西北民歌
4.7-步华梁-西北音乐-信天游和花儿的区别
4.7-步华梁-西北音乐-信天游和花儿的区别西北音乐-----信天游与花儿的异摘要中国的西北民歌非常的源远流长，有十分悠久的历史积淀和深厚的文化积淀，西北的民歌艺术是中华民族遗产的瑰宝。
几千年来，这些民歌都一直的紧密地相伴着着我们的一记录他们自己的内心世界。
中国的民歌内容一般被分为六大类：仪礼歌、劳动歌、时政歌、情歌、生活歌、儿歌。
根据题材又可以分为山歌和小调。
而我主要论述山歌部分的信天游和花儿的异同。
而不同的环境，他们的民歌特点也各有不同。
尤其是西北地区的信天游和花儿，它们都是是黄河流域的民歌形式，是西北人民世代用心血凝聚成的歌。
通过对西北音乐里信天游和花儿的异同的论述，从而更加深入的去了解西北的音乐的精髓，让我们在学习西北音乐的文化的时候，可以更好的把我国西北音乐文化发扬光大。
关键词西北音乐信天游花儿异同abstractNorthwest folk songs very long history, there is a very long heritage and rich cultural heritage, the Northwest folk art is the heritage of the treasures of the Chinese nation.For thousands of years, these folk songs have been closely accompanied by one ofour record of their own inner world. Chinese folk songs are generally divided into six major categories: rites songs, work songs, current affairs, songs, love songs, lifesongs, nursery rhymes. According to the subject matter can be divided into folk songsand minor. Discusses the similarities and differences of folk part Xintianyou and theflowers. Different environments, the characteristics of their folk songs are also different. The Northwest Xintianyou and flowers, they are a form of folk songs of theYellow River Basin, Northwest peoples for generationseffort condensed into song.Through the exposition of the similarities and differences Northwest music Xintianyouand the flowers, and thus more in-depth to understand the essence of the Northwestmusic, in learning the culture of the Northwest music, you can better put our Northwestmusical culture to flourish.The Keywords Northwest music Xintianyou flowers similarities and differences一、西北民歌中信天游 (4)（一）信天游概述 (4)（二）信天游的历史...........................4,5 二．西北民歌花儿.. (5)(一)花儿的概述 (5)(二)花儿的历史.............................5,6三、信天游和花儿的比较 (6)（一）信天游和花儿的曲调类型 (6)(二）两者的称谓比较..........................6,7 （三）二者曲式的结构比较 (7)（四）调式的结构的比较 (7)（五）节拍上的比较...........................7,8 （六）唱腔上的比较 (8) （七）唱词的结构比较.........................8,9 （八）音程和旋律线上的比较. (9)（九）文化上的比较 (9)（十）比兴运用的比较 (10)（十一）总结 (10)（十二）参考文献 (11)一、西北民歌中信天游（一）信天游概述信天游人们又称为“顺天游”或者“小曲子”。
西北民歌分类
花儿的起源/历史渊源“花儿”，是广泛流行在大西北青海、甘肃、宁夏、新疆四省区的一种山野民歌。
花儿有两大流派，分别称为“河湟花儿”和“洮岷花儿”。
河湟花儿，起源于河湟地区，即黄河上游及其重要支流湟水、大通河流域，后流行于西北四省区；洮岷花儿，起源和流行于甘肃一省，包括流行于岷县二郎山一带的南路花儿，康乐莲花山一带的北路花儿。
青海的东部河湟地区，和甘肃河州（现临夏地区），是河湟花儿的起源地。
河湟花儿是西北花儿中的重要一支。
以其流传地域最广泛，唱词内容最繁杂，曲令音乐最丰富，传承民族最众多，发展繁荣最迅速而著称。
花儿有着悠久的历史渊源。
在中国西北漫长的历史进程中，形成了相当深厚的历史底蕴。
由于花儿是山野民歌，进入不了村庄和家庭；传统观念认为它是“野曲儿”，难登大雅之堂；文人墨客不屑于在诗文中记录或引用。
故尔在历史的长河中，难觅花儿的踪迹，它只在民间口口相传，难以寻找确切的文字记录。
在研究者们长期而艰辛的不懈努力下，对于花儿的产生年代，主要以花儿的内在联系，时代背景，花儿生成的基本条件等，有了多种学说。
对于花儿的起源，长期以来，花儿研究者们各持己见，众说纷纭。
经过不懈的考证和研究，逐渐形成了周朝说（《诗经》说）、唐宋代说（唐诗宋词说）、元代说（元曲说）、明代说、清代说诸种说法。
周朝说（《诗经》说）。
甘肃张亚雄在专著《花儿集》“以山歌解山歌”一文中认为，“我闻以‘花’之一字名山歌者，中国开山第一部山歌集子《诗经》，便是最先采用这个‘花’字者。
花字古音为‘巴’，写作‘葩’，故《诗经》也称《葩经》，实际上就是‘花经’。
译作白话就是‘花儿经’。
”青海李文实在《花儿与〈诗经·国风〉》一文中，认为《诗经·国风》和花儿二者中其格律、赋比兴、情场表现等，“多方面如此合辙，既非模仿也非偶合，而只能是民歌本身内在的联系。
”认为花儿与《诗经》较为相似，其说突出内在联系；花儿的流行，也与《诗经》收集汇集的地域以黄河流域的西北为主，花儿其格律深受《诗经》的影响。
西北民歌的基本特征教学设计
西北民歌的基本特征教学设计一、使用教材：高中《音乐鉴赏》第二单元〈多彩的民歌〉之高亢的西北腔二、教学内容：欣赏：《上去高山望平川》、《刨洋芋》、《脚夫调》音乐知识：西北民歌的基本特征三、教学目标：（1）引导学生感受、体验西北民歌的地方风格，认识“花儿”、“信天游”等民歌体裁。
（2）引导学生探究有关民歌的基本知识，初步认识西北民歌的基本特征。
四、教学分析：本课是高中《音乐鉴赏》第二单元〈多彩的民歌〉之高亢的西北腔，本单元内容旨在引导学生感受、体验民歌的不同地域风格及不同的民族风格，认识民歌中常见的一些体裁形式，进而认识我国民歌是我国传统文化中重要的精神财富，是世界优秀音乐文化中的绚丽瑰宝。
本课将主要欣赏学习西北民歌最具代表性的“花儿”和“信天游”。
《上去高山望平川》是一首青海花儿，在全国各地颇具影响，声誉极高。
《刨洋芋》是一首山西民歌，表现农民收获后的喜悦心情。
《脚夫调》是陕北信天游中的代表曲目，表现脚夫的复杂心情。
五、教学重点、难点：能按歌曲的旋律特点分辨西北的民歌六、教学准备：多媒体课件七、教学过程（一）歌曲导入教师演唱两首歌曲，让学生选择哪首是民歌。
师：同学们好，今天我们来学习一下第二单元第二节高亢的西北腔，在上课之前，老师先给大家演唱两首歌曲，听完之后，请同学们选择哪首歌曲是民歌。
教师演唱：A、江苏民歌《茉莉花》B、美声歌曲《我和我的祖国》师：请大家回答一下哪首歌是民歌呢？生：茉莉花师：同学们回答的非常正确。
我国是一个多民族的国家，每个民族都有自己的独特风格，独特的民歌。
老师刚刚演唱的是浙江的民歌《茉莉花》，那同学们听了之后想不想学习一下其他地方的民歌呢？今天我们就走进大西北，去看一下那里的民歌是什么样子。
（二）新课教学教师出示中国地图的幻灯片，让学生勾画出西北的区域。
师：同学们，相信你们在地理课上已经学过哪几个省被划分为西北地区，那么请同学们在课本上用铅笔画出将西北地区的各行政区勾画出来，并且说一下西北地区的地形，地貌以及气候。
西北民歌经典100首
西北民歌经典100首1、黄土高坡2、青藏高原3、丝绸之路4、敦煌5、青海梦6、宁夏7、西夏王8、黄土情歌9、陕西民歌10、中国陕北民歌11、陕北民歌荟萃12、爱陕北13、云飞传奇14、歌唱陕西15、陕北女娃娃16、别处再好不是家17、我从西边来18、黄河谣19、花草树木20、长在银川21、丢22、想你容易见面难23、圪梁梁上瞭妹妹24、走出山沟沟25、妹妹想哥想断肠26、挡不住的思念27、心尖尖上的你28、上一道道坡坡下一道道梁29、山丹丹花开红艳艳30、兰花花31、黄河船夫曲32、东方红33、太阳大了一把火34、赶牲灵35、当红军的哥哥回来了36、泪蛋蛋掉在酒杯杯里37、哥哥不是人38、这辈子就跟哥哥好39、为你跑成罗圈腿40、一壶老酒41、神仙挡不住人想人42、拉手手亲口口43、妹妹想哥想断肠44、一对对鸳鸯水上漂45、走西口46、想你容易见面难47、陕北女娃娃48、想你半夜又半夜49、梦中的兰花花50、想起情哥哥51、妹子哥哥想你52、响沙千里一壶酒53、为甚不回家54、我想你55、山那边56、信天游57、三十里铺58、横山里下来游击队59、天下黄河几十道湾60、摇三摆61、骑白马62、庄稼汉63、看妹妹64、回娘家65、对花66、想亲亲67、一壶老酒68、大红公鸡毛毛腿69、脸皮咋这么厚70、脚夫调71、走西口的人儿转回来72、揽工调73、绣金匾74、会哥哥75、五哥放羊76、大红公鸡窗台卧77、三十里名山二十里水78、上去高山望平川79、阿哥的白牡丹80、东方红81、拉兵哥82、张灯结彩83、翻身道情84、在那遥远的地方、85、黄昏的炊烟86、西琳江87、嫌弃你的盖头来88、我不愿擦去鞋上的泥89、达坂城的姑娘90、可爱的一朵玫瑰花91、阿拉木汗92、青春舞93、贤良94、那么久95、折牡丹96、割韭菜97、在那遥远的地方98、情哥哥99、眼泪花儿把心淹了100、荞麦花。
浅谈西北民歌的特点
D 大家谈ISCUSSIONＯＣＣＵＰＡＴＩＯＮ2013 03150浅谈西北民歌的特点王 璐摘 要：中国幅员辽阔，地理地貌复杂，由此形成了各地各族人民多种多样的生产方式和生活习俗。
在这一背景下，为适应不同生产、生活方式而逐渐形成的民歌体裁也就十分丰富。
本文描述了不同地域不同的自然环境及人文环境对西北民歌的影响，从而使读者了解西北民歌的特点。
关键词：民歌 环境 音调 音色 甩音中国幅员辽阔，地理地貌复杂，由此形成了各地各族人民多种多样的生产方式和生活习俗。
在这一背景下，为适应不同生产、生活方式而逐渐形成的民歌体裁也就十分丰富了。
西北地区的民歌被称为“真正从泥土里出来的声音”，由于一些历史原因，西北地区的汉族民歌，既有相统一的一面，又糅合有当地少数民族民歌的音调，也受到江南民歌的影响。
这就是汉族民歌南方、北方风格差异的一个重要原因，今天我们就以西北地区民歌为例来进行分析。
一、从体裁上看西北地区民歌分布十分广泛，包括晋北高原的“山曲”，甘肃、宁夏、青海的“花儿”，陕北的“信天游”和内蒙古的“爬山调”。
而高原山区的地形，使山歌成为这里最重要、最具代表性的民歌体裁，并形成了音调悠长、高亢的特点。
由于这里的气候和土地条件较差，人民生活困苦，所以只能用高亢的“山歌”来表现自己的苦闷，很少用劳动号子、小调。
因此，西北民歌的体裁是以山歌为主，其次是劳动号子和小调。
如谱例1《脚夫调》。
二、从音调上看西北汉族民歌的曲调常常以主音以及上方四度音和下方四度音为骨干。
这种现象被命名为“双四度音调框架”或“双四度音调结构”。
在西北汉族民歌中，这种由双四度音构成的音调很常见，经常在歌曲的一开始就出现，并且形成较大的篇幅，甚至贯穿全曲。
例如陕北的信天游《脚夫调》，全曲除倒数第二小节的第二拍以外，全部由徵、宫、商三个音组成，并四次构成双四度音调。
这是一个比较“单纯”的双四度音调结构的例子，即双四度音调的组成音只有三个，羽调式的出现只是起经过音的作用，并不参与构成双四度音调。
中国民歌
第七章中国民歌中的山歌第一节，西北地区山歌《山曲》山西河曲汉族1，信天游《赶牲灵》陕北，汉族2，爬山调《城墙上跑马》内蒙西部，汉族3，山曲《羊倌歌》山西河曲，汉族4，花儿《莲花山的路盘盘》甘肃，汉族《下四川》甘肃，汉族5，漫瀚调第二节，西南地区山歌1，川渝汉族山歌《姐儿歌》陕西商洛，汉族《槐花几时开》四川宜宾，汉族《摘葡萄》四川筠连，汉族《尖尖山》川北，汉族《太阳出来喜洋洋》重庆，汉族《山歌》四川松潘，汉族2，羌族山歌《高山坡上唱好歌》四川理县，羌族3，彝族山歌《阿冉妞》四川雷波，彝族4，苗族山歌《毛主席来了》贵州台江，苗族5，侗族山歌《好比蜜蜂难舍花》贵州剑河，侗族6，布依族山歌《父母替裁衣》贵州，布依族7，云南汉族山歌《小河淌水》四川弥渡，汉族《猜调》云南昆明，彝族汉族8，白族山歌《洱源西山白族对唱》云南大理，白族第三节长江中游地区山歌1，北楚山歌《放牛芽儿受苦端》湖北英山，汉族《槐花几时开》湖北新洲《火烧粑》湖北江陵，汉族2，南楚山歌《一趟清水一趟莲》湖南衡山，汉族《马桑树儿搭灯台》湖南桑植，汉族第四节东南地区山歌1《对口山歌》浙江慈溪，汉族《对鸟》浙江乐清，汉族第五节闽粤地区山歌1闽台山歌《一根竹但两头尖》福建崇安，汉族《只敢一心对一人》福建连城，汉族，客家《风吹茅叶尾提提》福建宁德，畲族（she zu）3，粤琼山歌《送人离别水东西》广东梅县，汉族《青山见鸟不近鸟》海南儋州（danzhou）汉族《五指山五条溪》海南保亭，黎族。
西北民歌教案
西北民歌教案教学内容：高亢的西北腔教学目标：一、仔细聆听西北民歌《上去高山望平川》、《刨洋芋》、《脚夫调》。
感受、体验音乐情绪；激发学生进一步了解西北民歌的愿望。
三、介绍“花儿”“信天游”二、通过聆听、比较和探究，让学生感受、体验西北民歌的风格特点及形成这种风格的内在原因。
教学重点：仔细聆听西北民歌，感受、体验音乐情绪。
教学难点：通过聆听、比较和探究，让学生感受、体验西北民歌的风格特点及形成这种风格的内在原因。
课时：1课时教具：多媒体课件教学过程：一、导入：观看视频短片，从而引出西北民歌。
师：首先，我要给同学们看一组视频短片，同学们的要考虑的问题就是这些电影是在什么地区拍的。
生：略师：对的，这些电影都是在西北地区拍的，那么同学们对西北地区还有哪些了解呢？生：略师：同学们知道的很多，那今天呢，我就要带大家一起了解一下西北民歌。
二、新授课知识回顾1.民歌的概念及分类师：在上新课前呢，我们要先回顾一下以前学过的知识。
有谁能告诉我民歌是什么意思？民歌：是人民表达自己感情的口头创作。
民歌人民的生活，也反映着人民的生活。
它反映的是最底层、最普通的人民的心声，因此在内容上有鲜明的人民性，人民的喜怒哀乐，无一不反映在浩如烟海的民歌之中。
常见的民歌体裁有：劳动号子、山歌、小调、儿歌和风俗歌等。
2.西北民歌简介而西北民歌，是指流传在山西、陕西、甘肃、宁夏、青海等省区的民歌。
同学们能不能从地图上找出我刚说的五个西北省区？欣赏《上去高山望平川》1.介绍“花儿”在西北民歌中以“花儿”、“信天游”“山曲”最有代表性。
那么，有谁知道“花儿”是什么意思呢？生：略师：“花儿”是流传在青海、甘肃、宁夏三省广大地区的民歌。
“花儿”又称“少年”。
男青年唱的叫“少年”，女青年唱的称“花儿”。
据说，“花儿”至少已有四百多年的历史了。
它内容丰富多彩，形式自由活泼，语言生动形象，曲调高昂优美，具有浓郁的生活气息和乡土特色，深受回、汉、藏、东乡、土、撒拉等民族的喜爱。
西北民歌.
高亢的西北腔
问：同学们知道西北民歌大概的特征 码？
西北民歌的基本特征：西北地区高原 峥嵘，一望无垠的黄色土地，气候寒 冷，必须向大自然做斗争，所以音调 高亢、嘹亮，质朴中带着严峻和深沉。
其中“花儿”、“信天游”最具代表 性。
信天游和花儿
花儿，是广泛流行于我国青海、甘肃、宁夏、 新疆等西部省区的民歌，被誉为大西北之魂。 在漫长的历史长河中，花儿以爱情为主线， 广泛地展现着各个时期的社会生活，多侧面 地反映着人民群众的思想感情和愿望。歌词 寓意深刻，富有哲理。旋律高亢悠扬、舒展 自由。多用假声或真假声结合的方法演唱。
信天游，是流传在中国西北广大地区的一 种民歌形式。歌词即兴编唱，精炼质朴。节 奏工整、结构严谨、旋律平稳、表达感情较 为细腻的。
代表作 《三十里铺》
四.聆听与欣赏 想一想2首歌是“花儿”还是“信天
游”？歌曲运用了什么样的手法？ 表达了什么样情感？
1、上去高山望平川
2、 赶牲灵
《上去高山望平川》属于“花儿”，节奏自 由；旋律高亢悠长；速度舒缓；力度是随着 情感的变化而变化，时强时弱；是运用真假 声演唱的
同学们看课本上的歌词，歌曲表面上看，是 述说青年男女之间的爱情受阻，而实质上是 揭露旧社会的封建势力及其礼教迫使人们追 求美好生活的理想难以实现。隐含的哲理是： 对一切美好事物，就要勇儿"；节奏工整、结 构严谨、旋律平稳、表达感情较为细腻。 是表达脚夫与相爱着的女人的故事。
总结
这节课我们聆听、学习了西北民歌，对其的风格特点也 有一定的了解，感受了民歌的魅力，马克思说过： “民歌是唯一的历史传说和编年史”。它可以反映人 们的生活、历史背景等，所以名民歌也是人类的一种 宝贵的财富，越是民族的就越是世界的，我希望你们 今后能多听听各个地方的民歌，尤其是多听听中国的 民歌，弘扬我们中国的文化。
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西北民歌的特点：
高亢而挺拔 豪放 粗犷又不失细腻 刚健 明朗 极富阳刚之气
观看 ：《黄土高坡》视频
黄土高原
肉夹馍
刀削面
手工牛肉面
民歌特征 ：
❖ 民歌是劳动人民在长期的劳动生活实践中，为了 表现自己的生活，抒发自己的感情，表达自己的 意志， 即兴编作，口头传唱而逐渐形成和发展 起来的 ，它是无数人的智慧结晶 。
民歌
山歌 ：一般山歌、田秧山歌、放牧山歌等 小调：时调、风俗仪式歌曲、舞歌等 劳动号子:搬运号子、船工号子、作坊号子等
民间歌手 阿宝
《山丹丹花开红艳艳》
山丹丹花开红艳艳
一道道的那个山来呦~，一道道水，咱们中央噢红军到陕北， 咱们中央噢红军到陕北，一杆杆的那个红旗哟~，一杆杆枪， 咱们的队伍势力壮。 千家万户（齐）哎咳哎咳呦，把门开（齐）哎咳哎咳呦，快把咱 亲人迎进来，咿儿呀儿来吧呦~，热腾腾儿的油糕（齐）哎咳哎 咳呦，摆上桌（齐）哎咳哎咳呦，滚滚的米酒捧给亲人喝咿儿呀 儿来吧呦~， 围定亲人（齐）哎咳哎咳呦，热炕上坐（齐）哎咳哎咳呦， 知心的话儿飞出心窝窝，咿儿呀儿来吧呦~
西北地区民歌的主要体裁是:
信天游、花儿
❖ 花儿——又名“少年”或“野曲”。流行在青海、 甘肃、宁夏地区的一种山歌。其基本特点：旋律 高亢悠长、节奏自由、音域宽广，多用假声或真 假声结合的方法演唱。
欣赏
信天游—又名“顺天游”或“小曲子”，主要流行于在陕西北部、
甘肃及宁夏东部、内蒙古西部的一种山歌，节奏工整、结构严谨、 旋律平稳。另一种节奏自由、旋律高亢辽阔、起伏较大。两种的情 感表达都较为细腻.