人生中最重要的事：正视现实世界
“认识理想、正视现实”主题班会
认识理想、正视现实主题班会1. 引言主题班会是学校班级管理工作中的一项重要活动，旨在引导学生思考成长、人生规划等问题。
本次主题班会以“认识理想、正视现实”为主题，旨在帮助学生建立正确的人生观和价值观，以实现个人梦想。
本文档将从以下几个方面进行讨论和引导。
2. 什么是理想？理想是指个人对于未来的追求和期望。
它是我们生活的动力和目标，也是我们奋斗的方向。
理想有时候可能是一个具体的目标，比如成为一名医生、科学家或者艺术家。
而有时候，理想则是一种价值观，比如追求公平、正义和人道主义等。
每个人都有自己独特的理想，它是我们与生俱来的，也受到环境和经历的影响。
3. 为什么认识理想很重要？认识理想对于个人的成长和发展有着重要的意义。
首先，理想为我们提供了前进的动力和动力。
当我们有目标和梦想时，我们才会有动力和动力去努力工作和学习。
其次，理想可以帮助我们建立正确的价值观。
理想通常与个人的价值观息息相关，通过追求理想，我们可以树立正确的人生观和价值观。
最后，理想有助于我们塑造自己的人格。
通过不断追求理想，我们在实践中逐渐成长，培养出坚毅、乐观和积极向上的品质。
4. 理想和现实的关系理想和现实是相辅相成的。
理想提供了追求美好生活的目标和方向，而现实则是我们实现理想的基础和条件。
理想和现实之间有时候会产生冲突和矛盾，但这并不意味着我们应该轻易放弃理想。
相反，我们应该正视现实，并通过努力和奋斗来逐渐实现理想。
理想激励着我们超越现实的限制，而现实则提醒我们理想需要付出努力和汗水才能实现。
5. 如何认识理想、正视现实•深入思考：通过思考和反思，我们可以更好地认识自己的理想。
我们可以问自己以下几个问题：我想要什么样的生活？我对什么事情充满热情和激情？我希望自己在什么方面有所成就？通过深入思考，我们可以更加明确自己的理想和目标。
•聆听他人的故事：与他人分享和交流经验可以帮助我们认识和理解不同的理想和现实。
与成功人士、专业人士和长辈交流，可以从他们的经验和教训中汲取智慧和启示。
初中政治重要知识点
第一课：生命最宝贵第一节：多彩的生命世界1、人与自然为什么要和谐相处？人类是自然界的一部分，是生命世界的一员，众多生命构成一个共存共荣、息息相关的生命大系统。
人类必须善待大自然，爱护环境，保护动植物，否则，将会危及自身的生存。
2、人的生命的独特性表现是什么？①人的生命和其他动物、植物、微生物等生命不同，人具有无穷的智慧和巨大的创造力。
②每个人的生命都是独一无二的。
每个人的生命的独特性，不仅体现在相貌、性格、兴趣、意志、技能等方面，而且在人生道路、实现人生价值等方面也呈现出多样性。
第二节：生命属于我们只有一次3、为什么说人最宝贵的是生命？①生命是人们享受一切权利的基础，是创造有意义人生的前提。
②生命是一个过程，正确认识生活中的苦和乐，才能体会到生命的美好。
③一个人的生命是不可重复的，人的生命不仅只有一次，而且是短暂的。
4、怎样珍惜爱护青少年的生命？（我们应该如何珍爱生命？）①人类是生命世界中的一员，珍爱人类生命就要善待大自然，爱护大自然中的一切生命。
②我们要学习法律知识，明确法律赋予的权利，学会依法保护自己的生命健康权。
③我们必须增强自我保护意识，提高自我保护能力。
无论遇到怎样的危机和挫折，都不能轻易放弃生存的希望。
④我们在珍惜、保护自己生命的同时，也要爱护、尊重他人的生命。
第二课：让我们的生命更有价值第一节：热爱生活从点滴做起5、为什么说生命的价值在于创造和奉献？①创造和奉献是社会发展的需要，也是实现生命价值的要求。
②创造和奉献会充实人们的生活，感到生活的美好、生命的价值、帮助他人和造福他人的欢乐。
奉献使人快乐、充实、高尚。
6、怎样才能实现生命的价值？①生命的价值靠行动实现。
②从日常生活的点滴小事做起，是实现人生价值的重要途径。
③干好本职工作是实现人生价值的重要基础。
7、为使生命更有意义，自己在下列环境中应该怎么做？在家中：帮助爸妈做一些力所能及的家务活；在学校：刻苦努力学习，帮助学习困难的同学；在社会上：积极参加社会公益活动，如向灾区捐款款物等。
学会正视自己接纳自己的经典句子收藏
学会正视自己接纳自己的经典句子收藏学会正视自己接纳自己的经典句子(篇一)1.由于是因为自己无能，烦恼是由于欲望得不到满足，暴躁是一种虚怯的表现。
2.你的努力，别人不一定放在眼里，你不努力，别人一定放在心里。
3.女人，碰到自己无法解释的事情的时候，就喜欢把命运缘分之类的东西搬出来当后盾。
她们擅长不问原因地接受现实命运，绝对不是一个可以说服我的东西。
但是我不否认，很多事情，我不明白。
4.可是，这世上真有完美的人吗？不管你承不承认，不完美才是更真实的人生。
5.命运有时欺软怕硬，如果你接受现实，你想要的结果就会远走高飞。
如果你不放弃争取，命运就会被你感动。
实际上，不主动比主动更痛苦，不主动的人只能独自哭泣。
6.当我接受了失望，带着自己的不完美，去遇见更多不完美的关系时，我不再觉得自己应该是别人生命里独一无二的那个人。
如果能被懂得，我很开心；如果不被理解，我也接受。
因为，我终于明白，失望常有，无须感伤。
7.每一个人都不是完美的，无论是脾气还是性格，难免会存在缺陷，接受自己才是美好生活的第一步，所以说需要包容自己爱自己才能爱别人。
8.人世间的任何境遇都有其优点和乐趣，只要我们愿意接受现实。
9.不要给自己太大压力。
学会接受不完美的自己。
无论高考去哪里都平静接受。
顺其自然。
10.在孤独的时候，给自己安慰；在寂寞的时候，给自己温暖。
学会独立，告别依赖，对软弱的自己说再见。
生活不是只有温暖，人生的路不会永远平坦，但只要你对自己有信心，知道自己的价值懂得珍惜自己，世界的一切不完美，坚强一点其实你都可以坦然面对。
11.每个人物都不完美但因此而饱满从庄园中看到的是整个历史的发展时代的更迭和庄园里每个人的成长。
12.把人生当做饼干罐就可以了。
饼干罐不是装了各种各样的饼干，喜欢的和不喜欢的都在里面吗？如果先一个劲儿地挑你喜欢吃的，那么剩下的就全是不大喜欢的。
每次遇到麻烦我就这样想，先把这个应付过去，接下来就好办了。
13.我不如就这样看我自己的生活一半是奇迹，一半是疯狂，不如就接受这样一个现实我无法控制任何一个重要事件。
朝花夕拾中的人生智慧探索
朝花夕拾中的人生智慧探索朝花夕拾是一本由鲁迅先生所著的散文集，也是他晚年回忆自己童年及青年时期的作品。
这本书以其深刻的洞察力和生动的语言，让读者感受到了作者对人生的思考和对人性的理解。
朝花夕拾中蕴含着丰富的人生智慧，通过对这些智慧的探索，我们可以更好地理解和应对人生的种种挑战。
首先，朝花夕拾中的人生智慧告诉我们，时间的流逝是无情的，人生的变迁是必然的。
鲁迅先生在书中回忆了自己的童年时光，描述了当时的人们和景物，而在他成年后回望往事时，却发现一切都已经变得面目全非。
这无情的时间的奔流告诉我们，人生中的美好时光如同朝霞和夕阳般短暂而珍贵，我们应该珍惜当下，不要因为外界的琐事而忽略了人生真正的价值和意义。
其次，朝花夕拾中的人生智慧教会了我们要正视现实，不逃避世俗的真相。
鲁迅先生以其独特的透视力和批判精神，揭示了那个时代的社会弊病和人们的自私心态。
通过对这些社会人性的揭露，他呼吁人们要勇敢面对社会的黑暗面，要认清自己的处境，以便更好地改变自己和改变社会。
这种坚持真理、拒绝虚伪的精神，对于我们在现实中寻找自己的人生道路非常重要。
再次，朝花夕拾中的人生智慧追求了心灵的自由和独立。
鲁迅先生在书中表达了对自由思想和个性的追求，强调了个体的独特性和价值。
他反对人云亦云和盲目从众，倡导人们要保持独立思考和独特见解，不受他人意见的左右。
人生的智慧不仅仅体现在物质的追求上，更重要的是在于掌握自己的命运，活出真实的自己。
最后，朝花夕拾中的人生智慧启示我们，人生中的真正价值在于情感的陪伴和人与人之间的关系。
鲁迅先生在书中回忆了小时候与家人、朋友的相处，以及他们对自己的影响。
通过这些回忆，他告诉我们在生活中，人与人之间的情感沟通和相互支持是最重要的。
无论外界变幻如何，只有家人和朋友的陪伴才能带给我们真正的温暖和快乐。
总之，朝花夕拾中的人生智慧在于对时间流逝的深刻洞察、对现实的勇敢面对、对心灵的自由追求以及对情感的珍视。
这些智慧不仅仅适用于鲁迅先生的时代，也适用于我们每个人的现实生活。
关于人生的重要事情
关于人生的重要事情人生是一段充满了起起落落和曲曲折折的旅程，每个人都会经历许许多多的重要事情。
这些重要事情可能是自己的成长和成熟，也可能是与他人的关系和互动。
在这2000字的篇幅里，我将简要地介绍一些对我来说最为重要的事情，并分享一些我从中获得的启示和成长。
首先，我认为人生中最重要的事情之一是坚持自己的梦想。
从小到大，每个人都有自己的梦想和目标，但是很多人往往在追逐梦想的路上遇到挫折和困难而放弃。
然而，我深信只要坚持努力，就一定能实现自己的梦想。
我曾经有一个梦想，那就是成为一名作家。
尽管我并不是天赋异禀的写作天才，但是我通过不断的学习和努力，最终出版了自己的小说。
这段经历教会了我勇敢追求梦想的重要性，也让我明白执着和努力是实现梦想的关键。
其次，家庭对于每个人来说都是至关重要的。
家庭是一个人成长和学习的起点，也是情感的港湾。
在我成长的过程中，我始终感受到了家人的关爱和支持。
无论我在学业上遇到困难还是在生活中遇到挫折，他们总是在我身边给予我鼓励和帮助。
同时，我也学会了回报家人的爱和支持。
我发现，家庭不仅是一个给与者，也是一个承受者。
我努力地成为一个体贴和关心他人的人，用自己的行动来回报家人的关爱。
与家庭相伴而生的，还有朋友。
朋友是人生中非常重要的存在，他们是我们的伴侣，也是我们的支持者。
在我人生中，我遇到了许多志趣相投的朋友。
他们陪伴我度过了无数的欢笑和泪水，给我带来了无穷的快乐和温暖。
我从朋友们那里学到了许多宝贵的人生经验和智慧。
友谊教会了我信任他人、尊重他人和关心他人的重要性。
与朋友之间的真诚交流和无私帮助是人生中最美的体验之一。
此外，人生中还有许多关于学习和成长的重要事情。
无论是在学校还是在工作中，我们都需要不断地学习和努力去进步。
在我人生中，我遇到了许多挑战和机会，而通过学习和努力，我成功地克服了许多困难，取得了许多成就。
我认识到，只有不断学习和适应变化，才能在竞争激烈的社会中立于不败之地。
如何应对不确定的事情和问题
如何应对不确定的事情和问题面对不确定的事情和问题，很多人会感到无从下手，感到迷茫和焦虑。
但是不确定性是人生中不可避免的一部分，我们需要学会应对它。
本文将从以下几个角度讨论如何应对不确定的事情和问题：调整心态、加强准备、寻求支持、接受变化、寻找机会。
调整心态在面对不确定的事情和问题时，我们需要调整自己的心态，尽可能保持平静和乐观。
首先，要明白不确定性是人生中不可避免的一部分，没有人可以掌控所有事情。
其次，要相信自己的能力和资源。
即使面对未知的情况，我们也可以逐步寻找解决办法，采取行动。
最后，要学会面对失败和困难，从中汲取经验和教训，为将来打下基础。
加强准备虽然不确定性是无法避免的，但我们可以通过加强准备来尽可能降低不确定性带来的冲击。
首先，要建立应急预案，预测可能出现的问题，并制定解决方案。
其次，要保证自己具备必要的技能和知识，能够适应不同的情况和环境。
最后，要不断地学习和提升自己，增强自己应对不确定性的能力。
寻求支持当面对不确定的事情和问题时，我们需要寻求帮助和支持。
首先，我们可以向专业人士寻求意见和建议，例如医疗专家、律师、心理医生等。
其次，可以与家人、朋友和同事交流，分享自己的想法和情绪，寻求支持和鼓励。
最后，可以加入支持群体，与有共同经历和情况的人交流，分享经验和建议。
接受变化在不确定的情况下，我们需要学会接受变化并做好准备。
首先，要正视现实，认识到事情可能不会按照自己的计划进行，学会做好应对措施。
其次，要灵活变通，适应不同的环境和情况。
最后，要保持积极的心态，把握机会，为自己创造更好的未来。
寻找机会虽然不确定性会带来一些困难和挑战，但也会带来一些机会。
在面对不确定的事情和问题时，我们需要保持敏锐的洞察力，发现机会并抓住机会。
首先，可以寻求新的业务机会或事业发展方向。
其次，可以发掘和利用自己的资源和能力，创造新的价值。
最后，可以学习和掌握新的技能和知识，为自己的未来增加竞争力。
总之，不确定性是人生中不可避免的一部分，我们需要学会应对它。
人间清醒的100个金句治愈迷茫中的你
人间清醒的100个金句，治愈迷茫中的你曾有一个年轻人问杨绛先生：“我总是感到不开心怎么办？”杨绛回答：“你的问题主要是想的太多，而读书太少。
”想得太多，是我们很多人的通病。
因为想的太多，所以总是迷茫，总是无助。
其实人生中的许多事，有些是庸人自扰，有些时间会给我们答案。
我们要做的只是把握当下，做好眼前的事。
《人民日报》的“夜读”栏目，观点鲜明语言精辟，富有表现力。
这次精选了栏目中100个人间清醒的金句，写进作文里，信心十足、力量感满满。
1. 想，全是问题；做，才有答案。
2. 你有多自律，就有多自由。
3. 所有难过，难是难，但总会过。
4. 蹉跎只能感动自己，行动才能打动别人。
5. 把行动交给现在，把结果交给时间。
6. 有输得起的勇气，才会有赢得到的底气。
7. 你自己不放弃，别人才有机会帮你。
8. 如果你热爱生活，生活一定比谁都清楚。
9. 你做三四月的事，在八九月自有答案。
10. 多一分坚持，就会少一分遗憾。
11. 那些难走的路，往往都是向上的路。
12. 想要成为什么人，就努力靠近什么样的人。
13. 勇敢地迈出第一步，是治愈焦虑的良药。
14. 有风有雨是人生的常态，迎难而上才能逆风翻盘。
15. 读书就是用最低廉的成本走最高级的成长路。
16. 你的迷茫，大多都是因为想得太多、做得太少。
17. 努力提升自己，永远比仰望别人有意义。
18. 脆弱的人总是有很多借口，但勇者却从不逃走。
19. 记住，能打败自己的永远只有下一秒的自己。
20. 躲起来的星星也在努力发光，你也要加油。
21. 焦虑不会消除明天的悲伤，它只会消耗今天的力量。
22. 愿你拥有坚如磐石的信念，还有无问西东的勇气。
23. 人生，从外打破是压力，从内打破是成长。
24. 真正困住你的不是困难本身，而是你对自己的负面暗示。
25. 无论是谁，只有努力多一点，人生的遗憾才会少一点。
26. 失望和希望，常常在同一条路上朝你走来。
27. 如果你不提前倒下，没有任何人可以打败你。
人这一辈子,最重要的修行：接纳自己
人这一辈子，最重要的修行：接纳自己人终其一生，其实就是为了摆脱他人的期待，找到真正的自己。
人生活在这个世界上的意义，大概就是做自己吧。
我们每个人都会经历不一样的人生，每个人的人生都会有落差，可能你的人生并不顺遂，也不如别人的人生完美，但人生是自己的。
不管别人的人生怎么样，始终改变不了你的人生，我们要做的就是接受自己，坦然面对，过好自己的生活。
所以，我们这一生要学会的事情，就是接受自己的全部，才能活出自己。
接纳自己的普通其实，很多时候我们不得不承认，大多数人都是普通人，没有很优秀，也没有很完美。
在这个世界上，也没有真正完美的人生，只有接受不完美的自己。
一个人只有正确认识到了自己，才能过好自己的人生。
若是一直活在幻想当中，是根本过不好自己的生活的。
只有你去接受自己的平凡和普通，学会和自己和解，才能更真实地生活。
要明白，优秀的人很多，比你优秀的人更多，所有的事情都不一定能如你所愿，不完美才是人生常态。
三十没结婚，没有遇到对的人，这不是你的错，也并不是因为你不好，只是差点运气。
人生没必要，因为一件事就否定自己，也没必要过分抬高自己。
接受自己真实的样子，普通又并不普通，只要你努力一切都会按照你想要的方向发展。
当你开始和自己和解，接受自己真实的样子的时候，你才会拥抱幸福，找到自己人生的意义。
接纳人生的低谷人这一生，有顺境就有逆境，没有谁的人生可以一直一帆风顺。
经历挫折和失败，都是人生常态，经历这些也能更好地成长。
人只有学会在低谷中成长，接受自己的失败，才能停止抱怨，才能战胜困难，去正视一切。
人生怕的从来都不是低谷，而是自我放弃的自己。
一个人要学会自渡，无论经历什么样的人生，都要学会自己熬过去。
当你能够很好地接受生活中的得失的时候，你才是真正的蜕变。
每个人的人生中，都没法避免跌宕起伏的人生，总会经历挫折和苦难，但熬过去就好了。
人生只有正视困难，接受现状，去改变，才能走出来，迎来曙光。
接纳生活中的得失都说，人生是一个得与失的过程，没有谁会一味的得到，也没有谁一味的失去。
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人生中最重要的事：正视现实世界作者：蒙富成谢新华来源：《青年与社会》2013年第05期【摘要】从另一新的视角去对凯博文的《道德的重量一在危机和无常前》的内容进行探讨分析。
从文中故事人物所从的“风险社会”中的行动，来探讨故事人物如何从宗教教义与现实行动的剧烈冲突和对抗中，通过借助伦理道德经验找到出路，在善与恶、美与丑之间，实现了一种美学意义上结合；从面对灰色行为区域与地方道德经验之间的较量中，如何实现自我拯救；如何身体力行道德经验的实践，塑造道德模范，用以影响他人。
【关键词】风险社会；宗教教义；现实行动；灰色区域；伦理道德；美学结合在进入21世纪初期，美国医学人类学家阿瑟。
克莱曼出版了他的又一部医学人类学专著《道德的重量一一在危机和无常前》。
作者选择在此时出版此书，有其鲜明的政治背景和全球环境下，有其深刻的理性思考和教化全人类的深远意义。
作者说过他花了好多年才完成这本书，并非是他的学术水平不够，而是作者顾及到普通的广大读者的通俗易懂。
他之前写过几章内容，都是详细的历史和哲学的论述，意在为讲述的故事搭建框架，因为学术性太强，与自己本意要为全人类写的书的内容不相符，故而放弃。
他想用一部浅显易懂的著作来警醒全人类。
在世事多变的今天，在危机和无常的日常生活面前，人们该向何处去？人们该怎样面对事实和处理事件。
一、警惕“风险社会”的无处不在作者通过目睹21世纪初期的9·11事件、反恐战争及伊拉克战争给无辜的平民造成无尽的伤害。
看似安全的美国社会和富裕的中产家庭，也不能保证人们能抵御生存危机和生活的无常变化。
美国每年有数目惊人的中产家庭破产，把人们的生活推到危机的边缘；看似工作稳定的行政人员，因突发疾病，健康灾难让家庭生活突然陷入经济困境；战争给平民和参战人员的烈属带来的伤痛；自然灾害让人们无家可归；在外人看来是非常体面和优裕的职业一一软件工程师，因失业而消沉，甚至想到自杀；受到过优质教育的穆斯林女孩为讨伐异教徒的事业，甘为人肉炸弹；传染病的流行让人们惊恐等等。
作者意图说明生存的危机和生活的无常不是哪一个阶层和群体所能幸免的。
正如他提出的看法：“危机和无常是生活本身不可避免的一面。
”（克莱曼）“任何一种此类公认的不幸事件足以击破我们对那些视为珍贵的东西的把握，摧毁我们自认为可以掌握自己命运的信念。
”作者之前没有在短时间内经历那么多的人生阅历，对世事的无常变化也可能理解不深，以及很多过去看来是非常合理的解释，现在看来却是无稽之谈。
也许是由于自己的疏忽；也许是自己没有看透现象背后的本质，因为之前没有这么多的人生阅历，不足以识破假像。
正如作者所说：“我用了几十年，才放弃用专业解说作为挡箭牌的自我保护，真正倾听和理解他的话。
这也就是他反复要求我看到的生活真相，无法用在道理上无法说明，技术上都是可行的之类来搪塞；探寻生活的真相，就会为我们自己是什么样的人感到羞愧。
”在众多的危机和无常面前，我们只是对对付驾驭生活的限制产生无奈，对生存状态作并不是杞人忧天的担忧，于是我们采取种种策略方法来对待生活；有拒绝面对现实，假装冷眼对世俗；有靠消磨时间和消费金钱来躲避现实；有迷信科学技术来解决一切问题的至高魔力；有诉诸于技术帮助，祈求金融分析师、保险推销员、心理医师、安全专家和许多其他专业等技术手段来对我们的生活进行“风险管理”。
然而，这些专业人员都只会指责Ati']没有作好对付灾难的准备而已。
这些都是迷惑我们的专业技术和文化对策，只是蒙蔽我们看到生存环境的本质，为了让社会正常运行，他们试图缓解或解除人们的焦虑而已，除此，别无他法。
诚然，“当我们遭遇不测时，四处碰壁，头破血流，我们不得不承认自身的脆弱，但又不得不坦然面对危及我们生活和生存环境的庞然大物。
亦正因为年轻，就难免资历浅薄，缺乏足够的对生离死别，忧虑焦燥和失败失意的体验，也难以使我们懂得现实的冷酷的一面。
”凯博文写该书的目的和意图是要告诉我们，危机的普遍存在性，维护自我形象的虚假性，但是，如果我们一味地错误塑造自我形象，我们不能预见我们的前景，我们拿什么来为以后作准备呢？“如果我们可学习面对真实的现实，那我们就可以生活得更好。
”“凯博文大力倡导人们对社会风险保持警惕的理由是极为耐人寻味的。
通过其在医学领域丰富的实践观察，为人们揭示这样一个隐秘的事实，不难想象，作为一位有着多年医学实践经验的执业者，他的批评将会多么与众不同。
”二、宗教教义与现实行动的美学结合，从伦理道德经验中寻找出路凯博文在文中提到“我们必须从克服自己对危机和无常的否认，确认从我们的生存环境做起。
从彻底战胜的意义上说，生存的威胁和生活的种种制约是我们无能为力的，因此，我们应该从伦理、宗教和美学的意义上理解它们，把它们看作是伦理、宗教和美学的挑战。
”凯博文在封面引入伦勃朗的油画《浪子回头》，希望我们能将美学传统和宗教结合起来，参透生活的实质，建立起在经历灾难和失败的痛苦之后，所感悟的的道德意义的最有力的方法。
在书尾，凯博文引入一幅很久以来对他所吸引的毕加索的画“医学院学生的头像”——一张嵌在非洲面具中的脸，一只眼睛睁着，另一只眼睛闭着。
凯博文认为：“油画象征医学院学生要学会睁一只眼看患者和人世的病痛困苦，但也得闭一只眼，保护他们的信念，使这个世界变得更美好。
”但凯博文把这画寓意推广开来：睁一只眼，看清世界的危机性和人类生存环境的无常性；闭上一只眼，避免只看到负面性质，乐观地过日子；感知道德价值，更好地从事有意义的事业。
但凯博文所说该书中的美学意义并不仅非如此浅薄地展示给读者，更为深层的应是凯博文在文中的内容的理解和说理，在宗教教义与现实行动的冲突中，通过美学意义的结合，找到了伦理道德的这条解脱道路。
正如精彩的女子斯洛克大赛一样，我们不仅仅看选手的优雅气质和年轻貌美的画面，更重要是看精彩的角度球球技，这两者的结合，让人产生美感。
温思罗·科恩（Winthrop cohen）是一位二战后复员的老兵。
复员后，根据美国退伍军人的福利待遇法律一一GI权利法案，他获得法学院的奖学金进入大学学习法律，毕业后在一家规模较大的法律事务所工作，事业很成功，现已成为一家法律事务所的资深合伙人。
他的家庭生活幸福美满，成为当地的名流。
父亲是第二代美国籍犹太人，一生经历数次失败的小商人；母亲是教师，是不拘泥于教规的犹太徒。
期望他能出人投地，望子成龙，母亲给他取了个具有贵族气和新教徒色彩的名字。
果不违母愿，他很成功。
但随着年龄一天天老去，他感到非常沮丧，神情悲哀，睡眠不安伴有早醒，高度乏力，有深深的负罪感，看不到人生的希望。
而促进这一变化的意然是在第二次世界大战中，太平洋战争中，他打死了一个手无寸铁的日军军医，军医死时，眼睛直盯着他。
此后让他找不到任何借口为自己辨解，找不到任何方法清洗他的罪行，于是他深深的自责和忏悔，因为科恩本可以把那位日本军医抓起来的，而是打死了他。
尽管凯博文对科恩解释这是一场正义的战争，但科恩依旧放不下那悲恸的感情涌动，呜咽不止。
我们知道，90%以上的美国人都是有宗教信仰的，科恩就是其中之一。
他们一生的意识形态是与宗教教义有关，是宗教主义的意识形态。
那些杀害无辜的人的事，对他来说在平时是绝不可能做到的，是战争逼迫他改变了自己，让他不得不做那些罪恶的事；是战争让他背叛了自己从小接受的对宗教的信仰。
从小家庭总是教育和鼓励他要做有道德的事。
母亲用自己的人道主义教导他要爱书本，让他知道犹太人是特别与众不同的，他们来到这世上是来做善事好事的，是与上帝连在一起的。
对科恩来说，战场上打死的那位日本军医，尽管我们可以说他是一位“法西斯杀人机器”的“修理专家”，但在科恩以后的意识里，当时军医手无寸铁，没有反抗并已投降，本不该打死的，他却打死了。
这一现实行动与他从小所受的宗教教义产生了严重的冲突，他不断地极度自责、忏悔，无法补救他已做错的事。
尽管凯博文认为：“他的症状符合美国精神病协会出版的第三版《诊断和统计手册》几乎所有抑郁症的主要症状。
”按照抑郁症的方案进行心理和药物治疗，并且疗效不错。
尽管科恩的妻子和女儿十分感谢凯博文对他的精神“故障”的治疗，但科恩从来不感谢凯博文，他对凯博文的解释和治疗心存不满意，认为凯博文是社会共谋的一部分，只是为了掩饰像他那样的战争经历后遗症的，根本没有揭露他心底自责的真正的原因。
但那是凯博文也没有参悟到其中的深层原因，他只照书执行，在他的诊疗笔记里，隐含有科恩的追求伦理道德观念的部分信息也被他遗漏和忽略，甚至认为科恩的那些话是对凯博文的医疗能力是一种不信任和威胁。
事隔多年以后，当凯博文目睹了：“发生在伊拉克的暴行，在阿布哈里卜（Abu Ghraib）的美国军队监狱里的虐囚丑行，羞辱囚犯，侮辱攻击囚犯的文化价值观念，滥用刑具等，不但无罪而且还受鼓励；用军犬攻击威逼年轻的俘虏，纵容军犬侍机咬人；逼迫战俘集体作性交姿势；毒打因犯等。
在军队手册所规定里，只不过超出一步或两步而已。
这时，凯博文意识到是战争让人们的思想扭曲，让悲剧再重演，开始省悟和理解了科恩再杀掉了一个“无辜的人”后的无尽悔恨。
杀害了一个在基督教社会里，拥有“耶稣形象”的人，对科恩这样成功的人来说是万万不该的。
凯博文开始领悟过去对科恩的不满的诉述。
“他的问题的症结是灵魂的不安而不是精神创伤；是道德危机，而不是恋母情节的精神冲突。
”凯博文“从科恩的道德勇气和对这个世界勇于严厉的反思的忠诚里；从他不惜用大量言辞表达对不可改变的事实的极度自责和忏悔中看到了人类的希望。
在严重的危机和残酷无常的现实中，希望，会改善人们的境况行动。
”科恩的病案正是宗教、伦理学和美学完美的结合所建立起来的新的意义，创造了人类希望的领域。
虐因事件似乎是科恩杀害日本军医的历史重现，这时凯博文进发了再次认识该事件的心灵的火花。
这使他创作这部书的思想已成熟了，不得不出这部书的时候了。
查尔斯·肯特沃斯·贾米森（Charles Kentworth Jamison）是一位新教教区牧师，年轻时，风流成性，在妻子患妊娠高血压后，他为了妻子的高血压作虔诚的祷告，表达对上帝的神圣尊敬。
不久他妻子的高血压降至几乎正常，他认为是神的旨意起了作用，他不能像以前那样继续风流快活下去，他似乎听到上帝的命令。
他决定听从上帝召唤而成为牧师。
他向他的妻子解释说：“他不是承诺原教旨主义者的责任，他信奉教义上的自由主义，而在个人行为上又能自我诫律的新教。
”以后，他在新教区成了一位受人尊敬的牧师。
在某一天，一位应召女郎让他的思绪又再次乱舞了。
但新教的教义又让他必须压抑住自己的性幻想。
就在新教教义和性幻想的激烈冲突之间，引起了他剧烈的头颈疼痛，一次次地击退强行闯入他的思绪里的性幻想。
贾米森称之为“神的调解”。
他先是解释为“上帝的惩罚”，尔后认为是“上帝的恩赐”，以致到最后他把疼痛看成是一种超凡脱俗的感觉，仿佛痛苦使他的精神升华，接近高尚。