语文华丽转身后依然美好
语文学习真美好作文800字
语文学习真美好作文800字语文学习真美好作文800字在生活、工作和学习中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。
怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编帮大家整理的语文学习真美好作文800字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
语文，我们时刻都在接触着，在学习着，可以说在出生就开始学语文。
但是，进入初中后，我觉得我的语文学习又上了一个台阶。
因为在这一本本课本中，我感受到了更多的美好。
在语文学习中，我们寻找“成长的足迹”；感受“情感的.涟漪”；沐浴“科学的星光”；体验到“创造的乐趣”；品味“语言的魅力”。
在语文学习中，我们有了更多的“说”。
我们常常“对话”。
我们与课文的人物对话；与作者们对话；甚至与许许多多的英雄们对话。
同时，我们有了更多的“看”，我们四处观望，我们眺望“大海”，感到那宽阔的美，感到了海洋带给人类的忧思；我们瞻仰“丰碑”，感到树立这一座座丰碑的艰辛，也感到了我们肩负的责任；我们“遥望星空”，感到星星闪烁的光芒，真想去探索那天空中的奥秘。
我们是迎着“校园风”，哼着“四季歌”，怀着“山水情”在学习语文，你说，语文学习不美好吗？在语文学习中，是朱自清的“背影”，让我们感受到了父爱的深沉；是冰心的“纸船”，让我们承受到了母爱的温馨；泰戈尔让我们“不记得母亲”，但永远记得母亲哼唱的“摇篮曲”；是巴金一次又一次地鼓励我们向理想迈进；普希金说：人生的奋斗方向是敢与风浪搏斗；雨果说：要忠于职守，要履行做人之道；鲁迅告诉我们：童年是那样的欢乐；叶圣陶告诉我：写作的三个要点联想丰富、抓住特点、善于观察；同样，叶文玲也告诉了我们写作的三个方法要别出心裁、要有真情实感，广泛阅读做基础。
看吧！在语文学习中，能与高尚的人对话，能与名作家交流，更重要的是能丰富自己头脑，难道语文学习不美好吗？在语文的学习中，我们能了解到这么多的知识，能体味到这么多的乐趣，能感受到这么多的美好，我真心地说一句语文学习真美好！。
自我救赎：语文课堂应当实现的华丽转身
许 昌良
佛家说：一沙一世界 ， “ 一花一 天堂 。” 语文世界丰 三、揣摩 言行 ， 懂人物 读
１ 以 笑脸 与哭 脸 显 示 五 次 变 化 ，让 学 生找 出 变化 ．
富多彩 ， 美不胜收 ， 这个世界又文野交织 ， 爱恨两难。 今
天我们应当树立 怎样 的好课观 ，它对语 文教师 的教学 的规 律 ， 后 指 出奥 楚 蔑 洛夫 判 案 的 依 据 。 然 价值观 、 审美观是 一种 检验 ， 面对 今天 的语文教 育 ， 我
什 么地 方 ？ （ 称 的 变化 上 。 ） 人
有关数据进行量化分析与反思 。其 中一堂课 作为研讨
的对象 ， 下面是基本教学流程。
一
、
导入新课 ， 了解作 者
分角 色朗读 ： 同学们读奥楚蔑洛夫 ， 剩下的 内容老
师来读 ， 小结。 并
四 、结合 背景 ， 懂 主 旨 读
简介 作 者 ： 诃 夫 ， 国批 判 现 实主 义作 家 ， 默 契 俄 幽
２ 读 懂情 节是 第一步 ， 下来， ． 接 我们一起 来认识 一
们应当格外擦亮 眼睛。 在对许多课 例的研讨 中， 唤醒我 下 奥 楚 蔑 洛 夫 不 变 的性 格 特 征是 怎样 的 。
们 的语文教学意识 ， 思考语文的教学真谛 ， 实现对语文
（ ） 大家 自由朗读第八至十节 ，边读边思考 你 １请
题 ， １分钟的题量。内容包括基础知识部分 ， 共 ５ 主要 是 通过引导学生读 书交 流、 讨论 ， 也是可 以把握 的。重点
本文的生 字词训练 ； 句篇部分 ， 文本的旬段 相关 内容训 放在什么地 方呢？ 显然是 “ 与“ 变” 不变 ” 这是 难点 。内容 简 以通过研讨 书本课后 的习题 ，通过学习注释 了解和把
当语文离开考试 才是极致的浪漫作文素材
当语文离开考试才是极致的浪漫作文素材篇一《语文之美，岂在考试》语文于我，就像那街头巷尾的热乎烧饼，平常又实在。
一旦说把语文和考试隔开，那可就像是给这烧饼撒上了自由的芝麻粒，一下子变得妙不可言。
就说我上次去江南游玩那事儿吧。
我走进一个古旧的小镇，青石板路被岁月打磨得油光水滑。
旁边那些白墙黑瓦的房子，就像一个个身板硬朗的老头老太太，安安静静地站在那，见证着无数的故事。
我走进一家小小的茶馆，馆内弥漫着淡淡的茶香和嗡嗡的人声。
这时候我听到旁边一桌人在聊诗呢。
一个戴着眼镜看起来文绉绉的先生正摇头晃脑地对对面的年轻人说着：“君可知那‘正是江南好风景，落花时节又逢君’啊，咱这江南的落花，年年落，却年年能勾起不一样的情思。
”那年轻人似懂非懂地点着头，我却在一旁听得入了神。
他们就这么用最简单纯粹的方式分享着那些充满诗意的句子，没有考试的压力，没有对错的考量。
在这个小镇里，处处都是语文却又与考试毫不相关。
我看到河道上摇着船桨的船夫，嘴里哼着我听不懂的江南小调，那也是语文啊，是民间口口相传的文化传承。
街边店铺的招牌，泼墨挥毫写得别有韵味，那是不加雕琢的书法展示。
语文就这么自由自在地流淌在小镇的各个角落，像一条温柔的溪流，滋润着这里的一切。
如果语文每次出现都伴随着考试这个紧巴巴的缰绳，哪能这般肆意洒脱。
真正的语文离开了考试，就像脱缰的野马，快乐地驰骋在充满浪漫的广阔天地间。
篇二《没有考试枷锁的语文：一场自由的漫步》语文是啥？在我心里它就像一盘凉拌菜，各种各样的材料混合在一起，充满了生活的滋味。
要是把考试这个严严实实的罩子从语文上头拿走，那语文这盘凉拌菜可就好吃极了。
我记得有一回我在老家的村子里过年。
到了除夕夜，一家子人围坐在一起。
长辈们就开始讲那些老祖宗流传下来的故事。
我爷爷抽着旱烟，磕磕烟袋锅子后就开讲了。
“从前啊，有个后生，每天勤勤恳恳干活。
有一天在山上碰到一个白胡子老头儿，老头儿送给他一颗种子，说这种子种出来能结出宝呢。
吴忠豪：语文课的美丽转身——从“教课文”到“教语文”
吴忠豪：语文课的美丽转身——从“教课文”到“教语文”小学语文名师我们不是知识的生产者，我们只是知识的搬运工。
以更专注的姿态，帮你寻找更多适合自己成长的有效资源还有那些锲入心灵的文字。
与高人交心，轻松学习，把时间留给更重要的人更重要的事。
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尽管语文教师都认同语文课应该是“用课文来教(学)语文”，但是不可否认，“教课文”却是当下语文课堂中的一种常态。
去年台湾赵镜中老师和大陆的一位老师共同在内陆执教《太阳》一课。
前者教学目标是让学生认识说明文的阅读方法；后者教学目标主要是研究太阳远、大、热的特点，以及太阳与人类的密切关系。
赵老师事后不无感慨地说：大陆的语文课主要是在讲课文。
他认为语文课不应该讲课文，而是应该教学生学习的方法。
这番话其实道出了大陆和台湾两地教师在语文教育观方面的差异。
我国现代语文以“讲课文”为主的课程形态是在传统读经教育的基础上嬗变而来。
上世纪初语文课程从读经教育中分离出来单独设科，其课程属性非常明确，当归属于“学语言”的课程。
叶圣陶说：“国文是语文学科，国文教学的重心在于语言文字。
虽然国文教学富有‘教育意义’，但这不是它的‘专任’。
国文教学自有它独当其任的任，那就是阅读与写作的训练。
”尽管现代语文课程在属性上与传统读经教育有明显的改变，但是延续千百年的以解读文本内容为主要目标的课程形态却顽强地保留下来。
这种课程形态最显著的特点就是能够最大程度地实现人文教化功能，但显然不利于学生母语学习和语言交际能力的提高，而且客观上很容易造成语言学习任务的旁落。
现代语文课程的一大问题是混淆了“课程内容”和“教材内容”这两个不同的概念。
什么是“课程内容”？课程内容就是为达到课程目标而选择的事实、概念、原理、技能、策略、态度、价值观等要素。
什么是“教材内容”?教材内容就是指传递课程内容的凭借。
简单地说，课程内容是指“教什么”，教材内容是指“用什么来教”。
赵先生是用《太阳》这篇课文来教说明文的阅读方法，目标指向阅读的方法、策略，很明显，这是语文课程内容；大陆老师用《太阳》这篇课文让学生认识太阳的特点、太阳和人类的关系，很明显，这是教材内容，而非语文课程内容。
当语文离开考试 才是极致的浪漫作文素材
当语文离开考试才是极致的浪漫作文素材《当语文离开考试，才是极致的浪漫》语文，这个在我们学生生涯中占据重要地位的学科，一旦和考试解绑，那可就像是鸟儿挣脱了笼子，充满了无尽的浪漫。
素材一《街边的对联与诗意生活》记得有一次过年回老家，那可真是让我看到了语文最纯粹的浪漫。
村里没有那些城里的喧嚣，但是文化气息一点儿也不少。
家家户户都贴着对联，我跟爷爷走在乡间的小路上挨家挨户去串门。
爷爷呢，一路走着就一路给我讲着这些对联。
比如说，有一家贴着“瑞气盈门吉祥宅，春风入户幸福家”，爷爷就拉着我的手说，你看啊，这小小的对子把人们对家的美好期望都写在上面啦。
家里充满瑞气，吉祥如意，春风都吹进家里带来幸福。
那些张贴对联的人家看着就喜气洋洋的。
这时候我就想啊，这语文要是用来应付考试，那只能机械地分析什么对仗啊、上联下联位置啊等等。
可是现在呢，这对联就像一个无声的诗人，站在每家每户的门口，给整个村子带来一种温暖诗意的氛围。
哪里需要去想什么这诗句在考试里会被出成什么题目，它就这么自然而然地融入了生活，成为大家新年的一种期盼和庆祝的美好表达。
素材二《老茶馆里的说书人》在城市的一个角落里，还藏着我发现的一个语文浪漫的小天地——老茶馆。
那次我偶然走进去，就看到一个说书人在台上绘声绘色地讲着故事。
他讲的是三国的故事，什么“曹操败走华容道”啦。
那说书人根本没有什么稿子，全靠一张嘴就把个三国故事讲得活灵活现。
台下那些喝茶的老老少少都听得津津有味。
我在那儿坐下来听着，听他一会儿学曹操的奸诈笑声，一会儿又扮关羽的大义凛然，一边听他讲还一边穿插着那些古色古香的成语和俗语。
他说曹操是“大难临头”，关羽是“义薄云天”。
这老茶馆里的说书，不就是语文在民间扎根的一种见证吗。
没有考试的压力，没有人会在乎这里的用词是不是符合某些考试的标准规范，大家就这么陶醉在这个汉语编织的精彩故事里。
那说书人就像是一个移动的语文宝藏，把那些深藏在古籍里的故事，用最接地气也最浪漫的方式诉说给大家听。
言语习得--语文阅读教学的华丽转身
课应该 从语 言着手 ， 立 足语言 ， 充分关 注表达 ， 充 分关注 言语形 式， 就结 １ ． 品词语特色 ， 汲取表达精华
（ １ ） 一 品灵 动 的词 语 以词 语 作 为 抓 手 ， 带 领 学 生 沉 入 词 语 的世 界 ， 从 文 字 到 文 学
回 归 学科 本 质 。
关键词 ： 语 文； 言语 能力； 阅读教 学
一
、
当前 语 文 教 学 中 存 在 的 问题
们不可 能把 自己在解读文本时的创见 、 深刻 丰富的体 验全 部转 化
并对其梳理 、 重构 、 整 课 改十年 ， 我们 的语 文课堂 曾经呈 现的百花齐 放 、 繁花似 锦 为教学 内容 。哪些应该纳入到教学设 计中 ， 的景象 ， 已经“ 千帆过尽 皆不是 ” 。当历时三年 的新课标修订版 正 合 ， 再通过恰当的方式加以呈现 ， 教师常常感到茫然 ， 于是 找到许 删删减 减 ， 拼拼凑凑 ， 这样的一个教学设计 ， 就像 式颁 布时 ， 我们也迎 来了新一轮课改 的美丽转身 ， 重新 审视我 们 多名师 的教案 ， 的语文教学 ， 笔者发现存在这样一些 问题 ：
有关 。 二、 关 注表 达 ， 提升 学生 的 言 语 能 力
新修订 的《 义务教育语 文课程标准》 指 出： “ 要让学生 更多地
直接接触语 言材 料 ，在大量 的语 言实践 中掌握 、运用语 言的规
叶圣 陶先生深刻地指 出： “ 五 四以来 国文科 的教学 ， 特 别专 重 律 。” 时下 的小 学语 文教 学 “ 乱花渐欲迷人眼” ， 真 正 的 语 文课 究 竟 精 神或思想方 面 ， 忽略了技术训 练 ， 使一 般学生 了解 文字 和运 用 要给学生怎样 的语文基础 呢？我们 的语文课应该教什 么 ， 学生学 文字的能力没有 得到适量 的发 展 ， 未免失掉 了平衡 。” 新修订 的 什么 ， 语文教师往往很茫然。我们的语文教学主要是培养学生 的 《 义务教育语文课程标准》 指出： 语文课程是一 门学 习语 言文字运 理解能力 ， 不但要 理解 课文 内容是什 么 ， 还要 理解作者是 如何通 用 的综合性 、 实践性课程 。语文学科 的本质到底是什么？就是 “ 学 过语言文字和写作方法来表达所见所闻 、 所思所感 的。长期 以来 ， 语 言” ， 使 学生获得 言语 的智 慧。可在 阅读 教学中 ， 我 们过分注重 我们忽视 了语文学科所承载 的重要任务——言语习得 。言语习得
当语文离开了考试便是极致的浪漫作文
当语文离开了考试便是极致的浪漫作文全文共8篇示例，供读者参考篇1【当语文离开了考试便是极致的浪漫】大家好,我是小明,今天我要给你们讲一个非常有趣的话题——语文离开考试后将变得多么浪漫!说实话,每当想到语文课,我就会感到又累又烦。
从记词语到背古诗文,从分析作品到写作文,这些内容实在太多太难了。
而且最可怕的是,还要为了考试而死记硬背,实在叫人提不起兴趣。
不过,如果语文离开了考试的枷锁,情况就会大不相同了!没有了分数的压力,我们就能真正地去品味语文的乐趣。
想象一下,在阳光明媚的春日里,我们漫步在校园,一边欣赏柳树依依的新绿,一边吟诵"床前明月光,疑是地上霜"的绝美词句,那种感觉一定既文雅又浪漫。
没有考试的语文课,就像是一座取之不尽的宝库。
我们可以肆意探索语言的奥秘,去发现汉语的智慧结晶;可以去欣赏各种文学作品,去感受人性的丰富多彩;也可以放开胆量,大胆创作属于自己的小说诗歌。
学习语文,就像走进了一个全新的世界,处处皆是惊喜!更美妙的是,语文不再是单纯的课本知识,而是与生活亲密相连的东西。
每个人的生活经历都可以是写作的素材,我们可以把所见所闻编织成动人心弦的文字。
妈妈做的一道家常菜,爸爸播种的一棵小树,邻居家的一只爱犬,哥哥打游戏的神情,处处都可能成为语文创作的灵感源泉。
我相信,大家一定都有无数个温馨有趣的小故事,只要用心描绘,就能让人如临其境、拍案叫绝。
当语文真正与生活融为一体,它就会成为缤纷多彩的浪漫事物。
也许在某个闲暇的午后,我们会相约到公园里朗诵自己喜欢的诗词,或是在天台上聆听朋友创作的小说。
到那时,语文就再也不是枯燥无味的课本,而是我们生活中的好朋友,时时陪伴在左右。
可是,现在的语文课还有太多待改革的地方。
虽然学校里已经开设了一些语文活动课,但仍然有太多无谓的死记硬背。
我真心希望有一天,语文课可以彻底扫除一切繁文缛节,让大家完全沉浸在语言的海洋里,去追寻心中的浪漫情怀。
说了这么多,你们是不是也跟我一样,对摆脱考试枷锁的语文课充满向往了?让我们拭目以待,期待那个文艺复兴般的浪漫时刻吧!当语文真正离开考试,必将释放出前所未有的魅力,照亮每个人心中对美好事物的向往。
语文让我的生活更精彩作文
语文让我的生活更精彩作文语文，就像一个神奇的魔法盒，一旦打开，就会蹦出无数个精彩的小玩意儿，把我的生活装点得五彩斑斓。
小时候，语文是妈妈讲的睡前故事。
那时候，每一个夜晚都像是一场奇幻之旅。
妈妈温柔的声音在耳边响起，我就跟着小红帽走进那片神秘的森林，担心她会不会被大灰狼吃掉；又或者跟着孙悟空一起大闹天宫，看他把那些神仙打得落花流水，心里那叫一个痛快。
这些故事就像一颗颗种子，种在了我幼小的心田里，让我对这个世界充满了好奇和想象。
上学后，语文变成了课本里的一首首古诗。
刚开始背古诗的时候，觉得那些诗句就像绕口令一样，特别难记。
可是慢慢地，我就像发现了宝藏一样。
读“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，我仿佛看到了一片望不到边的荷塘，荷叶像一把把大绿伞，荷花娇艳欲滴，那画面美极了；读到“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，又感觉自己置身于一个冰天雪地的世界，一位孤独的老人在江上静静地钓鱼，那种意境特别悠远。
古诗就像一幅幅流动的画，让我看到了古人眼中的世界，也让我明白了很多道理，什么是思乡之情，什么是壮志未酬。
再长大些，语文是和小伙伴们斗嘴时的有力武器。
有一次，我和朋友争论到底是先有鸡还是先有蛋。
我灵机一动，说：“这就像一个哲学问题，就像老子说的‘有无相生’，鸡和蛋也是相互依存的，不过从文字的角度来看，‘鸡’这个字在字典里排在‘蛋’的前面，所以肯定是先有鸡啦。
”朋友被我这一通说辞弄得目瞪口呆，我心里那叫一个得意。
还有一次，我们一起去爬山，爬到一半都累得气喘吁吁。
我大喊一声：“‘会当凌绝顶，一览众山小’啊，同志们，不爬到山顶怎么能看到最美的风景呢？”于是大家又鼓足了劲儿往上爬。
语文在生活中无处不在，它就像一个贴心的小伙伴，总是在不经意间给我惊喜，让我的生活变得更加精彩。
无论是欢笑还是感动，无论是思考还是争论，语文都像一抹绚丽的色彩，涂抹在我生活的每一个角落。
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语文华丽转身后依然美好我喜欢翻看获奖的儿童画，着色大胆，构图新颖，童趣盎然，童心烂漫，孩子的想像力和创造力在画幅间得到了最大的发挥。
不过，这些儿童画并不是信手涂鸦，毫无章法，小作者把“放”与“不放”的关系问题，把握得恰到好处，这让我联想起当今教育界争论的问题——如何把握“度”。
能于无章法中含章法，这是艺术的至高境界，同样适和于语文。
德国诗人荷尔德林高声唱道：“充满劳绩，不过人诗意地栖居在大地上。
”在享有物质生活的同时，能够在精神的家园中“诗意地栖居”，这是一种至上的境界。
只有诗意的生活才是真正的生活。
语文教学也是如此，诗意的享受语文学习，提升生活的品位。
我们沐浴在课改的春风中，们才意识到语文绝不只一本本教科书，它是一个最具开放性和实践性的学科。
广袤美丽的自然、多姿多彩的生活中处处都有语文的影子。
语文是茫茫宇宙里的日月星辰，是浩瀚南海中的碧涛银沙；语文是大自然中的蜂飞蝶舞，是秦砖汉瓦上岁月的痕；语文是“锁”进日记、深藏心里的小秘密，语文是母亲手中递来的温热的奶茶；语文是体坛赛场上矫健的身姿……我也常看发达的地区的发展，文化与经济是两翼，经济发展了，文化不配合，经济也会跌下来。
发达地区的发展，文化是最终的决定因素。
后来，我们反思，从美国的可口可乐、肯德基、麦当劳中明白：表面看是经济，实际上是强势文化的侵略。
那些吃的、喝的孩子们喜欢，大人进去也觉得环境很好，干净卫生，还能听到轻音乐，不像中国的小吃店乱糟糟的，相互说话都听不见。
于是，中华名小吃也在改革，首先是价高了，然后是环境逐步在变。
传”，枯燥的说教，这些方式也早就随着时代的变革在悄然转变。
作为传承人类文明的灵魂缔造者——教师，也应该用诗意的课堂去点燃孩子的感情，尤其是语文教师。
因为语文学科不但具有工具性，而且负载着丰富的情感、深邃的思想和人类绵绵不绝的文明。
不过放眼我们的语文课堂却是如此的不尽人意，现代教育的种种弊端消磨掉了教师们的诗意，为了应付年复一年、月复一月的各级各类考试，我们的语文课堂毫无诗意可言。
缺乏诗意的语文教学，无异于干旱的季节没有绿意的枯涩。
那么我们如何才能去浇灌我们生命的绿意呢？高中新课程标出台之际，在语文的美持续流失的时候，我们更有必要对今天的语文和明天的语文实行审视与展望，从而还语文以本来面目，要让语文华丽转身之后回归美好。
语文是断臂维纳斯的美丽……"一部现代语言学史是汉语的人文精神与汉语的科学主义矛盾、困扰的历史。
"申小龙《语文阐释》中的这句话高度概括了中国现代语言史永恒的争论主题，这个争论至今还在延续。
但不管如何争论都无法抹杀汉语的人文性和科学性的双重特性，也很难准确界定二者孰轻孰重。
语言是人文的语言，人文是语言负载下的人文，二者水乳交融的关系告诉我们，人文性与科学性的刻意隔离无异于对人的灵与肉的强行肢解。
人文是美，是鲜活的生命；科学意义上的语言是美化生命、强健生命、表现生命的皮肤和骨骼。
语言总是"与人文环境互为观照的、动态的、内容上自足的表达与阐释过？因而语文教学上的这种争论注定是无益的，它无助于准确界定语文学习的任务。
那么――语文是谁？语文就是语文，语文是文化的语文，语文也是科学的语文；语文是朦胧的美，——是空中楼阁般的梦幻，是荡气回肠的美妙乐曲，是意蕴悠远的诗韵，是美神维纳斯断臂的浮想联翩……语文学习学什么？语文学习就是对发现美、欣赏美、感悟美、表现美、挖掘美的想往。
当语文教学把语文的美肢解得越来越细的时候，无异于把美神维纳斯剖解得支离破碎，维纳斯不美了，语文还有美吗？失去了美，语文就失去了灵魂，也就失去了她诱人的魅力。
——语文学习还能学什么？很多有识之士对当前语文教学"美"的持续失落倍感惋惜和忧虑。
曾几何时，我们对那"渔舟唱晚"的恬静、"杨柳岸晓风残月"的凄柔、"飞流直下三千尺"的豪迈、"不为五斗米折腰"的正气、"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"的无怨无悔、"寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕"的大义凛然，已经越来越淡漠，对美的感悟也逐渐失去了激情，取而代之的是化"美"为"丑"的忍耐，对"功利语文"的痛苦选择，美变得无关紧要，重要的是成绩和升学。
敢问语文教学路在何方？人文语文与科学语文之争的最大"成效"也许莫过于舍"美"而取"考试".语文不是一切为了考试的雕虫小技，她是一种厚实的涵养，是人文的沉淀，是美的升华。
"考试""考"的就应该是中华民族语言文化动人心魄的美；语文学习就应该是如饥似渴地畅饮华夏文化源远流长的滋养。
语文的美，俯拾皆是；语文教学，路在脚下……语文教学是流动着美的韵律……当我们的教学被考试牵着鼻子走的时候，当课堂沉闷到师生都感到窒息的时候，语文美妙的韵律已经沉沉睡去……。
一首歌唱道："……我已不再想你，我失落了和你牵手的冲动……"，以此来阐释当前语文教学的现状可谓恰如其分。
当这个对象依然美丽照人的时候，却仍旧激发不了审美的冲动，感受不到美的愉悦，那么也许只能作以下假设推断：1、审美判断媒介缺失。
2、审美环境导引偏差造成审美判断偏差。
3、审美概念不健全。
等等。
审美判断是人类与生俱来的思维水平，并随着环境熏陶和媒介的引导逐渐走向成熟，从而最终形成独立的审美意识。
可见，媒介和环境对审美对象的作用是多么的重要。
依此推断，语文教学忧人现状应该与媒介和环境误导相关。
我们的教育环境，我们的教师，我们的教材，我们的各种媒体时时刻刻都在向学生传输着共同的信息：考试！考试！考试！先看我们的课堂，当我们齐声诵读着"落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色"，感悟着它的气魄与美丽的时候，我们往往不会忘掉插上一句：这是千古名句，历来是考试的重点。
一盆冷水从头上浇下，语文的美也随着流水渗入脚下的尘土。
再看我们语文学术界，我们奉为瑰宝的语文教学理论，大多也都是随着考试的转轮，审察着或浅或深的车辙，然后告诉我们：考什么，不考什么，怎么考；学什么，不学什么，怎么学。
研究不可谓不深，观点不可谓不新，作用不可谓不大。
不过令人遗憾的是，却很少有人能完全摆？功利语文"的束缚，畅谈、宣扬纯美语文醉人的韵律和魅力。
最后看我们的学生，当我们摇头摆脑赏析着"黛玉葬花"凄美情境，引导学生感悟人性的情与理的时候，下面突然冒出一句话：考试会考这个吗？……我们的压力实在太大了！大得我们透不过气来，大得我们无暇也不敢去想：当我们领着学生畅游在五彩缤纷的语文海洋，尽情享受荡人心魄的流动曲线，倾心触摸着热烈欢跳的至美的时候，我们就无法应付考试？如果真的如此，那只能说明我们的"考试"还很不完善；如果事实并非如此，那我们为什么不试一试？长期以来，我们已经习惯于戴着镣铐跳舞的沉重滋味，我们也习惯了日复一日地拿起剖刀剖解着静止的语文、僵死的语文；我们还不敢去想象脱掉镣铐后的解放的感觉，我们也不敢去体味美的语文的活力与生机。
语文教学需要解放的感觉，需要弹奏出她那流动着美的韵律……语文教学是师生互动的韵律"教"是指挥，"学"是用不同种类的乐器演合奏出的和谐美妙的乐曲，"教"是灯塔，"学"是摇动舵浆划向那太阳升起的地方；"学"是主人，"教"是引爆主人思维活力的引线，"学"是创造，"教"是开启创造心扉的向导……"教"与"学"的良性互动融化为流动的和谐的音符，勾描出"回头一笑百媚生"的动人的美。
语文教学是活化思维的韵律学识，智慧，解放，——张扬了个性，抒写了充满生命活力的美丽。
仁爱，宽容，民主，——激活了思维，催生了质疑和探究的欲望。
活力是美，创造是美；活化"学"的思维是美的语文教学的生命线。
我们要持续给予养分，为她浇水，为她施肥，让美的语文茁壮成长。
语文教学又是审美的韵律美，需要发现，用淳厚的文化涵养去发现，发现"祥林嫂之死"背后的传统沉淀与人性悲情，阿Q身上流淌的哲学思辩，以及透视宋江传统的君臣意念而触摸到的中国传统文化的值得思考的一面……美，需要感悟，需要用心去感悟，感悟北京四合院的封闭与祥和，感悟文天祥"留取丹心照汗青"铮铮豪情下的无奈，以及在传统人情价值取向包围下的林黛玉和薛宝钗两个人物不同也不公平的评价际遇……美，需要创造，需要冲出习题的淹没、展开思维的翅膀去创造；需要挣脱"标准"的锁链、释放个性潜能去创造。
用无拘无束的遐想去开拓，用纵横驰骋的思辩去探究，用火热的真情去挥洒，——夸张的法国"守财奴"在新时期中国土壤上滋长，孙悟空身上折射出的另类文化的矛盾冲突，汪国真笔下的感性和理性撩动起的遐思，余秋雨的深邃哲理流淌出的清新而富有生命力的语言……多美的韵律，多美的语文阿！有朝一日，我们一定会唱道："……美丽的你阿！你让我倾倒，我要拥着你直到永远……"生活是语文课堂蹦跳出的欢快的小河多年来，我们沉心耕耘"功利语文"这块方塘。
不过，昔日"枝繁叶茂稻花香，蛙唱莺歌人欢笑"的胜景却如远方天边的白云愈远愈淡。
不知何时，语文也只得无奈地消受"门前冷落鞍马稀"的滋味。
我们只能寄望于辛勤耕耘，只能祈求上天"喜雨" 的恩赐。
"问渠哪清如许，为有源头活水来"，我们没有想到，语文原本并不缺"活水"，恰恰就是我们自己堵死了语文活水的源头，而这个源头就是生活。
苏霍姆林斯基认为，智育的成效在不小的水准上取决于是否善于通过一些无形的线从课堂延伸到课外。
他又说："我们要发现和确立学生的各种水平、天才、禀赋和个人爱好，一个极其重要的条件就是为掌握知识创造一个丰富而广阔的智力背景。
"不过，我们语文的学习空间却越来越狭窄，越来越远离时代、社会、家庭、学校等这些补充和强化课堂习得的"丰富而广阔的智力背景"，也越来越疏离语文的本质特性，语文成为"强化训练"，成为"适合性训练"，成为干瘪枯燥僵化的闭门造车。
我们能够举千万个理由为"功利语文" 辩护，但我们却没有一个借口能够推脱让语文"美丽之花"持续凋零的罪过。