自我同一性状态

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马西亚理论中青春自我认同的四种同一性状态教育启示

马西亚理论中青春自我认同的四种同一性状态教育启示

马西亚理论中青春自我认同的四种同一性状态教育启

自我统一性是青少年进行各种可能的探索,并产生个性感以及个体在社会中的角色、经验跨时间的一致感和自我理想的投入。

探索指同一性形成过程中个体对各种与己密切相关的问题,如职业、社会角色等产生了茫然和困惑,这时个体需要对多种有意义的选择做出抉择。

承诺指个体为认识自己、实现自我并达到某一目标所使用和花费的时间、精力的程度。

玛西亚被称为自我同一性研究的集大成者,他根据探索和承诺的程度高低划分出四种同一性状态,即同一性形成的不同结果类型或个体解决同一性问题的方式。

同一性完成型的青少年表出目标明确、乐观进取、主动亲和、果敢直率等人格特征。

但是,由于其自主性强,不易顺从,在人际关系上会出现不和谐。

自我同一性名词解释

自我同一性名词解释

自我同一性名词解释
自我认同(self-identity)又称自我同一性(self-identity)。

美国精神分析学家埃里克森人格理论中的一个专用术语。

他认为,所谓自我同一性是指青少年对自己的本质、信仰和一生中的重要方面前后一致及较完善的意识,也即个人的内部状态与外部环境的整合和协调一致。

12、13岁至17、18岁的年轻人,发展的任务是建立自我同一性和防止自我同一性混乱。

儿童进入青年期,个体意识分化为理想的自我和现实的自我并达到统一。

为此,要么努力改变现实自我,使之与理想的自我一致;要么修正、改变理想的自我,使之符合现实的自我。

青年自我同一性的建立和他以前发展阶段所建立起来的信任感、自主感、主动感有直接关系,如果顺利地完成了以前的发展任务,自我同一性就容易建立,并顺利地进入成人期。

如果不能顺利地完成前期的任务,自我同一性就难以建立,就会导致自我同一性的混乱,以致妨碍人格的正常发展。

自我同一性

自我同一性
同一性达成表明个体考虑了各种实际选项,做出了选择,并实 践选择。在结束高中学习生活之前,似乎没有学生能够达到这种情 形。跨入大学校门的学生也需要花一定的时间做出决定。对一些成 人来说, 在他们生命中的某一阶段, 也许会达成稳固的自我同一性。 之后,还可能放弃前一种同一性,而形成新的同一性。对某一个个 体而言,自我同一性一旦达成,也不意味着一成不变。
同一性的体验
有学者认为,青少年的自我同一性至少包括三个方面的体验。 首先,他感到自己是一个独特的个体,虽然可能和别人共同完成任 务,但是他是可以和别人分离的。其次,自我本身是统一的。自我 有一种发展的连续感和相同感,现在的我是由童年的我发展而来 的,将来我还会发展,但是我还是我。最后,自我设想的"我"和自 己体察到的社会人眼中的"我"是一致的。相信自己的目标以及为达 到这个目标所采取的手段是能被社会承认的。[1] 首先震撼了青少年自身。青少年对自身的关注变得敏感,诸如 “我是谁” “我想成为什么样的人”等问题几乎引起每个青少年的思 、 索。青少年必须仔细思考全部积累起来的有关他们自己及社会的知
流文化的。
马西亚的研究
马西亚的研究拓展了艾里克森关于自我同一性的定义。根据他 的同一性地位(identity status)研究,青少年在寻求自我同一性的过 程中,会出现两种类型的失败:早期完成(Foreclosure)和同一性扩 散(Identity Diffusion)。同一性早期完成状态的青少年,他们没有对 有关自我发展的重大问题进行过自己的思考,他们自我投入的目 标、价值、信仰反应了父母或其他权威人物的希望,所以,又被称 为“权威接纳状态” 这是同一性形成过程中的一种中断, 。 是过早地将 一个人的自我意向固定化,从而阻碍自我确定的其他发展的可能 性。 了解同一性早期完成的青少年的特点,有助于及早发现并采取 相应的教育措施。那些处于同一性早期完成状态的青少年,可能具 有以下特点:他们极力寻求他人的认可,可能十分尊重权威,他们 的自我评价还建立在他人所承认的基础上;与其他青少年相比,他 们较易附合他人而缺少自主;他们对传统的价值观感兴趣,很少会 自己思考,不会沉思;他们较少焦虑,但比较刻板和肤浅;在同性 和异性中都缺少亲密的关系;他们的智商与其他人差不多,但在遇 到紧张的认知和任务时,就难以做出灵活的和合适的反应;他们喜 欢有组织、有秩序地生活;他们倾向于与父母保持密切的关系(尤 其是在父子之间) ,并采纳父母的价值观(如在高考志愿的选择、

中学生自我同一性的现状调查与对策

中学生自我同一性的现状调查与对策

中学生自我同一性的现状调查与对策随着社会的发展和变革,中学生面临着越来越多的身份认同问题。

他们在不同的环境中会有不同的表现和需求,这也导致了中学生自我同一性的困惑和挣扎。

为了更好地了解和解决这一问题,我们对中学生自我同一性的现状进行调查,并提出相应的对策。

一、调查结果分析1. 中学生自我认同的现状调查结果显示,当前中学生在自我认同方面存在以下问题:第一,缺乏自信心,对自己没有清晰的认知。

第二,对外部环境的依赖性强,缺乏独立思考和自主选择的能力。

存在着身份认同的混乱,很难明确自己的个性和兴趣。

2. 影响中学生自我认同的原因中学生自我认同问题的产生有以下原因:第一,社会环境的变化导致了中学生面临更多的选择和困惑。

第二,教育体制的问题,学校教育过于功利化,忽视了个体发展和自我认同的培养。

家庭教育的缺失,很多家长缺乏正确的教育观念,无法引导孩子进行自我认同的探索。

二、对策建议针对中学生自我认同现状的调查结果,我们提出以下对策:1. 提高学校教育的质量学校在教育中应当注重培养学生的自主选择和独立思考能力,引导学生进行自我认同的探索和建构。

学校应当注重学生个性的发展,鼓励学生参与各类兴趣小组和社会实践活动,提供多样化的发展空间,让学生能够充分发挥自己的潜能,塑造自我认同。

2. 家庭教育的重要性家庭教育在中学生自我认同中起着至关重要的作用。

家长应该关注孩子的内心世界,了解孩子的兴趣爱好,鼓励孩子进行自我探索,并给予正确的引导和支持。

家庭要注重培养孩子的自信心,教会他们独立思考和抉择的能力,让孩子在尊重孩子自我需求的也能明晰自己的人生方向和目标。

3. 社会的引导和支持社会应该为中学生提供更多的成长空间和机会。

政府和社会组织可以加大在中学生自我认同方面的投入,举办各种培训活动、讲座和教育展览,为中学生提供更多的成长机会和资源,让他们能够更好地进行自我认同的探索。

中学生自我认同问题不容忽视。

只有通过学校、家庭和社会的共同努力,才能引导中学生进行积极的自我认同探索,帮助他们建立正确的自我认同,为未来的发展打下坚实的基础。

自我同一性的名词解释

自我同一性的名词解释

自我同一性的名词解释自我同一性是一个强调个体在时间和空间的连续性和稳定性的概念。

它涉及到个体对自我身份和一致性的认同和持续性的体验。

从哲学角度来看,自我同一性是一个重要的主题,涉及到人类意识和存在的核心问题。

它影响我们对自我和他人的理解,塑造我们的价值观和决策过程。

尽管自我同一性是一个复杂而深刻的概念,但是通过对其解释和探讨,我们可以更好地认识自己和他人。

首先,自我同一性强调了个体的连续性。

它意味着个体在时间和空间上的存在是连贯和持续的。

无论外在环境如何变化,个体都能保持自己的核心特征。

这种连续性并不意味着个体的固化和不变性,而是个体在不同经历、学习和成长中能够保持一种基本的一致性。

连续性的概念可以帮助我们理解为什么我们在成长和发展过程中会有一种稳定的自我感。

其次,自我同一性也强调了个体的一体性。

这是指个体在不同情境和关系中能够保持一种内在的一致性。

不同情境和关系可能对个体产生不同的影响和要求,但是个体能够保持自己的独特性和真实性。

这种一体性不是通过简单的对外界的适应实现的,而是通过对自我认同的持续性体验来实现的。

个体在认同自己的同时也认同了自己与他人和社会的关系。

第三,自我同一性还涉及个体对自我身份的认同。

个体通过认可自己的身份特征、价值观和目标来建立对自我的认同。

这种认同是一个深入的过程,涉及个体对自己的思考和觉察。

自我认同的建立不仅需要个体对内在特征的发现和理解,还需要个体与他人和社会的互动和对话。

通过对自我身份的认同,个体能够在不同情境中保持一种内在的一致性。

最后,自我同一性对我们的生活和成长具有重要的影响。

它帮助我们理解自己的需求、愿望和目标,从而指导我们的行为和决策。

自我同一性也与心理健康和幸福感密切相关。

当个体能够建立强大而稳定的自我同一性时,他们更有可能体验到自我价值和成就感。

另一方面,自我同一性的缺失可能导致个体的迷失和不安,进而影响他们的心理和情绪状态。

综上所述,自我同一性是一个复杂而重要的概念,涉及个体在时间和空间上的连续性和稳定性。

自我同一性

自我同一性

自我同一性
来源:埃里克森所提出的自我同一性概念是根据弗洛伊德在叙述犹太人的自我意识和民族的连带感时使用内在同一性这个词而来的,又被译为自我认同等。

是个体关于自己是什么样的人、在社会上占有什么样位置的认识,是个体对过去、现在、将来的“我”的认识和体验的思考。

自我同一性理论是一种涵义广泛的,非常复杂的内心状态,具体表现为以下四个特征:
(1)个体性(individuality),指的是一种意识到的独特感,个体以一种不同的、独立的实体而存在的清晰感觉。

(2)整体性和整合感(wholeness and synthesis),指一种内在的整体感,产生于自我的潜意识整合作用。

它是个体在成长中把许多零碎的自己形象的片段加以整合的心理过程,健康的自我总是能够把零碎的自己形象整合为一种有意义的整体。

(3)一致性和连续性(sameness and continuity),指潜意识追求一种过去、现在和未来之间的内在一致和连续感,感受到个体生命的连贯性并朝着有意义的方向前进。

(4)社会团结感(social solidarity),指一种内心的理想和价值观与某个社会群体相一致的感觉,具有团体的理想和价值的一种内在团结感,感受到内心的理想和价值观为社会支持和认可。

大学生自我同一性状态与“大五”人格、因果取向的关系

大学生自我同一性状态与“大五”人格、因果取向的关系

大学生自我同一性状态与“大五”人格、因果取向的关系在大学这个年龄段,许多年轻人都会开始对自己的人生、未来方向等诸多问题进行探索和思考。

这是一种自我同一性的状态,即通过思考和探索自己的内在特质、价值观等因素,形成一个稳定的、明确的自我认知和自我意识,进而对外界的事物、人际关系等作出积极的反应。

而这种自我同一性状态与人格、因果取向这些因素之间有着密不可分的关系。

“大五”人格是描述人类个性特征的一种模型,包括外向性、宜人性、尽责性、神经质和开放性五个方面。

研究表明,“大五”人格特征除了与生物因素、社会文化因素有关系以外,也与自我同一性状态有着密切联系。

例如,外向性、宜人性和开放性这些方面较为积极正面的特质,常常会带来更高的自我认知、自我接纳度和自我满足感,有利于塑造一个积极健康的自我同一性状态。

另外,因果取向这个概念也被广泛用于心理研究之中。

因果取向可以指人们在思考自己与环境之间关系的时候,更多地偏向于“原因”而不是“结果”,即倾向于探究自己的行为和想法产生的根源和原因。

一些研究表明,因果取向与人的自我认知、价值观等因素密切相关,尤其是在年轻人的自我探索和身份建构过程中其作用更为明显。

通过自我探索和对“原因”方面的思考,年轻人能够更好地了解自己的强项、爱好、理想等方面的特质,从而有助于形成一个更为清晰、明确的自我身份。

然而,我们也应该意识到,在进入大学之前,很多年轻人对自己的人生规划、目标等方面还很模糊,容易受到外部环境的影响而失去自我方向。

在这种情况下,我们可以通过建立自我探索、内省、反思等方式来更好地了解自己、塑造自己。

同时,作为教育者,我们也应该加强青年人的自我探索和身份建构,帮助他们更好地认知和适应自己,形成一个更为健康、积极的心理状态。

总之,自我同一性状态与“大五”人格、因果取向等因素之间密不可分。

通过个性特质和价值观等方面的探索,对外界事物进行积极的反应,促进自我认知的提高,形成一个清晰、积极的自我同一性状态,有利于年轻人在日后的生活中获得更好的发展和成功。

中学生自我同一性的现状调查与对策

中学生自我同一性的现状调查与对策

中学生自我同一性的现状调查与对策1. 引言1.1 中学生自我同一性的重要性中学生自我同一性是指一个人对自己的认识和理解,形成了独特的个体特征和稳定的心理特征。

中学生处于青春期,身心发育迅速,面临各种身份认同问题和心理困惑。

加强中学生自我同一性的培养具有重要的意义和价值。

中学生自我同一性的形成对其健康成长起着至关重要的作用。

一个有着清晰自我认知的中学生更容易应对外界的诱惑和挑战,更容易树立正确的人生目标和追求。

有着明确自我认同的中学生更有可能拥有良好的心理健康,避免发展出各种心理问题和行为障碍。

中学生自我同一性的建立也是其个性发展和社会适应的基础。

当中学生对自己有了清晰的认识和理解,就能更好地树立自信心和自尊心,更容易建立良好的人际关系,更愿意承担社会责任和义务。

中学生自我同一性的培养不仅有助于其个人发展,也有助于社会和谐与稳定的建设。

1.2 研究目的研究目的是为了深入了解中学生自我同一性的现状,分析影响中学生自我同一性形成的各种因素,探讨针对现状制定的有效对策,以及建立多元化的自我认知教育体系和加强家庭与学校的合作与沟通。

通过本研究,旨在为提升中学生自我同一性水平提供理论基础和实践指导,从而促进中学生的健康成长和全面发展。

1.3 研究意义中学生自我同一性的研究具有重要的意义,首先在于帮助我们深入了解中学生在自我认知和自我意识方面的特点和需求。

通过研究中学生自我同一性的形成过程和影响因素,可以为中学教育提供更有效的指导和支持,促进学生的健康成长和全面发展。

中学生自我同一性的状况也直接关系到个体的心理健康和社会适应能力,对于预防和干预青少年心理问题具有积极意义。

通过研究中学生自我同一性的问题,可以为家庭、学校和社会提供更科学的管理策略和教育方法,促进青少年全面发展和社会稳定。

在当今社会,中学生自我同一性问题日益突出,研究其意义不仅有助于提高中学生自身的发展素质,也对整个社会的发展和进步起到积极的促进作用。

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青少年自我同一性状态问卷
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2.如果您目前正在读书,您现在是:本科生研究生
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您就读于大学
您所就读的大学属于:985院校211院校省/市重点其它
您所就读的专业属于:一本二本三本专科
您所就读的专业属于:文科理科工科
5.如果您现在是研究生,请回答:
您就读于学校
您所就读的学校属于:外国院校985院校211院校省/市重点其它
指导语:请仔细阅读下面每一句话,注意要对整句话而不是句子的某一部分做出判断。

“1”至“6”表示句子的描述在多大程度上符合你的情况,请如实做出回答,并在题目前相应的()内标出您的答案。

我们采用不计名调查方式,并会对您的答案予以保密。

每题只准选一个答案。

请您在确保已明确此次问卷调查的后,开始作答。

感谢您能牺牲宝贵的时间来配合这次调查!
()1. 我还没有决定自己真正想从事的职业,有什么工作就先做什么,等有了更好的再说。

()2. 我不关注信仰问题,我觉得人在做事情时也不需要考虑信仰。

()3. 在男性和女性的角色方面,我与父母的看法一致,他们赞成的我也赞成。


()4. 没有哪一种生活方式比其他生活方式更加吸引我(如以工作为重还是以休闲生活为重)。

()5. 世上人有很多种,我尽可能地寻找那些适合做我朋友的人。

()6. 我有时会在别人的邀请下参加一些娱乐活动,但很少主动尝试。

()7. 我还没有真正考虑过“约会方式”问题,我也没有好好想过我是否该谈恋爱。


()8. 政治上的事我拿不准,因为这类事情变化太快,但我真的认为政治立场和信仰很重要。

()9. 我一直在试图评价我的个人能力如何,我适合做什么样的工作。

()10. 对于信仰问题我没做多少思考,我也不会因此而烦恼。

()11. 婚姻中划分夫妻双方责任的方式有许多种,我正试图确定哪一种最适合我。

()12. 我正在寻找一种适合自己的生活方式,但目前没有找到。

()13. 确立友谊关系的原则有很多,我是根据价值观和彼此间的相似性来选择朋友的。

()14. 没有一种娱乐活动让我特别投入,我喜欢参加多种娱乐活动,以便从中找出自己最喜欢的。

()15. 根据以往的经历,现在我已明确了我喜欢的约会关系类型(如约会频率和方式)。

()16. 我还没有真正考虑过政治方面的问题,这类问题不会让我非常激动。

()17. 我原来可能想过将来从事什么职业的问题,但自从父母说出他们的期望之后,对此我就再也没有任何疑问了。

()18.每个人都应该有属于他的信仰,我已经反复考虑过这个问题,知道我该信仰什么。

()19. 我从来没有认真考虑过在婚姻中男性和女性的角色问题,这似乎与我无关。

()20. 经过深思熟虑之后,我对于理想的“生活方式”已经形成了自己的观点,并且我认为没有人能改变我的看法。

(3)21. 在选择朋友方面上,父母知道什么样的人适合做我的朋友,而且我会接纳父母的意见。

(2)22. 我已经从许多娱乐活动中选出了自己定期参加的一两种活动,并且对自己的选择很满意。

(3)23. 对于恋爱,我没有考虑很多,只想顺其自然。

(5)24. 对于社会政策方面的问题(如教育收费与医疗制度改革),我与家人的观点非常相似。

(2)25. 我不特别在意能否找到合适的工作,什么工作都可以,能找到什么工作我就做什么。

(3)26. 我不知道信仰(如宗教或其他信仰)对我来说有何意义,我想知道但是还没确定。

(3)27. 我对于男性和女性角色的看法完全来自父母和家庭,我觉得对此无需再做更多的思考。

(2)28. 父母告诉我什么样的生活方式适合我,对此我不需要怀疑。

(2)29. 我没有一个真正的好朋友,我认为现在也不需要去结交这样的朋友。

(3)30. 我偶尔也参加各种娱乐活动,但我觉得没必要确定一项定期参加的活动。

(2)31. 我正在寻找一种适合我的约会方式,但至今还没有确定。

(3)32. 对政治或社会问题有这样那样的看法,我必须充分了解它们之后才能决定自己的立场。

(1)33. 我花了一些时间来解决自己的职业选择问题,现在我已明确知道自己想从事什么职业。

(3)34. 直到如今信仰(如宗教或其他信仰)问题仍令我困惑,我还没弄清楚哪种信仰适合我。

(3)35. 我花了一些时间思考男性和女性在婚姻中的角色问题,并已想好了哪种角色分工最适合我。

(5)36. 在人生观问题上,我经常与人讨论并寻找一种适合自己的人生观。

(4)37. 我只与父母赞赏的那些人交朋友。

(1)38. 我总是参加与父母相同的娱乐活动,从没认真考虑过其他的娱乐方式。

(2)39. 我只与父母喜欢的那种人谈恋爱。

(2)40. 我已经仔细考虑过自己的政治观念,发现我与父母的观点有些是相同的,有些是不同的。

(4)41. 父母早就决定了我应当从事什么工作,现在我正遵从父母的意愿行事。

(1)42. 在对有关信仰的重要问题思考过一段时间之后,我已明确自己该信仰什么。

(4)43. 这段时间我在思考夫妻在家庭中的角色分工问题,并努力做出最后的决定。

(2)44. 我认为父母对于生活的看法非常适合我,不需要再考虑其他的观点。

(5)45. 我与他人建立了各种友谊关系,很清楚自己要找什么样的朋友。

(4)46. 在参加过许多种娱乐活动之后,我已找到一种(或几种)自己真正喜欢的活动。

(1)47. 目前我仍在探索自己适合跟什么样的人谈恋爱,但还没有完全决定下来。

(2)48. 我的政治观念还没有确定,但我正设法弄清楚自己的立场是什么。

(2)49. 我花了很长时间来决定自己该从事的职业,现在我已明确了自己的职业方向。

(2)50. 我与父母有相同的信仰,对此我从未考虑过为什么。

(5)51. 夫妻分担家庭责任的方式有很多,对此我有过很多思考,并清楚自己将来该怎么做。

(5)52. 我想我的生活只要过得一般就行了,并不想遵循一种特定的人生观去生活。

(2)53. 我没有亲密朋友,只喜欢与人们在一起消磨时间。

(4)54. 我参与各种娱乐活动,希望能找到自己真正喜欢并能坚持参加的一种(或几种)活动。

(2)55. 我曾与不同类型的异性交往,我有明确的标准,知道该与什么样的人谈恋爱。

(6)56. 我对政治方面的问题了解不多,还没有形成一种确定的政治立场。

(4)57. 我不能确定应从事什么职业,因为可选择的太多了。

(2)58. 我认为只要适合父母的信仰一定也适合我,我从未怀疑过自己的信仰。

(5)59. 关于男性和女性角色的观点有多种多样,对此我没做多少思考。

(1)60. 经过反复的思考,我已对自己将来的生活方式有了明确的认识。

(2)61. 我不知道什么样的朋友最适合我,现在我正努力弄明白友谊对我的真正意义。

(1)62. 我所有的娱乐爱好都受父母影响,我还没有真正尝试过其他的娱乐活动。

(2)63. 我只与父母会赞同我们谈恋爱的人约会。

(5)64. 父母对于“婚前性行为”、“同性恋”等问题都有自己的看法,我接受和赞同他们的观点。

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