地域文化与地狱建筑
中国传统建筑的地域特色与区域文化
中国传统建筑的地域特色与区域文化中国作为一个文化底蕴深厚的国家，拥有悠久的历史和丰富多样的建筑文化。
中国传统建筑以其特有的地域特色与区域文化而闻名于世。
通过研究中国传统建筑的地域特色和其与区域文化的关系，我们可以更好地理解中国古代文明和地方风貌的融合。
一、华北地区的传统建筑特色华北地区是中国传统建筑的发源地之一，其建筑特色鲜明。
以北京的故宫为例，它体现了明清时期的宫殿建筑风格。
故宫建筑群布局严谨，宫殿宏伟壮观，尽显皇家威严。
其建筑均采用黄琉璃瓦覆盖，以及雕刻精美的斗拱和饰面，展现了中国古代建筑的独特魅力。
而位于天津的古文化街，则是典型的水陆交通要道。
它的建筑风格具有津味特点，结合了黄河文化和京津风情，彰显出过去的商贸繁荣景象。
二、华南地区的传统建筑特色华南地区的传统建筑因其独特的气候和地理环境而形成了与华北地区截然不同的风格。
以广州的陈家祠为例，它是一座典型的客家民居建筑。
陈家祠的建筑集中展示了粤西建筑特色，具有清雅的雕刻艺术和以天井为中心的建筑布局。
而位于福建土楼，也是华南地区传统建筑的代表。
土楼是为了抵御外敌而建造的大型团体住宅，具有独特的防御功能和建筑形式。
每座土楼都由多个围合的房屋组成，形成一个完整的社区，反映了土楼人民的家族观念和集体主义精神。
三、西南地区的传统建筑特色西南地区是中国传统建筑风格最为多样的地区之一，融合了多个民族的文化特点。
以云南的丽江古城为例，这座古城建于宋朝，是纳西族的聚居区域。
古城建筑风格独特，以木质结构为主，具有独特的水系布局和精美的雕刻工艺。
丽江古城的建筑融合了纳西族的传统建筑技术和生活方式，体现了该地区的地域特色和文化传统。
而位于四川的都江堰则是中国古代水利工程的杰作，也是世界上最古老的以防洪灌溉为主要目的的水利工程。
这一工程以其独特的水利技术和灌溉系统，为西南地区的农业发展做出了巨大贡献，体现了西南地区的水文文化。
四、东北地区的传统建筑特色东北地区是中国传统建筑的重要组成部分，其建筑风格具有浓厚的满洲和朝鲜族风情。
青岛地域性建筑文化
青岛地域性建筑以欧式建筑为主，同时融合了中式元素，形成了独特的建筑风 格。其特点包括建筑形式多样、注重细节装饰、色彩丰富、材料质感独特等。
青岛地域性建筑的历史与发展
历史
青岛地域性建筑起源于19世纪末德国侵占青岛时期，德国建 筑师在青岛进行了大量的建筑设计和建造。此后，青岛地域 性建筑在不断地吸收和融合各种建筑风格和技术的过程中逐 渐发展成熟。
02
青岛地域性建筑的风格与特色
青岛地域性建筑的风格
德国风情
青岛的许多建筑都带有明显的德 国风格，如哥特式、巴洛克式和 罗马式等，这些建筑风格在青岛
的老城区尤为常见。
中西合璧
青岛的建筑风格独特，既有中国传 统的建筑元素，又有西方的建筑技 术，形成了中西合璧的独特风格。
海洋元素
作为海滨城市，青岛的建筑也融入 了海洋元素，如贝壳、海浪等造型 ，体现了海滨城市的特色。
04
青岛地域性建筑的文化价值与 社会意义
青岛地域性建筑的文化价值
历史传承
青岛地域性建筑承载着丰富的历 史文化信息，体现了不同历史时 期的建筑风格、技术和艺术特色 ，是城市历史发展的重要见证。
多元文化融合
青岛地域性建筑展现了多元文化 交融的特点，既有中国传统建筑 元素，又吸收了西方建筑风格， 形成了独特的建筑风貌。
青岛地域性建筑的特色
红瓦绿树
青岛的建筑以红瓦为顶，配以绿色的 树木和植被，形成了独特的“红瓦绿 树”的城市景观。
坡屋顶
石材运用
青岛的建筑大量使用石材，尤其是花 岗岩和石灰石等，这些石材不仅坚固 耐用，还赋予了建筑独特的质感和色 彩。
青岛的建筑多采用坡屋顶设计，有利 于排水和通风，同时也增加了建筑的 立体感和层次感。
地域文化在建筑设计中的运用
地域文化在建筑设计中的运用你有没有注意到，走进不同地方的建筑，仿佛可以通过这些建筑感觉到那片土地的脉搏？就像我们去到某些城市，瞬间就能被它的风格和氛围吸引，那种感觉有时候让人忍不住想说：“这地方真是充满了故事！”建筑其实不仅仅是一些砖瓦木头叠在一起，它能说话，能讲故事。
而这种故事，正是地域文化赋予它的灵魂。
不同的地方有不同的传统，不同的习俗，这些都深深地印在建筑的骨架里。
我们常说，“地理决定命运”，其实建筑的设计也跟地方的历史、气候、风俗、材料息息相关。
有些建筑一看就知道，它来自南方；有些则一眼看去就能感觉到北方的豪迈。
你能想象在炎热的南方，房子怎么可能是厚重的大墙和窄小的窗户呢？那样的设计早就被热得不行的南方人抛弃了。
反过来，北方的房子那种严谨、坚固，像是随时准备迎接严冬的样子，真的让你一看就知道，这地方冬天特别冷。
比如说，咱们南方的建筑，大部分都是讲究通透和自然的。
你看那些传统的江南水乡的小院，窗户大，门口小，院子里总会有一池水，四周花木扶疏。
甚至连那几块小小的青石板路，踏上去都能让你觉得步步生风。
就是那种“低调奢华有内涵”的感觉，几乎每一块砖每一片瓦都透露着一种“我有故事”的味道。
再看看大街上的老房子，屋顶常常是灰瓦飞檐，像展翅的鸟儿一样，给人一种轻盈、灵动的感觉。
你能感受到那种水乡的文化，那种宁静、悠远的气息，仿佛整个小镇的历史都在这座建筑里流淌。
你站在房门前，想象着几百年前的书生在院子里读书，老婆婆在花坛里种花，这种感觉真是妙不可言。
咱们说到地域文化，北方的建筑绝对不能忽视。
北方建筑的粗犷和大气，可不是随便能模仿的。
要说最具代表性，莫过于北京的四合院了。
四合院的建筑风格就特别有北方的气质，方方正正的院子，中间一个大院子，四周环绕着房屋，简直就是古人智慧的结晶。
这种设计不仅让人觉得气派，更有着讲究“天人合一”的理念。
你看那种红墙灰瓦，屋脊的脊兽，还有那一扇扇大门，走进去简直像走进了历史的深处。
地域文化在建筑设计中的影响
地域文化在建筑设计中的影响地域文化在建筑设计中的影响建筑设计是一个复杂而多元的过程，设计师们不仅需要考虑技术、美学和其他建筑方面的相关问题，还需要理解和考虑所在地区的文化和历史。
在这种情况下，地域文化成为了一个重要的影响因素。
地域文化在建筑设计中的作用非常重要，特别是在一个多元文化的社区中，地域文化需要被细致地研究和实施，以确保建筑物的设计与文化背景有机地结合在一起。
文化对建筑设计影响的因素文化在建筑设计中扮演了一个至关重要的角色，这是因为文化影响了人们对美的认知、价值观和社会习俗。
在设计建筑物时，必须考虑到当地文化的影响，以便更好地满足当地人的需要。
建筑设计师应该对当地文化有足够的了解，以便更好地应用当地资源和材料，并将它们与建筑设计相结合，以创造出一种与当地文化和氛围相吻合的建筑。
当地文化可以影响建筑设计的各个方面，包括建筑风格，建筑布局、色彩和材料等。
任何一个建筑设计都应该从当地文化、历史和社会因素出发，以达到最佳的建筑设计。
文化对建筑风格的影响文化对建筑的风格和形式具有直接影响，建筑是一个艺术形式，需要从社会文化值观和传统中提炼出来。
例如，中国的寺庙建筑和日本的寺庙建筑形式很相似，这是由于它们拥有类似的宗教信仰和价值观。
建筑风格不仅仅是建造目的的外在表现，也代表了社会文化传统和价值观，包括社会法律、道德规范和政治制度等。
因此，在设计建筑物时，设计师应该了解当地文化，这有助于了解适合该地区的建筑风格，也有助于所设计的建筑物结合当地的环境。
文化对建筑布局的影响文化对建筑的布局和功能也有影响，建筑布局反映了周围环境和社会需求的影响。
例如，有些当地社区需要留出一些空间作为家庭娱乐、社交活动或其他宗教活动或仪式的场所。
此外，社会和文化因素也会影响建筑布局，例如西方社会注重隐私和个人空间，而亚洲社会对人群密集的布局更感兴趣。
文化对建筑色彩和材料的影响文化对建筑的色彩和材料也有很大的影响，不同文化对颜色的评价和意义是不同的。
中国十八层地狱详细图解（组图
中国十八层地狱详细图解（组图中国十八层地狱详细图解（组图）[18P]十八层地狱（或称十八地狱、十八重地狱、十八泥犁）是地狱名称。
中国民间传说阎罗王为地狱之首，属下的十八位判官分别主管十八层地狱。
在佛教传入中国后，为道教所沿用和解释。
地狱被一些人认为是人死亡后灵魂会到的地方，在汉族传统宗教观念中，地狱是阴间地府的一部分。
十八层地狱也是人们的设想，意在劝人们在获得时候多做善事，多积德。
作恶事，死后就会在十八层地狱受苦。
第一层，拔舌地狱：凡在世之人，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辩，说谎骗人。
死后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长，慢拽……后入剪刀地狱，铁树地狱第二层，剪刀地狱：在阳间，若妇人的丈夫不幸提前死去，她便守了寡，你若唆使她再嫁，或是为她牵线搭桥，那么你死后就会被打入剪刀地狱，剪断你的十个手指！第三层，铁树地狱：凡在世时离间骨肉，挑唆父子，兄弟，姐妹夫妻不和之人，死后入铁树地狱。
树上皆利刃，自来后背皮下挑入，吊于铁树之上。
第四层，孽镜地狱：如果在阳世犯了罪，若其不吐真情，或是走通门路，上下打点暪天过海，就算其逃过了惩罚，逃亡一生也终有死那天吧！到地府报道，打入孽镜地狱，照此镜而显现罪状。
然后分别打入不同地狱受罪。
第五层，蒸笼地狱：有种人，平日里家长里短，以讹传讹，陷害，诽谤他人。
就是人们常说的长舌妇。
这种人死后，则被打入蒸笼地狱，投入蒸笼里蒸。
不但如此，蒸过以后，冷风吹过，重塑人身，带入拔舌地狱。
第六层，铜柱地狱：恶意纵火或为毁灭罪证，报复，放火害命者，死后打入铜柱地狱。
小鬼们扒光你的衣服，让你赤身抱住一根直径一米，高两米的铜柱筒。
在筒内燃烧炭火，并不停扇扇鼓风，很快铜柱筒通红……看过《封神榜》吗？苏妲己的炮烙，到此你肯定激灵一下。
第七层，刀山地狱：亵渎神灵者，你不信没关系，但你不能亵渎他；杀牲者，别提杀人，就说你生前杀过牛呀，马呀，猫，狗，因为它们也是生命，也许它们的前生也是人或许还是你的……因为阴司不同于阳间，那里没有高低贵贱之分，牛，马，猫，狗以及人，来者统称为生灵。
中国传统建筑的地域差异与风格特点
中国传统建筑的地域差异与风格特点中国作为一个历史悠久的国家，拥有丰富多样的传统建筑风格。
由于地理和气候差异，中国传统建筑在不同地域展现出独特的风格特点。
本文将探讨中国传统建筑的地域差异与风格特点，并分析其背后的文化和地理原因。
一、南方传统建筑的特点南方地区的传统建筑以水乡建筑为代表，具有独特的水上特点和明显的层次分明的布局。
典型的建筑物包括江南的园林和福建的土楼。
江南园林注重自然景观的融合，常采用曲径通幽的手法，以小桥流水、假山和花草树木营造出一种富有诗意的环境。
福建土楼作为土家族人的居住地，具有强烈的军事防御功能。
这种围绕着一个中心庭院建造的建筑，既能防止外来入侵，又能满足近亲居住的需要。
二、北方传统建筑的特点北方地区的传统建筑以宫殿和寺庙为代表，具有宏伟壮丽的特点。
例如北京的故宫和山西的木塔都展示了北方建筑的精髓。
故宫作为明清帝王的宫殿，采用了严谨的对称布局和精雕细琢的建筑装饰，表现了封建帝王权力的威严和尊贵。
山西木塔作为佛教寺庙的建筑形式，高耸挺拔，不仅具有实用价值，还展示了北方人民崇高的宗教信仰。
三、西南传统建筑的特点西南地区的传统建筑以藏式和侗族建筑为代表，具有浓郁的民族特色。
藏式建筑在高原地区广泛使用，采用木石结构，厚重稳固，能够适应恶劣的气候条件。
侗族建筑以“老寨楼”为代表，集合了传统居住、储粮、宴会等功能于一体，通过丰富的雕刻和彩绘装饰，展现了侗族人民积极乐观的生活态度。
四、东北传统建筑的特点东北地区的传统建筑以民居和民俗建筑为主，主要的特点是简约朴实和防风保暖。
由于东北地区寒冷的气候，建筑采取了严密的布局和厚重的墙体，以保护居民免受寒冷的侵袭。
典型的例子是位于辽宁的“四合院”，以中心庭院为核心，四周是厚实的墙壁和有限的窗户。
综上所述，中国传统建筑展现出丰富多样的地域差异和独特的风格特点。
南方建筑注重自然景观和层次分明的布局，北方建筑追求宏伟壮丽和严谨对称，西南建筑彰显民族特色和功能性，东北建筑强调简约朴实和防风保暖。
地域文化在建筑设计中的作用分析
地域文化在建筑设计中的作用分析摘要：城市建筑，在某种程度上可以说是城市文化宣扬的最佳载体，也可以说是一座城的“名片”，它浓缩了每个城市的文化底蕴、风土人情、地方特色，让人们通过城市的建筑群，特别是具有地方特色和内涵的建筑群，快速了解一个城市的地域文化。
在设计中与地域文化结合良好的建筑，可以成为反映城市文化底蕴的特色名片，成为传承地域文化的优秀作品。
在现代城市建筑文化日益丰富的今天，城市建筑日益减少。
由于现代化进程的加快，为追求经济增长而盲目拆除具有地域特色的古建筑的现象，破坏了城市文化的传承，城市建筑风格更加相似，城市多彩的建筑风格减少，城市的建筑是没有生命的。
丰富多彩的城市文化是城市地方文化的关键。
关键词：地域文化；建筑设计；作用分析1关于地域文化与建筑设计的概述1.1建筑设计建筑设计是指专业建筑设计师的灵感设计，以反映不同建筑风格的特点。
通常，为了体现建筑设计的亮点，建筑设计师往往会提前感受到当地的特色文化，激发自己的灵感，这样建筑设计才能更好地融合地方特色，从而找到更多让建筑设计辉煌的亮点。
1.2 地域文化与建筑设计的关联在城市建筑中，不同地域的文化或多或少可以从城市建筑造型设计、文化宣传等方面得到体现。
地域风情和城市细节在建筑设计中得以体现，特别是当建筑设计师充分了解城市的文化背景和历史，将城市特色文化融入建筑文化设计中，不仅可以丰富设计建筑的内涵，同时也通过文化建设来弘扬和传播城市特色文明。
因此，地域文化与建筑设计密不可分，相互促进。
在增加城市建筑设计亮点的同时，也能提升优秀的地域文化内涵。
1.3地域文化地域文化的形成过程既与风土人情等人文因素有关，也与地理位置、地形特征等因素有关。
不同的地域文化遗产和生活背景是不同的，因此融合地域文化特色的建筑设计必然是不同的，能够反映不同地域的生活方式、风土人情等文化特征。
2 地域文化特征对建筑设计的影响2.1人为因素对建筑设计的影响社会历史文化环境对建筑设计有一定的影响。
中国古建筑的地域特色与建筑风格分析
中国古建筑的地域特色与建筑风格分析中国古建筑作为中华民族优秀的文化遗产，其地域特色与建筑风格体现了中国传统文化的深厚底蕴。
本文将对中国古建筑的地域特色以及与之相对应的建筑风格进行分析，以便更好地了解中国古建筑的独特之处。
一、北方古建筑的地域特色与建筑风格北方的古建筑以京津风格为主，代表性建筑有北京故宫、北京天坛等。
北方古建筑地域特色主要表现在以下几个方面：1. 结构严谨稳定：北方地区气候寒冷干燥，多风沙，建筑结构需要具备较高的稳定性。
因此，北方古建筑多采用砖石结构，墙体厚实，建筑重心低，以增强抵御自然灾害的能力。
2. 斗拱造型独特：北方古建筑的斗拱是其独特的建筑风格之一。
斗拱起到加强建筑结构的作用，同时也美化了建筑的外观，使其更加雄伟壮观。
3. 四合院布局：北方古建筑中较为常见的是四合院布局，即中间一个庭院，四面围绕着屋舍。
这种布局形式符合北方地区的生活习惯，能够形成一个相对封闭而又安静的院落空间。
二、南方古建筑的地域特色与建筑风格南方的古建筑以江南水乡风格为主，代表性建筑有苏州园林、杭州西湖等。
南方古建筑地域特色主要表现在以下几个方面：1. 木结构建筑为主：南方地区气候湿润，光线充足，适宜于木结构建筑的建造。
南方古建筑以木质结构居多，利用独特的木作手艺将建筑打造得精致而富有艺术感。
2. 建筑与水的结合：南方地域的河流湖泊众多，古建筑常常与水相依相伴，形成了独特的建筑景观。
比如苏州的园林，通过湖泊、池塘与建筑相连，营造出水墨画一般的美景。
3. 窗棂与画框相似：南方古建筑的窗棂造型往往与中国画中的画框相似，采用竹木雕刻的方式进行装饰，增加了建筑的艺术性和观赏性。
三、西南古建筑的地域特色与建筑风格西南的古建筑以川滇藏风格为主，代表性建筑有成都武侯祠、丽江古城等。
西南古建筑地域特色主要表现在以下几个方面：1. 邛突筑基：西南地区地势多山，地形复杂，古代建筑在山地建设上采取邛突筑基的方式，即在山坡上开凿平台，利用石块垒砌形成建筑基座。
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全球化对当代地域建筑文化的影响分析【摘要】：全球贸易市场的开放造成了“全球化”现象。
这种经济模式依赖于国际交通的便利，互联网的发展以及蔓延的消费主义思想。
在这种世界性的浪潮中全球化对地域建筑产生相当大的影响。
文章对全球化、地域性以及它们的关系进行了分析，指出“全球化”首先是现代性的全球化，它并非与“地域性”完全对立的概念，也不能简单地理解为“国际化”。
从某种意义上说，地域化是普遍现象，而全球化则是一个永无终结的过程。
全球化发展的趋势和结果不应是文化的单极化，而是多元化，是地域文化的共存。
【关键词】：全球化地域性建筑文化1992年全球贸易市场的开放造成了我们所说的“全球化”现象。
这种经济模式依赖于国际交通的便利，互联网的发展以及蔓延的消费主义思想。
多数人都认识到这种现象不可避免地造成了文化的同化，而20世纪30年代在欧美建立的建筑和城市设计体系则早已传播到全世界。
这些建筑形式被全世界的城市采用，以此来证明我们是世界贸易大家庭中的一个成员。
在这种文化大同的时期，也存在一些日益增长的声音，它们代表了对已失去的传统价值和文化识别性的重新认识。
这种新的对传统的兴趣是和已经消失的传统不同。
在全球化的社会中，传统已经不再是社会生活的一个本质，而是一种自由的选择。
当全球化建筑运动的弊病越来越多地被证实，一种对传统和文化可识别性的新的认知则变得更加重要。
1、全球化的概念全球化（globalization）一词，是一种概念，也是一种人类社会发展的现象过程。
全球化目前有诸多定义，通常意义上的全球化是指全球联系不断增强，人类生活在全球规模的基础上发展及全球意识的崛起。
国与国之间在政治、经济贸易上互相依存。
全球化亦可以解释为世界的压缩和视全球为一个整体。
二十世纪九十年代后，随着全球化势力对人类社会影响层面的扩张，已逐渐引起各国政治、教育、社会及文化等学科领域的重视，纷纷引起研究热潮。
2、全球化产生的历史背景全球化的产生离不开北约文化，北美，加拿大，欧洲由于经济贸易而产生的文化链十分显著，旅游和贸易促成了全球化的形成，在建筑现象上导致了各地城市和建筑类型的均质。
传统被扫到地毯下，城市成为了千篇一律的形态。
二战结束后，三个历史事件促成了自由贸易的形成，英国条约中促进了全球贸易，1943年联合国的成立和建立在英美利益之上的北大西洋公约的颁布，以及1948年全球人权组织的成立。
因为二战后全球经济的萧条和北约的关系，促成了全球贸易往来，资本流通和经济的消费化。
苏联解体和中印改革亦是不可忽略的因素，这些都导致了全球化的自由贸易的形成。
带有全球性标签的品牌消费文化即是伴随这一效应产生的，麦当劳，星巴克，大众等品牌遍布世界各地，成为全球化的表征。
在建筑领域，二十世纪四十年代密斯的建筑风行，成为全球化建筑的标准类型，而密斯盛行的年代正是北约出台后的几年，这一现象是在北约文化的影响下产生的，并不是历史的偶然。
全球化最顶尖的标志是曼哈顿，那里密集的高层是全球贸易的象征。
二十世纪三十年代到五十年代的玻璃高层是风行的建筑类型，在世界各地都可以看到它，看到它时也不知自己身在何处。
即便这种建筑不节能，不可持续，但它作为全球化贸易的象征，即便是热带的国家都在大力得建造。
因为这样的建筑是一种表态，说明他们是全球贸易的一份子。
建筑形态与建筑类型都极大得收到全球化的影响。
近代新出现的建筑类型，包括办公楼，大型商场，大型国际机场和综合体等。
在建筑形态上，因为全球化，所以明星建筑师和地标性建筑的影响力不断升温，毕尔巴鄂的古根海姆美术馆可以是一个绝佳的例子来说明这点，这样一种模式影响了很多城市。
明星建筑师受邀参加各种国际竞赛进行城市规划，使这座城市备受关注，提高城市的知名度和影响力，吸引投资。
这是市长的策略，即便一些明星建筑师的方案是根本不期望被采纳的。
另一方面，伴随着地标建筑的升温，又出现了新的现象，这些地标建筑开始关注本土化的东西来得到灵感和认同度。
一种建立在隐喻基础上的新的建筑类型产生了。
3、全球化背景下建筑的地域性研究3.1全球化对地域建筑的影响在建筑领域，全球化一方面促进了世界建筑文化的交流和对话，使世界各个国家和地区共享新的建筑技术和建筑材料，使得各个建筑流派、理论在全世界范围内广泛传播；而另一方面，地域建筑文化逐步受全球文化影响，其各自所具有“地方性”被建筑的“国际性”所取代。
从文化互动角度看，地域建筑面对全球化一般有三种选择：其一是不同程度地文化认同的态度，明确或含蓄地接受西方的价值观念和物质文明。
其二是强调民族和自身文化的价值，反对和抵制全球化进程。
其三是积极面对全球化的现实语境，致力于传统文化观念和美学精神的现代转型与融合。
中国建筑现代化的历程反映了这三种选择的抗衡、共存与消长。
20多年来中国建筑取得了惊人的变化和成就，而创作实践中“民族性”与“现代性”问题一直困扰着中国建筑师。
从上世纪80年代的香山饭店、北京国际展览中心、广东新建筑，到90年代以来的仿欧风建筑、国家大剧院、央视新楼、鸟巢之争，中国建筑在急功近利的大拆大建中一步步走向现代化和国际化。
同时对发展方式的反思和环境恶化的代价，对优秀传统建筑和地域建筑的保护意识日益提高，尤其是当代地域建筑研究和创作活动的逐步深入，如何处理好全球化与地域建筑文化的关系成为中国建筑“民族性”与“现代性”问题的发展与继续。
从现实来看，中国仍然是一个发展中国家，国内发展也存在着巨大的不平衡，当代中国正在发生巨大的社会、经济和政治的变革。
中国正在全球化的背景下高速融入世界。
面对全球化语境，中国地域建筑呈现一种现实的，后现代主义反应，以应对一个已然进入全球化的世界。
这一现实就是：当代中国正在发生社会结构的根本变革和文化的巨大转向，传播方式与媒体发生深刻变革，城市化与城市文化迅速兴起，消费型的商业社会逐步形成，具有全球化和后现代语境的大众文化与消费娱乐文化正成为当代中国人生活方式的主流。
从这一现实出发，中国建筑的后现代主义是不断修正的、建构中的现代性。
因为“后现代主义是一种文化风格，它以一种无深度的、无中心的、无根据的、自我反思的、游戏的、模拟的、折中主义的、多元主义的艺术反映这个时代性变化的某些方面，这种艺术模糊了‘高雅’和‘大众’文化之间，以及艺术和日常经验之间的界限”。
如上所见，尽管从现代到后现代各种转向的广度和深度互有差异，人们无法为后现代找到共同的“本质”，但各种后现代话语在观念和态度上仍然存在着核心的家族相似性。
由中国的设计实践可以看出，全球化在某种程度上压抑了文化的民族性和地域性，反映在城市和建筑文化领域就是导致了不同城市中建筑的雷同和城市特色风貌的消逝。
前英国皇家建筑师学会会长帕金森（Parkinson）认为：“全世界有一个很大的危险，我们的城镇正在趋向同一个模样，这是很遗憾的，因为我们生活中许多乐趣来自多样化和地方特色。
”正是由于后现代主义“对形式和类型的多元化感兴趣，这是一种美学标准的多元化，在这种情况下，这样的一些形式和类型就可以有各自悠长与吸引人的历史，不是作为静态的、分离的形式和类型，而是交织在一起，互相作用、互相冲突、互相竞争，或相形见绌，或相得益彰，融合成各种无法预测的结合体，其活力变化无穷，在两极之间迅速移动，从悲怆到闹剧，从紧张到滑稽，丰富多彩，变化无穷，可作为叙述，可具有戏剧性，而且还能表演”，在此，集中体现了全球化对地域建筑的影响3.2地域建筑的再生全球化过程中存在着一体化，即社会发展中的趋同性一面，和多元化即社会发展中的特殊性一面的特征。
其本质即要求处理好全球化与地域化的关系。
这也是在理论上摆脱全球化与地域化二元对立的思维方式，从国际规则出发走第三条道路的立场。
面对地域建筑传统的消退，在20世纪40年代末，美国著名城市学家和史论家刘易斯•芒福德就率先对此提出过异议，并推荐了美国加州海湾与新英格兰地区的地域建筑。
此时一些美国建筑师也提出应根据美国当地的文化和自然条件发展自己的建筑文化。
众所周知，国际建筑大师阿尔瓦•阿尔托则在遵循现代主义基本原则的前提下创造出了属于芬兰的、独特的具有地域文化特征的现代主义建筑。
20世纪50年代，日本建筑师丹下健三设计了如香川县厅舍、东京代代木体育馆等这样一些属于日本的现代主义建筑。
上世纪60年代，随着后现代主义理论的出现，对建筑历史性、关联性的探索方兴未艾。
20世纪70年代后，印度的查尔斯•柯里亚、拉兹•里瓦尔，埃及的哈桑•法赛等从当地的气候和生活方式出发，通过独特的形体和布局也创作了具有鲜明地域建筑特色的现代建筑。
20世纪80年代后，英国的斯特林、瑞士的博塔、日本的安藤忠雄、马来西亚的杨经文等以及我国的许多建筑师和建筑理论工作者纷纷投入了地域建筑文化的探索与实践。
进入20世纪90年代后，随着全球化运动的加速展开，越来越多的建筑师努力通过地域文化的发掘来证明其在全球化运动中的独特价值。
4、全球化下地域建筑文化的分析某种观点认为，全球化是经济的全球化，不是文化的全球化，也不可能成为文化的全球化。
这也许是一厢情愿或缺乏警惕。
经济的全球化的确不一定改变我们的语言、信仰和传统，但它已改变了我们的生活方式、价值观念。
如何在文化意义上探讨地域建筑与全球化的关系日渐引人关注。
在全球化的语境下，中国建筑如何走向现代化，同时又找回自己的“民族之根”是我国建筑发展面临的实践性课题。
因为“地域主义着眼于特定的地点与文化，关心日常生活与真实且熟悉的生活轨迹，并致力将建筑和其所处的社会，维持一个紧密与持续性的关系。
更重要的是地域主义试图从经验里学习，借此达到修补，细心琢磨、接纳、排斥、调整与响应当地特色，地方历史、地理、人性价值、经济、传统、科技以及文化生活等这些可使人有身历其境的真实情况都是地域主义的来源”。
这正是地域建筑对文化的表达。
在全球化的语境下，地域建筑的更新包含保护、发展、创新多层内涵，这需要建筑师不仅要融入全球文化发展的潮流中，积极汲取各个国家和地区的优秀建筑文化，而且要保护中国的优秀建筑文化遗产，发掘地方文化特色，在现代建筑设计中融入传统的精华，导入现代生活的内容，体现对人的关怀，满足人的精神需求，创造出中国人认同的情感空间。
这也就要求建筑师有着更为广泛的文化背景和掌握当代建筑发展的趋势。
具体而言，有以下几方面：（1）研究和创造我国地域建筑空间的特色地域概念依据现代地理学理论必须是一个得到历史认同的概念，并且和政区划分相关。
就中国的现实而言，各地区自然条件差异大，经济、文化发展不平衡，在全球化下更显突出。
地域建筑文化的发展必须以区域经济和文化为基础。
根据我国的地理和经济条件，全国被划分为七个经济区域，这些地区亦是相应的地域建筑文化研究的重点。
（2）尊重建筑所处的自然与文化环境只有从特定的地域环境、条件文化出发，深化对建筑环境的深层本质与规律的理解，才能形成人－建筑－自然三者的有机统一。