东大建筑史第九讲 早期基督教与拜占庭建筑
合集下载
第九西方中世纪建筑
第九西方中世纪建筑
第九西方中世纪建筑
挪威，圣安德烈教堂
在丹麦、瑞典、芬兰， 特别是挪威，留传下 来许多的木构教堂。 我们可以在这些木构 教堂上看到罗马风的 石头语汇被引入到木 构体系中。此时，拱 券形式已不再是结构 的需要，而是作为对 石造修道院的模仿而 存在。该教堂 约15 米高，高处细小的窗 户仅允许少量的光线 射进来。内部多饰以 壁画装饰。
第九西方中世纪建筑
法国，韦兹莱，马德莱娜修道院教堂
这是座高耸明亮的教堂。自前厅至半圆龛形成一道连续景观，每三个开间 上的一个交叉拱石穹顶由拱券限定，拱券由对比强烈的深浅两种楔形石组 成。远处的唱诗席是后来哥特时期加建第九的西。方中世纪建筑
英国，杜汉姆大教堂 （1128年始建） 中厅连拱廊的半圆形拱券暗 示了这座教堂的建造年代， 也就是罗马风时期，它是罗 马式建筑走向完善并向哥特 式过渡的体现。在结构方面 采用了带肋拱的交叉拱。 其灰白色的石头很可能涂有 鲜艳的颜色，同时圆柱和组 合柱交替排列着，为教堂注 入一种动人的视觉活动。
第九章西方中世纪建筑
古罗马帝国经历盛期之后，由于社会危机日益严重，395 年在狄奥多西一世去世之后正式分裂为东西两个帝国。西 部以罗马为中心，称西罗马帝国；东部以君士坦丁堡为中 心，称东罗马帝国，又称拜占庭帝国。 西罗马帝国在奴隶、贫民起义和来自北方的蛮族部落的冲 击下，于476年灭亡。东罗马帝国自1453年被土耳其所灭。 欧洲中世纪，一般指西罗马帝国灭亡至文艺复兴这一段历 史时期。
第九西方中世纪建筑
第四节哥特式：
最早的哥特式是从罗马风自然地演变过来的，如对罗马式十字 拱的继承和发展。同时也形成了自身强烈的风格，以尖券、 尖形肋骨拱顶、坡度很大的两坡屋面和教堂中的钟楼、扶 壁、束柱等为其特点，垂直线是其统治的要素，具有强烈 的向高空升腾之感。哥特式的精髓在于肋。
第九西方中世纪建筑
挪威，圣安德烈教堂
在丹麦、瑞典、芬兰， 特别是挪威，留传下 来许多的木构教堂。 我们可以在这些木构 教堂上看到罗马风的 石头语汇被引入到木 构体系中。此时，拱 券形式已不再是结构 的需要，而是作为对 石造修道院的模仿而 存在。该教堂 约15 米高，高处细小的窗 户仅允许少量的光线 射进来。内部多饰以 壁画装饰。
第九西方中世纪建筑
法国，韦兹莱，马德莱娜修道院教堂
这是座高耸明亮的教堂。自前厅至半圆龛形成一道连续景观，每三个开间 上的一个交叉拱石穹顶由拱券限定，拱券由对比强烈的深浅两种楔形石组 成。远处的唱诗席是后来哥特时期加建第九的西。方中世纪建筑
英国，杜汉姆大教堂 （1128年始建） 中厅连拱廊的半圆形拱券暗 示了这座教堂的建造年代， 也就是罗马风时期，它是罗 马式建筑走向完善并向哥特 式过渡的体现。在结构方面 采用了带肋拱的交叉拱。 其灰白色的石头很可能涂有 鲜艳的颜色，同时圆柱和组 合柱交替排列着，为教堂注 入一种动人的视觉活动。
第九章西方中世纪建筑
古罗马帝国经历盛期之后，由于社会危机日益严重，395 年在狄奥多西一世去世之后正式分裂为东西两个帝国。西 部以罗马为中心，称西罗马帝国；东部以君士坦丁堡为中 心，称东罗马帝国，又称拜占庭帝国。 西罗马帝国在奴隶、贫民起义和来自北方的蛮族部落的冲 击下，于476年灭亡。东罗马帝国自1453年被土耳其所灭。 欧洲中世纪，一般指西罗马帝国灭亡至文艺复兴这一段历 史时期。
第九西方中世纪建筑
第四节哥特式：
最早的哥特式是从罗马风自然地演变过来的，如对罗马式十字 拱的继承和发展。同时也形成了自身强烈的风格，以尖券、 尖形肋骨拱顶、坡度很大的两坡屋面和教堂中的钟楼、扶 壁、束柱等为其特点，垂直线是其统治的要素，具有强烈 的向高空升腾之感。哥特式的精髓在于肋。
3拜占庭、早期基督教、罗马风、哥特
早期基督教建筑
梵蒂冈 圣彼得老教堂，早期基督教时期重要教堂，巴西 利卡式
罗马风（Romanesque）建筑
公元9世纪左右，西欧一度统一后又分裂成为法兰西、德 意志、意大利和英格兰等十几个民族国家，并正式进入 封建社会，具有各民族特色的文化在各国发展起来。这 时的建筑除基督教堂外，还有封建城堡与教会修道院等。 其规模远不及古罗马建筑，设计施工也较粗糙，但建筑 材料大多来自古罗马废墟，建筑艺术上继承了古罗马的 半圆形拱券结构，形式上又略有古罗马的风格，故称为 罗马风建筑。它所创造的扶壁，肋骨拱与束柱在结构与 形式上都对后来的建筑影响很大。
巴黎圣母院室内装饰
兰斯 主教堂
1211-1290年建，位于巴黎以 北的兰斯市 历代法兰西国王的加冕教堂，主 教堂是堂内设有主教座的教堂， 每个教区只有一所。 哥特式的各种特点在这里得到了 浓墨重彩的表达。 是法国哥特式建筑及内部设计发 展的顶峰。
兰斯主教堂
平面接近T形，三列长廊，环形殿处有五个半 圆形神龛。中厅宽14.6米，长138.5米，高 38米，空间狭而高，感觉深远。 室内一切似乎都高不可攀、轻灵浮动，好象 随时要拔地而起、飞上天去的样子。
哥特式建筑
哥特式建筑主要见于天主教堂，也影响到世俗建筑，以 高超的技术和艺术成就，在建筑史上占有重要地位。
哥特式建筑风格以尖券（来自东方）、尖形肋骨拱顶、 坡度很大的两坡屋面和教堂中的钟楼、扶壁、束柱、花 窗棂等为其特点，精髓在于肋。
哥特式建筑
哥特式教堂的结构体系由石头的骨架券和飞扶壁组成。其基本单元 是在一个正方形或矩形平面四角的柱子上做双圆心骨架尖券，四边和对 角线上各一道，屋面石板架在券上，形成拱顶。采用这种方式，可以在 不同跨度上作出高度相同的券，拱顶重量轻，交线分明，减少了券脚的 推力，简化了施工。
第九讲 早期基督教和拜占庭建筑
③设计特点：注重中心和秩序性，外观为醒目的穹顶，以 马赛克镶嵌画为代表的装饰体系发达。
三、建筑技术
帆拱（Pendentive） 拜占庭建筑中实现从方形平面向圆顶过渡的结构构件。 穹顶的支撑与平衡体系产生丰富多变的空间
四、建筑形式 1、特征处理 1.1 宗教建筑室内的光线 处理：上明下暗，拉开 世俗与精神世界的距离。
③设计特点：注重通道，过程性， 光线上明下暗。
1.2 拜占庭教堂（集中式教堂）
①形制来源：仿效古罗马 集中向心式平面。 ②平面：采用圆形、希腊 十字（等臂十字）、正多 边形等有明确几何中心且 中心至四周距离相等的平 面形状；集中的空间气氛 通过竖向轴线和中央穹顶 体现；复杂的结构体系导 致延展复合的空间形式。
中世纪的宇宙观就是神学的宇宙观 ——马克思
2、基督教（Christianity） 起源：公元1世纪罗马的东部地区，即中东地区 教义：以“爱”为信仰的核心。原罪说，基督徒只有信 奉上帝不断净化灵魂才能获得拯救，消极、追求来世的 幸福。圣经；三位一体 教派：11世纪前相对完整，此后分裂为东部教会→东正 教(Orthodox)；西部教会因16世纪宗教改革又分裂为天主 教(Catholicity)和新教(Protestantism) 教堂：提供实践信仰、忏悔赎罪和逐步接近上帝的精神 纯化的场所。 基督教合法化后才出现，名称：cathedral church chapel abbey
c 5th ~ 9th c A.D. & c 5th c ~ 1453A.D. )
一、概述 1、历史背景
罗马帝国后期大事记 公元313年：米兰赦令，基督教合法化
公元330年：迁都帝国东部城市拜占庭，后改名君士坦丁堡
公元395年:帝国分裂为东西罗马帝国，东罗马后称拜占庭 帝国 公元476年：西罗马被北方日耳曼人消灭，标志西方奴隶 制时代的结束，从此西欧进入封建时代 —— 世俗政权割 据，经济全面凋零，城市文明衰退，宗教占据社会生活主 体的时代，亦称中世纪（Mediaeval Age）或信仰年代、 黑暗年代。
早期基督教、拜占庭风格空间设计
早期基督教、拜占庭风格空间设计 一、教堂空间
圣科斯坦察教堂
早期基督教、拜占庭风格空间设计 一、教堂空间
（二）圣维塔尔教堂
圣维塔尔教堂采用了八边形集中式平面布局，一个短 短的半圆形后殿向东延伸。中央空间的上方覆盖着高敞的 穹顶，周围被走道环绕，并由其将建筑外观转变成八边形 ，入口的门厅斜成一定的角度，以便与八边形的两条邻边 相连。
中外室内设计史
早期基督教、拜占庭风格空间设计 一、教堂空间
（一）圣科斯坦察教堂 在建筑内部，中央穹顶空间被双柱组成的回廊环绕 着，廊顶覆盖着镶有彩色马赛克画的筒形拱。在圣科斯 坦察教堂内部，双柱上方的短梁均以向心排列的方式指 向中央空间的圆心，产生了很强的向心性，人们无论走 在哪里，其视线都会不自觉地被牵制到空间的中央位置。
早期基督教、拜占庭风格空间设计 一、教堂空间
（二）圣维塔尔教堂 走廊的上部是楼座部分，光线由高侧窗 射入。在立面上，其中央空间除祭坛外的7个 面都带有半穹顶的凹室，祭坛的半球形穹窿 顶下方左侧的墙壁上绘有手持圣饼盘的查士 丁尼和主教、朝臣和侍从的画像；右侧绘有 手捧圣餐杯的皇后狄奥多拉和侍女的画像。
当时的椅子和桌子以希腊、罗马的样式为主，但大 多已由曲线形式转变成了直线形式。家具的材质为木材、 金属、象牙等，金、银、宝石、玻璃镶嵌及浮雕成为其 主要的装饰手段。
早期基督教、拜占庭风格空间设计 二、室内装饰与家具陈设
象牙雕刻镶嵌的家具
中外室内设计史
早期基督教、拜占庭风格空间设计 二、室内装饰与家具陈设
拜占庭风格装饰元素
早期基督教、拜占庭风格空间设计 二、室内装饰与家具陈设
与传统的希腊柱式不同，拜占庭柱式的特点是柱头呈倒方锥形，刻有动物或植物图 案，植物图案多为忍冬草。
拜占庭建筑ppt课件
1
拜占庭建筑
拜占庭的地理与历史
• 地理位置：
5—6世纪： 巴尔干、小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦、埃及、 北非和意大利及地中海的部分岛屿
7世纪以后： 仅剩巴尔干和小亚细亚
• 历史过程：
5—6世纪： 皇权强大；建筑繁荣；继承古希腊和古罗马的建 筑传统；吸取了波斯、两河流域、叙利亚和亚美 尼亚等地的文化成就并结合本地区特色；形成了 自己独特的建筑体系
28
著名的拜占庭式教
堂建筑。其特点是中央
一个大墩，周围八个小
墩排成方形，上面各有
一个大小不一的穹顶。
该建筑是世界宗教建筑
中的珍品。有“用石头
描绘的童话”之称。伊
凡四世时所建，虽然这
九座塔彼此的式样、色
彩均不相同，但却十分
29
和谐。
❖ 哈尔滨圣索非亚教堂东正教拜占庭风格
30
❖ 哈尔滨圣索非亚大教堂
帆拱：
券顶做水平切口，切口与多券之间的球面三角形部分。
巴西利卡： 古罗马时期创建的建筑型制，长方形带侧厅的会议大厅，
中厅比侧厅高，高侧窗通风、采光。
拉丁十字式教堂平面：
东西方向平面及空间较南北方向长得多的教堂。
（大 厅比圣坛、祭坛长得 多，象征耶稣受难）
希腊十字式教堂平面：
东西方向平面及空间基本等于南北方向的教堂。
了穹顶-帆拱-鼓座为核心的结构体系，它的基本 本特征，是可逐渐减低水平推力.
17
4·从建筑空间看
拜占庭建筑将古罗马静态无导向空间，变为动 态有导向空间。拜占庭建筑空间有一种有节奏的扩 张感.
拜占庭建筑空间有节奏的扩ห้องสมุดไป่ตู้感
18
5·从建筑装饰看 拜占庭建筑一般外部少有装饰，敦厚朴实，
拜占庭建筑
拜占庭的地理与历史
• 地理位置：
5—6世纪： 巴尔干、小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦、埃及、 北非和意大利及地中海的部分岛屿
7世纪以后： 仅剩巴尔干和小亚细亚
• 历史过程：
5—6世纪： 皇权强大；建筑繁荣；继承古希腊和古罗马的建 筑传统；吸取了波斯、两河流域、叙利亚和亚美 尼亚等地的文化成就并结合本地区特色；形成了 自己独特的建筑体系
28
著名的拜占庭式教
堂建筑。其特点是中央
一个大墩，周围八个小
墩排成方形，上面各有
一个大小不一的穹顶。
该建筑是世界宗教建筑
中的珍品。有“用石头
描绘的童话”之称。伊
凡四世时所建，虽然这
九座塔彼此的式样、色
彩均不相同，但却十分
29
和谐。
❖ 哈尔滨圣索非亚教堂东正教拜占庭风格
30
❖ 哈尔滨圣索非亚大教堂
帆拱：
券顶做水平切口，切口与多券之间的球面三角形部分。
巴西利卡： 古罗马时期创建的建筑型制，长方形带侧厅的会议大厅，
中厅比侧厅高，高侧窗通风、采光。
拉丁十字式教堂平面：
东西方向平面及空间较南北方向长得多的教堂。
（大 厅比圣坛、祭坛长得 多，象征耶稣受难）
希腊十字式教堂平面：
东西方向平面及空间基本等于南北方向的教堂。
了穹顶-帆拱-鼓座为核心的结构体系，它的基本 本特征，是可逐渐减低水平推力.
17
4·从建筑空间看
拜占庭建筑将古罗马静态无导向空间，变为动 态有导向空间。拜占庭建筑空间有一种有节奏的扩 张感.
拜占庭建筑空间有节奏的扩ห้องสมุดไป่ตู้感
18
5·从建筑装饰看 拜占庭建筑一般外部少有装饰，敦厚朴实，
拜占庭式建筑
圆形穹顶
• 穹隅是指拱顶之间形成的三角形球面。穹隅的发明使得方形基座上可以搭建巨大 的圆形穹顶。这是一个古罗马建筑师没有解决的问题，是建筑史上的伟大发明。 圣索非亚大教堂即以大穹顶著称，并有多个圆形穹顶的小厅。高大宽阔，采光充 分
平面结构
• 圆形（辐射式）或正十字形。
• 圣索非亚大教堂平面图
壁画
•
•总的来说可以概况Fra bibliotek四点• 第一个特点是屋顶造型，普遍使用“穹窿顶”。 • 第二个特征是整体造型中心突出。在一般的拜占庭建筑中，建筑构图 的中心，往往十分突出，那体量既高又大的圆穹顶，往往成为整座建 筑的构图中心，围绕这一中心部件，周围又常常有序地设置一些与之 协调的小部件。 • 第三个特点是它创造了把穹顶支承在独立方柱上的结构方法和与之相 应的集中 式建筑形制。其典型作法是在方形平面的四边发券，在四个 券之间砌筑以对角线为直径的穹顶，仿佛一个完整的穹顶在四边被发 券切割而成，它的重量完全由四个券承担，从而使内部空间获得了极 大的自由。 • 第四个特点是在色彩的使用上，既注意变化，又注意统一，使建筑内 部空间与外部立面显得灿烂夺目。
• 大面积具有东方风格的壁画、 镶嵌画。以金色调为主，色彩 绚丽。
壁画
柱
• 柱头呈倒方锥形，刻有植物或动物图案，富于装饰性。
圣索菲亚大教堂
• 圣索菲亚大教堂是古代晚期建筑的一大成就，又是拜占庭式建筑的第 一个杰作。它在建筑及礼仪方面的影响深远并普及至正教会、天主教 会及穆斯林世界。这座教堂内一共使用了107根柱子，柱头大多采用 华丽的科林斯柱式，柱身上还增加了金属环扣以防止开裂。大教堂最 大的圆柱高19至20米，直径约1.5米，以花岗岩所制，重逾70吨。查 士丁尼一世曾下令将巴勒贝克、黎巴嫩的八个科林斯柱式拆卸及运送 到君士坦丁堡建造圣索菲亚大教堂。与主要使用大理石的希腊建筑以 及主要使用混凝土的罗马建筑不同的是，圣索菲亚的主要建筑材料为 砖块。 • 教堂内部的空间广阔，结构复杂。教堂正厅之上覆盖著一个最大直 径达31.24米、高55.6米的中央圆顶，圆顶直径较万神庙的穹顶直径 少了四分之一，但高度却多了四分之一。圆顶下连绵的拱廊使圆顶看 似失重，其下方的40个拱形窗户引进光线，使室内呈现色彩。由于经 历过为数不少的维修，圆顶已经不是绝对圆形的底座，圆顶略呈椭圆， 其直径介乎31.24米至30.86米之间。
早期基督教建筑与拜占庭建筑(ppt)
建筑实例 备注
君士坦丁 堡的圣索 菲亚大教 堂。
发展了古 罗马的穹 顶结构和 集中式型 制，创造 了穹顶支 撑在四个 或更多的 独立柱上 的结构方 法和穹顶 统率下的 集中式型 制建筑。 彩色镶嵌 和粉画装 饰艺术。
思考题 以索非亚大教堂为代表的拜占庭建筑结构与空间发展。
3.1.3 拜占庭建筑的风格特征
建筑风格特征： 1、屋顶造型，普遍使用“穹窿 顶”。早期为集中式大穹顶，后 期为穹窿群。 2、整体造型中心突出。在一般 的拜占庭建筑中，建筑构图的中 心，往往十分突出，体量既高又 大的圆穹顶往往成为整座建筑的 构图中心，围绕这一中心部件， 周围又常常有序地设置一些与之 协调的小部件。形成集中式构图 形制。 3、创造了把穹顶支承在独立方 柱上的结构方法和与之相应的集 中式建筑形制。 4、色彩的使用上，外观朴素、 内部豪华。既注意变化，又注意 统一，使建筑内部空间与外部立 面显得灿烂夺目。
帆拱、鼓 座、穹顶 相结合的 做法
希腊十字式教堂的特点 教堂平面为十字形，于中央
穹顶平衡的四面筒形拱等长； 或四臂用穹顶代替筒拱，外观 为以中央为主的五个穹顶，如 威尼斯的圣马可教堂。 东欧等东正教国家的教堂 采用改进了的拜占庭式风格。 一般教堂规模都较小，其特 点：外部造型多为饱满的穹顶 高举在拉长的鼓座之上，统率 整体形成中心垂直轴线，形成 集中式构图。
伊 斯 坦 布 尔 的 阿 里 苏 丹 清 真 寺
伊 斯 坦 布 尔 的 苏 里 曼 耶 清 真 寺
意大利威尼斯的圣马可教堂（平面图、剖面图）
意 大 利 威 尼 斯 的 圣 马 可 教 堂 主 立 面
3.1.4 穹顶与集中式形制
• 拜占庭建筑的主要成就是穹顶结构技术和集中型。
• 罗马帝国末期，东西罗马流行巴西利卡式教堂，拱顶规模不大，东 正教宣扬信徒之间的亲密一致，这样集中型制教堂增多，为解决集 中型制的大空间问题人们发明完善了穹顶结构。
世界建筑史之拜占庭建筑
内部空间
• 教堂内部非常庞 大，复杂错落， 凹凸有臻巨大的 穹窿凌空高悬于 屋顶,中厅和半开 敞式建筑的连券 廊形成了四周侧 廊的屏障.这样,这 一中央内核区看 上去有空间抬高 和向外扩张之感.
内 部 空 间
• 这是一张手绘图
内 部 空 间
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
内部空间
连券廊
• 连券廊建筑形成了一 种三、五、七的韵律， 底层中厅的连券廊节 奏有5个开间，展廊 的有7个开间，高侧 窗有7扇；在两端半 开敞式建筑或者又叫 半圆龛的地方，底层 有3个开间，上面的 展廊有7个开间。
中世纪的艺术
拜占庭建筑艺术
历史分期
• 拜占庭原是古希腊与罗马的殖民城市。其建筑按国家发展可分为三 个阶段： 一、前期：即兴盛时期（4-6世纪），主要是按古罗马城的样子 来建设君士坦丁堡。在6世纪出现了规模宏大的以一个穹隆为中心 圣索菲亚大教堂。 二、中期：（7-12世纪），由于外敌相继入侵，国土缩小，建 筑减少，规模也大不如前。其特点是占地少而向高发展，中央大穹 隆没有了，改为几个小穹隆群，并着重于装饰，如威尼斯的圣马可 教堂。 三、后期：（13-15世纪），十字军的数次东征使拜年占庭帝国 大受损失。这时建筑既不多，也没有什么新创造，后来在土耳其入 主后大多破损无存。
君士坦丁堡的St.Sophia教堂
• 532年---537年 • Sophia意指“神灵的智慧”。 • 建造者并不是传统的熟练工匠，而是来自特拉勒斯的安 提莫斯和来自米利都的伊索多拉斯，他们精通数学和物 理，和建筑师相比，他们更像是科学家。于是这座教堂 就成了两种风格的融合---双框架结构的穹窿教堂和穹顶 巴西利卡。这种创新的形制由于使用轻巧的砖块作为主 要建筑材料而变得可行。 • 除8根巨柱外，教堂以细方石建成。 • 穹窿在它完工后20年，即558年倒塌，这表明教堂大胆 的设计虽然是工程学上的一次伟绩，却已经达到了当时 工艺技术的极限，它被重建于563年。
拜占庭的建筑 ppt课件
俄罗斯的教堂风格接近拜占庭，但穹顶浑圆 饱满，形成葱头顶，后来又发展了来自民 族传统的帐篷顶。
早期基督教建筑
基督教产生于公元一世纪的中东地区，时值罗马 帝国盛期，基督教尚无合法地位。公元四世纪初，罗 马皇帝君士坦丁承认了基督教的合法地位，宣布它为 “国教”，此后，各地开始兴建教堂。罗马帝国在4世 纪时进入了基督教时代。这一时期的建筑和西方其它 文化现象一样，处于停顿时期。因为当时的基督徒认 为基督随时可能重新降临，天国的门就要打开了。这 样，尘世间的东西就没有必要太在乎。不过有一种建 筑，虽然最早出现在基督教时代之前，一直没有什么 影响，这时却崭露头角。这就是“巴西利卡式” （Basilica）。
东欧中世纪拜占庭建筑
一、时代背景：
公元330年罗马皇帝迁都于帝国东部的拜占庭，名君士坦 丁堡。公元395年罗马帝国分裂为东西两步分。东罗马帝 国又称为拜占庭帝国，也是东正教的中心。
二、独特的拜占庭建筑风格:
融古希腊和古罗马的建筑风格为一体，吸取了波斯、两河 流域、叙利亚和亚美尼亚等地的文化成就，并结合本地区 的特色，形成了自己独特的建筑体系。
鼓座 帆拱(抹角拱)
帆拱(抹角拱)
帆拱(抹角拱)
• 穹顶与帆拱——它的做法是，沿
方形平面的四边发券，在四个券之间 砌筑以对角线为直径的穹顶，这个穹 顶的重量完全由四个券承担。
进步：1.穹顶和方形平面承接过渡 2.去掉连续的承重墙
• 穹顶与帆拱
后来，为了进一步 完善集中式型制的外部 形象，又在四个券的顶 点之上作水平切口，在 这切口之上再砌半圆的 穹顶。
更晚一步，则先在 水平切口上砌一段圆筒 形的鼓座，穹顶砌在鼓 座上端。
这样，穹顶在构图 上的统率作用大大突出， 明确而肯定，主要的结 构因素获得了相应的艺 术表现。
早期基督教建筑
基督教产生于公元一世纪的中东地区，时值罗马 帝国盛期，基督教尚无合法地位。公元四世纪初，罗 马皇帝君士坦丁承认了基督教的合法地位，宣布它为 “国教”，此后，各地开始兴建教堂。罗马帝国在4世 纪时进入了基督教时代。这一时期的建筑和西方其它 文化现象一样，处于停顿时期。因为当时的基督徒认 为基督随时可能重新降临，天国的门就要打开了。这 样，尘世间的东西就没有必要太在乎。不过有一种建 筑，虽然最早出现在基督教时代之前，一直没有什么 影响，这时却崭露头角。这就是“巴西利卡式” （Basilica）。
东欧中世纪拜占庭建筑
一、时代背景：
公元330年罗马皇帝迁都于帝国东部的拜占庭，名君士坦 丁堡。公元395年罗马帝国分裂为东西两步分。东罗马帝 国又称为拜占庭帝国，也是东正教的中心。
二、独特的拜占庭建筑风格:
融古希腊和古罗马的建筑风格为一体，吸取了波斯、两河 流域、叙利亚和亚美尼亚等地的文化成就，并结合本地区 的特色，形成了自己独特的建筑体系。
鼓座 帆拱(抹角拱)
帆拱(抹角拱)
帆拱(抹角拱)
• 穹顶与帆拱——它的做法是，沿
方形平面的四边发券，在四个券之间 砌筑以对角线为直径的穹顶，这个穹 顶的重量完全由四个券承担。
进步：1.穹顶和方形平面承接过渡 2.去掉连续的承重墙
• 穹顶与帆拱
后来，为了进一步 完善集中式型制的外部 形象，又在四个券的顶 点之上作水平切口，在 这切口之上再砌半圆的 穹顶。
更晚一步，则先在 水平切口上砌一段圆筒 形的鼓座，穹顶砌在鼓 座上端。
这样，穹顶在构图 上的统率作用大大突出， 明确而肯定，主要的结 构因素获得了相应的艺 术表现。
《拜占庭建筑》课件
旅游价值：拜占庭建 筑是重要的旅游资源 ，保护和修复工作有 助于促进旅游业的发 展
社会教育：拜占庭建 筑是重要的社会教育 资源，保护和修复工 作有助于提高公众的 文化素养和审美水平
联合国教科文组织：将拜占庭 建筑列入世界文化遗产名录
欧洲联盟：提供资金和技术支 持，保护拜占庭建筑
国际非政府组织：开展拜占庭 建筑保护项目，提高公众意识
地理位置：位于土耳其伊 斯坦布尔
建筑风格：拜占庭式建筑
历史背景：始建于公元 532年，由查士丁尼大帝 下令建造
建：东正教的重要 教堂，被誉为“世界第八 大奇迹”
保护现状：1985年被列入 世界文化遗产名录
位置：意大利 罗马
建筑风格：拜 占庭式建筑
公元1453年， 奥斯曼土耳其 帝国攻占君士 坦丁堡，东罗
马帝国灭亡
早期阶段：公元330-527年，以君士坦丁堡为中心，建筑风格受到罗马和希腊的影响。
中期阶段：公元527-1056年，建筑风格逐渐形成，出现了许多著名的建筑，如圣索菲亚大教 堂。
后期阶段：公元1056-1453年，建筑风格更加成熟，出现了许多精美的建筑，如圣马可大教堂。
保护措施：各国政府和国际组织对拜占庭 建筑进行了不同程度的保护和修复，如联 合国教科文组织将部分拜占庭建筑列入世 界文化遗产名录
研究价值：拜占庭建筑具有很高的历史、艺术和 科学价值，对研究古代建筑、宗教、文化等方面 具有重要意义
历史价值：拜占庭 建筑是古代文明的 重要遗产，具有极 高的历史价值
文化传承：拜占庭建筑 是古代文化的重要载体， 保护和修复工作有助于 传承和弘扬文化
建筑功能：主要用于宗教、政治、文化等公共建筑，具有强烈的象征意义和纪念意义
色彩丰富：以金色、蓝色、红色为主，色彩鲜艳 镶嵌工艺：使用马赛克、玻璃、宝石等材料进行镶嵌装饰 雕塑艺术：大量使用雕塑，如浮雕、圆雕等 建筑结构：采用穹顶、拱门、柱廊等结构形式，具有独特的建筑风格
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
公元395年:帝国分裂为东西罗马帝国，东罗马后称拜占庭 帝国 公元476年：西罗马被北方日耳曼人消灭，标志西方奴隶 制时代的结束，从此西欧进入封建时代 —— 世俗政权割 据，经济全面凋零，城市文明衰退，宗教占据社会生活主 体的时代，亦称中世纪（Mediaeval Age）或信仰年代、 黑暗年代。
中世纪的宇宙观就是神学的宇宙观 ——马克思
2、基督教（Christianity）
▪ 起源：公元1世纪罗马的东部地区，即中东地区 ▪ 教义：以“爱”为信仰的核心。原罪说，基督徒只有信 奉上帝不断净化灵魂才能获得拯救，消极、追求来世的 幸福。圣经；三位一体 ▪ 教派：11世纪前相对完整，此后分裂为东部教会→东正 教(Orthodox)；西部教会因16世纪宗教改革又分裂为天主 教(Catholicity)和新教(Protestantism)
第九讲 早期基督教和拜占庭建筑
( Early Christian & Byzantine Architecture
c 5th ~ 9th c A.D. & c 5th c ~ 1453A.D. )
一、概述 1、历史背景
罗马帝国后期大事记 公元313年：米兰赦令，基督教合法化
公元330年：迁都帝国东部城市拜占庭，后改名君士坦丁堡
集中统一而又丰富多变的内部空间； 华丽的装饰和神秘飘渺的氛围。
2、圣马可教堂（St. Marco，Venice，1063～1085A.D.）
六、东欧与俄罗斯教堂
拜占庭风格基础上结合斯拉 夫民族的传统而形成的独特 建筑体系 ▪ 集中式布局，但分隔较多， 空间狭小。
▪ 外观强调竖向性体量， 并形成集聚。
①形制来源：仿效古罗马 集中向心式平面。
②平面：采用圆形、希腊 十字（等臂十字）、正多 边形等有明确几何中心且 中心至四周距离相等的平 面形状；集中的空间气氛 通过竖向轴线和中央穹顶 体现；复杂的结构体系导 致延展复合的空间形式。
③设计特点：注重中心和秩序性，外观为醒目的穹顶，以 马赛克镶嵌画为代表的装饰体系发达。
三、建筑技术 帆拱（Pendentive） 拜占庭建筑中实现从方形平面向圆顶过渡的结构构件。 穹顶的支撑与平衡体系产生丰富多变的空间
四、建筑形式 1、特征处理 1.1 宗教建筑室内的光线 处理：上明下暗，拉开 世俗与精神世界的距离。
1.2 教堂内部表面处理：非物质化的处理，低等级为湿粉 画，高等级为连续闪烁的马赛克镶嵌画，题材皆为宗教 故事。
▪ 这两种建筑体系的基本内容都来源于罗马建筑，并分别 成为中世纪西欧和东欧宗教建筑的主线
古罗马
拜占庭教堂继承发展集中式平面与穹顶结构 ——东欧体系 西欧教堂继承发展巴西利卡平面与拱顶结构 ——西欧体系
二、建筑物 1、教堂 1.1 西欧教堂（巴西利卡式教堂） ①形制来源：罗马巴西利卡，稍加修改即可满足聚众功能 和教义的象征意义。
②平面： 短边入口,强调纵向轴线即忏悔道路。西向为主立面。
基本要素：通道（柱廊围合的中殿 nave）和中心（东端 祭坛apse ，是教堂圣地）
平面形状逐步发展成十字形（短长 结合型，称拉丁十字），象征意义 明确。 是中世纪西欧教堂形制的主线
③设计特点：注重通道，过程性， 光线上明下暗。
1.2 拜占庭教堂（集中式教堂）
▪ 教堂：提供实践信仰、忏悔赎罪和逐步接近上帝的精神 纯化的场所。 基督教合法化后才出现，名称：cathedral church
chapel abbey
3、欧洲封建时代早期建筑风格
▪ 早期基督教建筑指公元4～9世纪，西欧（原西罗马）地 区的建筑体系。
▪ 拜占庭建筑指公元5～15世纪，原东罗马帝国范围内发 展出的独立建筑体系。
3、拜占庭教堂室内壁面装饰精美，彩色马赛克镶嵌画为 该时期艺术一大特点。
八、课后问题
1、结构技术的演进如何影响建筑空间的创造与艺术风格 的形成。（罗马、拜占庭和哥特建筑的结构和空间、艺术 形式）
2、宗教教义与建筑形制、空间布局的关系。
▪ 屋顶处理在拜占庭风格的基础上，带有强烈的民族与地 方特色，如俄罗斯葱头穹顶和帐篷顶等。
七、本讲小结
1、世俗生活不发达导致建筑类型少，主要建设成就体 现于教堂。早期基督教教堂的形制是后来中世纪基督教 堂的基础。
2、拜占庭风格融合了东西方建筑的诸多特色，创造了 自己独特的体系，尤其在教堂的穹顶建造（帆拱技术） 和集中形制方面成就突出。
1.3 拜占庭穹顶：早期大跨度穹顶，后期处理成多组小穹 顶并由鼓座架高。
1.4 柱子：否定人文精神，非古典柱式。拜占庭的斗形柱头
五、建筑实例
1、圣索菲亚教堂（St. Sophia，Constantinople，532～ 537A.D.） 拜占庭建筑艺术的杰出代表。 特点：复杂而条理分明的结构系统；
中世纪的宇宙观就是神学的宇宙观 ——马克思
2、基督教（Christianity）
▪ 起源：公元1世纪罗马的东部地区，即中东地区 ▪ 教义：以“爱”为信仰的核心。原罪说，基督徒只有信 奉上帝不断净化灵魂才能获得拯救，消极、追求来世的 幸福。圣经；三位一体 ▪ 教派：11世纪前相对完整，此后分裂为东部教会→东正 教(Orthodox)；西部教会因16世纪宗教改革又分裂为天主 教(Catholicity)和新教(Protestantism)
第九讲 早期基督教和拜占庭建筑
( Early Christian & Byzantine Architecture
c 5th ~ 9th c A.D. & c 5th c ~ 1453A.D. )
一、概述 1、历史背景
罗马帝国后期大事记 公元313年：米兰赦令，基督教合法化
公元330年：迁都帝国东部城市拜占庭，后改名君士坦丁堡
集中统一而又丰富多变的内部空间； 华丽的装饰和神秘飘渺的氛围。
2、圣马可教堂（St. Marco，Venice，1063～1085A.D.）
六、东欧与俄罗斯教堂
拜占庭风格基础上结合斯拉 夫民族的传统而形成的独特 建筑体系 ▪ 集中式布局，但分隔较多， 空间狭小。
▪ 外观强调竖向性体量， 并形成集聚。
①形制来源：仿效古罗马 集中向心式平面。
②平面：采用圆形、希腊 十字（等臂十字）、正多 边形等有明确几何中心且 中心至四周距离相等的平 面形状；集中的空间气氛 通过竖向轴线和中央穹顶 体现；复杂的结构体系导 致延展复合的空间形式。
③设计特点：注重中心和秩序性，外观为醒目的穹顶，以 马赛克镶嵌画为代表的装饰体系发达。
三、建筑技术 帆拱（Pendentive） 拜占庭建筑中实现从方形平面向圆顶过渡的结构构件。 穹顶的支撑与平衡体系产生丰富多变的空间
四、建筑形式 1、特征处理 1.1 宗教建筑室内的光线 处理：上明下暗，拉开 世俗与精神世界的距离。
1.2 教堂内部表面处理：非物质化的处理，低等级为湿粉 画，高等级为连续闪烁的马赛克镶嵌画，题材皆为宗教 故事。
▪ 这两种建筑体系的基本内容都来源于罗马建筑，并分别 成为中世纪西欧和东欧宗教建筑的主线
古罗马
拜占庭教堂继承发展集中式平面与穹顶结构 ——东欧体系 西欧教堂继承发展巴西利卡平面与拱顶结构 ——西欧体系
二、建筑物 1、教堂 1.1 西欧教堂（巴西利卡式教堂） ①形制来源：罗马巴西利卡，稍加修改即可满足聚众功能 和教义的象征意义。
②平面： 短边入口,强调纵向轴线即忏悔道路。西向为主立面。
基本要素：通道（柱廊围合的中殿 nave）和中心（东端 祭坛apse ，是教堂圣地）
平面形状逐步发展成十字形（短长 结合型，称拉丁十字），象征意义 明确。 是中世纪西欧教堂形制的主线
③设计特点：注重通道，过程性， 光线上明下暗。
1.2 拜占庭教堂（集中式教堂）
▪ 教堂：提供实践信仰、忏悔赎罪和逐步接近上帝的精神 纯化的场所。 基督教合法化后才出现，名称：cathedral church
chapel abbey
3、欧洲封建时代早期建筑风格
▪ 早期基督教建筑指公元4～9世纪，西欧（原西罗马）地 区的建筑体系。
▪ 拜占庭建筑指公元5～15世纪，原东罗马帝国范围内发 展出的独立建筑体系。
3、拜占庭教堂室内壁面装饰精美，彩色马赛克镶嵌画为 该时期艺术一大特点。
八、课后问题
1、结构技术的演进如何影响建筑空间的创造与艺术风格 的形成。（罗马、拜占庭和哥特建筑的结构和空间、艺术 形式）
2、宗教教义与建筑形制、空间布局的关系。
▪ 屋顶处理在拜占庭风格的基础上，带有强烈的民族与地 方特色，如俄罗斯葱头穹顶和帐篷顶等。
七、本讲小结
1、世俗生活不发达导致建筑类型少，主要建设成就体 现于教堂。早期基督教教堂的形制是后来中世纪基督教 堂的基础。
2、拜占庭风格融合了东西方建筑的诸多特色，创造了 自己独特的体系，尤其在教堂的穹顶建造（帆拱技术） 和集中形制方面成就突出。
1.3 拜占庭穹顶：早期大跨度穹顶，后期处理成多组小穹 顶并由鼓座架高。
1.4 柱子：否定人文精神，非古典柱式。拜占庭的斗形柱头
五、建筑实例
1、圣索菲亚教堂（St. Sophia，Constantinople，532～ 537A.D.） 拜占庭建筑艺术的杰出代表。 特点：复杂而条理分明的结构系统；