名人教育家的故事
中外名人教育故事
中外名人教育故事：1. 宋嘉树: 坚强的意志漫天大雪，冰天雪地。
父亲带着三个女儿边唱英文歌，边跳企鹅舞。
妈妈拿着伞冲了过来:“你们大雪天在外面干什么呀?”父亲大笑: “雪天最好跳企鹅舞了。
我可是最早一批从船经过南极看到企鹅的中国人啊。
我就是让她们从小强身健体，锻炼坚强的意志，为新中国的未来做准备。
“孩子还这么小，都还不到十岁啊，这么冷的天，会冻病的?”父亲说:“冻怎么会病，穷才会病。
她们从小就要知道，中国的问题首先要解决贫穷的问题。
我的女儿，不是一般的女孩子，她们是将来要建设新中国的新女性。
”这是影片《宋家王朝》的一幕。
这个父亲名叫宋嘉树，他生有三女三子，他们便是名闻中外的宋霭龄、宋庆龄、宋美龄三姐妹和宋子文、宋子良、宋子安三兄弟。
宋家从小的教育，终创造“一门天下，宋家王朝”。
2. 阿姆斯特朗: 梦想的翅膀任何一个孩子，原本在内心深处都有属于自己的梦想。
但是，却可能因为家长的冷嘲热讽而破灭，因为家长的指手画脚而夭折，因为家长的急功近利而丢失。
梦想的翅膀，一旦被剪断，就再也无法复原，甚至烟消云散。
孩子：“我想要跳到月亮上去。
”妈妈：“好呀，但是，可别忘记回来喔！”第一位登上月球的阿姆斯特朗在童年时与母亲的一段对话。
3. 卡尔.威特: 无限想象一般只要父母给孩子足够的探索机会，多接触新鲜事物，允许孩子表达，对于孩子的创造性表现和表达给予充分鼓励和肯定，孩子的想象力就能得到很好的发展。
“为什么一定要告诉他该用红色呢？我认为他画得很好，说不定他以后真的会种出蓝色的苹果呢。
至于现在的苹果是什么颜色，他吃苹果的时候自然会知道的。
”小卡特在用蓝色笔画苹果时，朋友劝告父亲说应该告诉孩子画苹果要用红色时，他父亲如此回答。
卡尔.威特14岁就被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授。
4. 卡曼林: 鼓励求知鼓励孩子挑战困难。
孩子很容易因为一些挫折放弃努力，此时，家长的鼓励是他们前进的勇气和动力。
名人教育孩子的故事有哪些
名人教育孩子的故事有哪些古今中外很多名人，也涌现了很多名人教育孩子的故事。
那么名人教育孩子的故事有哪些呢?以下是店铺分享给大家的名人教育孩子的故事，希望可以帮到你!名人教育孩子的故事1、李苦禅教子故事李苦禅先生(一八九八至一九八三)，是我国当代著名的国画家和美术教育家。
李燕是他的儿子。
在李苦禅的苦心教育下，李燕在画坛脱颖而出，也颇有造诣。
“人无品格，下笔无方”李燕子承父业，也迷上了绘画，李苦禅便经常对儿子说：“人，必先有人格，尔后才有画格;人无品格，下笔无方。
秦桧并非无才，他书法相当不错，只因人格恶劣，遂令百代世人切齿痛恨，见其手迹无不撕碎如厕或立时焚之。
据说留其书不祥，会招祸殃，实则是憎恶其人，自不会美其作品了”。
李苦禅自己说到做到，率先示范。
一九三七年北京沦陷了，伪“新民会”妄图拉拢社会名流为其装点门面，派人来请李苦禅“出山”：“您要答应了，有您的官做，后头跟个挎匣子(枪)的，比县长还神气哩!”李苦禅不为所动，凛然拒绝。
此后，他断然辞去教学职务，以卖画为生。
父亲的言行，儿了看在眼里，听在耳里，记在心里，化为行动。
““””结束后，有天，李苦禅叫来儿子，说有关部门通知前往认领散乱的查抄物品。
他对儿子再三叮嘱：“上次叶浅予和陆鸿年把错领的那些东西都退给咱们了。
这正是看人心眼儿的时候，咱们要错领了，也要不人家啊!”也正让李苦禅说着了，在李燕领到的“杂画一批”中发现，一卷二十件黄宾虹未装裱之作，上有二三件书有李可柒的上款。
李燕遵未嘱，当即交还工作人员，并立即通知李查柒。
李可柒见心爱之物璧还，喜不自胜。
李苦禅听说后，也非常高兴。
当时在场的友人开玩笑说：“何不趁此跟那位李先生讨幅牛?”原来李可染画牛是出了名的。
但李苦禅连连说：“物归原主是做可!”李苦禅逝世后，李燕曾在《风雨砚边录──李苦禅及其艺术》一书中详细谈到此事。
由此可见，父亲的品格教育对他的影响之深。
“干艺术是苦事”李苦禅教育儿子从艺，不是就事论事，而是“先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”。
教育的名人故事
教育的名人故事教育是人类社会发展的基石，而在这个过程中，有许多名人以其杰出的教育成就和影响力成为了教育界的名人。
他们的故事激励着无数人，成为了教育界的典范和楷模。
下面就让我们来了解一些教育的名人故事。
首先，我们要提到的是美国教育家露丝·贝内德（Ruth Benedict）。
她是20世纪美国著名的文化人类学家，她的代表作品《模式与文明》被誉为人类学的经典之作。
贝内德在教育领域的贡献主要体现在她对文化差异的研究和理解上。
她通过对不同文化的深入研究，提出了文化相对主义的理论，认为每种文化都有其独特的价值和意义，没有高低之分。
这种理念对当今的跨文化教育和多元文化教育有着深远的影响，成为了教育界的典范。
接下来，让我们来认识一位中国的教育名人——陶行知。
陶行知是中国近现代教育家、哲学家、文学家，他对中国教育事业的发展作出了卓越的贡献。
陶行知提出了“以学生为中心”的教育理念，强调尊重学生的个性和发展，提倡因材施教，注重培养学生的创造力和实践能力。
他主张“以教师为引导，以学生为主体”，提倡民主教育，注重培养学生的独立思考能力和实践能力。
陶行知的教育理念对中国教育事业的发展产生了深远的影响，成为了中国教育界的楷模。
此外，还有一位教育名人值得我们关注，那就是印度教育家拉宾德拉纳特·泰戈尔。
他是印度著名的教育家、诗人和哲学家，他对印度教育事业的发展作出了重要的贡献。
泰戈尔提出了“教育应该是生活的一部分”的教育理念，强调教育应该是与生活密切相关的，应该培养学生的全面发展，注重培养学生的情感、智力和意志的统一。
他主张教育应该是自由的、快乐的，应该激发学生的求知欲和创造力。
泰戈尔的教育理念对印度教育事业的发展产生了深远的影响，成为了印度教育界的楷模。
总的来说，教育的名人故事给我们启示，教育是一项伟大的事业，需要有伟大的人才去从事。
这些名人的故事告诉我们，教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养人的全面发展。
陶行知教育故事
陶行知教育故事
陶行知，中国近现代教育家，他的一生都在为教育事业而奋斗，留下了许多感人的教育故事，这些故事不仅仅是他个人的成长经历，更是对教育理念的深刻思考和实践。
下面就让我们一起来听听陶行
知的教育故事。
陶行知出生在一个书香门第，从小就受到良好的教育。
在他的
成长过程中，他的父亲给予了他很大的教育自由，让他自由地选择
自己的学习方向和兴趣爱好。
这种教育方式让陶行知在学习上保持
了浓厚的兴趣，也培养了他独立思考和自主学习的能力。
陶行知在教育实践中，注重培养学生的创造力和实践能力。
他
曾经说过，“教育的目的在于培养学生的创造力和实践能力，而不
是单纯的灌输知识。
”在他的学校里，学生们不仅仅是接受知识，
更是通过实践活动来运用所学知识，培养自己的动手能力和创造力。
这种教育方式让学生们在学习中充满了乐趣，也培养了他们的创新
意识和实践能力。
陶行知在教育中注重个性化教育，尊重每个学生的个性和特长。
他曾经说过，“每个孩子都是独一无二的，应该根据他们的特点和
兴趣来进行个性化教育。
”在他的学校里，老师们会根据学生的特长和兴趣来制定教学计划，让每个学生都能得到适合自己的教育。
这种个性化教育让每个学生都能在学习中找到自己的定位，也激发了他们的学习热情和自信心。
陶行知的教育故事告诉我们，教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的综合素质和能力。
他的教育理念和实践方式，对当今的教育事业仍然具有重要的启示意义。
让我们一起铭记陶行知的教育故事，不断探索教育的新途径，为培养更多有理想、有能力、有担当的新时代人才而努力奋斗。
历史名人小故事30个
历史名人小故事30个1、孔子因材施教孔子是我国古代伟大的思想家和教育家。
有一次，子路问孔子：“如果听到一个好主意，是不是应该马上行动？”孔子说：“你还有父兄在，怎么能不先和他们商量一下就去做呢？”过了一会儿，冉有也来问孔子同样的问题，孔子却回答：“听到了就去做。
”公西华在一旁听到孔子对不同的人给出了不同的答案，感到很奇怪，就问孔子原因。
孔子说：“子路性格鲁莽，所以要让他多考虑；冉有做事总是犹豫不决，所以要鼓励他果断行动。
”这就是孔子因材施教的典型例子。
2、勾践卧薪尝胆越国被吴国打败后，越王勾践被迫到吴国为奴。
在吴国，勾践受尽屈辱，但他忍辱负重，时刻不忘复国之志。
回到越国后，他睡在柴草上，每天吃饭前都要尝一尝苦胆，提醒自己不忘过去的耻辱。
经过多年的努力，越国终于强大起来，勾践一举打败吴国，成为春秋时期的霸主。
3、项羽破釜沉舟秦朝末年，项羽率领楚军与秦军作战。
在渡过漳河后，项羽下令把船凿沉，把锅打破，只带三天的干粮，表示决一死战的决心。
最终，楚军在项羽的带领下以少胜多，大败秦军。
4、赵括纸上谈兵赵括从小就学习兵法，谈论军事头头是道。
但在长平之战中，他取代廉颇成为主将后，只知道按照兵书打仗，不懂灵活变通，结果被秦军大败，四十多万赵军被坑杀。
5、廉颇负荆请罪蔺相如因为完璧归赵和渑池之会等功劳，被赵王封为上卿，职位比廉颇还高。
廉颇很不服气，扬言要羞辱蔺相如。
蔺相如知道后，尽量回避廉颇。
蔺相如的门客不解，蔺相如说：“我连秦王都不怕，怎么会怕廉颇将军呢？我是为了赵国的利益，不想让赵国因为内部不和而受损失。
”廉颇听到这些话后，非常惭愧，于是背着荆条向蔺相如请罪。
6、荆轲刺秦王战国末期，秦国势力强大，企图吞并六国。
燕国太子丹派荆轲前往秦国刺杀秦王嬴政。
荆轲带着燕国的地图和樊於期的首级，在易水与友人告别后，前往秦国。
在秦王面前，荆轲展开地图，图穷匕见，但最终刺杀失败，荆轲被杀。
7、韩信胯下之辱韩信年轻时，生活贫困，经常受到别人的欺负。
中国名人的家教故事5则
中国名人的家教故事5则家风家教对一个孩子的成长至关重要，中国古代就有很多值得我们学习的教育故事。
中国名人的家教是怎样的呢?有哪些家教故事是关于我国名人的呢?以下是店铺为大家整理的中国名人的家教故事，欢迎阅读!中国名人的家教故事篇一：孟母三迁的故事孟子是战国时期的大思想家。
孟子从小丧父，全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布，挑起生活重担。
倪氏是个勤劳而有见识的妇女，她希望自己的儿子读书上进，早日成才。
一次，孟母看到孟轲在跟邻居家的小孩儿打架，孟母觉得这里的环境不好，于是搬家了。
又一天，孟母看见邻居铁匠家里支着个大炉子，几个满身油污的铁匠师傅在打铁。
孟轲呢，正在院子的角落里，用砖块做铁砧，用木棍做铁锤，模仿着铁匠师傅的动作，玩得正起劲呢!孟母一想，这里环境还是不好，于是又搬了家。
这次她把家搬到了荒郊野外。
一天，孟子看到一溜穿着孝服的送葬队伍，哭哭啼啼地抬着棺材来到坟地，几个精壮小伙子用锄头挖出墓穴，把棺材埋了。
他觉得挺好玩，就模仿着他们的动作，也用树枝挖开地面，认认真真地把一根小树枝当作死人埋了下去。
直到孟母找来，才把他拉回了家。
孟母第三次搬家了。
这次的家隔壁是一所学堂，有个胡子花白的老师教着一群大大小小的学生。
老师每天摇头晃脑地领着学生念书，那拖腔拖调的声音就像唱歌，调皮的孟轲也跟着摇头晃脑地念了起来。
孟母以为儿子喜欢念书了，高兴得很，就把孟轲送去上学。
可是有一天，孟轲逃学了。
孟母知道后伤透了心。
等孟轲玩够了回来，孟母把他叫到身边，说：“你贪玩逃学不读书，就像剪断了的布一样，织不成布，就没有衣服穿;不好好读书，你就永远成不了人才。
”说着，抄起剪刀，“哗”的一声，把织机上将要织好的布全剪断了。
孟轲吓得愣住了。
这一次，孟轲心里真正受到了震动。
他认真地思考了很久，终于明白了道理，从此专心读起书来。
由于他天资聪明，后来又专门跟孔子的孙子子思学习，终于成了儒家学说的主要代表人物。
中国名人的家教故事篇二：岳母刺字的故事岳飞十五六岁时，北方的金人南侵。
教育的名人小故事
教育的名人小故事关于教育的名人小故事（精选10则）故事是在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。
是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。
下面是小编整理的关于教育的名人小故事，欢迎阅读！教育的名人小故事篇1陶行知在担任一所学校校长时，一次，他看到学生王友用泥块砸同学，当即制止，让他放学后到校长室。
陶行知来到校长室，王友已等在门口准备挨训了。
没想到陶行知却给了他一颗糖，并说：“这是奖给你的，因为你很准时，我却迟到了。
”王友惊疑地瞪大了眼睛。
陶行知又掏出第二颗糖对王友说：“这第二颗糖也是奖给你的，因为我不让你再打人时，你立即就停止了。
”陶行知又掏出了第三颗糖：“我调查过了，你砸的那些男生，是因为他们不遵守游戏规则，欺负女生；你砸他们，说明你很正直善良，且有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励你啊！”王友感动极了，哭着说：“陶校长，你打我两下吧！我错了，我砸的不是坏人，是自己的同学……”陶行知这时笑了，马上掏出第四颗糖：因为你正确地认识错误，我再奖励你一颗糖……我的糖分完了，我们的谈话也结束了。
”教育的名人小故事篇2蔡元培于1912年就任中华民国教育总长后，无意中读到一个叫胡玉缙的人写的一篇文章。
由于内容生动、材料丰富、详实，引起了他的浓厚兴趣。
他一连读了几遍后，便决定将其聘请到部中任职。
于是，他指示下属官员起草了一封信。
后成为着名国学大师的胡玉缙在当时学术界还是无名小卒，他与蔡元培素昧平生，有蔡元培这样的大人物来举荐他，本应是感激不尽。
可出乎预料的是，胡玉缙接到邀请信后，非但没有感激，还给蔡元培写了一封抗议信。
原来，问题出在蔡元培让下属写的信中的个别字上。
信的全文是：“奉总长谕：派胡玉缙接收（教育部）典礼院事务，此谕。
”按字面理解，“谕”和“派”两个字是上级对下级的，包含着必须服从的意思。
而胡玉缙这时还不是教育部雇员，不存在上下级关系，因此他感到不是滋味。
特别是“谕”字，本来是封建专制时代使用的一个“特定词”，所以，胡玉缙认为无法容忍。
教育学家的故事
教育学家的故事教育学家，虽不从事教育教学实践，但长期关注教育问题，形成了自己的一套教育思想体系的学者。
为大家分享了有关教育学家的小故事，一起来看看吧！教育家张伯苓的小故事张伯苓（1876年（丙子年）～1951年），生于天津，是中国着名教育家、中国奥运先驱。
他一生致力于教育救国，创立天津南开大学，为中华民族的振兴作出了巨大贡献。
1948年6月曾出任中华民国的南京国民政府考试院院长，1949年11月底重庆解放前夕，张伯苓婉拒蒋xx赴台要求而留守大陆。
张伯苓戏说婚姻张伯苓先生毕生从事教育工作，40余年如一日，在天津创办"南开大学"，不但使该校成为学术重镇，而且培养了无数的英才，对国家的贡献极大。
在一次毕业典礼上，张伯苓对学生讲话中，针对当时一对电影明星闹离婚，他幽默地拿狗皮膏、橡皮膏与气球来比喻三种不同的婚姻。
他说："你们毕业后，很快就要结婚。
婚姻可分三种，第一种像狗皮膏，贴上去很麻烦，撕下来很困难，譬如老式婚姻；第二种像橡皮膏，贴上去与撕下来都容易，譬如新式婚姻；第三种像气球，飞到哪里，就算哪里，臂如影剧界的儿戏婚姻。
"张伯苓以身作则戒烟1919年之后张伯苓相继创办南开大学、南开女中、南开小学。
他十分注意对学生进行文明礼貌教育，并且身体力行，为人师表。
一次，他发现有个学生手指被烟熏黄了，便严肃地劝告那个学生说："烟对身体有害，要戒掉它。
"没想到那个学生有点不服气，俏皮地说："那您吸烟就对身体没有害处吗？"张伯苓对于学生的责难，歉意地笑了笑，立即唤工友将自己所有的吕宋烟全部取来，当众销毁，还折断了自己用了多年的心爱的烟袋杆，诚恳地说："从此以后，我与诸同学共同戒烟。
"果然，打那以后，他再也不吸烟了。
教育家裴斯泰洛齐的故事裴斯泰洛齐（Johan Heinrich Pestalozzi，1746--1827）是19世纪瑞士著名的民主主义教育家。
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名人教育家的故事读古书很费时间和精力，徐特立从不贪多，他遵循着两条原则：一是定量，一是有恒。
比如《说文解字》中部首有540字，他每天只读两个，计划一年读完。
以下内容是为您精心的名人教育家的故事，欢迎参考！学而不厌讲究方法徐特立出生在1877年。
青年时期，他就酷爱读书，认为读书可以明人生之理，明社会之理。
18岁时，为了谋生，他在做医生还是当塾师之间选择了后者，从此开始了一生都教书的道路。
然而，他白天教学生读书，晚上自己还要去拜先生学本领，因为自己明理了，才能把所明之理教给学生。
徐特立读书时很讲究方法，积累了一套自学经验。
20岁的时候，他准备读八股文，参加那时候的科举考试。
有一次，他步行80里路，跑到长沙城里，拜访有名的陈云峰先生，想请陈举人看看自己的八股习作写得怎样。
老举人看过他的八股文，下了一个评语：尚有一隙之明。
接着问他：为什么不读书，而要读八股？陈举人耐心地告诉徐特立：明清科举考试制度所规定的八股文形式死板，是束缚人们思想、维护封建统治的工具。
半年之后，徐特立又去拜访陈云峰，陈举人这次送给他一把扇子，并在扇面上题写了一段话：读书贵有师，尤贵有书。
乡村无师又无书，但书即师耳。
张之洞《书目答问》即买书之门径，《輶轩语》即读书门径，得此二书，终生受用不尽。
徐特立非常高兴，马上跑到书铺买了《书目答问》和《輶轩语》带回家，当做自学指南。
以后，他再也不做八股文了，而把读书贵有师，尤贵有书牢记在心。
后来回忆往事时，徐特立很有感触地说：我一生知道读书的方法，就得益于那位举人先生。
读古书很费时间和精力，徐特立从不贪多，他遵循着两条原则：一是定量，一是有恒。
比如《说文解字》中部首有540字，他每天只读两个，计划一年读完。
他认为光贪多，不能理解和记忆，读了等于不读。
他在教中学生的时候，也是这本书，要求学生每天课余记一字，两年学完，有些学生偏要星期六同时学6个字，结果，到默写的时候，多半人都写不出来。
他说这就是不按一定分量、不能保持经常学习的害处。
不动笔墨不读书是徐特立的一句名言。
在湖南一师教书的时候，他发现一般学生都存在这样一个问题：阅读时贪多求快，不求甚解。
他就把自己长期刻苦自学得到的经验介绍给大家。
他认为，不怕书看得少，只怕囫囵吞枣不消化。
他教育学生，读书要注意消化，要学会思考并评定所读的书的价值。
他教给学生，读的时候，要标记书中的要点，要在书眉上写下自己的心得体会和意见，还要摘抄自己认为精彩的地方。
这样读书，读一句算一句，读一本算一本。
那时，他的学生中实行这种方法最坚决、最有成绩的是毛主席。
他几年中就写了几网篮的读书札记，文学和思想修养水平提高很快。
徐特立读《联共党史》的时候，开始书店只出了上册，他就买了一本阅读。
后来听说有了苏联版本的上下册，他就借了下册抄读，因为是节抄，就要做详细分析后再抄，结果，他对于《联共党史》下册的了解比上册深刻。
于是，他再回来把上册节抄一次。
由此，他又得出了一个结论：买书不如借书，读书不如抄书，全抄不如摘抄。
1919年，43岁的徐特立已经是一位在湖南省颇有声望的教育家了。
但是，当他得知蔡元培、李石曾等教育家发起了留法勤工俭学运动时，又积极地加入了这个行列。
许多人表示惊讶，但是徐特立是慎重考虑后才决定的。
勤工俭学的宗旨是勤于工作，俭以求学，以增进劳动者之知识，徐特立很赞赏这个宗旨，他说：我今年43岁，不觉就到44、45，一混60岁就来了。
到了60岁，还同43岁时一样无学问，这17年，岂不枉过了日子？这17年做的事情，岂不全无进步了？到了60岁时后悔，那更迟了，何不就从今日学起呢？于是，他放下教师的架子，以一名普通的老年学生的姿态，和青年们一起奔赴法国，去学新知识、新本领了。
诲人不倦忠诚事业徐特立60岁的时候，在一篇3000字的自传里，提到自己一生都是教书。
从蒙馆、初小、高小、师范、一直到高等师范，我都担任过教员。
在高等师范当教员时也没有脱离小学校职务，因为我爱教小学生。
徐特立从宁乡速成师范毕业以后，怀着创造事业的理想，就和两位志同道合的朋友一起，创办了梨江高等小学堂。
半年以后，徐特立应邀到长沙周南女校任教。
辛亥革命以后，为了发展小学教育，徐特立白手起家，办起了长沙师范。
当时，为解决家乡农民子弟求学问题，还自费办了一所五美小学。
后来，他又在湖南第一师范任教。
参加革命以后，他在中央苏区担任教育人民委员部副部长，培训扫盲骨干，开展扫盲运动；又艰苦创业，办起了中央列宁师范。
在艰苦的长征途中，徐特立也没有忘记自己教育家的职责，抓住每一个机会，教战士们学文化，他的热情、耐心使战士们深受感动。
徐特立办教育，有自己的主张，敢于向历史的偏见挑战。
过去，学校的大门不向贫苦大众开放，徐特立创办长沙师范时，就大胆地招收了一个铁匠和一个退伍兵，破了先例。
这件事在教育界引起了一些人的闲言碎语，有人嘲笑他是补锅的，还给他起了个绰号——徐二镥锅。
徐特立反而很高兴、很自豪。
在教学实践中，他平日最喜欢贫苦学生，他办过夜校以给他们更多的受教育机会，知道他们并不缺乏聪明才智，从他们中间是可以造就人才的。
徐特立主张教育民主，注意引导和调动学生的积极性。
他在长沙师范当校长的时候，当时14岁的田汉和几个喜欢文学的同学，经常在自修室的窗户上贴一些打油诗，逗得人们捧腹大笑。
其中两首是学习藏头诗的作法，把校长徐特立、老教师首之龙和黄竹村的姓名也嵌了进去。
一首说：特立狂涛骇浪中，宝刀血溅首之龙。
另一首写道：黄竹村中鸡犬喧。
两位老教师看后气得浑身颤抖，要求校长严斥学生。
徐特立安慰了两位老教师后，就立即找来学生。
田汉说：我们对黄先生和首先生毫无恶意，是一时兴起，开开玩笑，逗大家快乐。
徐校长确信他讲的是真话，又觉得诗句中透露着学生的才智，便和气地告诉他们：喜欢写作是一件好事，只是不要把时间、心思花在游戏笔墨中，最好写些有意义的文篇，锻炼自己的才干。
校长的谈话鼓励了学生们办《窗户报》的积极性。
一时像雨后的春笋，几乎每个自修室的玻璃窗上都贴出了窗户报。
田汉办的《祖鞭报》尤为突出，他用痛快淋漓的笔调，抒发了爱国爱民的思想。
徐特立便经常把《窗户报》上的优秀诗文，转载到自己编的《教育周报》上，老教师们的态度改变了，学生们更是高兴。
徐特立不喜欢用强硬的方法管理学生。
在任湖南省立第一女子师范学校校长的时候，他明确提出：教育学生不应该用强制手段，更不应该用粗暴的态度。
中国古代温柔敦厚的‘诗教’，今天学校教育中还用得着。
为了实行诗教，他在学生自修室通往教室的走廊上，悬挂了一块大黑板，专门用来写诗。
有一次，他得知有一个姓汤的学生和一个姓余的学生，拼命读书，影响了身体健康，觉得很不好，就写诗建议他们停学休息，同时也算对大家敲一下警钟。
诗是这样的：我劝汤生并劝余，劝君休业莫踌躇。
为何瘦得皮包骨，不爱身躯只爱书。
徐特立很注意节俭治校。
有些教师上课，粉笔头总是随手扔掉。
而徐特立见了，总要捡起来，留着自己上课、写黑板诗时用。
有些学生说他小气。
他就写下了这样一首黑板诗：半节粉条犹爱惜，公家物件总宜珍；诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。
读了这首诗，说他小气的学生明白自己错了。
发现有同学浪费饭菜，徐特立就找她们谈话，并且写诗教育大家；看到有两个班的学生学习成绩很突出，徐特立就写诗鼓励她们，说明女生智力并不比男生差同学们每天都要去读读黑板诗，不论是表扬、批评，还是规劝，都是一次思想品德教育。
徐特立给黑板诗起了一个总题目，叫做《校中百咏》。
徐特立也有严厉的时候，却又与众不同。
一次，一个叫粟福基的学生闹事，经过校务会议讨论，决定给予开除处分。
徐特立开始是赞成的，可是事后心里总不踏实。
他越想越觉得不能把粟福基推出校门不管，他想到这个同学学习不错，也有组织才干，不该轻率开除。
他马上派人把粟福基从家里找来，跟他做了一番严肃、诚恳的谈话，然后介绍他到长郡中学继续上学。
粟福基十分感动，后来成了长郡中学一个品学兼优的学生。
没有字的教科书徐特立一生都是教书，他自身的革命精神、高尚的情操和优秀品质被人们喻为没有字的教科书，教育和激励着一代又一代的青年学生。
徐特立写书的故事是一本最感人的爱国主义教科书。
1906年，他在周南女校教书，有机会阅读了《民报》、《猛回头》、《新湖南潮》等革命刊物，思想上发生了变化，积极从事革命活动，并指引学生关心国家和民族的命运。
1909年的夏天，他应约在修业学校作时事报告。
他痛斥了帝国主义在中国无所不至的侵略，列举了一桩桩传教士毒害中国人民的惨案，他越讲越愤怒，慷慨激昂，声泪俱下。
忽然，他跳下讲台，跑到厨房取出一把菜刀，当众砍下自己左手的一节手指。
他用鲜血写下了：驱逐鞑虏，恢复中华八个大字，表示对帝国主义的愤恨和雪耻的决心。
因为流血不止，他晕倒了。
事后，省内外许多报纸都以显着位置报道了这一消息，徐特立的爱国壮举教育了各界人士，激发了许许多多教师和学生的爱国热情。
作为一位杰出的革命教育家，徐特立一生都保持着朴素节俭的优良品质，这是一本难得的修身教科书。
早在湖南一师的时候，徐特立的生活节俭，就是全校闻名的。
他的住处简简单单，没有大皮箱，没有大柜，没有什么值钱的家具，有的只是破旧的书籍。
当时，长沙教育界有一个风气，中学教师被认为是有体面的人，出门都要坐轿子，显示绅士派头。
可是徐特立却从来不坐轿子。
他在长沙师范当校长，又在一师兼课，两个学校相距约10里地，他每次都是往返步行。
遇上雨雪天，他就穿着钉鞋，打着雨伞，夹着讲义，从不缺课或迟到。
一些教师看了很感动，慢慢地也都学着不坐轿子了。
1937年，徐特立领导着陕甘宁边区的教育工作。
党中央刚进驻瓦窑堡的时候，当地只有一所学校。
一天，徐特立去听课，他穿着破皮袄，腰系一根绳子，学校的教师还以为他是红军的马夫，没在意。
第二天，徐特立又和董必武、冯雪峰一起去听课。
冯雪峰向教师们介绍了徐特立，教师们大吃一惊，原来那穿着极为朴素的马夫，竟是边区教育部部长。
有两首小诗描述他在延安时的俭朴生活：延安诸老惟公特，生活简单如老卒；粗布征衣常补绽，自煮瓜果充粮食。
少骑公马多徒步，不要随从来照护。
携带两个冰馍馍，一天开会好几处。
建国以后，徐特立住在北京，物质条件好了，他依旧保持节俭的作风。
他常对亲属说，生活上的简朴，不仅可以省下钱来用于公共事业，更重要的是不脱离群众，锻炼人的革命意志，培养人的高贵品质。
他的衣被鞋帽都是从延安时一直穿用到解放后，只要能补的，他就坚持不换新的。
后来，他同意添置一套料子服和一双皮鞋，平时也不穿，只是因为要经常出席一些重要宴会和参加外事活动的需要。
他在饮食上也十分简单，一直爱吃五谷杂粮和蔬菜。
开始，他和中央宣传部的部分工作人员住在一起，房子很旧，也较挤，孙辈回家就睡在办公室的地板上。
1952年，组织上要给他盖几间房子。
他几次表示不同意，说等将来生产搞好了，人民生活富裕了再考虑。