文学欣赏与批评 第1讲

像梦中飘过 一枝丁香地， 我身旁飘过这个女郎； 她默默地远了，远了， 到了颓圮的篱墙， 走尽这雨巷。 在雨的哀曲里， 消了她的颜色， 散了她的芬芳， 消散了，甚至她的 太息般的眼光 丁香般的惆怅。
撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷， 我希望飘过 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。
戴望舒的《偶成》 戴望舒的《偶成》
就文学而言，美产生于形式和内容的统一中。 但我们首先接触的，可以是形式。这个形式 应该就是“有意味的形式”。 文学的有意味的形式之美，在于从形式中可 以看到、体验到的作家和诗人的心灵和人类 的经验。发现பைடு நூலகம்种心灵的秘密和人类的共同 经验，让读者享受到了愉悦，这就是一种美 的欣赏过程。
徐志摩的《再别康桥》
我在我神经上飞跑， 我在我脊髓上飞跑， 我在我脑筋上飞跑。 我便是我呀！ 我的我要爆了！
鲁迅的《狂人日记》，狂语与深刻的思想： 双层结构不仅创造了形式美，而且深化了作 品的主题。《药》的双线结构，同样起到了 深化作品主题的作用。
《雷雨》戏剧冲突：用过去的戏剧推动现在 的戏剧，展现剧作家的才华与戏剧冲突的美 感，表明它受到了古典主义戏剧美学的影响。
轻轻的我走了， 正如我轻轻的来； 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。 那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘， 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。
软泥上的青荇， 油油的在水底招摇； 在康河的柔波里， 我甘心做一条水草! 那榆阴下的一潭， 不是清泉，是天上虹； 揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙， 向青草更青处漫溯， 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌, 悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！
这是一沟绝望的死水， 这里断不是美的所在， 不如让给丑恶来开垦， 看它造出个什么世界。
卞之琳的《断章》 你站在桥上看风景， 看风景的人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦。
郭沫若的《天狗》
我是一条天狗呀！ 我把月来吞了， 我把日来吞了， 我把一切的星球来吞了， 我把全宇宙来吞了。 我便是我了！ 我是月的光， 我是日的光， 我是一切星球的光， 我是 X 光线的光， 我是全宇宙底 Energy 底总 量！ 我飞奔， 我狂叫， 我燃烧。 我如烈火一样地燃烧！ 我如大海一样地狂叫！ 我如电气一样地飞跑！ 我飞跑， 我飞跑， 我飞跑， 我剥我的皮，我食我的肉， 我吸我的血，我啮我的心肝，
考核方式
课堂参与、课堂测验和课程作业结合，确 定课程的成绩。
第一讲 有意味的形式
形式，文学的审美要素，形式主义批评甚至 把它提升到文学本体的高度。 英国视觉艺术评论家克莱夫·贝尔：“艺术是 有意味的形式”。 他把艺术品作为审美对象，提出只有具有 “有意义的形式”的作品才是真正的艺术品。 也只有具有“有意义的形式”的作品才会使 人产生审美感情。这为现代派艺术的价值提 供了辩护。
如果生命的春天重到， 古旧的凝冰都哗哗地解冻， 那时我会再看见灿烂的微笑， 再听见明朗的呼唤——这些迢遥的梦。 这些好东西都决不会消失， 因为一切好东西都永远存在， 它们只是像冰一样凝结， 而有一天会像花一样重开。
1945年5月31日
闻一多的《死水》
这是一沟绝望的死水， 清风吹不起半点漪沦。 不如多扔些破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。 也许铜的要绿成翡翠， 铁罐上锈出几瓣桃花； 再让油腻织一层罗绮， 霉菌给他蒸出些云霞。 让死水酵成一沟绿酒， 漂满了珍珠似的白沫； 小珠们笑声变成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。 那么一沟绝望的死水， 也就夸得上几分鲜明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌声。
欣赏文学的美，首先会接触文学的形式。 文学艺术的形式美，是有意味的形式之美， 要靠自己的心去发现。发现与体验形式美中 的种种意义乃至奥秘，扩展你的心灵和胸怀， 使你感受到生活的意义与方向，把自我从世 俗提升到高尚的境界，这便是一种美的享受。
二、文学批评：主要是以学理的态度探讨文学的意义， 研究文学及文学发展的种种问题。它以欣赏为基础， 而又致力于把审美经验提升到理论的高度；它不止 是赞美，还包括批评，总结经验教训，发现创作的 规律。 在批评篇，将结合代表性的作家作品、文学现象， 讲解文学批评的基本问题，内容有“从问题开始”、 “思考的角度”、“感性与理性的综合”、“批评 的方法”、“批评的风格”、“批评的限度”等。 三、欣赏、批评与人格修养：探讨文学欣赏与批评中 的人格修养问题。
悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。
戴望舒的《雨巷》
撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷， 我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。 她是有 丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨； 她彷徨在这寂寥的雨巷， 撑着油纸伞 像我一样， 像我一样地 默默彳亍着 冷漠、凄清，又惆怅。 她静默地走近， 走近，又投出 太息一般的眼光， 她飘过 像梦一般地， 像梦一般地凄婉迷茫。
文学欣赏与批评
陈国恩
文学：精神的家园 给我们带来美的享受和思想的启迪 认识世界，认识人类，认识自我 生活因而更为丰富多彩
一、文学欣赏：侧重以审美的态度发现文学作品的美， 完成文学作品的意义。 在欣赏篇 欣赏篇，将结合名作的欣赏，介绍文学欣赏中 欣赏篇 的一些重要环节，内容包括“有意味的形式”、 “触摸作者的心灵”、 “思想启迪人心”、“走上 精神流浪之途”、“体验戏剧中的冲突”、“审美 再创造的主体自由”、“欣赏与自我提升”等。
在贝克看来：1、“有意味的形式”完全不同于再 现现实的形式；2、“有意味的形式”不是一般人 心中的美；3、“有意味的形式”不同于现象的实 在，而是同“物自体”或“终极的实在”有关，即 与人所体验到的对象的意义有关。各类视觉艺术品， 如绘画、建筑、陶瓷、雕刻以及纺织品等，都能唤 起一种特殊的感情，这种感情就叫审美感情。激起 这种审美感情的，只能是由作品的线条和色彩以某 种特定方式排列组合成的关系或形式。这种审美的 感人形式，他称之为“有意味的形式”。