易经与领导智慧

《易》学的修身思维：
“天行健，君子以自强不息。”（“象”曰，乾卦） “地势坤，君子以厚德载物。”（“象”曰，坤卦） “亢龙有悔，盈不可久也。”（“象”曰，乾卦） “谦谦君子，卑以自牧也。”（“象”曰，谦卦）
“劳谦君子，万民服也。”（“象”曰，谦卦） “君子以同而异。”（“象”曰，睽卦） “君子以见善则迁，有过则改。”（“象”曰，益卦） “君子以顺德，积小以高大。”（“象”曰，升卦） “君子以致命遂志。”（“象”曰，困卦） “居上位而不骄；在下位而不忧。”（“文言”曰，乾卦） “君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。”（同上） “知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！”（同上） “积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”（“文言”曰，坤卦 “拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化。”（“系辞”上） “二人同心，其利断金。同心之言，其嗅如兰。”（同上） “劳而不伐，有功而不德，厚之至也。”（同上）
“君子以思患而预防之。”（“象”曰，既济卦） “天地之道，贞观者也；日月之道，贞明者也。”（“系辞”下） “天下同归而殊途，一致而百虑，……尺蠖之屈，以求伸也；龙蛇之蛰， 以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。”（同上） “非所困而困焉，名必辱；非所据而所据焉，身必危。”（同上） “危者使平，易者使倾；其道甚大，百物不废。”（同上） “圣人南面而听天下，向明而治。”（“说卦”）
易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦 周文王拘而演《周易》（《易经》） 西伯侯姬昌---周文王 （公元前1213年-公元前1117年）96岁 被商纣王拘于羑 you里而著《周易》
文王八卦（后天八卦）
巽四 震三 艮八
离九 五 坎一
坤二 兑七 乾六
周文王八卦蕴含的智慧
周文王示意其子周公旦 向纣王献地以换其出狱 存身之忍（甘愿臣服于纣王） 明志之忍（甘愿被纣王拘押） 变天之忍（出狱后伺机讨伐） 8341（艮震巽坎）
周文王八卦所寓之韬略及万物之变 帝出乎震(东春发动起义) 齐乎巽(东南春夏风集伍) 相见乎离(南夏燃火汇兵) 致役乎坤(西南夏秋地粮) 说言于兑(西地秋季泽纣) 战乎乾(西北秋冬天伐纣) 劳乎坎(北冬败纣酒水劳) 成言乎艮(东北冬春立周) 万物出乎春（震，东方也） 万物齐乎春夏（巽，东南也） 万物皆见于夏（离里，南方也） 万物皆养于夏秋（坤，西南也） 万物之所悦于秋（兑，西方也） 万物战于秋冬（乾，西北也） 万物之所归于冬（坎，北也） 万物终始于冬春（艮，东北也）
伏羲一画开天创八卦（距今约7000年）
伏羲自甘肃天水迁至河南淮阳 一画开天：—阳爻；- -阴爻（阳为奇；阴为偶） 定义天地昼夜，创造历法 伏羲创立八卦（伏羲八卦，亦称先天八卦）
伏羲八卦与地球运动
地球公转（一年）外圈三爻卦 之变为阳为主~阴为主 （一年四季；廿四节气） 地球自转（一天）内圈三爻卦 中爻之变为阳~阴 （白天黑夜；廿四小时）
《易经》与领导智慧
《易经》---中华科技、文化、哲学之源 《论语》孔子曰：加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。 《礼记》孔子之评：洁静精微，《易》之教也。 先知天地之道，而后知人之道，得天地人之道也 春秋诸子百家之说皆源于《易经》 “三易”---伏羲《连山易》；黄帝《归藏易》；周文王《易经》
清华大学校训来自《易》之《易传》十翼---“象” 天行健，君子以自强不息 地势坤，君子以厚德载物
文王八卦寓意
六十四别卦的组成
《易》学的科学思维：
“大哉乾元！万物资始，乃统天。”（“彖”曰，乾卦） “至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”（“彖”曰，坤卦） “夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序。”（“文言” 曰） “《易》与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理， 是故知幽明之故，原始反终，故知死生之说。”（“系辞”上） “一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”（“系辞”上） “生生之谓易。” （“系辞”上） “是故《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”（同上） “近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。”（“系辞”下） “易穷则变，变则通，通则久。”（同上）
“是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。 ……天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。”（“说 卦”） “雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之，艮以止之，兑以悦之，乾以君 之，坤以藏之。”（同上）
《易》学的执政思维：
“天地交而万物通也，上下交而其志同也。”（“彖”曰，泰卦） “君子以教思无穷，容保民无疆。”（“象”曰，临卦） 。”（“象”曰，贲卦） “损益盈虚，与时偕行。”（“彖”曰，损卦） “终日乾乾，与时偕行。”（“文言”曰，乾卦） “时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。”（“彖”曰，艮卦）
“不言而信，存乎德行。”（“系辞”上） “何以守位？曰仁。何以聚人？曰财。”（“系辞”下） “藏器于身，待时而动，何不利之有？”（同上） “是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。”(同上）
《易经》与生命科学
64生命密码子图 伏羲女娲人身蛇尾图
《易经》与生命科学
DNA包含4种碱基 U/ C/A/ G，其中 每三种组成一个确 定排列的生命密码子； 然后决定蛋白质合成 的开始或结束。
《易传》十翼---“系辞”下第一章： 天地之道，贞观者也 ---唐太宗之“贞观”年号 《易传》十翼---“系辞”上第一章： 鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑 ---毛润之 《易经》豫卦，六二爻辞： 介于石,不终日，贞吉 ---蒋介石
《易传》“彖”讼：利见大人，尚中正也 《易传》“彖”履：刚中正，履帝位而不疚，光明也 《易传》“彖”同人：文明以健，中正而应，君子正也 《易传》“彖”观：顺而巽，中正以观天下 《易传》“彖”离：柔丽乎中正，故亨 《易传》“彖”益：利有攸往，中正有庆 《易传》“彖”女后：刚遇中正，天下大行也 《易传》“彖”巽：刚巽乎中正而志行 《易传》“彖”节：当位以节，中正以通