经得起诱惑耐得住寂寞_第四章 在诱惑面前不动声色,在寂寞面前坚定前行

我们要在这个充斥着诱惑、迷漫着寂寞的竞争环境和生命旅程中，活得淡定、从容、快乐，就应该懂得去吸纳，而不去指责；去借鉴，而不去裁判；去包容，而不去挑剔；去建议，而不去讽刺；去帮助，而不去践踏；去创造，而不去批评。

1.浮躁是人生的大敌

浮躁心理是人们做事目的与结果不一致的常见原因。浮躁的人，一味地追求效率和速度，做起事来往往既无准备，也无计划，恨不得一日千里，一蹴而就，结果往往事倍功半，与成功背道而驰。所以，要想取得长久的成功，就必须静下心来，摆脱速成心理的牵制，看清人生最根本的目的，一步一个脚印地走下去。

2.功到自然成，不必心浮气躁

事业常成于坚忍，毁于浮躁。

人们在做事的时候往往心浮气躁、缺乏耐心，这种心情是可以理解的，但是，我们要明白欲速不达的道理。不管做什么工作，不管学习什么，都是一个不断积累的过程，其间需要我们不断付出努力。想要到达最高处，必须从最低处开始。

“诗仙”李白从小就是一个非常聪明的孩子。还在他5岁的时候，就开始背诵前人有名的文章了。由于李白总是把功课做得很

好，老师非常喜欢他，经常在小朋友们面前夸奖他。可是，李白当时也是一个贪玩的小孩子，和其他小朋友一样，身上难免有一些缺点。

一天课堂上，李白走神了，一双大眼睛盯着窗外，陷入他自己编织的幻想的世界里。老师看见李白愣愣的模样，知道他没有认真听课，就停下课来，很生气地说：“李白，你站起来重复一遍我刚才讲的话。”李白一下子清醒了，慌忙站起来，却一句话也说不出，脸上泛了红。走在放学的路上，李白还在生自己的气。

忽然，他在一条清澈的小溪边，看见一位白发苍苍的老婆婆正在磨一根很粗的铁棒。老婆婆磨得很认真很卖力，大滴的汗珠从老婆婆的额头上滚下，可是老婆婆只是抬起手用衣袖擦了擦汗，又接着继续磨那根大铁棒了。李白看见老婆婆这么辛苦地磨铁棒，觉得非常好奇。

于是他跑上前去，来到老婆婆的身旁，很有礼貌地问到：“婆婆，请问您磨这根大铁棒干什么呢？”老婆婆继续专心地磨着她的铁棒，头也不回地说：“我要把它磨成一支细细的绣花针。”

李白瞪大了眼睛，嘟着嘴说：“这么粗的铁棒能磨成针吗？”

老婆婆转头看了看李白，见他一脸不相信的样子，这才停下手中的活儿，慈祥地对李白说：“孩子，功到自然成，铁棒也能磨成绣花针啊！”李白像是突然明白了一个深奥的道理，使劲地点了点头。

这件事给李白留下了深刻的印象，也对他以后的学习和生活产生了积极的影响。后来凡是读书碰到困难，他就自然而然地想起“功到自然成，铁棒磨成针”的教导，便抖擞精神，鼓起

勇气，坚持不懈地奋力拼搏，为他以后在诗歌创作上的造诣奠定了的基础。

“谋事在人，成事在天”，当我们按照预期的设想做出种种努力后，要耐心等待事情的进展，不必人为地做出违反事物内在规律的事情，这样反而更有利于事情成功。

功到自然成，不必心浮气躁。行动中最重要的就是踏实，没有任何理由让自己浮躁。一个容易浮躁的人不会得到任何好的结果，因为他不能把自己的行动坚持到底，只会在内心的斗争中消耗自己的热情。浮躁给人的感觉就像是躺在摇椅上，我们知道自己在动，实际上只是在原地打转。

3.浮躁，会葬送美好人生

无论是谁，假如丧失忍耐，也就丧失灵魂。

人们之所以陷入了浮躁的误区，就是因为心理状态与现实之间，发生了一种冲突和矛盾。浮躁的基本特征就是急功近利、欲壑难填，更为严重的是，浮躁就像成功路上的顽疾，可以传染甚至迅速蔓延。被浮躁控制的直接后果便是一事无成。

曹操命夏侯惇为都督，领兵十万，直抵博望城，以窥视在新野的刘备。荀彧、徐庶等人认为“刘备英雄，今更兼诸葛亮为军师，

不可轻敌。”“将军勿轻视刘玄德。今玄德得诸葛亮为辅，如虎生冀矣。”夏侯惇却不以为然，口出狂言：“刘备鼠辈耳，吾必擒之。诸葛亮如草芥耳，何足惧哉！吾若不一战生擒刘备，活捉诸葛，愿将首级献与丞相。”夏侯惇一番话，显示出他的浮操、狂妄心态。

夏侯惇引兵至博望坡，与赵云交战，激战数回合，赵云假装战败而逃，夏侯惇从后追赶。赵云约走十余里，回马又战，数回合后再次诈逃。夏侯惇的副将韩浩劝谏道：“赵云诱敌，恐有埋伏。”

夏侯惇说：“敌军如此，虽十面埋伏，吾何惧哉！”夏侯惇急于求成，催军急进。此时天色已晚，浓云密布，又无月色，昼风既起，夜风愈大，夏候惇全然不顾此中凶险，仍催军赶杀。

夏侯惇引军行至狭处，山川相逼，树木丛杂，一霎时，四面八方皆是大火；又值风大，火势愈猛。曹军人马自相践踏，尸横遍野，血流成河。夏侯惇只好收拾残军，灰溜溜地逃回许昌。

夏候惇是曹操的一员上将，并非草包之辈，他自幼用兵，颇懂兵法，不是不知狭处须防火攻，而是因为心浮气躁，只想速胜，头脑已发胀，连最基本的军事知识都忘得一干二净。可见，浮躁能使人犯致命错误。

与浮躁相对的是沉稳冷静。一个人只有在冷静的心态下才能思考问题，才能把纷繁复杂的事物理出头绪，才能使自己的思维闪出智慧的光辉。

唐代宪宗时期，有个中书令叫裴度。有一天，手下人慌慌张张地跑来向他报告说他的大印不见了。为官的丢了大印，真是一件非同小可的事。可是裴度听了报告之后一点也不惊慌，只是点头表示知道了。然后，他告诫左右的人千万不要张扬这件事。

左右之人看裴中书并不如他们想象一般惊慌失措，都感到疑惑

不解，猜不透裴度心中是怎样想的。而更使周围的人吃惊的是，裴度就像完全忘记了丢印的事，当晚竟然在府中大宴宾客，和众人饮酒取乐，十分逍遥自在。

就在酒至半酣时，有人发现大印又被放回原处了。左右手下又迫不及待地向裴度报告这一喜讯。裴度依然满不在乎，好像根本没有发生丢印之事一般。那天晚上，宴饮十分畅快，直到众人尽兴方才罢宴，然后各自安然歇息。

而后下人始终不能揣测裴中书为什么能如此成竹在胸，事后好久，裴度才向大家提到丢印时的处置情况。他说：“丢印的缘由想必是管印的官吏私自拿去用了，恰巧又被你们发现了。这时如果嚷嚷开来，偷印的人担心出事，惊慌之中必定会想到毁灭证据。如果他真的把印偷偷毁了，印又从何而找呢？而如今我们处之以缓，不表露出惊慌，这样也不会让偷印者感到惊慌，他就会在用过之后悄悄放回原处。所以我就如此那般地做了。”

有人面对危难之事狂躁发怒乱了方寸。而成功者总是临危不乱，沉着、冷静、理智地应对危局。之所以能这样，是因为他们能够冷静地观察问题，在冷静中寻找出解决问题的突破口。可见，让发热的大脑冷却下来对解决问题是何等重要。

从量变到质变是事物发展的规律。所谓“涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑。”汇聚和累积需要恒心，浮躁不得。“不积跬步，无以至千里”。好大不能成其大，急功难于成其功。

4.万事不能急于求成

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

现在，社会上很大一部分人失去了往日的专心、恒心，很难持之以恒地学习、钻研、做事，变得越来越浮躁。他们今天干这个，明天干那个，后天又觉得干别的好，六神无主，见异思迁。他们恨不得上午播种下午就能收获，甚至不播种就能收获。追根结底，都来源于急于求成的心态。事物的变化皆有规律，人的心性磨砺也有一个过程。古语有言：“欲速则不达。”

有这样一则寓言故事：

蟾蜍和马陆（也叫千足虫）是对好朋友。有一次，蟾蜍问马陆：“我总是在水中生活，为什么身体却不如你们干净？”

马陆回答说：“我出生的时候，妈妈烧了一锅开水……”

蟾蜍性情急躁，没等马陆说完，就打断了他的话问道：“水烧开后你跳进去了吗？”

马陆原来想说：“等开水凉了以后，妈妈给他洗了澡，然后又给他身上抹了层油，因此它的身体总是干净的。”

但是蟾蜍根本没让马陆说下去，接着就追问道：“你跳进去了吗？”