所作的辩护，很受统治者和富人欢迎。
而且，其高度的道德原则为现状提供了较纯粹的世袭权力更牢固的基础，从而，对改善政治和社会关系起了不断的促进作用。
”以下最能反映材料观点的是（）A．“罢黜百家、独尊儒术”B．“天人合一”“天人感应”C．“格物致知”D．“心外无物”5、“或问：格物须物物格之，还只格一物而万理皆知？日：怎得便会贯通？若只格一物便通众理，虽颜子亦不敢如此道。
须是今日格一件，明日又格一件。
积习既多，然后脱然自有贯通处。
”材料体现了朱熹（）A．希望通过实验途径寻求科学真理 B．维护封建专制统治和等级制度C．注重社会实践活动和探究的思想 D．强调个体的价值和人性的尊严6、开元十年，唐玄宗向天下颁布他写的《孝经注》，开元二十一年，玄宗又完成了《御注道德经》，开元二十二年又颁布了他注释的《金刚经》。
黑龙江省鹤岗一中高二上学期期末考试 历史
鹤岗一中2014—2015学年度上学期期末考试高二历史试题第Ⅰ卷（选择题共60分）本卷共40小题，每小题1.5分，共60分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．鲁武公九年，鲁武公带着大儿子姬括、小儿子姬戏到镐京去朝拜周宜王。
周宣王很喜欢小儿子姬戏，就要鲁武公立姬戏为嗣君，做鲁武公的接班人。
结果鲁武公按周宣王命令立姬戏为嗣君，即鲁懿公。
材料反映出( )A．当时宗法制已很难得到实行B．姬括会成为当时鲁国的小宗C．周宣王在诸侯王中的威信将会更高D．统治者个人好恶是西周时期立嗣君的主要标准2．战国时期魏国与秦国都实行上计制度，即每年诸侯国的地方长官都必须把当年的各种预算数字写在木“卷”上，呈送到国君那里。
国君把“卷”剖分为二，由国君执右卷，臣下执左卷。
年终，地方官要到国君那里报核，国君根据官吏征收赋税等情况，对官吏进行考核。
魏、秦实行上计制度的目的在于( )A．增加国家的收入B．控制地方官吏C．显示国王的权威D．更好地考核官吏3．上列图片反映了中国封建社会政治制度的发展特点，据其可以得出的正确结论是中国古代( )A．中央对地方的控制日益加强B．中枢行政部门的地位逐渐下降C．君主专制统治呈现强化趋势D．皇权与相权矛盾得以最终解决4．《文献通考卷二十四·国用考二》说：“今中书主民，枢密院主兵，三司主财务，不相知。
财已匮而枢密院益兵不已，民已困而三司取财不已。
中书视民之困，而不知使枢密减兵。
三司宽财以救民困，制国用之职不在中书也。
”这说明宋代制度的弊端是( )A．宰相专权 B．强干弱枝 C．地方困弱 D．过度分权5．著名史学家王家范先生曾经精辟地指出：“小农经济一锄、一镰(或者再加上一犁，不是家家都有畜力，那就用人力拉犁)、一个主要劳力加上一些辅助劳力，一旦和土地结合，就可以到处组织起简单再生产。
”对这段话最正确的理解是( )A．小农经济具有稳定性 B．小农经济具有顽强的生命力C．小农经济非常脆弱 D．小农经济只需要一些简单的劳动工具6．大英博物馆藏有一只汉代漆杯，其底部刻有六位不同工种工匠和七位监督人员的名字。
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鹤岗一中2018——2019学年度上学期期末考试高二历史试题一、选择题（每小题1.5分，共60分）1. 汉武帝“用主父偃谋，令诸侯以私恩裂地，分其子弟……”和采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”都体现的思想是( )A．“君权神授”思想 B．“大一统”思想C．反专制思想 D．理学思想2．“盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。
”这句话要表达的核心思想是( )A．“宇宙便是吾心，吾心即是真理” B．“格物致知”C．“心外无物，心外无理” D．“存天理，灭人欲”3．古代某思想家认为：臣民只有将自己依附于君王，融化于群体之中，个体的生命才有价值、有意义。
怎样才能做到呢？他进一步回答说：崇教化、立官学、察举征辟、建立文官之制。
这位思想家很可能是( )A．韩非 B．朱熹C．董仲舒 D．黄宗羲4．顾炎武决心做到：“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为。
”由此可见他( )A．强调实地调查 B．反对君主专制C．维护儒家正统 D．主张经世致用5．徐光启积极主张学习西方的自然科学，1607年，他与利玛窦合作翻译了《几何原本》前3卷，并建议开展分科研究。
但徐光启开创的“格物穷理之学”没有在中国产生近现代科学，其主要原因在于( )A．君主专制制度的阻碍B．西方列强的入侵C．闭关锁国政策的影响D．科举考试的束缚6.“夫仁义礼制者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。
无本者不立，无末者不成。
”材料对儒家和法家思想的态度是( )A．尊儒抑法 B．抑儒尚法C．抑儒抑法 D．尊儒尚法7.孔子倡导“为政以德”，韩非却主张“唯法为治”。
将二者揉为一体，奠定后世传统治国理念基础的是( )A．荀子倡导“隆礼至法”B．董仲舒创立“新儒学”C．韩愈提出“复兴儒学”D．朱熹宣扬“格物致知”8.汉代董仲舒曾提出“屈君而伸天”的主张。
这表明他主张( )A．用天来限制皇权 B．用天来加强君权C．加强中央集权 D．使儒学处于独尊9.下面的示意图形象地反映了( )A．儒家思想的发展 B．君主专制的演化C．商品经济的发展 D．传统科技的兴衰10．北宋张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人生理想；明清之际的顾炎武发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼吁。
二者的相同点是( ) A．强调社会责任感 B．提倡知行合一C．构建新儒学体系 D．重建伦理秩序11．《后汉书·蔡伦传》：“自古书契，多编以竹简，其用缣(细绢)帛者，谓之为纸。
缣贵而简重，并不便于人。
伦乃造意，用树脂、麻头及敝布、渔网以为纸。
”对此材料理解最准确的是( )A．蔡伦是造纸术的发明者 B．文字记载是得出历史结论的首要依据C．原料选择与降低造纸成本无关 D．人类的需求是推动科技进步的原因之一12．“谁若杀害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一个亲属，只要交纳5～7枚金币，便可洗净罪恶了。
”对这段话理解正确的是( )A．出自《九十五条论纲》 B．出自《至尊法案》C．反映了西欧国家的政治腐败 D．赎罪券是天主教会聚敛财富的手段13．中世纪欧洲成立的宗教裁判所，又叫“异端裁判所”，存续了500年之久；意大利哲学家布鲁诺曾被判为“异端”活活烧死；意大利物理学家伽利略曾被罗马宗教法庭判为终身监禁，后获释客死他乡。
以上材料反映了( )A．宗教裁判所专门迫害非天主教徒B．宗教裁判所是天主教会为控制人们的思想而设立的C．宗教裁判所严重阻碍了欧洲科学文化的发展D．宗教裁判所制造了许多冤案，是一个非法组织14．英国大炮轰开了中国闭关自守的大门，一些爱国知识分子从“天朝上国”的美梦中惊醒，新思想萌发了。
“新思想萌发”之“新”的主要含义是( )A．批判程朱理学，提倡“经世致用” B．向西方学习，寻求救国御侮之道C．学习新技术发展资本主义 D．启迪人们摆脱封建思想束缚15．郑观应在《盛世危言》中提出：“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。
”这说明以他为代表的部分早期维新派( )A．已经与儒家学说占主导的传统文化决裂 B．倡导学习西方的价值观念C．注意到西方政治制度的先进性 D．力主实行政治改革16.观察下图，你认为以下说法正确的是( )A．该漫画描绘的是康有为维新思想的特点B．该漫画描绘的是清末“新政”C．该漫画描绘的是抵抗派“师夷之长技以制夷”D．该漫画描绘的是洋务派“中体西用”17.近代有学者呼吁，青年人应该摆脱是非荣辱听命他人的奴隶地位，脱离无常识之思、无理由之信仰的蒙昧时代。
由此他主张( )A．求强求富 B．变法维新 C．共和革命 D．民主科学18.新文化运动勃兴之际，胡适、黄远庸、蒋梦麟等人将其定性为中国的文艺复兴。
这一观点( )A．有道理，二者都有反封建的一面B．错误，二者完全没有相同之处C．错误，前者是对传统的否定，后者是对古典文化的复兴D．正确，二者从形式到本质毫无二致19.从洋务派“中学为体，西学为用”到康有为“托古改制”，再到新文化运动中一些资产阶级激进派提出全盘西化，“打倒孔家店”，反映出近代西学地位不断提高，以儒家思想为主要内容的中学地位不断下降。
这主要是因为( )A．中国半殖民地半封建程度逐步加深 B．西方列强的侵略，西学传入中国C．中国社会的变化和逐步转型 D．知识分子思想逐渐激进20．1977年4月10日，邓小平致信中共中央：“我们必须世世代代用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民，把党和社会主义事业……胜利地推向前进。
”结合时代背景分析该观点提出的主要目的是( )A．拥护“两个凡是” B．抵制“左”倾错误C．进一步深化改革开放 D．全面整顿国民经济21．青年胡嗣穈在某书中看到“物竞天择，优胜劣败”“适者生存，不适者淘汰”的话，想到当时中国面临民族危机，此后便将“适之”作为自己的表字，偶然用“胡适”作笔名。
胡嗣穈改名主要归因于( )A．魏源《海国图志》的启迪 B．梁启超的《变法通议》的影响C．严复翻译的进化论的影响 D．孙中山民主革命的鼓噪22.1912年1月11日，《民立报》提出“天下兴亡，匹妇有责”。
一字之差，表明中华民国( )①提倡女权②主张男女平等③倡导女子关心国事④消灭了性别歧视A．①②③B．②③④C．①③④ D．①②③④23.邓小平曾说：“打破精神枷锁，使我们的思想来个大解放。
”以下文章中冲破精神桎梏，引发了一场全国范围的大讨论，从而揭开思想解放运动序幕的是( )A．“南方谈话” B．《我的马克思主义观》C．《星星之火，可以燎原》 D．《实践是检验真理的唯一标准》24.邓小平说：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。
”这反映了邓小平怎样的思想精髓( ) A．实行家庭联产承包责任制 B．建立社会主义市场经济C．提出一国两制、祖国统一 D．倡导解放思想，实事求是25.江南机器制造局翻译馆已刊行的译书分类如下，这说明当时( )A.学习西方制度为先 B．重商思想正式形成C．尚武思潮开始萌发 D．科学技术备受关注26.孙中山认为，民族主义是对外国人争平等的，不许外国人欺负中国人；民权主义是对本国人争平等的，不许有军阀官僚的特别阶级；民生主义是对于贫富争平等的，不许全国男女有大富人和大穷人的分别。
据此判断新三民主义的“新”内涵不包括( )A．明确提出驱除鞑虏B．明确反帝斗争要求C．强调民权的平等性D．明确反对封建剥削27. 1926年，毛泽东在向国民党第二次全国代表大会汇报工作时指出：“国民党的宣传工作特别重视城市而忽略了农村。
”他断言：“只有把农民的潜力发挥出来，革命党才能获得战胜帝国主义的力量。
”这反映毛泽东( )A．坚持建立无产阶级的革命武装 B．革命工作的重心转移至农村C．致力于巩固革命统一战线成果 D．肯定了农村包围城市的道路28.邓小平他在南方谈话中说：“证券、股市，这些东西究竟好不好，有没有危险，是不是资本主义独有的东西，社会主义能不能用？允许看，但要坚决地试。
看对了，搞一两年对了，放开；错了，纠正，关了就是了。
”邓小平的这番讲话主要反映的是( )A．市场经济并不是资本主义所独有的 B．经济体制改革重心从农村转向城市C．设立沿海经济特区有必要进行试验 D．经济建设既要防“左”又要反“右”29. “科学理论的发展往往并不意味着新理论摧毁旧理论,而是限制和缩小旧理论的作用范围,把旧理论作为新理论的某种特例包含在其中。
”下列选项最能说明此观点的是( )A.神创论与进化论B.经典力学与相对论C.经典力学与量子理论D.相对论与量子理论30. 当代美国法哲学家凯斯·桑斯坦在《网络共和国》一书中指出,应该对互联网及其对言论自由、观念市场和民主制度的影响投注更多关心。
互联网可以有效保存上述价值并将其发扬光大,但也潜藏着破坏上述价值的能力。
对上述认识理解错误的是( )A.互联网有利于民主制度发展B.互联网是一把“双刃剑”C.要“善待、善用、善管”网络媒体和虚拟社会D.互联网下只能采用民主共和国31.下表为不同时期荷兰、英国和美国的就业结构,导致表中数据发生明显变化的原因是( )A.第二次工业革命的发生B.量子力学的建立和发展C.美国出现了“新经济”D.互联网和信息技术的发展32. 1977年12月,他们从农村、工厂、部队一路风尘而来,他们中的许多人早已青春不再,怀揣着难得的名额、忐忑的梦想和奋发的意气,步入考场,多少人的命运由此改变。
这一历史情景的出现得益于( )A.十一届三中全会召开,实行改革开放B.提出优先发展教育,实施“科教兴国”战略C.邓小平复出,恢复中断了十年的高考D.实施“211工程”计划,发展高等教育33“中国共产党预见到农业合作化将在1955年底完成,并且开始为推动工业化的发展作出新的努力,因此愈来愈转向知识分子和各类专业人员寻求帮助。
”为此,中国共产党提出了( )A.“百花齐放,百家争鸣”的方针B.“科教兴国”战略C.“长期共存,互相监督”的方针D. “两弹一星”计划34.英国的李约瑟博士指出：“如果没有火药、纸、印刷术和磁针，欧洲封建主义的消失就是一件难以想象的事。
”对此，以下理解正确的是（）A．如果没有四大发明，就不会有欧洲封建主义的解体B．欧洲封建主义解体的根本动力在于四大发明的完成C．四大发明传到欧洲，加速了欧洲向近代迈进的步伐D．四大发明对欧洲封建社会的变革起了决定性的作用35.有学者认为：宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。
他最可能选择的依据分别是( )A．风俗画和文人画 B．话本和小说 C．汉赋和唐诗 D．元曲和傩戏36.战国时期,楚国日益强大,它在问鼎中原、诸侯争霸的过程中与北方各国频繁接触,在文化领域孕育出了楚辞这样伟大的诗篇。