最新马原前三章知识点

1，马克思主义：

生命力的根源：以实践为基础的科学性与革命性的统一；

最鲜明的政治立场：马克思主义政党的一切理论和奋斗都应该致力于实现以

劳动人民为主体的最广大人民的根本利益；

最重要的理论品质：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实

践中检验真理和发展真理；

最崇高的社会理想：实现物质财富极大丰富，人们精神境界极大提高，每个

人自由而全面发展的共产主义社会；

2，物质与意识谁是本源——唯物主义与唯心主义

思维与存在有无同一性——可知论（有）与不可知论（无）

社会存在与社会意识的关系——唯物史观与唯心史观

回答世界是怎样存在的问题——辩证法（联系的发展的观点）与形而上学

（孤立的静止的观点）

是否承认对立统一学说——唯物辩证法（承认）与形而上学

唯物辩证法——是认识世界和改造世界的根本方法；（矛盾分析法是其根

本方法）

唯心主义宿命论——只强调必然性而否定偶然性；

唯心主义非宿命论——只强调偶然性而否定必然性；

辩证决定论——坚持必然性与偶然性的辩证统一；

主观唯心主义——认为人的认识是主观自生的；

客观唯心主义——人的认识是上帝的启示或绝对精神的产物；

3，运动

世界是物质的，物质是运动的，运动是物质的普遍状态；

运动是物质的根本属性与存在方式；时间和空间是物质运动的存在形式；

不运动的物质导致形而上学；无物质的运动导致唯心主义；

无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动；

4，意识

意识是物质世界长期发展的产物；

是人脑的技能和属性（人脑是意识产生的物质基础）；

意识的源泉是客观世界；

社会实践（劳动）在意识的产生和发展中起决定性作用；

5，量变质变规律——揭示了事物发展形式和状态（量变与质变的依次更替）；

否定之否定规律——揭示了事物发展的方向和道路（即总的方向是前进的

但具体道路是曲折的）

对立统一规律——揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力

（事物发展的根本动力来源于事物发展的矛盾）

6，规律

是事物的内部联系和发展的必然趋势；

人们不能蔑视规律，更不能创造消灭改造规律；

人们可以在实践中认识和发现规律，利用合规律的认识指导实践；

人们可以改变规律发生作用的条件和形式，实施物超有利于人类的方向发展；7，矛盾（对立统一）

两个基本属性：同一性（有条件的相对的）（以差别和对立为前提）和斗争性（无条件的绝对的）；

矛盾的普遍性（无处不在无时不有）（共性）和特殊性（具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面各有特点）（个性）

矛盾群中：根本矛盾规定事物的性质，主要矛盾对事物发展起决定作用；

每一对矛盾中矛盾的性质主要是由矛盾的主要方面决定的；

8，辩证思维的主要方法

归纳与演绎：最初的最基本的思维方法；

客观基础是事物本身固有的个性与共性，特殊与普遍的关系分析与综合：客观基础是事物整体与部分，系统与要素之间的关系；

抽象与具体：具体——抽象——具体

重要的是从抽象上升具体

逻辑与历史统一：是从抽象上升到具体的内在要求

9，唯物辩证法的基本范畴：

原因与结果：引起与被引起的关系

原因产生结果，结果反过来影响原因，相互作用，互为因果；

正确的把握事物的因果关系是自觉的实践活动的必要条件；

偶然性与必然性：必然性产生于事物内部的根本矛盾，偶然性产生于非根本

矛盾和外部条件

必然性存在于偶然性之中，通过大量的偶然性表现；偶

然性受必然性支配

可以相互转化

重视事物发展的必然性，把握事物发展的总趋势；善于

从偶然中发现必然，把握有利于事物发展的机遇；

可能性与现实性：揭示事物的过去，现在，未来的相互关系；

对立统一又可相互转化

注意分析事物发展的各种可能，发挥主观能动性；

现象和本质：揭示事物的外部表现和内部联系；

现象分为真相和假象，都是客观存在，但假象会引起错觉

本质通过现象表现出来；

第三章

1，实践

实践是认识的基础，来源，目的，发展动力，是检验认识的真理性的唯一标准；实践活动是以主体，中介和客体为基本骨架的动态的发展系统；

实践是人独有的活动；

认识的主体与客体的关系，根本上是认识关系与实践关系；

实践观点是马克思主义认识论的首要的基本的观点；

造成人们认识和才能差别的决定性原因是后天的社会实践；

2，马克思主义认识论，把实践观点引入认识论，把辩证法应用于反映论

3，辩证唯物主义认识论——把实践的观点引入了认识论（先改造与被改造，再反映与被反映）；把辩证法应用于反映论；创立了以科学实践观为基础的能动的革命的反映论；

4，辩证唯物主义能动反映论——揭示了认识的本质，指出认识是主体在实践基础上对客体的能动反映，是一个能动的创造性的过程并以实践为中介而实现的；

5，认识过程

认识过程是主体在改造客体的实践中能动的反映客体的过程；

两次飞跃——第一次：实践到认识的过程；

第二次：认识到实践的过程；（更为重要）

感性认识——直接性，具体性；理性认识——抽象性，间接性；

感性认识与理性认识互相依存互相渗透；

感性认识向理性认识过度的基本条件：勇于实践，获得丰富的感性材料；理性思考，对感性材料进行加工；

认识过程中始终存在着主观和客观的矛盾，感性认识到理性认识再到实践，多次反复；具反复性和无限性，是螺旋式的曲折上升运动；

5，真理

都是客观真理，内容和标准都是客观的，形式是主观的；具有一元性；

真理的绝对性：客观，世界的可知性，认识发展的无限性；

真理的相对性：有待于扩展，深化和发展；

绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属性，既相互联接又辩证转化真理不能离开时间地点和条件，此时对于特定的认识客体，真理唯一

坚持真理修正错误是马克思主义的一条基本原则

实践是检验真理的唯一标准，把主客观联系起来的桥梁是社会实践，逻辑证明也可以起到重要的补充作用

肯定了实践标准的客观性和唯一性，就必须承认实践标准的确定性与绝对性6，评价是具有客观性的认识活动，实践是检验评价结果的标准；

价值评价在实践中起着激励制约和导向作用；

7，真理和价值在实践中的辩证统一：

任何成功的实践都是真理尺度和价值尺度有机统一的结果；

真理和价值在实践和认识活动中相互制约引导和促进；

坚持真理尺度和价值尺度统一要求在实践在要坚持和弘扬科学精神（实事求是）和人文精神（以人为本）

任何实践都是合规律性和合目的性的统一；

8，自由是对必然的认识和对客观世界的改造；