当苏轼遇上痔疮
揭秘：苏轼备受痔疾困扰
揭秘：苏轼备受痔疾困扰导语：诗人苏轼有着一个非常大的困恼，那就是他的疾病——痔疾。
而为了治好痔疮，诗人苏轼做了哪些努力呢?苏轼备受痔疾困扰“近日又苦痔疾，呻吟几百日”，是苏轼写给侄女婿王庠信中的话;一次，南华寺辩才禅师寄诗给苏轼，求他评赏作和，苏轼回复时也说：“近苦痔疾，极无聊，看书笔砚之类，殆皆废也”。
广南东路提刑程正辅，是苏轼几十年不来往的表兄，两人在惠州重修旧好后，来往书信中的一个重要话题便是痔疾：“某近以苦痔，发歇不定，亦颇无聊，故未和近诗也。
”“近来眠食颇佳，痔疾亦渐去矣。
”“近苦痔疾逾旬，今渐安矣，不烦深念。
”“近日忽大作，百药不效，虽知不能为甚害，然痛楚无聊两月余，颇亦难当。
”等等。
据史料记载，苏轼的痔疮是被贬到惠州后开始出现的。
分析个中原因，一般认为是这样两点：一是心情不好。
苏轼曾被贬黄州任团练副使，如今又一次遭贬，而且越贬离京师越远，这样沉重的打击，性格再豁达开朗，心理承受能力再强，也难免受到创伤。
二是饮食不节。
苏轼好酒，曾为“我饮不尽器，半酣味尤长”而得意。
到了惠州，由于孤独苦闷，更是离不开酒。
酒精对血管的刺激性比较大，容易导致血管的扩张和充血。
苏轼的痔疮很大成份是酒精诱发的。
此外，苏轼喜食肉，食物脂肪过多，又没有摄入足够的膳食纤维，导致大便密度大，这也是一个重要因素。
为了治痔疮，苏轼用了不少土方偏方，可惜效果都不好。
只有在饮食上比较节制，发狠戒酒少肉，药物才发挥作用，痔疾渐退。
问题是苏轼节制饮食总是不能持久，酒瘾一来，照饮不误，肉也如此，痔疾就反反复复，不能痊愈。
数年以后，苏轼在给表兄程正辅的信中说：“某旧苦痔疾，盖二十一年矣”。
可见他晚年一直备受痔疾的折磨。
知识扩展：除了虎丘，苏轼还为苏州的.这些地方代言过提起苏轼与苏州的关系，很多人首先想到的便是那句：到苏州不游虎丘乃憾事也!然而，除了虎丘，东坡兄还曾为苏州的这些地方代言过。
定慧寺虽一生未在苏州为官，但苏轼一生没少经过苏州。
同音字和同音词
• 反穿皮袄——装羊（样） • 空中布袋—— 装风（疯） • 宋江的军师——吴（无）用 • 外婆死了儿子——没舅了（没救了） • 半两棉花——免弹（谈） • 腊月天气——冻手冻脚（动手动脚） • 秀才的毛巾——包书（输）
• 电线杆上绑鸡毛——好大的掸子（胆子） • 磕瓜子磕出臭虫——啥仁（人）都有 • 飞机上吹喇叭—鸣（名）声在外 • 龙王爷搬家——离海（厉害） • 老九的弟弟——老十（老实） • 打破沙锅——纹（问）到底
是的，天下事不能食全食美、净如人意， 我不再梦想令人洗出望外的衣见倾心，在穿 流不息的汹涌人潮中，拥有一份令朋友首屈 一纸有口皆杯、令我终身无汗饮以为荣的爱， 我已别无锁求.
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“痔者必得”药厂厂长的欢迎词
6、 昨夜敲棋寻子路，
今朝对镜见颜回。
7、 和尚挑水两膀尽是汗淋, 尼姑栽秧双手按插布阵。
8、 眼前一簇园林：谁家庄子, 壁上几行文字：哪个汉书。
9、二三四五 六七八九 横批：缺一少十
同音产生歧义
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同音闹出的笑话
• 狗头上装角-------------装羊（洋） • 瞎子盖被----------------反正都是里（理） • 空棺材出葬—----------木（目）中无人 • 半山崖的观音—-------老石（实）人 • 二两棉花---------------弹（谈）不上 • 两代寡妇---------------- 没（公）工夫 • 矿山里的火车出轨-----倒煤（霉） • 瞎子背瞎子------------盲上加盲（忙上加忙）
苏东坡被贬海南：九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生
苏东坡被贬海南:九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生“我本儋耳人,寄生西蜀州。
忽然跨海去,譬如事远游。
平生生死梦,三者无劣优。
知君不再见,欲去且少留。
”公元1100年,遇赦的苏东坡即将离岛北归,感慨万千的他写下了这首《别海南黎民表》,表达了对这个流放之地的无限留恋和对友人的难舍之情,他甚至发自肺腑地将海南儋州称作自己的故乡。
而这一年,距离苏东坡被贬海南已有三年。
花甲之年被贬海南海南,这座崛起的热带岛屿,每年迎接着数以万计的中外游客来此度假、旅游,秀美的自然风光慰藉来者,湛蓝的海水淘洗疲惫的心灵。
在世人眼中,这俨然是一处度假天堂。
而穿越千年到公元1097年的大宋,海南还是一块未开化的蛮荒之地,光是天涯海角的流离就足以让人感到惶恐。
被贬海南,是生还是死,不得而知。
这时的苏东坡谪居惠州,晚年生活没有像以前常住黄州时,“谁道人生无再少?门前流水尚能西。
休将白发唱黄鸡”的风采与放浪;也没有了游历黄州时,“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的豪迈与激昂……在惠州,更多的是“此生此夜不长好,明月明年何处看”的嗟叹与迷惘。
但也有“日啖荔枝三百颗,不辞长做岭南人”的乐观与豁达。
苦中作乐的苏东坡以为可以在惠州安居晚年,但当朝的政敌并没有放松对他的迫害。
有一回,苏东坡诗兴大发,写了一首《纵笔》小诗:“白头萧散满霜风,小阁藤床寄病容。
报道先生春睡美,道人轻打五更钟。
”写的是白发老头在春风吹拂的午后躺在藤椅上酣睡,一边听着房后寺院和尚的敲钟声。
此诗一出,朝野振动,苏东坡的政敌宰相章惇知道后,觉得苏东坡被贬惠州还过得这么舒服、快活,大发肝火,随即上奏宋哲宗,说苏东坡作诗讽刺朝政,请求再贬海南。
于是贬谪令再发,花甲之年的苏东坡被贬海南儋州。
据林语堂《苏东坡传》,苏东坡从惠州到海南须要沿着西江而上,坐船走水路走数百里到梧州(宋朝广南西路,今广西梧州),然后南转,从雷州半岛渡海登岛。
“到梧州时,苏东坡通过当地百姓的口头描述,闻知被贬雷州半岛的弟弟苏辙经过这里,便写了‘他年谁作舆地志,海南万里真吾乡’的诗句派人追上。
苏轼写痔疮的诗
苏轼写痔疮的诗痔疮是一种常见的疾病，给患者带来了很大的困扰和痛苦。
即使是历史上的文人雅士，也不能幸免于此。
晚唐、五代文学家苏轼就曾因患痔疮而写下了一首脍炙人口的诗篇，表达了他对病痛的痛苦感受和对生活的无奈。
下面通过解析苏轼这首诗的内容，我们可以进一步了解痔疮的一些特点和对患者的影响。
苏轼在《痔疮赋》中写道：“莫说文章，苦痔如拄。
”这句话可以看出苏轼对痔疮的苦痛感受。
他在这首诗中，以自我为中心，将痔疮之痛与自己的文字表达相辅相成。
诗中的“痔”指的就是痔疮，而“文章”则代表了他的文学创作。
苏轼用“苦痔如拄”来形容自己遭受痔疮之苦，可见痔疮给他带来了极大的痛苦。
这也反映了痔疮对患者的生活和事业造成的不可忽视的困扰。
痔疮是一种盛行于中年和老年人的疾病。
它是指位于直肠和肛门周围的静脉曲张，常见症状为肛门疼痛、肿胀、便血等。
在苏轼的诗中，他继续写道：“耻为名利，仓禀从来。
”通过这句话，苏轼表达了他对于自身病痛与名利的冲突和矛盾，即他作为一位重视名誉和地位的文人，对于痔疮的痛苦感到羞耻，但却无法摆脱。
苏轼在诗中表达了对于痔疮的矛盾心理，反映了痔疮对一个人的身心健康和生活态度产生了深远的影响。
痔疮给患者带来身心的双重伤害。
从苏轼的诗中，我们可以看到他写道：“曾割一刀，万身未得。
”苏轼曾尝试手术治疗，但治疗效果并不理想。
他用“曾割一刀”来形容自己曾经进行过手术，但手术并不能彻底解决问题。
从中我们可以想象到手术带来的痛苦和对治疗效果的期望。
但遗憾的是，手术并未能有效缓解他的痛苦。
这也反映了对于痔疮的治疗并没有像预期的那样取得明显的效果。
痔疮的经历给苏轼带来了身体上的折磨和心理的困扰，这也是众多痔疮患者的普遍感受。
对于痔疮的诗作，虽然苏轼通过诗歌的表达，抒发了自己对痔疮的苦痛和无奈，但他并未深入探讨痔疮的病因和治疗方法。
作为当时的知识分子，虽然没有现代医学的知识和技术，但我们不能因此否定他的诗歌表达。
苏轼的诗意丰富，表现了他对于痔疮的真实感受，使人们更加了解了痔疮对患者的影响和痛苦。
苏东坡贬谪海南
苏东坡贬谪海南据说苏轼在惠州作有一首《纵笔》诗:白发萧萧满霜风,小阁藤床寄病容。
报道先生春睡美,道人轻打五更钟。
据《艇斋诗话》记载,这首诗传至京师,章?笑道,苏轼还这般快活吗?于是就把苏轼再贬儋州。
苏轼再贬儋州当然决不仅仅是因为章?不满他的“春睡美”,偏要弄得他睡不着;而是同绍圣4年(1097)朝廷再次普遍加重对所谓元皊党人的惩处分不开的。
绍圣元年(1094)只是追夺了司马光等人的死后谥号。
绍圣4年(1097)2月,朝廷先借口司马光等“偶缘身死,不及明正典刑”,追贬司马光为清远军节度副使,不久又追贬为朱?军司户;接着又借口死者已重处,而生者“虽尝惩责而罚不称愆”,“轻重失当,生死异同”,把吕大防,刘挚、苏辙、梁焘、范纯仁等流放到岭南,韩维等三十余人也被贬官。
苏轼就是在这种背景下再贬儋州的。
苏轼再贬儋州时,已经六十二岁。
他认为自己再没有生还之望,便把家安置在白鹤峰,只让三子苏过随行。
他说他到达海南岛后,首先是作棺,其次是作墓,死后就葬在海南,并为此立下遗嘱,安排了后事。
临行时,“子孙恸哭于江边,已为死别;魑魅逢迎于海上,宁(难道)许生还?”(《到昌化军谢表》)当时的情景确实有些凄凉。
与此同时,苏辙也再贬雷州(今广东雷州半岛的海康境内)。
苏辙3月得到诏命,沿着三年前苏轼赴岭南贬所走的路线行进。
苏轼4月17日才得到诏命,他们皆被命即行,相互间并不知道。
苏轼到梧州(今属广西),才听说苏辙还在前面百来里处的藤州,很快即将追上。
他们已经三年不见了,苏轼连忙打听弟弟的健康状况——“江边父老能说子,白须红颊如君长”,身体还不错。
他写诗安慰弟弟说:“莫嫌琼雷隔云海,圣恩尚许遥相望。
……他年谁作舆地志,海南万古真吾乡。
”(《谪海南,作诗示子由》)苏轼非常幽默,他说琼州、雷州虽为海所隔,但还可隔海相望,这正是皇恩浩荡呵!他们一路走得很慢,藤州至雷州才五六百里,他们却走了二十五天:“萧然两别驾,各携一稚子。
子室有孟光,我室惟法喜。
苏轼的历史事件叙述_苏轼的历史事件介绍
苏轼的历史事件叙述_苏轼的历史事件介绍苏轼的“涉病诗”即苏诗中与病相关的诗歌，“涉病诗”中的“病”是诗人进行自我现行生命状态审视的结果，今天店铺给大家找来了苏轼的历史事件，供大家参考和阅读。
苏轼苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。
汉族，北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
嘉祐二年(1057年)，苏轼进士及第。
宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。
元丰三年(1080年)，因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。
宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。
宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。
宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。
其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。
词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”;其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一;苏轼亦善书，为“宋四家”之一;工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
早年经历苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日(1037年1月8日)出生于眉州眉山，是初唐大臣苏味道之后。
苏轼的祖父是苏序，表字仲先，祖母史氏。
苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“ 苏老泉”。
苏洵发奋虽晚，但是很用功。
苏轼其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。
苏轼生性放达，为人率真，深得道家风范。
好交友，好美食，创造许多饮食精品，好品茗，亦雅好游山林。
进京应试苏轼画像(5)嘉祐元年(1056年)，苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。
苏洵带着二十一岁的苏轼，十九岁的苏辙，自偏僻的西蜀地区，沿江东下，于嘉祐二年(1057年)进京应试。
苏东坡服用这个东西就治愈了顽固痔疮
苏东坡服用这个东西就治愈了顽固痔疮苏轼（东坡居士），北宋文学家、书法家、画家，同时对医学也颇有研究。
他曾汇编过一本传世良方《苏学士方》，并于宋哲宗元祐五年杭州传染病疫情时期，用自己收集的一剂“圣散子方”救活了无数病患。
但是，苏轼本身也是一位资深的痔疮患者，他的痔疮十分顽固，困扰了20多年。
单单在他写给表兄程正辅的书信中就多次谈到自己的痔疮。
书信一：【某近以痔疾，发歇不定，亦颇无聊，故未和近诗也。
】翻译：“我最近苦于痔疮时愈时发，无奈加无聊，没心思唱和您的最新诗作！”书信二：【老弟凡百如昨，但痔疾不免时作。
自至日便杜门不见客，不看书，凡事皆废。
】翻译：“老弟这边情况没啥变化，但痔疮不免有时发作。
自从冬至以来就闭门谢客，不看书，凡事都荒废了。
”书信三：【轼近来眠食颇佳，痔疾亦渐去矣。
】翻译：“我近来睡得香、吃得好，痔疮也渐渐痊愈了。
”书信四：【苦痔疾逾旬，牢落可知，今渐安矣，不烦深念。
】翻译：“我被痔疮折磨了十多天，有多受罪您可以想象。
近来逐渐好了，您不用太惦念。
”书信五：【近酿酒，甚酽白而醇美。
或教入大麦蘖，而此中绝无大麦。
如韶州有此物，因便人为置数斗。
不罪！不罪！】翻译：“我最近开始酿酒了！酒质清白，味道醇美，有人教我添加发芽的大麦粒，说这样酒的味道更醇正，可我这里找不到大麦。
如果您所在的韶州有这东西，请您帮我买几斗。
”然而，很可能正是因为他好了痔疮忘了疼，急不可耐地酿酒享受，大吃大喝不亦乐乎，痔疮悲剧般地复发了。
幸运的是，这次复发也给了他一个契机，找到了治疗痔疮的方法。
书信六：【某旧苦痔疾，盖二十一年矣。
近日忽大作，百药不效，虽知不能为甚害，然痛楚无聊两月余，颇亦难当。
出于无计，遂欲休粮以清净胜之，则又未能遽尔。
但择其近似者，断酒断肉，断盐酢酱菜，凡有味物，皆断，又断粳米饭，惟食淡面一味。
其间更食胡麻、伏苓少许取饱。
胡麻，黑脂麻是也。
去皮，九蒸曝白。
伏苓去皮，捣罗入少白蜜，杂胡麻食之，甚美。
如此服食已多日，气力不衰，而痔渐退。
古代名人事例分析
63岁时，曾这想，甚至是明知其不可为而为之。
在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。
于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认识，孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。
”孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的与人为善——孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，一部分是通过言传，通过学习古代文献、传授各种技艺，而更多的、更为深刻的则是身教。
.即对自己严格要求，日省吾身，见贤则思齐，见不贤则内自省。
孔夫中发现了深奥的道理，懊丧的情绪也如水般流去了。
后来庄子在《庄子·知北游》中也有类似感叹：“人生天地间，如白驹之过隙，忽忽而过。
”喻时间流逝得非常快，这也是“白驹过隙”的来历。
济众”和“治国平天下”的目的，孔子栖栖遑遑地奔波了14年，结果四处碰壁。
有时狼狈得如丧正是体现了他对理想的执着追求。
子是以道义来真诚地团结人，小人则是以暂时的利害相互勾结在一起。
“周”，是忠诚之意；“比”，是勾结之意。
指彼此真诚相处而不相互勾结。
语出《论语.为政》孔子说：“吃粗粮，喝冷水，把胳膊弯曲起来当枕头，学而所得的乐趣也就在其中啊！箪”：盛饭之器。
“瓢”：盛水之器。
形容贫苦的生活。
语出《论语.雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
”这是孔子赞扬弟子颜回不怕吃苦，勤奋好学，乐观的生活态度。
只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持那份恬淡、安宁的心境。
“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎？”-----要想承担对国家、社会与家庭的责任，必须要有“弘毅”。
读书人必须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。
弘毅就是抱负远大，意志坚强。
对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。
庄子其人：庄子（约公元前369——前286），名周，字子休，蒙城县城东郊（今城关镇东城路）人。
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当苏轼遇上痔疮
作者：九块砖
来源：《恋爱婚姻家庭·养生版》2011年第11期
一不小心和痔疮有了一次亲密接触，这玩艺虽说平常，但毕竟由于它位置特殊，说出去不太雅。
于是对外尽力隐瞒，然仍有好事者从我的坐立不安中窥出一些端倪。
他们知无不言，我则解嘲不断，“十人九痔”的盾牌用久了便失去说服力，于是我开始找名人为己开脱。
功夫还真没白费。
引经据典中，咱发现了一个重量级人物——北宋文学大家苏轼苏东坡。
苏老先生可谓人精，文学、政治、美食无所不通，然就是这么一位杰出人士，也难逃痔疮的折磨。
史料记载，公元1095年，苏轼仕途失意，下贬惠州，不慎患上痔疮，又痒又痛又便血，给排便、行走和落座都带来极大不便，真可谓祸不单行。
也难怪，想那苏大官人，一身文采，自恃清高，沦落至此，怎不郁闷。
何以解忧，惟有杜康。
一不小心东坡居士就犯了痔疮大忌：酗酒，这是其一。
当时的惠州可没有哪位老人愿在那里划圈搞开放，即便划圈，也是画地为牢，因为那时的两广可是烟瘴弥漫之地，贬谪士人流放之所，去京千里，车马劳顿，这些又促成了痔疮发作的另一诱因：生活环境卫生条件恶劣，缺乏必要的休养，这是其二。
苏轼又是一位美食家，他所发明的“东坡肘子”传吃至今。
想必贬谪路上，苏公心神虽然疲惫，口胃却也兴奋，他可能不会放过遍尝沿路美食的机会，这又产生了痔疮形成的又一原因：饮食搭配不合理，暴饮暴食，喜食辛辣。
如此说来，即便苏轼没有其他疾病诱发感染，他得上痔疮的几率也很高了。
聪明人就是聪明人，表现就是出众。
像咱平民百姓，不小心得上痔疮后，一不怨天，二不尤人，自个跑到药店买上一盒马痔栓一用了之。
苏老先生就不这样了，他要转动他那颗智慧的大脑来分析病因。
闭门几日，恍然大悟：痔疮所至，乃下尸虫啮人。
就是说痔疮是虫子作孽，有一只小虫在体内啃咬所致。
于是苏老先生又充分发挥主观能动性，创造性地提出了“苏氏疗法”：主人枯槁，则客自弃去。
就是说虫子缠身，是因为自身肥硕，如果把自己饿成皮包骨头，虫子自然会去寻找一个胖子的下消化道寄居了。
说是自饿体肤，却非滴水不沾。
苏老先生别的不碰，只吃连盐都不加的面饼和乌麻、茯苓。
至于苏氏疗法的效果如何，当时没有明确记载，上个世纪又一文学大家林语堂先生倒是在他的《苏东坡传》说苏轼的痔疮病因此而痊愈，但随后又复发。
苏东坡的治痔方法可谓滑稽，但以中药理论分析却也有一定科学道理，因为乌麻和茯苓都是滋补中药，富含脂肪油，能润燥滑肠，滋养补虚，通畅大便，大大减少排便引起的局部刺激，促使痔疮炎症渐消。