第21课 愚公移山 (2) 公开课获奖课件
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鲁教版语文九下第21课《愚公移山》课件 (共21张PPT)

13、He who seize the right moment, is the right man.谁把握机遇,谁就心想事成。2021/8/142021/8/142021/8/142021/8/148/14/2021 •14、谁要是自己还没有发展培养和教育好,他就不能发展培养和教育别人。2021年8月14日星期六2021/8/142021/8/142021/8/14 •15、一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。2021年8月2021/8/142021/8/142021/8/148/14/2021 •16、教学的目的是培养学生自己学习,自己研究,用自己的头脑来想,用自己的眼睛看,用自己的手来做这种精神。2021/8/142021/8/14August 14, 2021 •17、儿童是中心,教育的措施便围绕他们而组织起来。2021/8/142021/8/142021/8/142021/8/14
• You have to believe in yourself. That's the secret of success. 人必须相信自己,这是成功的秘诀。
•
“且”的用法 1、副词,“将”:年且 九十 2、连词,“况且”:且焉置土石?
“于”的用法 介词,“到”:达于汉阴
“向”:告之于帝
词语 活用 形容词活用作为名词:毕力平险,险峻的大山 名词作状语:箕畚运于渤海之尾,用土筐
于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二
向
被—感动
背
山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀
放置
之南,汉之阴,无陇断焉。
高大的山
有人说两座山靠神仙的相助才搬走,愚公到 底还是无能的人。大家同意这种说法吗?
操蛇之神闻之,惧其不已 -------可见愚公 移山的决心。 “帝感其诚” ---------表明愚公的精神连天 地都感动了。 故事以神话结尾,更加突出了愚公的精神 惊天地,泣鬼神,感人至深,同时也照应 开头。
• You have to believe in yourself. That's the secret of success. 人必须相信自己,这是成功的秘诀。
•
“且”的用法 1、副词,“将”:年且 九十 2、连词,“况且”:且焉置土石?
“于”的用法 介词,“到”:达于汉阴
“向”:告之于帝
词语 活用 形容词活用作为名词:毕力平险,险峻的大山 名词作状语:箕畚运于渤海之尾,用土筐
于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二
向
被—感动
背
山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀
放置
之南,汉之阴,无陇断焉。
高大的山
有人说两座山靠神仙的相助才搬走,愚公到 底还是无能的人。大家同意这种说法吗?
操蛇之神闻之,惧其不已 -------可见愚公 移山的决心。 “帝感其诚” ---------表明愚公的精神连天 地都感动了。 故事以神话结尾,更加突出了愚公的精神 惊天地,泣鬼神,感人至深,同时也照应 开头。
语文版九年级上册语文21.《愚公移山》课件(共30张PPT)

a.杂然相许 b.杂曰。 c.“邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳 往助之。”
• 5.大家都知道,对于愚公来说移山是艰难的, 难在何处?
a.“年且九十”(说明年老) b.“ 指通豫南,达于汉阴”(说明移目标之宏 伟)
c.“其妻献疑的理由”(说明移山困难之多) d.“寒暑易节,始一反焉”(说明搬运土石路 途遥远)
写作特色
• 1.反衬 以两山高大反衬移山艰难 • 2. 对比 a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。
(突出愚公排除万难的坚毅精神) b.智叟和愚公(表现了“愚”者并不 愚,“智”者并不智)
• 3.情节曲折
对比和衬托手法
二山高峻 对比
智叟目光短浅安 对比 于现状自作聪明
遗男热情帮助 对比
人少力微 工具简陋 愚公胸怀大志远 见卓识敢于斗争
北岸
山的南面,水的北面为阳。
北山愚公者,年且九十,面山而居。
将要
面对(名→动)
惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:
苦于
阻塞
绕远 使…聚 家人 谋划
“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,
尽,全险峻的大山(形→名) 直
可乎?”杂然相许。
南岸
皆,纷纷 赞同
小组协作,疏通文意
却,用作加强语气
其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父
• 3.有人说愚公“不愚”,智叟“不智”,也ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ人说 愚公“很愚”,智叟“很智”,你的看法如何?
• 愚公之所以要移山,是痛感“塞”“迂”之苦,而移 山之后,则可“指通豫南,达于汉阴”,可见其做事 有很明确的目的,而且他也深明可移山之理,他认为 子子孙孙绵延不断,他的志气,他移山的决心,将会 代代相传,无穷无尽,就这样一点点“啃”,终能将 山移平,何况“山不加增”,这些足见其移山的行动 是经过深思熟虑的,不是盲目行动,可见其并不愚, 而且在某种程度上说很聪明,因为他既自知不能享受 移山之利,却还要移山,实乃造福子孙的聪明之举。 而智叟却自作聪明,目光短浅,毫无远见,只不过智 于其表,愚在其中罢了。课文利用智叟的短浅来衬托 愚公敢于正视困难,看问题的长远。
• 5.大家都知道,对于愚公来说移山是艰难的, 难在何处?
a.“年且九十”(说明年老) b.“ 指通豫南,达于汉阴”(说明移目标之宏 伟)
c.“其妻献疑的理由”(说明移山困难之多) d.“寒暑易节,始一反焉”(说明搬运土石路 途遥远)
写作特色
• 1.反衬 以两山高大反衬移山艰难 • 2. 对比 a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。
(突出愚公排除万难的坚毅精神) b.智叟和愚公(表现了“愚”者并不 愚,“智”者并不智)
• 3.情节曲折
对比和衬托手法
二山高峻 对比
智叟目光短浅安 对比 于现状自作聪明
遗男热情帮助 对比
人少力微 工具简陋 愚公胸怀大志远 见卓识敢于斗争
北岸
山的南面,水的北面为阳。
北山愚公者,年且九十,面山而居。
将要
面对(名→动)
惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:
苦于
阻塞
绕远 使…聚 家人 谋划
“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,
尽,全险峻的大山(形→名) 直
可乎?”杂然相许。
南岸
皆,纷纷 赞同
小组协作,疏通文意
却,用作加强语气
其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父
• 3.有人说愚公“不愚”,智叟“不智”,也ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ人说 愚公“很愚”,智叟“很智”,你的看法如何?
• 愚公之所以要移山,是痛感“塞”“迂”之苦,而移 山之后,则可“指通豫南,达于汉阴”,可见其做事 有很明确的目的,而且他也深明可移山之理,他认为 子子孙孙绵延不断,他的志气,他移山的决心,将会 代代相传,无穷无尽,就这样一点点“啃”,终能将 山移平,何况“山不加增”,这些足见其移山的行动 是经过深思熟虑的,不是盲目行动,可见其并不愚, 而且在某种程度上说很聪明,因为他既自知不能享受 移山之利,却还要移山,实乃造福子孙的聪明之举。 而智叟却自作聪明,目光短浅,毫无远见,只不过智 于其表,愚在其中罢了。课文利用智叟的短浅来衬托 愚公敢于正视困难,看问题的长远。
语文版九年级语文上册21、《愚公移山》课件(36张ppt)

河曲的智叟讥笑并且阻止愚公说:“你太不聪明了。 以你残余的生命和剩下的力气,连山上的一根草都毁 不了,又能把泥土和石头怎么样呢?” 北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀 妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子; 子又有子,子又有孙。子子孙孙,无穷匮也。而山不 加增,何苦而不平?”
北山愚公长叹一声说:“你思想顽固,顽固到不能改 变的地步,连寡妇和弱小的孩子都不如。即使我死了, 还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子 又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙没有穷尽的,但 是山不会加高增大,何愁挖不平呢?”
体裁:
寓(寄托)言是一种文学体裁,用假 托的故事或自然物的拟人手法来说明某 个道理或教训的文学作品。常常带有讽 刺或劝戒的性质。它的特点是寓一定的 道理于简短的故事之中。好的寓言,往 往给人以有益的启示和深刻的教育。
读准下列字音
万仞( rèn ) 魁父( Kuífǔ )
荷担( hè ) 孀妻( shuāng ) 始龀( chèn ) 智叟( sǒu )
智叟: 目光短浅 安于现状 自作聪明
遗男热情帮助
对比 对比
愚公: 胸怀大志 远见卓识 坚持不懈
智叟顽固不化
山神惊惧 天帝感动
衬托
愚公的坚强意志和必胜信念
中心思想
本文着重塑造了愚公的形象,通 过愚公移山的成功反映了我国古 代劳动人民改造自然的伟大气魄 和坚强毅力,也说明了要克服困 难就必须下定决心,坚持不懈奋 斗的道理。
自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
从此,冀州的南部,汉水的南岸,没有高山 阻隔了。
通假字
寒暑易节,始一反焉 反:通“返” (往 返)
甚矣,汝之不惠 惠:通“慧” (聪明)
一厝朔东 厝:通“措” (放置)
北山愚公长叹一声说:“你思想顽固,顽固到不能改 变的地步,连寡妇和弱小的孩子都不如。即使我死了, 还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子 又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙没有穷尽的,但 是山不会加高增大,何愁挖不平呢?”
体裁:
寓(寄托)言是一种文学体裁,用假 托的故事或自然物的拟人手法来说明某 个道理或教训的文学作品。常常带有讽 刺或劝戒的性质。它的特点是寓一定的 道理于简短的故事之中。好的寓言,往 往给人以有益的启示和深刻的教育。
读准下列字音
万仞( rèn ) 魁父( Kuífǔ )
荷担( hè ) 孀妻( shuāng ) 始龀( chèn ) 智叟( sǒu )
智叟: 目光短浅 安于现状 自作聪明
遗男热情帮助
对比 对比
愚公: 胸怀大志 远见卓识 坚持不懈
智叟顽固不化
山神惊惧 天帝感动
衬托
愚公的坚强意志和必胜信念
中心思想
本文着重塑造了愚公的形象,通 过愚公移山的成功反映了我国古 代劳动人民改造自然的伟大气魄 和坚强毅力,也说明了要克服困 难就必须下定决心,坚持不懈奋 斗的道理。
自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
从此,冀州的南部,汉水的南岸,没有高山 阻隔了。
通假字
寒暑易节,始一反焉 反:通“返” (往 返)
甚矣,汝之不惠 惠:通“慧” (聪明)
一厝朔东 厝:通“措” (放置)
《愚公移山》PPT课件(第2课时)

3.解释句中画线的词语。(1)毕力平险 _________ _ __(2)杂然相许 _______ ______(3)渤海之尾 ________ __
铲平险峻的大山
纷纷
边
(中考真题)
古诗文阅读 望岳 杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。 愚公移山(节选)《列子》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
运用对比、衬托手法表现人物形象。
愚公移山
移山原因 遇到困难
移山准备 寻找方法
移山过程 克服困难
移山成功 战胜困难
持之以恒、自强不息的愚公精神
1.下列各组句子中加点词意思相同的一项是( )A.①年且九十 ②且焉置土石B.①曾不若孀妻弱子 ②曾不能毁魁父之丘C.①汝心之固,固不可彻 ②吾义固不杀人D.①河曲智叟亡以应 ②今亡亦死,举大计亦死2.下列句子中“之”的用法不同的一项是( )A.惩山北之塞 B.予独爱莲之出淤泥而不染C.虽我之死 D.邻人京城氏之孀妻有遗男
5.下面对《愚公移山赋》理解正确的一项是( )A.如果不是邻人京城氏之子的热心帮助,愚公移山恐怕终究是难以成功的。B.智叟的辩论客观上起到提醒愚公的作用,有时候反面意见更具有建设性。C.愚公移山的故事虽然很神奇很特别,但其反映的道理却具有普遍的意义。D.文章高度赞扬了夸娥氏的神力,愚公移山最终还是要归功于神力相助。
始一反焉 甚矣,汝之不惠 无陇断焉
同“返”,返回。
同“慧”,聪明。
同“垄”,高地。
方七百里曾不能损魁父之丘寒暑易节曾不能毁山之一毛何苦而不平
古义:方圆,指面积。今义:方向。
古义:乃,并。今义:曾经。
古义:草木。今义:毛发。
铲平险峻的大山
纷纷
边
(中考真题)
古诗文阅读 望岳 杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。 愚公移山(节选)《列子》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
运用对比、衬托手法表现人物形象。
愚公移山
移山原因 遇到困难
移山准备 寻找方法
移山过程 克服困难
移山成功 战胜困难
持之以恒、自强不息的愚公精神
1.下列各组句子中加点词意思相同的一项是( )A.①年且九十 ②且焉置土石B.①曾不若孀妻弱子 ②曾不能毁魁父之丘C.①汝心之固,固不可彻 ②吾义固不杀人D.①河曲智叟亡以应 ②今亡亦死,举大计亦死2.下列句子中“之”的用法不同的一项是( )A.惩山北之塞 B.予独爱莲之出淤泥而不染C.虽我之死 D.邻人京城氏之孀妻有遗男
5.下面对《愚公移山赋》理解正确的一项是( )A.如果不是邻人京城氏之子的热心帮助,愚公移山恐怕终究是难以成功的。B.智叟的辩论客观上起到提醒愚公的作用,有时候反面意见更具有建设性。C.愚公移山的故事虽然很神奇很特别,但其反映的道理却具有普遍的意义。D.文章高度赞扬了夸娥氏的神力,愚公移山最终还是要归功于神力相助。
始一反焉 甚矣,汝之不惠 无陇断焉
同“返”,返回。
同“慧”,聪明。
同“垄”,高地。
方七百里曾不能损魁父之丘寒暑易节曾不能毁山之一毛何苦而不平
古义:方圆,指面积。今义:方向。
古义:乃,并。今义:曾经。
古义:草木。今义:毛发。
愚公移山2故事课件

愚公移山的决心: 尽管面临诸多困难, 仍坚定不移地决定 移开阻挡道路的两 座大山
愚公移山的行动: 带领家人和邻居开 始漫长的移山工程, 不畏艰辛,持之以 恒
愚公移山的结果:感 动天神,最终山被移 走,交通问题得到解 决
移山的挑战与困难
地理位置:太 行、王屋二山 挡住去路,山 势高大,道路
艰险
移山工具:仅 凭双手、锄头 和箩筐,缺乏 现代化机械辅
助
移山人数:只 有愚公一人, 缺乏团队协作
和分工
移山时间:长 达数十年,需 要持之以恒, 克服各种困难
和挑战
03
愚公移山的实施过 程
THEME TEMPLATE
家庭会议与决策
愚公召集全家人商量移山事宜
家庭成员一致同意移山计划
分配任务,明确每个人的职责
制定时间表,开始实施移山计 划
开始移山
愚公决定开始移 开阻挡他们通路 的两座大山。
愚公召集全家人 商量并决定开始 移山。
愚公带领子孙们 开始挖山工作。
愚公坚定不移地 表示无论困难多 大,都要坚持下 去。
智叟的质疑与愚公的回应
智叟质疑愚公移山的可行性
智叟提出移山所需时间和人力的 问题
添加标题
添加标题
添加标题
添加标题
愚公回应智叟,表示有决心和信 心
愚公回应智叟,表示坚持不懈, 不怕困难
团结力量大的道理不仅适用于个人,也适用于国家和民族。只有团结一心,才能实现国 家繁荣富强和民族复兴。
在现代社会中,我们也需要发扬团结精神,共同应对各种挑战和困难,为实现共同的目 标而努力奋斗。
对人与自然关系的思考
愚公移山的故事体现了人类与自 然和谐共生的理念,强调了人与 自然相互依存的关系。
《愚公移山》公开课教案(第二课时)ppt

教学特色与创新点
第七章
教学特色(如教学策略、教学风格等)
策略:采用“情境教学”策略,通过创设真实的情境,引导学生进入学习状态。 风格:注重启发式教学,引导学生独立思考,培养学生的创新意识和能力。 手段:利用多媒体技术辅助教学,提高教学效果和学生的学习兴趣。 方法:采用项目式学习法,让学生通过完成实际项目来掌握知识和技能。
教学过程(包括讲解、演示、实验等环节)
导入新课:回顾上节课学过 的内容,引出本节课的主题。
讲解知识点:针对本节课的 重点和难点进行讲解,帮助 学生理解课文。
演示实验:通过实验演示, 让学生更加直观地了解知识 点。
学生练习:让学生通过练习, 巩固本节课所学知识。
课堂互动:通过提问、讨 论等方式,增强课堂互动, 激发学生的学习兴趣。
小组合作式学习: 通过小组合作的 方式,让学生互 相交流、协作, 培养合作意识和
团队精神。
案例分析法:通 过分析课文中的 案例,让学生深 入理解课文内容, 培养分析和解决
问题的能力。
教学手段(如多媒体演示、实验设备等)
使用PPT课件,增强学生的视听体验 结合板书,突出重点和难点 运用实验设备或模型,帮助学生理解抽象概念 多媒体演示与板书相结合,提高教学效率
课件制作与使用
制作软件:PPT
制作时间:提前准 备
制作内容:根据教 案和课件框架进行 制作
使用方式:在教室 展示,配合讲解
教学资源的利用与开发
板书设计:明确教 学重点、难点和关 键点
课件制作:使用图 片、视频等素材, 增强教学效果
教学工具:利用多 媒体设备、实物展 示等工具辅助教学
网络资源:搜索、 整合网络资源,丰 富教学内容
创新点(如教学方法、教学手段等方面的创新)
《愚公移山》2 最新小学精品公开课件

父亲变傻之后,他的生活起居全由母亲一个人打理,我可没有本事管我的傻父亲,他太野,比我小时候还要淘气,何况,我也还是一个孩子呢。我把房间里的书本全都拿去卖了,父亲再也不会管我了,而且那时家里实在困难,急需钱贴补家用。我每天上完课便无所事事,整天在外面溜达到很晚回家,没有束缚的日子简直太爽了,成绩也是在那个时候一落千丈,从班里前几名退到倒数几名。 母亲没有更多的心思管我的学习,她白天还要带着父亲一起去工厂上班,父亲总是像个孩子一样哭着喊着,拉着母亲的衣角说这里不好玩,要回家家。母亲就给他一把糖,他就乖乖地坐在那里,有时还能帮母亲做一些简单的包线工作。晚上回来还要做饭给我和父亲吃,帮父亲洗澡,哄父亲入睡,每天自己很晚睡觉。
结束语
古人愚公能移山, 气壮山河美名传。 少年皆做新愚公, 四化大业早实现。
不论在生活中还是网络里,人人都会有朋友。如果没有朋友情,生活就不会有悦耳的和音,就如死水一滩;友情无处不在,它伴随你左右,萦绕在你身边,和你共渡一生。 友情,是雨季中的一把小伞,它撑起了一个晴朗的天空;友情,是风雪之夜的一杯淡茶,它能将寒意驱走,带来温暖;友情,是迷途中的一盏灯,它在你迷失时给你方向……人生漫漫,若能拥有一段地久天长的相知相伴的友情,生命亦无憾。 大千世界,红尘滚滚,一年又一年的风风雨雨,几许微笑,几丝忧伤,随着时间小河的流淌,许多人和事都付之东流去。但有一种人却随着时间的推移,你与ta的交往,如陈年酒香,沁人心肺。你与ta的友情是世上最珍贵的情感。这种友情是一种最纯洁、最高尚、最朴素、最平凡的感情。也是最浪漫、最动人、最坚实、最永恒的情感。 小时候,友情是简单的一个玩伴,是一份哭哭笑笑的天真无邪。儿时的友情是真切的我和你,可以肆无忌惮的吵架,互相赌气撅起的嘴,片刻之后又携手言欢。那时的友情是那一块小小的糖,甜甜的味道,永远留在了儿时的记忆里,无论何时回味起,都是美滋滋的。 长大后,友情是一樽透明的酒杯,举杯邀明月时,对影成三人。失败或落寞时的酒话连篇,ta不会觉得你烦。友情,是伤心不必躲在一个角落悄悄地哭泣,ta默默地陪你,告诉你在哪里跌倒的就在哪里爬起来。于是,成长里有我们友情地久天长的足迹。
结束语
古人愚公能移山, 气壮山河美名传。 少年皆做新愚公, 四化大业早实现。
不论在生活中还是网络里,人人都会有朋友。如果没有朋友情,生活就不会有悦耳的和音,就如死水一滩;友情无处不在,它伴随你左右,萦绕在你身边,和你共渡一生。 友情,是雨季中的一把小伞,它撑起了一个晴朗的天空;友情,是风雪之夜的一杯淡茶,它能将寒意驱走,带来温暖;友情,是迷途中的一盏灯,它在你迷失时给你方向……人生漫漫,若能拥有一段地久天长的相知相伴的友情,生命亦无憾。 大千世界,红尘滚滚,一年又一年的风风雨雨,几许微笑,几丝忧伤,随着时间小河的流淌,许多人和事都付之东流去。但有一种人却随着时间的推移,你与ta的交往,如陈年酒香,沁人心肺。你与ta的友情是世上最珍贵的情感。这种友情是一种最纯洁、最高尚、最朴素、最平凡的感情。也是最浪漫、最动人、最坚实、最永恒的情感。 小时候,友情是简单的一个玩伴,是一份哭哭笑笑的天真无邪。儿时的友情是真切的我和你,可以肆无忌惮的吵架,互相赌气撅起的嘴,片刻之后又携手言欢。那时的友情是那一块小小的糖,甜甜的味道,永远留在了儿时的记忆里,无论何时回味起,都是美滋滋的。 长大后,友情是一樽透明的酒杯,举杯邀明月时,对影成三人。失败或落寞时的酒话连篇,ta不会觉得你烦。友情,是伤心不必躲在一个角落悄悄地哭泣,ta默默地陪你,告诉你在哪里跌倒的就在哪里爬起来。于是,成长里有我们友情地久天长的足迹。
《愚公移山》公开课一等奖课件

情节紧凑
故事情节紧凑,从移山的原因到移山的经过再到 移山的结果,一气呵成,没有过多的枝节。
寓言色彩
文章以寓言形式呈现,通过故事情节和人物形象 传达出深刻的道理,具有很强的教育意义。
04
《愚公移山》的德育价 值
坚定的信念与毅力
愚公的信念
课件中可以展示愚公在面对艰巨 任务时,坚定不移的信念和毅力 ,以及他为了实现目标而不懈努 力的精神。
毅力的重要性
通过愚公的故事,让学生认识到 在面对困难和挑战时,只有具备 坚定的信念和毅力,才能持之以 恒地追求目标并最终取得成功。
团结协作的精神
家族齐心协力
课件中可以展示愚公家族齐心协力、 共同奋斗的场景,强调团结协作在完 成任务中的重要性。
集体力量的力量
通过愚公移山的故事,让学生认识到 在集体中,每个人都可以通过团结协 作,发挥自己的力量,共同实现更大 的目标。
谢谢观看
教学反思
1 2 3
教学效果
通过多种教学策略的运用,达到了预期的教学效 果,学生能够深入理解课文内容,掌握相关知识 。
存在问题
在教学过程中,存在部分学生参与度不高、讨论 不够深入等问题,需要进一步改进教学方法和策 略。
改进措施
针对存在的问题,可以采取更加生动有趣的教学 手段、增加互动环节等方式来提高学生的参与度 和学习效果。
无论遇到多大的困难,只要坚持不 懈地努力,就一定能够取得成功。
03
《愚公移山》课文分析
语言特点
简洁明了
文章语言简练,句式紧凑,表达 清晰,没有过多的修饰和冗余。
生动形象
通过比喻、夸张等修辞手法,使 语言更加生动形象,如“山不加
增”、“何苦而不平”等。
寓言色彩
故事情节紧凑,从移山的原因到移山的经过再到 移山的结果,一气呵成,没有过多的枝节。
寓言色彩
文章以寓言形式呈现,通过故事情节和人物形象 传达出深刻的道理,具有很强的教育意义。
04
《愚公移山》的德育价 值
坚定的信念与毅力
愚公的信念
课件中可以展示愚公在面对艰巨 任务时,坚定不移的信念和毅力 ,以及他为了实现目标而不懈努 力的精神。
毅力的重要性
通过愚公的故事,让学生认识到 在面对困难和挑战时,只有具备 坚定的信念和毅力,才能持之以 恒地追求目标并最终取得成功。
团结协作的精神
家族齐心协力
课件中可以展示愚公家族齐心协力、 共同奋斗的场景,强调团结协作在完 成任务中的重要性。
集体力量的力量
通过愚公移山的故事,让学生认识到 在集体中,每个人都可以通过团结协 作,发挥自己的力量,共同实现更大 的目标。
谢谢观看
教学反思
1 2 3
教学效果
通过多种教学策略的运用,达到了预期的教学效 果,学生能够深入理解课文内容,掌握相关知识 。
存在问题
在教学过程中,存在部分学生参与度不高、讨论 不够深入等问题,需要进一步改进教学方法和策 略。
改进措施
针对存在的问题,可以采取更加生动有趣的教学 手段、增加互动环节等方式来提高学生的参与度 和学习效果。
无论遇到多大的困难,只要坚持不 懈地努力,就一定能够取得成功。
03
《愚公移山》课文分析
语言特点
简洁明了
文章语言简练,句式紧凑,表达 清晰,没有过多的修饰和冗余。
生动形象
通过比喻、夸张等修辞手法,使 语言更加生动形象,如“山不加
增”、“何苦而不平”等。
寓言色彩
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二、学情分析
1、我任教班级的学生语文写作能 力相对偏低,对作文有畏难情绪,对于 作文缺乏兴趣,因此不断激发学生思维 的兴趣及成就感成为必要。
2、在教学中针对这问题我采用“小 组合作讨论探究式”教学法“情景诱导 启发”教学法为学生创设宽松的教学情 境,转变学生的学习方式,使学生积极 主动的获取新知识,同时配以其它教学 方法,引导学生紧紧围绕教学目标进行学 习。
3、思维空间开阔。随着时代的发展和观念的创新, 现实生活中的新事物、新理念会和《愚公移山》的主题发 生碰撞。当代人读《愚公移山》会有不同的体会和想象。
(二)教学目标
1、知识目标:话题作文的导语解读;文 章立意的确立 ;文章结构形式的选择。 2、能力目标:进一步培养学生的解读 导语能力、确立文章立意的开放性思维 训练理解能力。 3、德育目标:学习愚公精神,学习用 创新、辨证观点重新审视人物形象。 4、情感目标:为学生创设熟悉的教学 情境,激发学生的好奇心和探究欲,创 设宽松的和谐的课堂气氛。
(三)教学重点与难点
古人说“文以意为主,辞以达意而已”, “意”是文章的灵魂。话题作文十分重视立 意,尤其是立意的创新,这是写作的瓶颈。
根据教学目标以及学生已有知识结构和 能力,故确立“文章立意的开放性思维训练 和文章结构形式的选择”为本节课的教学重 点、难点。
至于其它写作环节本节课略及或不涉及, 因为一节作文指导课不可能解决写作的所有 问题。
哪些事例可以用来证明“愚公应该搬 家”这个观点呢? (1)殷朝盘庚迁都冲破障碍,力挽狂澜, 领一代风骚。
(2)汉唐民族融合,海纳百川,兼收并蓄, 成泱泱大国。
(3)近代中华儿女转战南北,四海为家, 创万世伟业。
(4)神州大地上开放和交流,这是时代旋 律、时代需要、搬家思维。
此环节的设计意图是让学生用辨证的思 想来重新审视愚公移山的问题,让学生用全 新的体会和理念发表自己的见解。学生可以 以此角度进行“驳论文体和辩论文体”的写 作。
(3)建设社会主义现代化的今天,会遇到许多的困难, 在面对这些问题的时候,我们惟有愚公移山,不怕困难, 坚持到底,才能解决这些问题,我们才可能有美好的未来。
2、在中国的发展历史上,有哪些事例可 以用来证明该观点? 如:精卫填海、大禹治水、
修建万里长城、鸦片战争 ------
红军长征、研制两弹一星、 改革开放、长江三峡水电站
(三)作文指导---角度 A
1 、愚公身上集中体现了哪些精神?
愚公的精神
不惧怕困难 有雄心壮志 有实干精神 能持之以恒 为理想献身
2、愚公移山成功的故事说明了什么道理呢? (1)要克服困难,就必须下定决心,只要
坚持不懈,成功终会属于我们。 (2) 做任何事,都要有坚定的信念,要
有恒心和毅力。 (3)大小、多少是相对的,都可以向自
3、质疑问答法:教师根据教学重点、难 点,有针对性地提出问题,引导学生思维, 鼓励学生发言,以此调动学生学习的积极 性,培养学生良好的思维习惯。
4、巡视指导法:在学生思考讨论过程中,教 师巡 视课堂,对学生思考、讨论过程中能遇 到的争议或写作疑难问题进行适当点拨,给 学生释难解疑。并可据此了解学生的学习情 况,及时进行课堂调整。
愚公人最开始是在景区路边卖饭,后来销售旅 游纪念品,再后来是自己买出租车为游客服务,而 现在又统一组织发展集住宿、餐饮、娱乐于一体的 农家小院。
截至目前,愚公村已有20户居民办起服务旅 游的饭店,有30户居民开起经销旅游纪念品的商 店,有15户居民家里买了出租车,有10来户居民 经营农家小院。记者走进在愚公村最早经营农家小 院的石素兰家,只见这里洗澡房、卫生间、餐厅一 应俱全,而且做饭还用上了燃气灶、高压锅、消毒 柜等现代化设施。主人告诉记者,这些设施村里其 他农家小院里都有。从去年“十一”到现在,仅石 素兰一家农家小院就收入了10000元左右。
1、如果你赞成愚公应该移山,理由是?
(1)愚公移山正视生活中的困难,对现实存在的矛盾毫 不躲避,做到了一切从实际出发。而搬家则是一种典型的 逃避矛盾的错误做法 。
(2)愚公移山所表现出来的持之以恒、奋斗不息的精神 早已成为中华民族精神的主体。历史的车轮匆匆碾过,总 是将真理记载其中。纵观历史,移山精神在中华民族的发 展史中起到了巨大的推动作用。中华民族曾多次处于危难 之际,在这生死存亡的时刻,正是无数像愚公一样的人, 正是愚公移山的精神始终激励着中国人民,是这种拼搏精 神和坚持精神维系了民族的生存,改变了民族的命运。
(2)愚公搬家集中了中华民族求真务实,务实之中 求应变,应变之中求进取的科学精神。
(3)愚公搬家打破封闭僵化的思维模式,破除守土 的传统观念体现了创新意识,搬家意味着提倡功效结 合的思维方法。这些都是现代社会发展市场经济、建 设现代文明的坚实基础。
(4)愚公搬家也体现了仁爱的情怀,自己搬了家, 可使千千万万的动植物免于受害嘛。人与自然应该是 相互和谐的存在。
四、学法指导
新课标在教学过程中要求应注重培养学 生的独立性和自主性,引导学生质疑、调查、 探究,在实践中学习,促进学生在教师指导 下主动地、富有个性的学习。教学该课,我 确定了以下学法指导及能力培养:
1、分组学习法:分组学习法是与分组教 学法相对应的,前者是教师的教学行为, 后者是学生的学习实践,学生根据教师提 出的内容及目标,参与到小组中去,认真 讨论,发表已见,听取别人的见解,在讨 论中自主发现问题,思考问题,从而掌握 相应的学习内容,其优点在“分组教学法” 谈及,这ห้องสมุดไป่ตู้不再赘述。
2、思辩答疑法: 即学生根据老师提出的问题,积极
思考、辩析,在思辩答疑的过程中始终保持 学习的主动性,积极性,并在这一过程中提 高学生自己动口、动脑、动手的能力,加深 对问题的理解,培养良好的思维习惯。
五、教学程序
根据新课程标准“以学生为主体, 以教师为主导,以训练为主线” 的教 学原则以及师生互动的要求,我设计 了以下的教学程序:
“愚公移山”话题作文指导课
说教材 说学情 说教学设计 说学法 说教学步骤 说板书设计
一、文题分析:
(一)话题作文所处的地位和作用
话题作文是一种用一段导引材料启发学生思考, 激发学生联想、想象,用话题限制写作范围,不限 文体限制的作文题型。由于它命题的开放性,内容 的相关性,思维的发散性,文体的多样性和评价 标准的多元性,叫好者甚众,中考命题者也因之 青睐有加,今后几年在中考作文命题中话题作文 仍将占据重要的位置。
以“愚公移山”为话题的这一话题作文的命题形式
有两个优点。 1、书卷味更浓。该话题引导学生读书的倾向鲜明;
命题取材角度从课外转向课内,学生熟悉,话题注重阅读 与写作的衔接,旗帜鲜明地引导学生更加重视课本、重视 传统文化。
2、富有人文性。学生人人都头痛作文,该话题取材 角度从课外转向课内,学生都比较熟悉,有言可发。它的 导引材料提示性的角度颇多,为学生的开放性思维训练提 供了的广阔空间,具有较高训练价值。
毛主席在中共 七大上的讲话
中国古代有个寓言,叫
作‘愚公移山’。现在也有 两座压在中国人民头上的大 山,一座叫做帝国主义,一 座叫做封建主义。中国共产 党早就下了决心,要挖掉这 两座山。我们一定要坚持下 去,一定要不断地工作,我 们也会感动上帝的。这个上 帝不是别人,就是全中国的 人民大众。全国人民一起来 和我们挖这两座山,有什么 挖不平的呢?
2、例析法、以读促写的教学法。 我力求创设一种探究和发现的教学情境,
让学生通过主动的探索,发现和体验,学会 对大量信息的搜集,分析和判断,从而增进 思考力和创造力。引导学生重视阅读与写作 的衔接,难度不大,学生容易掌握,这个知 识点存在的主要问题是学生对阅读与写作重 要关系不够重视或没有养成良好习惯。因此 无须展开讨论,结合实例进行讲解,即可达 到教学目的。
三、教法设计
新课标中明确指出:教学过程应突 出学生的实践活动,指导学生主动地获 取知识,科学地训练技能,全面提高语 文能力。要提倡灵活多样的教学方式, 尤其是启发式和合作讨论式,鼓励运用 探究性的学习方式。依照该课的教学目 标、教材特点和学生的年龄及心理特征, 我采用以下方法进行教学:
1、分组学习讨论的教学法。
胡锦涛:一个没
有艰苦奋斗精神作支 撑的民族,是难以自 立自强的;一个没有 艰苦奋斗精神作支撑 的国家,是难以发展 进步的;一个没有艰 苦奋斗精神作支撑的 政党,是难以兴旺发 达的。
3、如果你赞成愚公应该搬家,理由是?
(1)人不能片面无限夸大而违背自然规律。愚公的 愚就在于无视客观条件和客观规律。
(三)作文指导——角度B 有人说“两座山高大.实难移走;愚公
年且九十,山未移而身先死,如何享利?人 力单薄, 不知要牺牲几代人的幸福;工具落 后,敲石挖土;路途遥远。不听智者之言, 一意孤行。愚公大愚。其实很简单,愚公只 要搬搬家就可以了。 ”你同意这观点吗?
我引导学生采用“寻疑式”探究和集体合 作交流相结合的方法。具体设计如下:
听起来是奇闻,讲起来是笑谈, 任凭那扁担把脊背压弯,
愚 任凭那脚板把木屐磨穿。 公 面对着王屋与太行,凭着是一身肝胆, 移 讲起来不是那奇闻,谈起来不是笑谈。 山
望望头上天外天,走走脚下一马平川, 面对着满堂儿儿孙,了却了心中祈愿。 无路难呀开路更难,所以后来人为你感叹。
(二)明确文题 [文题]:当代人读《愚公移山》,可能会有种 种不尽相同的体会、感知和想象。现实生活 中的新事物、新理念和《愚公移山》的主题 从各种不同的角度发生联系。请以“愚公移 山”为话题,写一篇文章,题目自拟,文体 不限。 [要求]:1、可写记叙文、议论文,也可以写 成故事新编,寓言等。 2、文章立论或体现的理念要有时代性。
比如:愚公应该移山 愚公应该搬家 愚公应该移山还是应该搬家 让新时代愚公精神永驻心中
(三)作文指导---角度 C 4、你想知道现实生活中愚公村的现状吗?
网络新闻一 王屋山下愚公村
(新华网 2000.09.30 17:06:03)