狼图腾读后感—强者精神对应演讲稿

出色的身体条件：具有很强的奔跑能力:

狼的胃是“铁胃”，对于腐烂生咀，恶臭难闻的动物腐尸，狼最爱吃。这使得在漫长的冬季，大地一片白色，找不到任何活的猎物的情况下，狼群不被饿死。

知己知彼：草原狼对草原上的每一种猎物，每一个天敌的习性，都非常地熟悉，对不同的猎物采用不同的手段，做到知己知彼。做到内部条件、外部环境和战略目标三者的动态平衡。狼选择在开春时下崽:那时雪刚刚化完，羊群刚刚开始下羔。春天接羊羔是蒙古人一年最忙最累的时候，一群羊分成两群，全部劳力都上了羊群。人累得连饭都不想吃，根本没有力气去掏狼崽。等接完羊羔，人闲下来了，可狼崽已经长大，没法掏了。而且，狼在开春

下崽还有个好处，母狼可以抓羊羔，喂狼崽教狼崽。嫩羔肉是狼崽的美食。

现代管理学中的木桶理论运用自如:

狼很清楚自身的优势与劣势，把现代管理学中的一个木桶理论运用自如：即影响木桶盛

水量多少的是最短的那块木板，为了增加盛水量必须补齐或加长那块木板。狼王很清楚

狼群中的“短木板”，并能制定出切实可行的措施，消灭薄弱环节，让机智灵活的少年

狼负责放哨侦察，让有着丰富战斗经历和战斗技能的成年狼作为主力捕杀猎物，让老狼

瘸狼负责掩护，便于狼群撤退和声东击西等战略战术的实施，获得最佳的团队战斗力。

狼也清楚对自己构成威胁的武器是什么，如枪、打狼棒、套狼杆、毒药、狼夹子等等，

狼也清楚对待这些武器自己的劣势是什么。如对付牧民手里令狼闻风丧胆的套狼杆，狼

看见过同伴被套住勒死的惨景，它们会改变战术，不再跃起扑咬马群，而是低头与猎狗

死掐，让杆子手无从下手。

6）惨绝人寰的战斗力：

解释狼的这一动作，先解释对马的威慑力：这一毒招对马来说异常的凶险要命，它如果踢不掉狼，就会因负重而掉队，最后被狼群围杀；它如果踢中了狼身，却又给狼牙狼身加大了撕拽的力量，有可能被猛地撕开肚皮，置自己于死地。

对狼而言，狼挂在马的侧腹上，就像挂在死亡架上一样，马跑起来，狼的下半身全被甩到马的后腿侧下方，受惊的马为了甩掉狼，会发疯地用后踢蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必然骨断皮开，肚破肠流……从这可以看出狼战斗力之残酷

时刻保持清醒的头脑，争取每次都以最小的代价获得最多的战果

在每一次攻击前狼都会细心观察周围环境，并巧妙利用环境因素，决定是强夺还是智取，做到万事俱各，减少攻击的失误率和牺牲自己的可能性。

有效率的活力，有智慧的勇敢:

狼知道如何用最小的代价，换取最大的回报。当狼遇到比自己强大的对手时，它会选择细心地观察，等待对手露出破绽，然后抓住机会，给予对手重要的一击。如遇到有强壮的儿马子保护的马群时，狼是不会轻易出击的，如果实在找不到破绽，狼会夹起尾巴，溜之大吉。无论如何，狼不会做无谓的牺牲，不打无把握的仗。只有它确定马馆长期离开马群，有身边无母马看护的小马驹时，才会快速地无声地去偷走一只。如小说开头所写的陈阵单骑闯狼阵，凭两只铁镫的钢钢声吓退了狼群，这既是人的智慧战胜了狼，也是狼在与人的战斗中积累了丰富的战斗经验。它遵守一个原则：有效率的活力，有智慧的勇敢。即必须用最小的代价换取最大的回报，而死缠烂打，过度的牺牲是最不划算的。不管在什么条件下，卤莽地跟对手去火拼只有死路一条，要瞄准对手的弱点或软肋，建立自己的局部竞争优势。

狼的这种适应能力、知己知彼的生存意识使得它们在激烈的草原生存竞争中生存下来并取得发展。

核心竞争力：

核心竞争力是一个物种在生存过程中积累下来的经过整合了的知识和技能，是一切有利于种族发展的属性的总和，尤其是关于怎样协调个体技能和整合不同技术的知识和技能。任何一个团体，包括物种、企业，要想生存和发展，必须具有自己的核心竞争力，这也是赢得胜利和尊重的必备条件。

提高种族个体的素质（建立种族核心竞争力的前提和基础）

狼也懂得优生优育，这使得下一代中很少有天生遗传缺陷的小狼，没有痴呆儿。公狼要争得配偶权，必须经过激烈的斗争。只有那些能打败其它公狼，身强力壮、智慧超群的公狼，

才能与母狼交配，其它的公狼叔叔都只有照顾小狼的份。L代又一代，狼群始终保持着最优质的基因遗传。狼父母从来不会溺爱自己的小狼宝宝，更不会让他们成天游手好闲，充当“纨绔子弟”。爱是增强种族核心竞争力的纽带。

狼自己吃不完那么多猎物，但通常会滥杀无辜，使猎物尸横遍野，血流成河，为什么?它是给那些自己无力捕食的小狼、老狼、瞎狼、瘸狼准备的，为着亲人着想，所以它们会杀捕尽量多的猎物。

狼对亲人的爱还表现在它们会结束亲人的痛苦。当狼被豁破了肚皮，或受到重伤，没法活下去的时候，同伴会一口结束它的生命，让它战死疆场，不被折磨死或当俘虏，让它的灵魂去见腾格里。在狼的生活里，已实行成千上万年了。提高种族个体的素质，是建立种族核心竞争力的前提和基础。

所有这一切物质和精神资源构成了狼良好的核心竞争力，使得狼成为了草原人心中的图腾、神灵。

创新力

“飞狼传说”：当时额仑草原牧民像汉人一样也盖起了石圈，对当时的草原牧民来说，石圈是一个新鲜事物，所以对狼来说更是闻所未闻，见所未见，因此，有了石圈狼就进不来了，也就不用守夜了，可狼群还是“飞进”了六七尺高的石圈，吃了十几只羊，咬死二百多只。这在当时很长一段时间一直是个迷。

狼群是这样团队合作“飞进”去的：一头最大的狼，在墙外斜站着给狼群当跳板，其它的狼几十步开外冲上去跳进圈里，等里边的狼吃饱了杀够了，再依样出来一只给外面的饿狼当跳板。最后，再把死羊靠墙脚摞起来当跳板，一只只安全撤离。

狼性拓展：

图腾，是记载神的灵魂的载体。原始民族对大自然的崇拜是图腾产生的基础。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，是人类历史上最早的一种文化现象。

来源于印第安语"totem"，意思为“它的亲属”，“它的标记”。

狼图腾：以一当十、当百、当千、当万的强大精神力量。

狼性哲学思考：

作者在书中全面描绘了草原狼与草原人“日日战、夜夜战，随时一小战，不时一大战”的竞争世界。这种万年来从未间断的残酷生存战争，其频繁性、日常性远远超过人类的军事战争。在世界上只有永不停息的商战、企业战，才具有草原人狼生存斗争的频繁密集程度。从这个意义上讲，商战和草原生存战，更具有同质性。因此，企业精神、企业文化，也就能从草原上人狼大战中，