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论文--中国的民族问题与民族政策

论文--中国的民族问题与民族政策

中国的民族问题与民族政策江泽民同志曾经指出:“民族、宗教无小事。

”民族问题,简单地说,就是一个“发展”,两个“关系”。

民族自身的发展问题。

民族自身的发展问题主要表现在政治、经济、文化等方面。

其中社会经济是支撑民族存在和发展的基础,民族的政治、文化发展是民族发展的重要组成部分。

一个民族参与国家和制度建设的程度是其发展的一种标志。

民族的发展还表现在民族体制规模上。

民族与民族之间的关系问题。

民族关系是民族和民族之间交往联系的状态。

民族之间关系的状况既有团结合作,也有冲突对抗。

就世界民族发展过程的规律而言,民族之间团结合作是主流,但由于民族差异,民族之间的矛盾冲突也是重要现象。

民族与国家的关系问题。

在民族形成后的整个发展过程中,无论是单一民族国家还是多民族国家,民族的存在和发展都是与国家的存在和发展密切联系着的。

在多民族国家中,由各民族共同利益而构成的国家利益至高无上,任何单个民族的利益,都必须服从于国家的整体利益。

民族问题在整个社会发展过程中,具有普遍性、长期性、复杂性、敏感性、国际性和重要性的特点。

新时期我国现阶段民族问题方面的大量矛盾都集中表现在发展上,地区发展水平的差距,造成少数民族和民族地区的人们心理上的不平衡。

首先与沿海地区相比差距大,而且有不断扩大的态势。

中国发展战略是先东部、后西部,梯次发展,这种方式带动了整个经济的腾飞,但实际上也把西部放在后发展的位置上。

相对而言,集中在西部的少数民族地区和沿海地区的发展差距相对较大。

其次民族地区城乡差距大。

第三贫困问题比较突出。

当前一些民族地区贫困问题仍然非常严重。

这些地区社会教育程度低,劳动力素质普遍低下,自我发展能力弱。

地方财政困难,财政收支差距大,文教卫生事业落后,民族地区地方病种多,患病率高。

同时民族问题在一些地方往往和宗教问题交织在一起,如果对宗教问题处理不慎或不当,也会影响民族关系甚至酿或冲突。

中国共产党把马克思主义的民族理论同我国的民族实际相结合,坚持各民族平等、团结、互助和共同繁荣的原则,坚持实行民族区域自治制度,在几十年的实践中,形成了一系列基本的观点和政策。

民族理论与民族政策[1]2篇

民族理论与民族政策[1]2篇

民族理论与民族政策第一篇:民族理论与民族政策导言:民族理论和民族政策是一个国家中保护和促进不同民族和少数民族权益的重要工具。

本文将探讨民族理论和民族政策的概念和作用,以及不同国家在实践中所采取的具体措施。

一、民族理论的概念及作用民族理论是研究和解释民族问题的学科体系。

它以民族学为基础,通过对多个层面的民族现象进行综合研究,以期理解民族与族群形成、发展和变迁的规律,进而为实践提供指导和支持。

民族理论的作用主要包括以下几个方面:1. 理论支持:民族理论为对民族问题的研究提供了基本框架和理论范式,可以帮助研究者明确研究对象和方法,提供理论支持和思路。

2. 社会认同:民族理论有助于人们理解自己所属的民族群体的历史、文化和特点,促进民族认同和团结,凝聚民族共识。

3. 解决矛盾:民族理论能够揭示民族问题背后的本质和原因,为解决民族矛盾和冲突提供理论指导,有助于促进民族和谐与稳定。

4. 促进发展:民族理论可以为民族群体的经济、社会、文化等方面的发展提供借鉴和指导,有助于促进民族全面发展。

二、民族政策的概念及分类民族政策是国家对于不同民族和少数民族的权益保护和促进发展所采取的政策措施。

根据不同的目标和内容,民族政策可以分为多种类型。

1. 平等保护政策:即保护不同民族和少数民族在政治、经济、社会等方面的平等权益,维护民族平等的基本原则。

2. 多元融合政策:即促进不同民族之间的交流、融合和共生发展,建设多民族共和国。

3. 文化保护政策:即保护和传承不同民族的语言、宗教、文化和传统习俗等非物质文化遗产,维护民族文化多样性。

4. 经济扶持政策:即通过经济手段,促进民族地区的经济发展,缩小不同地区、民族之间的发展差距。

5. 教育培养政策:即通过教育和培训措施,提高少数民族群体的教育水平和综合素质,促进民族群体的全面发展。

三、不同国家的民族政策实践不同国家对于民族问题的处理和民族政策的制定存在差异,以下是一些国家在民族政策实践中的具体措施:1.中国:中国采取了多种民族政策,如实行民族区域自治制度、实行各民族平等、促进少数民族发展等。

新中国论文民族政策论文合法性基础论文

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新中国论文民族政策论文合法性基础论文新中国论文民族政策论文合法性基础论文论新中国民族政策的合法性【摘要】新中国民族政策的合法性主要来源于意识形态、法理和绩效基础。

当前中国民族政策的合法性正面临着新的挑战,应从推进民族理论创新、加强马克思主义民族观教育、完善民族政策、将民族政策提升为民族法规等方面入手,巩固民族政策的合法性基础,使民族政策赢得社会的共同认可和广泛支持。

【关键词】新中国;民族政策;合法性;基础合法性是政策学的一个重要概念,也是政治学、法学、社会学、伦理学非常关注的一个问题。

所谓民族政策的合法性,是指民族政策符合某些普遍性规则(如法律、社会价值观、意识形态、传统典范等),并由此被社会承认、认可和接受。

合法性是民族政策存在和有效实施的前提,只有更多的不同民族的公民认为民族政策是合理合法的,民族政策才会得到支持和认可,否则它将因缺乏社会支持而失去效应,甚至产生负面效应。

新中国成立以来,我国的民族政策得到了社会的广泛认可,但也隐藏着合法性危机。

一、新中国民族政策合法性的基础合法性基础也就是合法性的来源,是指民族政策如何获得和维持实施的合法性。

新中国民族政策的合法性,主要来源于以下方面:(一)马克思主义民族理论:民族政策合法性的意识形态基础意识形态是一定规模的社会集团所持有的系统性的价值判断,它反映了一个社会或团体的价值取向和利益取向,可以影响团体或个人的精神和行为,为公共政策合法存在提供理念支持。

我国是社会主义国家,国家的阶级属性决定了作为维护无产阶级和广大人民群众根本利益的马克思主义必然成为我国社会的主流意识形态。

马克思主义民族理论作为马克思主义理论体系的重要组成部分,是无产阶级及其政党处理和解决民族问题的理论。

因此,当中国共产党人接受马列主义时,马克思主义民族理论也同时被接纳,成为中国共产党解决中国民族问题的指导思想。

新中国成立后,中国共产党坚持把马克思主义普遍原理同中国实际相结合,以马克思主义民族理论为指导制定并实施了一系列民族政策和措施,着力解决中国的民族问题。

民族理论与民族政策论文【范本模板】

民族理论与民族政策论文【范本模板】

浅论我国民族理论与政策的成就及学习意义内容摘要:中华民族是由许多民族共同体结合而成.自古以来就形成了互相展,边疆地区和中原经济文化联系的加强,中华民族各族人民相互了解和依存关系的加深,进一步导致政治上的接近和结合,从而逐步为组成统一的多民族的国家而奠定基础。

全国统一集中的发展趋势已成为不可阻挡的历史潮流.中国历史上统一与分裂的矛盾和斗争始终是有少数民族参加的在历史上不少朝代,如五胡十六国、北魏、辽、金、元、清,都是由少数民族建立的,它们或者统一了中国大部,或者统一了全国,这就从政治上说明了中国各民族共同创造了祖国的历史。

“民族团结对维护社会稳定和国家统一具有重要意义,是全国各族人民的最高利益,有利于全面建设小康社会,构建社会主义和谐社会,实现中华民族的伟大复兴。

”①民族的团结和民族凝聚力的强弱,与一个多民族国家的发展前途有密切关系,他是衡量一个国家综合国力的标志之一。

各民族的大团结是我国统一、繁荣、昌盛的重要保证。

没有民族团结,就没有国家的安定,也就不能集中力量搞社会主义建设,各民族也就是去了依靠而难以发展。

因此,加强民族团结,维护国家统一,是中华民中的最高利益,也是个民族的共同愿望。

关键词:民族政策;成就; 建国及改革开放以来;意义与启发二.中国的民族政策及成就(一)建国以来1949年中华人民共和国成立以来,面对中国56个民族长期共存且发展极不平衡,少数民族的经济社会发展比汉族相对滞后的实际情况,中国政府逐步制定了一整套解决中国民族问题的政策体系,其主要内容如下:(一)民族平等政策(二)民族团结政策(三)民族区域自治政策(四)各民族共同发展共同繁荣的政策②为推动各民族尽快走上共同发展、共同繁荣的道路,国家还在财政、税收、金融、贸易、资源开发、文化、教育、医疗卫生以及民族干部的培养等方面,采取了一系列具体的特殊优惠政策帮助少数民族加快发展。

在政治方面,加大培养与任用少数民族干部,重视少数民族干部数量,质量的提高和结构的优化.在经济方面,民族自治地方的教育,科技事业有了较大的发展。

少数民族形势与政策论文2000字

少数民族形势与政策论文2000字

少数民族形势与政策论文2000字少数民族形势与政策论文摘要本论文旨在分析当前的少数民族形势并探讨相关政策。

首先,我们将简要介绍少数民族的定义和背景情况。

然后,我们将讨论当前少数民族所面临的挑战,例如经济发展、教育机会和文化保护等方面的问题。

接下来,我们将探讨政府应对少数民族问题所采取的政策和措施。

最后,我们将提出一些建议,以促进少数民族的全面发展和社会融合。

1. 引言少数民族是指在主体民族以外的其他人群,通常由于地理、历史、文化和语言等原因形成。

在多民族国家中,如中国,少数民族问题一直是一个重要的议题。

本论文旨在探讨少数民族面临的形势和政府的政策措施。

2. 少数民族形势少数民族面临着多方面的挑战,其中包括:- 经济发展:由于历史原因和地理条件的限制,少数民族地区的经济发展相对滞后。

缺乏投资和就业机会使得少数民族的经济状况不稳定。

- 教育机会:由于文化和语言差异,少数民族的教育机会相对较少。

教育资源的不平等导致了教育差距的存在。

- 文化保护:少数民族的文化传统面临着外部文化冲击和内部转化的挑战。

全球化的影响威胁着少数民族的文化多样性。

3. 政府政策和措施为了解决少数民族面临的挑战,政府采取了一系列政策和措施,包括:- 经济扶持政策:政府通过投资和贷款等方式,促进少数民族地区的经济发展。

这些政策旨在提高就业机会和减少贫困率。

- 教育改革措施:政府提出了一系列的教育改革措施,以确保少数民族学生能够获得平等的教育机会。

这些举措包括提供多语种教育和减少教育资源的不平等。

- 文化保护法律:政府制定了一系列的文化保护法律和政策,以保护少数民族的文化传统和俗。

这些法律旨在鼓励和支持少数民族的文化发展。

4. 促进少数民族发展的建议为了进一步促进少数民族的全面发展和社会融合,我们提出以下建议:- 加强民族地区的基础设施建设,提供更多的就业机会和投资机会。

- 加大对少数民族地区的教育投入,改善教育资源的分配。

- 建立多语种教育体系,提供多元文化的教育环境。

马克思主义民族理论与政策

马克思主义民族理论与政策

马克思主义民族理论与政策引言马克思主义民族理论与政策是马克思主义政治经济学的一个重要组成部分,它对于解决民族问题、维护社会稳定、推动国家和民族的发展起着重要的指导作用。

本文将对马克思主义民族理论与政策进行探讨,分析其基本概念、内涵和主要内容,并评述其在实践中的应用和意义。

1. 马克思主义民族理论的基本概念马克思主义民族理论指的是马克思主义关于民族问题的基本原理和理论体系。

它是在马克思主义政治经济学的基础上,结合实际情况,对民族问题进行科学分析和论述的一套理论体系。

马克思主义民族理论主要包括三个方面的内容:民族的本质、民族的历史发展和民族问题的解决办法。

2. 马克思主义民族理论的内涵2.1 民族的本质马克思主义认为,民族是一个具有共同语言、文化、历史、经济和政治利益的群体。

民族的形成和发展是历史的结果,是阶级斗争、经济发展和文化交流的产物。

民族的本质主要体现在其对于生存、发展和保护自身利益的需求上。

2.2 民族的历史发展马克思主义认为,民族的历史发展是一个不断演变的过程,其中阶级斗争和经济发展起着重要的作用。

在历史上,民族通过不同形式的斗争和交流,逐渐形成了各自独特的国家和文化。

同时,随着社会主义的发展,民族的发展也受到了国际环境的影响。

2.3 民族问题的解决办法马克思主义认为,解决民族问题的核心是要保障民族的平等权益和发展空间。

这需要通过政策调整,加强民族团结,消除民族主义思想和种族歧视,推动民族经济发展和文化交流。

同时,还需要加强国际合作,维护民族的共同利益,实现真正意义上的民族平等。

3. 马克思主义民族政策的主要内容3.1 坚持民族平等原则马克思主义民族政策的核心是坚持民族平等原则。

这意味着各民族都应该享有平等的权益和机会,不受任何歧视。

国家应该制定相关政策,保障各民族的平等权益,推动民族团结和和谐发展。

3.2 加强民族团结马克思主义民族政策还强调加强民族团结。

国家应该加强对各民族的政治、经济和文化支持,促进各民族之间的交流与合作。

民族理论与政策论文

民族理论与政策论文

011140841 毛媛《民族理论与政策》论文∙为什么说原始社会末期社会生产力的发展及其带来的结果促进了民族的形成?在最初的原始社会中生产力是极其低下的,人类以石器为主要劳动工具。

在当旧石器时代的早期,人口数量少,社会组织形态以家族为主,人们通过血缘关系来维持内部关系,经济上采用平均分配的方法,这样一个家族就是一个社会集团和生产单位,到了旧石器时代晚期,随着生产力的发展,人类转入了相对的定居生活。

人口逐渐增多,原先的原始人群为氏族公社所取代。

这就形成了最初的人类组织,也就是民族的雏形。

随着打磨制石器的出现,人类进入到新石器时代,产生了农业和畜牧业,磨光石器流行,并发明了陶器。

母系氏族达到全盛,人口数量急剧增加,在氏族内部,财产归集体共有,有威望的年长妇女担任首领,氏族的最高权力机关是氏族议事会,人们享有平等的表决权,每个氏族都有自己的名称、共同信仰和领地。

这时候民族的形态开始日趋完整。

在原始社会,通过道德规范、宗教规范特别是习惯来调整人与人之间的社会关系,氏族习惯是人们在长期的共同生产和生活中逐渐形成和演化,世代相传,成为氏族成员内在需要和外在自觉的行为模式或行为惯性。

这些社会规范涉及公共管理、婚姻家庭、财产继承、渔猎耕种、产品分配、血族复仇等方面,如严禁氏族内通婚、相互帮助、实行血族复仇、组织渔猎、采集和原始农业生产、平均分配产品、共同举行宗教仪式、参加氏族公共事务的讨论和管理等。

这些社会规范是由生产力极端低下所决定的,与当时的社会结构和社会关系相适应,维持了原始社会的生产秩序和生活秩序。

原始社会以习惯为主的社会规范体现了全体氏族成员的共同利益和意志,依靠氏族部落领袖的威信、社会舆论和人们的自觉遵守来保证其实施。

这些社会制度的制定和产生都为后来民族的形成和发展奠定了基础。

∙结合实例,谈谈加快少数民族经济社会发展对我国构建和谐社会的意义。

曾经有这样一种说法“南网无电人口在云南,云南无电人口在昭通。

《民族政策与理论》论文

《民族政策与理论》论文

浅谈傣族语言文字危机及对策傣语文是傣族人民思想表达、信息传播和沟通交流的重要工具。

傣语文承载着丰富的傣族文化,本身也是傣族文化的重要组成部分。

当前,傣语文的使用状况如何?是否存在消亡的危机?如何来挽救濒危的傣语文?这些问题是值得我们探究的课题。

傣语文的消亡,意味着傣族文化将失去存在和发展的根基,从而最终导致傣族文化的消失。

这种后果,对世界文化来说也是一种无法挽回的损失。

本文主要是对德宏地区傣语文的现实状况、存在问题、应对措施进行一些粗浅探讨,为傣语文的挽救复兴工作提供一些参考。

一、傣族概况傣族是中国56个民族中人口过百万的民族之一,据2010年11月1日全国第六次人口普查统计表明,全国总人口为1339724852人,傣族为1261311人,占总人口的0.094%,在少数民族人口中位居第18位。

傣族主要聚居在云南省的南部和西南部(德宏和版纳两个自治州傣族人口相对集中)。

傣族通常聚居在江河流域、坝区和亚热带雨林气候地区;傣族历史悠久,是“古越人”的后裔;与壮族、侗族、水族、布依族、黎族、毛南族、仡佬族等有着密切的渊源关系。

具有共同的分部区域、经济生活、文化习俗和民族特点,语言方面至今仍保留着大量的同源词和相同的语法结构。

傣族是一个跨国界民族。

它与缅甸第三大民族掸族、老挝的主体民族佬族和泰国的主体民族泰族,印度阿萨姆邦阿霍姆人有历史和文化渊源,语言和习俗接近。

三、傣语文现状傣民族是一个历史悠久的民族。

在漫长的历史发展过程中,创造了丰富的物质财富和精神财富,为人类的文明和进步作出了一定的贡献。

傣族人民的智慧、技艺、宗教、风俗、历史、文化都深深蕴藏在傣族的语言和文字里。

傣语文是傣民族灵感的源泉、创造力的钥匙、智慧的结晶,是文明传承的载体。

随着时代的发展,科技的进步,人员的往来,文化的交融,傣族地区的思想观念、传统习俗、文化生活也面临着严峻的挑战,尤其是傣民族的语言文字更是岌岌可危!语言萎缩退化是一种全球现象。

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民族理论与民族政策的相关论文“民族理论与民族政策”课是对大学生进行系统的马克思主义民族理论和党的民族政策教育,培养大学生马克思主义民族观的主要渠道和重要手段。

下面是店铺给大家推荐的民族理论与民族政策的相关论文,希望大家喜欢!民族理论与民族政策的相关论文篇一《“民族理论与民族政策”课教学探析》摘要:“民族理论与民族政策”课是对大学生进行系统的马克思主义民族理论和党的民族政策教育,培养大学生马克思主义民族观的主要渠道和重要手段。

“民族理论与民族政策”课教学改革,在教学内容上要实施专题化教学,在教学方法上要运用案例教学法与讨论式互动教学法,要推动实践教学,提高该课的教学实效性。

关键词:“民族理论与民族政策”课;存在问题;建议中图分类号,G40-012 文献标志码:A 文章编号:1009-4156(2013)10-110-03“民族理论与民族政策”课是向各民族院校大学生进行马克思主义民族观、宗教观和爱国观教育的一门课程,其宗旨是:通过这门课程的学习,让学生进一步了解马克思主义民族理论特别是中国共产党的民族政策,提高学生的民族理论素质和民族政策水平,为民族地区培养合格的建设者和接班人。

一、“民族理论与民族政策”课存在的问题民族院校的办学宗旨就是为少数民族和民族地区的发展服务,为民族地区和国家的建设与发展培养优秀人才。

“民族理论与民族政策”课是对民族院校大学生进行系统、科学的马克思主义民族理论及社会主义理论教育,弘扬和塑造大学生的民族精神及思想品德的主渠道、主阵地。

加强民族院校大学生民族理论与民族政策教育,对于巩固和发展民族关系,促进各族人民团结、平等、共同繁荣,具有重要作用。

但是,随着国际、国内政治经济形势的发展和变化,这门课程的部分内容已显得日益陈旧、缺乏活力,改革、创新势在必行。

目前,民族理论与民族政策课教学主要存在班级人数相对较多和教学理念滞后两大问题。

(一)在教师有限的前提下,班级人数相对较多以内蒙古民族大学为例,“民族理论与民族政策”课集中在第一学期上课,在这个学期民族理论与民族政策教研室的教师要承担整个学校所有大一学生的“民族理论与民族政策”课。

在教师人数有限的前提下,必须合并班级上课。

这也就意味着每个班级上课人数相对偏多,要不然就没有办法完成所有班级的授课。

人数相对偏多导致上课效果相对较差。

部分学生上课注意力不集中,他们认为班级上课人数多、班级大,自己不会被教师注意,所以在课堂上做自己想做的事,应付教师的课堂教学内容;还有的学生因为大班上课教室大,距离黑板较远,看不清教师的板书,所以出现放弃的心态。

大班上课不仅使学生疲惫,教师也很头疼。

他们既要管教学,又要管纪律,费时费力,调控起来相当困难。

例如,分组讨论环节,在人数少的班级里分组讨论,每组都有机会发言,学生活跃度高;但在人数多的大班,由于人数较多,在分组讨论时大家发言的机会受到限制,这势必会影响学生学习的兴趣及学习的质量。

(二)教学理念滞后目前,随着素质教育的实施,大部分教师正在积极探索创新教育的有效途径和方法。

但是。

在具体实施创新教育的过程中,受传统观念的影响,有些教育工作者实行的还是“填鸭式”的教学方式,以教师讲授为主、以学生听课为辅。

“教师中心论”在理论课教学中仍有一定的市场。

这严重地影响了大学生学习的积极性、主动性和创造性,影响了理论课教学的深入和发展。

奎苏姆宾博士认为:“教育的核心是心灵的教育。

”陶行知早在20世纪40年代就提出“人人是创造之人”的论断。

要培养具有创新思维的人才,学校及教师就要为学生探索、创新提供良好的空间,使教学活动真正建立在学生自主思考和探索的基础上。

例如,在课堂教学中,讨论就是一种激发学生创新的好形式。

这种形式允许学生与学生、学生与教师之间展开对话,这既能激活学生的创新思维,使学生由原来的被动接受者转变为主动参与者,让他们在轻松愉快的氛围中学习、思考,又可以通过讨论的话题引导学生关注自身将面临的实际问题和社会热点问题。

二、“民族理论与民族政策”课教学改革的建议(一)革新教学内容,实施专题化教学目前,大部分民族院校“民族理论与民族政策”课使用的教材是国家民委组织编写的《中国民族理论新编》。

该教材从理论上阐述了马克思主义民族理论及中国共产党的民族政策,科学地总结了马克思主义民族理论中国化的最新成果,具有很强的理论性和政策性。

但是,该教材的理论深度,使得没有专业学科背景知识的大一新生接受起来比较吃力,在一定程度上降低了学生学习的积极性,影响了教学效果。

面对这种情况,内蒙古民族大学马克思主义学院利用思想政治理论课教学改革的契机,进行了专题化教学改革探索。

专题化教学,是指以专题的形式设计把教学内容,并综合运用各种教学手段和教学方式进行讲授。

从课堂教学的角度来说,它丰富了课堂内容,有利于激发学生学习的积极性、主动性。

在具体教学安排上,将《中国民族理论新编》的12章节内容分成6大专题。

专题一:走近“民族”;专题二:纷繁民族世界复杂民族问题”;专题三:中华民族多元一体格局;专题四:增强中华民族认同意识自觉维护祖国统一;专题五:民族区域自治制度是解决中国民族问题的根本道路;专题六:中国共产党的民族政策与各民族平等团结。

每一专题的讲授都注意理论与现实相结合,对社会热点问题及学生关心的问题着重进行讲授,突出民族理论与民族政策课的民族性、现实性,使学生参与其中,融入其中,有助于引导学生思考问题、关心社会。

同时,在求知中自然地了解了马克思主义民族理论与民族政策,了解了中国共产党的民族政策,在潜移默化中进行了爱国主义教育,为增强中华民族凝聚力奠定基础。

(二)改变教学方法,运用案例教学法与讨论式互动教学法1.运用案例教学法,提高学生学习兴趣。

案例教学法,是指运用真实案例,让学生综合利用所学的知识进行诊断和决策,从而提高学生分析问题、解决问题的能力的教学方法。

它不要求学生找到唯一正确的答案,而是促使学生在开放的教学环境中发挥主观能动性,增强消化和运用知识与经验的能力。

内蒙古民族大学民族理论教研室在进行专题化教学的同时,在“民族理论与民族政策”课中运用案例教学法,结合国家的政策及社会突发热点问题,把枯燥的理论变成鲜活的案例,使学生不仅从案例的分析、讨论中获取知识、经验和思维的方式、方法,而且学会有条理地表达自己的见解、观点和思想。

在讲授“中国民族概况”专题时,采取讨论的方式,让学生介绍一下他们本民族的情况或者是他们所了解的民族的基本情况。

通过这种方式,把原本枯燥的理论学习与个人经历与兴趣相结合,帮助学生了解各民族的基本情况及他们的风俗习惯,了解国家对少数民族风俗习惯的尊重,帮助学生树立正确的民族观。

在讲授“纷繁民族世界复杂民族问题”专题时,就新疆“7・5”事件,让学生通过纪录片了解这一事件从策划到造成人员伤害的全过程,先调动学生的积极性,再进一步让学生了解什么是民族问题,从而弄清不是所有涉及民族的问题都是民族问题。

和平与发展是当今世界的两大主题,但世界不稳定及不确定因素依然存在,暴力恐怖势力、民族分裂势力、宗教极端势力在我国周边一些地区活动猖獗,他们组织的暴力犯罪,严重破坏了我国的社会稳定和经济发展,极大地伤害了各族人民的感情。

在讲授“中国是各民族缔造的统一的多民族国家”专题时,通过影视资料及图片向学生展示,无论在经济上还是在文化上,中国是各民族缔造的统一的多民族国家,国家离不开56个民族,同样,56个民族也离不开国家,只有强大的国家才会有富足的民族。

在讲授“增强中华民族认同意识自觉维护祖国统一”专题时,通过中国航母、中国龙精神等案例,以民族共同心理认同为主线,帮助学生了解中华民族认同意识就是对中华民族的归属意识对中华民族存在、发展、安危、利益等的认同和关切,是中华民族存在的反映,体现了中华民族的精神心理特质,是维系中华民族共同体的文化心理纽带。

通过二战时期犹太人惨遭纳粹分子屠杀的案例,让学生认识到,只有国家团结,才有政通人和,人民幸福,从而自觉为维护祖国统一、安全、荣誉与利益而努力奋斗。

在讲授“民族区域自治制度”专题时,使学生了解为什么民族区域自治制度在我国能相对比较成功地解决民族问题,了解民族区域自治的优越性。

在讲授“中国共产党的民族政策”专题时,可以让学生从身边的事例讲起,先倾听他们对中国共产党各项民族政策的理解、对相关社会现象的分析,再使学生知道中国共产党的各项民族政策,了解各项政策的初衷和实质,做党的政策的坚决执行者、捍卫者。

2.运用讨论式互动教学法,积极发挥学生能动性。

苏霍姆林斯基说过:“在人的心灵深处,都有一种根深蒂固的需求,这就是希望感到自己是一个发现者,研究者,探索者。

”讨论式互动教学法是学与思、学与论的结合。

这种教学方式突出学生在教育教学中的主体地位,充分考虑学生的学习内容需求、个体接受能力的差异性及兴趣点,通过给学生提供一个积极、动态、创新的教学过程,引导并激发学生主动思考,提升学生组织能力、表达能力、分析问题和解决问题的能力。

最大限度地发挥学生的主体意识和能动作用。

它对于巩固和加深已学知识起着重要的作用。

讨论使学生消化理解所学理论知识,更好地内在转化课堂上所学的知识,影响自己的内心。

兴趣是最好的教师。

没有兴趣的学习,无异于一种苦役。

教学的最佳效果应当是激发学生的学习兴趣和热情,使学生在课堂上能够形成良性互动,实现教学相长,使所学知识能对以后的生活给予理论指导。

传统的课堂教学模式以教师讲授为主,重视理论教学,但不看重学生能力的培养,缺乏对学生研究、分析问题的鼓励,制约了学生学习的积极性、创造性的发挥。

随着时代的发展,为了更好地满足社会的要求,满足经济发展和经济建设所需要的各种人才,高校要深化教学改革,实施素质教育、创新教育,必须改变传统的教学理念,把培养学生的参与意识和创新意识、提升学生的主体地位作为教学改革的重点。

课堂上学习的主体是学生,教师的任务是在课堂上想办法把学习主体的自觉性、主动性激活,将“要我学”转变成“我要学”。

内蒙古民族大学马克思主义学院为了实现这一目的,除了实行专题教学,还在课堂上实行了讨论式互动教学法及实践教学,经过几年的教学实验,效果良好。

经过几年的教学实验,笔者发现,在课堂教学中的讨论环节,讨论的内容最好是那些学生感兴趣,同时又能对他们的内心世界起到积极影响的现实生活案例,这样才能达到激发和引导学生积极讨论的目的。

例如,在讲到西部大开发时,给学生的讨论题目就是“如何看待新疆的切糕事件”。

通过讨论不仅让学生了解事件本身,更要让他们了解这个个体事件背后的深层次经济原因,以及西部边疆经济目前的状况、国家对西部边疆的政策。

两年的探索和改革表明,案例教学法、讨论式互动教学法的运用得到学生的认可,教学效果良好。

(三)推动实践教学,提高民族理论课的教学实效性2005年,教育部对高校思想政治理论课提出教学改革的要求,规定高校思想政治理论课中必须有实践环节,并且要求实践教学环节的学时不少于总课时的三分之一。

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