景德十二钗 合月

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金陵十二钗全诗解读与红楼十二曲全曲

金陵十二钗全诗解读与红楼十二曲全曲

金陵十二钗全诗解读与红楼十二曲全曲金陵十二钗全诗宝钗黛玉可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂,金簪雪里埋.[终身误]都道是金玉良姻, 俺只念木石前盟。

空对着,山中高士晶莹雪,终不忘,世外仙姝寂寞林。

叹人间,美中不足今方信。

纵然是齐眉举案,到底意难平。

“停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事。

符合封建道德标准的女人,称为具有“停机德”,这里是赞叹宝钗。

“咏絮才”指女子咏诗的才华,后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”这里喻指黛玉应怜惜。

“玉带林中挂”,倒过来是指“林黛玉”。

美好的一条封建官僚的腰带,沦落到挂在枯木上,是黛玉才情被忽视,命运凄惨悲壮的写照。

“金簪雪里埋”,是指薛宝钗如图里的金簪一般,被埋在雪里,也是不得其所,暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。

这两首诗词都是讲的宝玉、宝钗和黛玉三者的爱情悲剧。

"停机德"指的是宝钗,"咏絮才"指的是黛玉。

而"玉带林中挂,金簪雪里埋。

"则暗示虽然最终宝玉会和宝钗成婚,但心却永远留在了黛玉那里,而宝钗则无法摆脱悲剧的命运。

下一首《终身误》含义与前一首诗相同,不再赘述。

其中"金玉良姻"、"晶莹雪""齐眉举案"指的都是宝钗,而"木石前盟"和"寂寞林"指的是黛玉。

元春二十年来辨是非,榴花开处照宫闱.三春争及初春景,虎兕相逢大梦归.[恨无常]喜荣华正好,恨无常又到。

眼睁睁,把万事全抛。

荡悠悠,把芳魂消耗。

望家乡,路远山高。

故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦呵,须要退步抽身早!第一句“二十年来辨是非”写元春在宫中生活了二十多年,对人世间的荣辱甘苦有了新的认识,觉得自己实到了“那不见得人的去处”,“终无意趣”。

第二句“榴花开处照宫闱”写元春从女史到凤藻宫尚书,直至贤德贵妃,荣耀一时,像石榴花盛开时一般火红。

《红楼梦》金陵十二钗判词赏析示范课件

《红楼梦》金陵十二钗判词赏析示范课件
• 【花名签】“莫怨东风当自嗟”·风露清愁·芙蓉
解释
• “咏絮才”是称赞晋代谢安的侄女谢道韫的.因为她在用 雪联句时这样赞雪“撒盐空中差可拟,未若柳絮因风起.” 因此称谢道韫为“咏絮才”.后世也用此代指才女.
• “停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子 不织 布来劝勉丈夫求取功名贤淑之 德的故事。符合封 建道德标准 的女人,称为具有“停机德” ,这里是赞 叹宝钗。
贾巧姐
【判词】一座荒村野店,有一美人在那里纺绩。其判云:势败休云 贵,家亡莫论亲。偶因济村妇,巧得遇恩人。
【曲】留余庆:留余庆,留余庆,忽遇恩人,幸娘亲,幸娘亲,积 得阴功。劝人生,济困扶穷,休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄! 正是乘除加减,上有苍穹。
简介:巧姐是贾琏与王熙凤的女儿。因生日七月初七,刘姥姥给她 取名为“巧姐”。她从小生活优裕,也是豪门千金。但在贾府败落 后被狠舅奸兄卖到了烟花巷(《好了歌》:择膏粱,谁承望流落烟 花巷)。但最终被知恩图报的刘姥姥赎出,与刘姥姥的孙子板儿结 婚,在农村有了很好的结果,成了一位纺绩妇人(留余庆)。
• 【花名签】“只恐夜深花睡去”·香梦沉酣·海棠花
简介
• :史湘云是贾母的侄孙女。她是豪门千金,但从小父母双亡,由 叔父史鼎抚养,而婶婶对她并不好。在叔叔家,她一点儿也作 不得主,且不时要做针线活至三更。她的身世与林黛玉有些相 似,但她心直口快,开朗豪爽,爱淘气,甚至敢于喝醉酒后在 园子里的大青石上睡大觉。她乐观开朗,是金陵十二钗中活得 最明白的一位。她和宝玉也算很亲密,在一起时,有时亲热, 有时也会恼火。但襟怀坦荡的她从未把儿女私情略萦心上。她 嫁与卫若兰,最后他暴病而亡,湘云守寡,悲痛欲绝。但是由 于受到宝钗“虽离别亦能自安”的乐观精神影响,她逐渐战胜 挫折。

花神落杯 清瓷名品——河南博物院藏康熙五彩十二月花卉杯

花神落杯 清瓷名品——河南博物院藏康熙五彩十二月花卉杯

AppreciatION 鉴赏·陶风瓷韵十二月花卉杯又称十二花神杯,是指用青花、五彩和珐琅彩等在12只小茶杯上绘饰十二种花卉作为装饰题材的成套酒杯,每杯一花一诗一印,最早始于清朝康熙年间的官窑生产,流行于清代初年,雍正、乾隆、嘉庆、光绪年间官窑也都烧制五彩、青花、粉彩及斗彩的十二月花卉杯,因深受宫廷喜爱而成为清代官窑日用瓷器套具中的名品。

河南博物院收藏的一套五彩十二月花卉杯(图1),由康熙年间景德镇官窑制,撇口、深腹、浅圈足呈倒钟形,色彩优雅、胎薄如纸、轻巧莹透,肉眼观看已达到见釉不见胎的程度,展现了高超的烧造技术和装饰艺术。

本文拟对这套五彩十二月花卉杯进行鉴赏和分析,并对其定名、纹样母题、现存状况及工艺做初步探讨。

一、花卉杯定名及纹样这套五彩十二月花卉杯高5厘米,口径6.6厘米,足径2.6厘米,画面构图采用的是中国古代“左文右图”的传统方式,每杯的诗句后都有一个青花篆书“赏”字印款,杯底钤“大清康熙年制”两行六字楷书底款(图2)。

所绘十二花花神落杯 清瓷名品——河南博物院藏康熙五彩十二月花卉杯张 滢图1:河南博物院藏康熙五彩十二月花卉杯编辑|朱慧敏1976481234@AppreciatION 鉴赏·陶风瓷韵卉分别是玉兰花、杏花、桃花、牡丹花、石榴花、荷花、兰花、桂花、菊花、月季花、梅花、水仙花。

之所以又称其为花神杯,是因为根据农历二月十二日“花朝节”的传说,每只杯子上对应一位花神,即是历史上的著名女性。

十二花卉杯是清代官窑瓷器中首次将诗、书、画、印集于一体,具有鲜明的文人意蕴。

1.玉兰花杯(图3)。

有的又称迎春花杯。

此杯用黑色勾勒出树干,树干内皴擦棕彩,树枝盘曲交错而出,树枝上点缀着淡黄色花朵,有的含苞待放,有的已尽情绽放。

用青花、绿釉在树根处绘制绿茵,显示出春天将到的气息。

杯上题诗“金英翠萼带春寒﹐黄色花中有几般”,摘自白居易的《玩迎春花赠杨郎中》。

由于南北气候、物种存在一些差异,南方流行的花卉杯一般正月是梅花,而北方正月则是迎春花。

品读《红楼梦》中共28页PPT资料

品读《红楼梦》中共28页PPT资料
注:曹雪芹,中国清代伟大的小说家、诗人、画家,名沾 (读作“zhān”),字梦阮,号雪芹,又号芹圃、芹溪。
潇湘妃子——林黛玉

两弯似蹙非蹙罥烟眉,一 双似泣非泣含露目。态生

正册判词:画着两株株木, 木上悬着一围玉带;又有
两靥之愁,娇袭一身之病。 一堆雪,雪下一股金簪,
泪光点点,娇喘微微。闲 道是:可叹停机德,堪怜咏絮
• 正册判词:画着几缕 飞云,一湾逝水 。词 曰:富贵又何为,襁 褓之间父母违;展眼 吊斜晖,湘江水逝楚 云飞 。
父母早逝,夫妻离散。
槛外人——妙玉
• 妙玉美丽、博学、聪 颖,但也极端孤傲、 清高、不合群,不为 世俗所容 ,自愿在边 缘生存,享受孤独 。
其家世很好,从请宝 黛玉三人喝茶所用器 皿可以看出。
• 正册判词:画着一盆 茂兰,旁有一位凤冠 霞帔的美人。其判云:
可叹停机德,堪怜咏絮才。 玉带林中挂,金簪雪里埋。
“停机德”原本指的是 战国时代燕国乐羊子 妻停下机子不织布来 劝勉求取功名贤淑之 德的故事。
昙花一现——贾元春
• 元春温柔娴淑,知书 达理,是一个将美貌, 财富和智慧都集于一 身,有着身为“娘娘” 的贵气和霸气,更有 着皇妃的绝对的高贵 和华美。
但天生乏才,写诗诗意平 平,猜谜猜不中。她的性 格懦弱无能,诨名“二木 头”。
便猖狂。金闺花柳质,一载赴
黄粱 。“子”,表男子。 “系”,是。子系和而成 “孙”隐指迎春的丈夫孙 绍祖。“黄粱 ”借卢生睡
在一个神奇的枕上,梦见
自己荣华富贵一生,年过
八十而死,但是,醒来时
锅里的黄粱米饭还没有熟
的典故,以此来比喻死亡。
静时如姣花照水,行动处 似弱柳扶风。心较比干多 一窍,病如西子胜三分。 聪明清秀,绝丽无双,气 质脱俗,淡雅若仙,妩媚 风流。林黛玉的性格特点 是敏感、细心、淡泊、真 实、聪明,悟性极强,自 尊自爱,多愁善感。

金陵十二钗判词及解析之欧阳总创编

金陵十二钗判词及解析之欧阳总创编

金陵十二钗判词及《红楼十二曲》解析一、正册判词之钗黛画:两株枯木,木上悬着一围玉带;又有一堆雪,雪下一股金簪。

判词:可叹停机德,堪怜咏絮才。

玉带林中挂,金簪zān雪里埋。

[终身误]都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。

空对着,山中高士晶莹雪,终不忘,世外仙姝寂寞林。

叹人间,美中缺乏今方信。

纵然是齐眉举案,究竟意难平。

这两首诗词都是讲的宝玉、宝钗和黛玉三者的恋爱喜剧。

“停机德”指的是宝钗,“停机德”出自战国时代,燕国乐羊子妻,停下机子不织布,来劝勉丈夫,求取功名,贤淑之德的故事,合适封建品德标准的女人,称为具有“停机德”,这里是赞叹宝钗。

“咏絮才”指女子咏诗的才干。

咏絮才,用的是晋代【谢道韫yùn】典故。

谢安,雪天吟诗:白雪纷繁何所似?其侄谢郎说:撒盐空中差可拟。

其侄女,谢道韫说:未若柳絮因风起。

后世称誉,能诗善文的女子,为有“咏絮才”。

这里喻指黛玉应怜惜。

“玉带林中挂”,倒过来是指“林黛玉”,好好的一条封建官僚的腰带,沦落到,挂在枯木上,是黛玉才情被忽视,命运悲惨的写照。

“金簪雪里埋”是指薛宝钗,如图里的金簪一般,被埋在雪里,也是不得其所,暗示薛宝钗,必定遭到冷落孤寒的境遇。

空对着,山中高士晶莹雪,终不忘,世外仙姝寂寞林。

暗示虽然最终宝玉会和宝钗成婚,但心却永远留在了黛玉那里,而宝钗,则无法解脱喜剧的命运。

《终身误》含义与前一首诗相同,不再赘述。

其中“金玉良姻”“晶莹雪”“齐眉举案”指的都是宝钗,而“木石前盟”和“寂寞林”指的是黛玉。

[枉凝眉] 一个是阆苑仙葩。

一个是美玉无瑕。

若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀。

一个空劳牵挂。

一个是水中月,一个是镜中花。

想眼中能有几多泪珠儿。

怎经得秋流到冬尽,春流到夏!这首词堪称《红楼梦》诗词中的经典,讲的是宝玉和黛玉的恋爱。

宝玉是上界的神瑛侍者,黛玉则是绛珠仙子,为还侍者的甘露之惠而下界,因此这首词的喜剧意味很浓。

同时,作者也暗示两者的恋爱最终也不过是“水中月”、“镜中花”。

整本书阅读:《红楼梦》十二金钗配画、判词、曲词

整本书阅读:《红楼梦》十二金钗配画、判词、曲词
“人+木”=“休”
贾琏对王熙凤态度:始则听从,继而使 令,最后休弃。
王熙凤:始则听从贾母、王夫人,继而 使令下人,最后被休弃。
王熙凤
配画:一片冰山,上面有一只雌凤 判词:
凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。
曲: 一从二令三人木,哭向金陵事更哀。
【聪明累】 机关算尽太聪明,反算了卿卿性
命。生前心已碎,死后性空灵。家富人宁,终
木+木=林
玉带=黛玉(谐音的倒置)
雪谐音薛
金簪 宝钗的同义词
判Байду номын сангаас:
林黛玉 薛宝钗
可叹停机德,堪怜咏絮才。
玉带林中挂,金簪雪里埋。
配画:两株枯木,木上悬着一围玉带,又有一堆雪, 雪下一股金簪 判词:
可叹停机德,堪怜咏絮才。 玉带林中挂,金簪雪里埋。
【典注及寓喻】 ①停机德:用《后汉书·列女传》典,说的是汉人乐羊子远道寻师 求学,期未满便返回家中。其妻正在织布,停下操作,用刀割断 刚织的布说道:“你求学中途返回,跟割断织的布有什么两样?” 乐羊子听从了妻子的劝告,于是回去完成学业。乐羊子妻这种劝 夫求学的“停机德”,被奉为贤妻的典范。这里指薛宝钗力图以 封建道德影响贾宝玉,走“任途经济”的道路 。
红 楼 梦
第五回
贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦
金陵十二钗正册
林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春 李 纨、妙 玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿
金陵十二钗副册
甄香菱、薛宝琴、尤二姐、尤三姐、邢岫烟、李 纹 李 绮、夏金桂、秋 桐、林红玉、龄 官、娇 杏
金陵十二钗又副册
晴 雯、花袭人、平 儿、金鸳鸯、黄金莺、紫 鹃 白玉钏、白金钏、司 棋、麝 月、彩 云、芳 官

《金陵十二钗》暗示着什么?

《金陵十二钗》暗示着什么?(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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红楼梦`十二金钗

【红楼梦曲】红楼梦·引子)开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。

趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时,试遣愚衷。

所以上,演出这怀金悼玉的《红楼梦》。

注释:这是《红楼梦》十二支曲的一首序曲,它引出十二支曲子,同时也是这十二支曲的总括和提示。

这首序曲交代了《红楼梦》的起缘。

在这里,作者曹雪芹是以警幻仙子的口气,借风月之情来抒发他的“愚衷”。

诚然,曹雪芹在《红楼梦》中写了“风月情浓”,表现了宝、黛之间的爱情。

但是,这种爱情非“才子佳人”式的爱情,而是建筑在对封建礼教叛逆的基础上的纯洁的爱情。

所以,“悲金悼玉”既不是什么“色空幻境”的描写,也不是什么“情场忏悔”之作,而是通过青年男女悲欢离合的爱情故事,来表现封建社会末世之“天”这样一个深刻的主题,派遣作者的“愚衷”,这个“愚衷”就是作者意想补“天”而无法可补的思想矛盾。

(终身误)宝黛钗三人的纠葛:都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。

空对着、山中高士晶莹雪;终不忘、世外仙姝寂寞林。

叹人间,美中缺乏今方信。

纵然是齐眉举案,到底意难平!注释:此曲以贾宝玉的口气咏林黛玉和薛宝钗“金玉良姻”与“晶莹雪”指的是薛宝钗。

因为,她有金琐宝玉有通灵宝玉而“雪”就是“薛”。

“木石前盟”和“寂寞林”指的是林黛玉。

因宝玉前身为玉石,林黛玉前身为绛珠草。

(枉凝眉)宝黛:一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。

若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。

一个是水中月,一个是镜中花。

想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬尽,春流到夏!注释:此为宝黛,林黛玉为“阆苑仙葩”,贾宝玉为“美玉无瑕”,“若说没奇缘,今生偏又遇着他”中的“又”点出了宝黛二人前世两者便已相遇过,即赤霞宫神瑛侍者与三生石畔的绛珠草之间的甘露之惠,所以今生便是第二次,自然是“又”,且因性格使然,所以就算知道,也不曾互述爱意,还有两人受伦理束缚无法在一起,所以是“一个枉自嗟啊,一个空劳牵挂。

十二金钗判词赏析1

十二金钗判词赏析1、宝钗、黛玉可叹停机德,堪怜咏絮才。

玉带林中挂,金簪雪里埋“停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事。

符合封建道德标准的女人,称为具有“停机德”,这里是赞叹宝钗。

“咏絮才”指女子咏诗的才华,出自晋朝谢奕女幼年时期的故事。

后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”这里喻指黛玉应怜惜。

“玉带林中挂”,倒过来是指“林黛玉”。

好好的一条封建官僚的腰带,沦落到挂在枯木上,是黛玉才情被忽视,命运悲惨的写照。

“金簪雪里埋”,是指薛宝钗如图里的金簪一般,被埋在雪里,也是不得其所,暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。

她虽然胜了黛玉,当上“宝二奶奶”,但也好景不常,终在宝玉出家离去后,空守闺房,成了封建礼教的牺牲品。

2、元春二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。

三春争及初春景,虎兕相逢大梦归。

第一句“二十年来辨是非”写元春在宫中生活了二十多年,对人世间的荣辱甘苦有了新的认识,觉得自己实到了“那不见得人的去处”,“终无意趣”。

第二句“榴花开处照宫闱”写元春从女史到凤藻宫尚书,直至贤德贵妃,荣耀一时,像石榴花盛开时一般火红,而石榴也有怀孕多子之意。

在外人看来,作为一个封建社会的女子应该满足了,但元春的结论却是懂得了“辨是非”,认识到了宫廷内部的种种黑暗和腐败,对自己的生活道路采取了否定的态度。

第三句“三春争及初春景”的三春是指元春的三个妹妹迎春、探春、惜春。

”“争及初春景”的“初春”寓指元春,这句意思是说迎春、探春、惜春比不上元春的荣华富贵。

最后一句“虎兔相逢大梦归”“虎兔相逢”指虎年和兔年之交,元春死的十二月既是虎年的末尾,又是兔年的开始,所以说“虎兔相逢”,兔被虎吃掉了,是元春入宫作妃的必然结局。

作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是“神圣”不可侵犯的皇权!3、探春才自精明志自高,生于末世运偏消。

清明涕送江边望,千里东风一梦遥。

探春是贾府的三小姐,贾政之妾赵姨娘之女。

十二钗最早见于哪里

十二钗最早见于哪里十二钗最早见于《红楼梦》金陵十二钗,是中国古典小说《红楼梦》中最优秀的十二位女孩。

金陵是一个省,也是剧情的核心发生地,“钗”指女儿,太虚幻境薄命司以十二为一组将贾府上、中、下三等女子编成正、副、又副三册”。

警幻仙子道:“即贵省中十二冠首女子之册,故为“正册”,“(副、又副)下橱则又次之”。

第五回完整出示了林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿十二位正册女性名单。

作为有史以来最出色的一部以歌颂女儿美和伤悼女儿悲剧为最高主题的小说作品,《红楼梦》塑造的金陵十二钗成为经典艺术群像,在世界文学史上站成一道靓丽风景,具有永恒的艺术生命。

惜春、王熙凤、史湘云、秦可卿、巧姐、妙玉、李纨、贾元春、贾迎春、贾探春、薛宝钗、林黛玉。

林黛玉、薛宝钗林黛玉林妹妹的性格完全印证了宝哥哥的那句"女儿是水做的骨肉"。

她冰雪聪明,诗词妙语信手拈来;她敏感多疑,曾因为宝玉的丫头误了为她开门而悲吟《葬花词》;她为了爱情柔肠寸断,泪终不干。

薛宝钗宝姑娘稳重大方,八面玲珑。

她对不同的人自有一套不同的“社交”方式:对贾母、王夫人这样的“权威人物”,她尊重顺从;对大观园的其他姐妹,她表现出的是“宝姐姐”的稳重和宽容;对下人,她又显得平易近人,不端架子。

元春、迎春元春元妃身份高贵,可以算得上是贾家飞黄腾达的靠山。

书中对元春的描写并不多,而她真正出场的次数就更少,不过,从对其正面和侧面的描写来看,这位生活在皇宫的养尊处优的皇妃言谈举止雍容大度,有着身为"娘娘"的贵气和霸气。

迎春迎春也是大观园里的小姐,但她的命运非常凄惨。

她为人心地善良,但脾气懦弱,所以时常被人欺负,嫁入孙家才一年便被折磨至死。

她性格温和忍让,但反应有些迟钝,骨子里有点认死扣。

探春、惜春探春探春在贾家虽为庶出,但非常聪明能干,曾以出色的能力管理过偌大的贾府。

她活跃且好奇,"海棠诗社"就是在她的提议下组织起来的;她性格乐观,虽远嫁他乡仍勇敢面对,而且反过来劝慰家人。

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