内蒙古包头市第一中学2015_2016学年高二历史上学期期中试题
内蒙古包钢第一中学2016-2017学年高二上学期期中考试历史试题 含答案
一。
选择题（共50分，每小题2分）1。
我国考古工作者曾在新疆、陕西、甘肃、内蒙古等地的汉代遗址和墓葬中发现了西汉纸的残片；《后汉书·蔡伦传》记载：“伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。
……自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸'.”据此可得出的正确结论是A。
依据考古可知西汉时期已发明了造纸术B。
根据史料记载可以推断中国造纸术源于蔡伦C。
蔡伦发明造纸术后,纸成为重要的书写工具D.东汉时期是造纸技术发明和改进的重要时期2。
《梦梁录江海船舰》记载:“舶商之船，自入海门，便是海洋……风雨晦冥时，惟凭针盘而行，乃火长掌之.”据所学判断该书最早可能成书于A．战国B．汉代C．唐代D．宋代3。
古代中国四大发明传入欧洲，对其发展产生的影响主要是A．促进欧洲文化发展B．推动文艺复兴和宗教改革C．推动欧洲近代化进程D．促进远洋航行和地理大发现4. 每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的主要焦点就在宋代，不管在应用科学方面还是在纯粹科学方面都是如此.……中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态，关于宋代科技发展的说法正确的是A．造纸术改进,利于信息的记录和传承B．火药用于军事，出现自动爆炸的地雷C．指南针应用于航海，促使海运的发展D．雕版印刷出现，促进宋代文化的传播5. 电子产品的广泛运用导致我们对汉字感到生疏,提笔忘字.很多时候我们看到的一个汉字、一个方块字，会由衷的觉得我是一个中国人.如果我们不会写汉字,而是像英美国家那样都说英语或者使用计算机的各种语言的话，在未来也许会出现身份认同的危机.它反映了汉字A．应该与时俱进B．促进文明传播C．有利于国家统一D．增进民族认同感6。
有古代学者论述某字体的形成时说:“(官员）奏事繁多，篆字难成,即令隶人（即胥吏）佐书。
”据此推断该字体是A。
小篆B。
隶书C。
行书D。
草书7。
有一副对联写到:“神是人，鬼是人，人也是人，一二人千变万化；车行步,马行步，步亦行步，三五步四海五洲。
精选内蒙古包头市第一中学2016_2017学年高二历史上学期期末考试试题
包头一中2016—2017学年度第一学期期末考试高二年级历史试题一、单项选择题（共30小题，每小题2分，共60分）1.《中国文化概论》中对某一学派特征的描述是：“它设计出一整套由小及大、由近及远的发展人格和安邦定国的方案，为巩固政教体制提供了切实可循的途径。
”这一学派是A．儒家学派B．道家学派 C．墨家学派 D．法家学派2.“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
” 这一主张是A．以民为本B．无为而治C．实行仁政 D．以法治国3.下图为“五星出东方利中国”汉代蜀地织锦护臂。
因锦面织有八个汉隶文字“五星出东方利中国”而得名。
这些文字系古代星占用辞，出自《史记·天宫书》：五星分天之中，积于东方，中国利。
”指金、木、水、火、土五颗行星同时出现于东方天宇（即“五星连珠”），于中国的军国大事有利。
据此可知A神权与王权的紧密结合 B天文学有助于军国大事C天人感应学说影响后世 D蜀汉的纺织业工艺高超4.“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。
故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。
据此可以得出符合当时史实的结论是A．儒道佛出现融合的趋势B．佛教开始传入中国C．诗歌创作呈现繁荣局面 D．绘画风格以写实为主5.《宋史》中出现了一些人物的名字，如王克己、张先忍、陈从信、钱端礼、张忠恕等。
从中可以推测他们深受当时哪种思潮的影响A. 佛学B.法学C.道学D.理学6.有人认为顾炎武的思想“不超出儒家政治的陈词滥调”，另一些学者则认为顾炎武提出了以制度保障民主的宝贵思想。
以下顾炎武的言论中能论证后一种观点的是A夫治天下犹曳大木然，君与臣，共曳木之人也B夫天下之治乱，不在一姓之兴亡，然在万民之忧乐C必使治天下之法具出于学校，天子不敢自以为是，然公其是非于学校D其身正，不令而行；其身不正，虽令不从7.古代常用“学富五车”来形容学问渊博。
但也反映了书写工具的落后。
内蒙古包头一中2011-2012学年高二下学期期中考试历史试题
包头一中2011—2012学年度第二学期期中考试高二年级历史试题命题人：万元审题人：历史组一．单项选择（本大题共30题，每题2分，共60分）1.文字的发明是人类跨入文明社会的标志之一。
下列选取的一组甲骨文主要反映了中国古代的A．宗法制 B．分封制 C．郡县制 D．内外朝制2.下图与我国古代早期某一政治制度有关联。
下列关于该制度的叙述正确的是①以父系血缘关系的亲疏来维系政治等级②以嫡子继承制为最大特点③以礼乐制度为维系工具A．①②③ B．②③ C．①③ D．①②3.有人认为：“封建者，必私其土，子其人，适其俗，修其理，施化易也。
守宰（地方长官）者，苟其心，思迁其秩而已，何能理乎？”下列引自柳宗元《封建论》中的言论，能驳斥该观点的是①周、汉封建而延，秦郡邑而促。
②（秦）亟役万人，暴其威刑，竭其货贿。
③（汉）郡国居半，时则有叛国而无叛郡。
④（唐）尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。
A．①③ B．②③ C．①④ D．③④4.《左传•昭公七年》：“天有十日，人有十等。
下所以事上，上所以共神也。
故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂。
”上述材料反映出西周社会结构的基本特点是A．严格的等级关系B．嫡长子拥有继承特权C．通过垄断神权强化王权D．血缘纽带和政治关系紧密结合5.清朝学者万斯大说：“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。
”材料主要说明了A．大、小宗都有血缘关系B．诸侯的庶子都不能取得政治权力C．各级政权被一家一姓所掌控D．宗法关系是维系政权的纽带6.王国维在《殷周制度论》中说，“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也------立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。
”这段话意在揭示A．指出嫡长子继承制的弱点B．嫡长子的出现有其历史必然性C．嫡长子继承制不符合历史发展规律D．没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度了7.农村常可见到这样的现象，一些年届七旬的老翁，要向三岁稚童称“叔”或“伯”。
内蒙古包头市第一中学高二上学期期末检测考试历史试题(含详细答案)
包头一中2018---2019学年度第一学期期终检测考试高二年级历史试题一．选择题（本大题共40小题，每题1.5分，共60分）1．中国古代，皇帝诏书多以“奉天承运”为开头语，农民起义也常打出“替天行道”的旗号。
这种现象发始于A．秦朝 B．汉代 C．宋代 D．清朝2．宋代徽人“族人业无所就，令可治生理财。
族中子弟不能读书，又无田可耕，势不得不从事商贾者，族众或提携之，或从亲友处推荐之，令有恒业，可以糊口。
”这表明当时A．血缘关系是徽商集团纽带 B．区域性商人群体形成C．徽州地区的商业发达 D．重农抑商政策已经被打破3．据《新全球史》记载，早在12世纪福建就进口稻米，而专门种植荔枝、柑橘及甘蔗高价销往北方，尽管政府要求福建人种植稻米以减少对进口稻米的依赖，却收效甚微。
这一现象突出反映当地A．农业经济结构较合理 B．农业生产受市场主导C．不适宜种植粮食作物 D．政府放弃重农抑商政策4．古代中国社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商”。
明清之际，江南等地出现了“士商相混”的现象。
这说明A．礼教束缚解除，传统观念转变 B．启蒙思想产生，平等观念深入人心C．商品经济发展，等级观念淡化 D．商人地位提高，传统社会结构解体5．明朝实行严厉的“海禁”政策后，一直到嘉靖时期，海禁政策时松时紧，总体上说是以紧为主。
但是随着商品经济的发展，海外贸易的需求日益增长，出现王直等民间海商集团，然而明政府认为其是与倭寇勾结的海盗行为，屡次镇压。
以上现象造成的最深远影响是A．王直等海商集团与倭寇勾结损害了政府利益B．使沿海百姓丧失了部分经济收入C．强化了海禁政策D．扭曲了中国人的海洋观念，丧失了面朝大海发展自我的机会6．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说，秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。
不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。
这个“胜利”指的是A．法家思想是新儒学的核心 B．“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则C．法家学说被董仲舒吸收 D．儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色7．秦始皇实行“焚书坑儒”，汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”，二者的根本着眼点是A.压制知识分子B.区别对待古代文化C.完善法律机制D.加强君主专制8．在中国历史上，孔子曾有“边缘化”、“神化”、“僵化”、“维新化”、“丑化”等种种形象，其中“神化”和“僵化”分别出现在什么时候？A．汉朝和隋唐时期 B．汉朝和宋明时期 C．隋唐和宋明时期 D．隋唐和晚清时期9．朱熹在《白鹿洞书院揭示》中说：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也。
内蒙古包头市第一中学2015_2016学年高一历史下学期期中试题
包一中2015-2016学年度第二学期期中考试高一年级历史试题一、选择题（共大题22 题每题3分共66分）1、“农夫早出暮入，耕稼树艺，多聚菽粟，此其分事也。
……此其分事也。
”这是对中国古代小农经济特征的描述。
若对材料中省略的内容进行补充，下列选项最恰当的是( ) A．“凡农之道，厚（气候）之为宝”B．“春耕夏耘，秋获冬藏，伐薪樵”C．“妇人夙兴夜寐，纺绩（线）积纴（丝缕）”D．“东北半城皆居机户，郡城之东皆习机业”2、据考古发现，在战国中晚期墓葬中，河北兴县一次出土铁范87件，大多为农具范。
河南新郑铸铁作坊遗址出土陶范300余件，其中农具范占60%以上，出土铁农具200多件，占全部铁器的5%。
这些考古资料证明战国中晚期( )A. 铁器已开始用于农业生产B. 铁农具的使用已很普遍C. 铁器牛耕成为古代主要农耕方式D.铁农具制作技术臻于成熟3、陆游在《老学庵笔记》中说：“毫州出轻纱，举之若无，裁以为衣，真若烟霞。
一州唯两家能织，相与世世为婚姻，惧他人家得其法也。
”上述材料表明( )A．市场需求促进手工业技术的推广 B．民间手工业技术保守封闭C．毫州成为当时丝织业的生产中心 D．手工业技术通过家庭传承得以发展4、春秋时期，郑国商人和政府约定：商人不背叛公家，公家不得干涉商人营业。
这反映当时( )A.商业经营的社会环境较为宽松B.工商食官制度得到进一步加强C.政府的商业经营政策完全放开D.商人可以和地方政府分庭抗礼5、《周礼·地官·司市》记载：“大市，曰昃（太阳偏西）而市，百族为主；朝市，朝时而市，商贾为主；夕市，夕时而市，贩夫贩妇为主”。
材料说明先秦时期( )A．按时段分类交易 B．已经出现了夜市C．交易场所已趋同定 D．市场初显专业化6、唐太宗时，谏议大夫褚遂良奏称：“大唐制令，宪章古昔，商贾之人，亦不居官位。
"成书于玄宗开元年间的《唐六典》卷三规定：“工商皆为家专其业以求利者……工商之家不得预于士。
内蒙古包头一中11-12学年高二历史上学期期中考试
某某一中2011——2012学年度第一学期期中考试高二年级历史试题一、选择题：在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合要求的（本大题25小题，每小题2分，共50分）1.文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、艰难的城市中大量兴建，元代在某某、某某、清代在某某、东北等地也相继出现。
这一现象表明A．兴建文庙是加强专制统治的手段 B．唐代是官方儒学教育的兴起阶段C．文庙额的兴修导致了程朱理学的产生 D．文庙的修建是城市经济发展的需要2.下列语句体现“以民为本”思想的是①君者仪也，民者影也，仪正而影正②民者，国之本也，财用所出，安危所系③道之以政，齐之以刑④天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐A.①②B.①③C.②④D.③④3.墨子主X“有能则举之，高予之爵，重予之禄”，反对“骨肉之亲无故的富贵”。
这表达了A.没落贵族的愿望B.新兴地主阶级渴望建立政令统一的中央集权政治C.小生产者怀念“小国寡民”社会D.小生产者要求提高政治地位的愿望4.董仲舒对儒学进行改造，西汉儒学与孔孟儒学的主要区别是A.神化封建统治B.宣扬“仁政”思想C.宣扬“民本”思想D.反对苛政刑杀5.从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变里，我们能够看到①大一统局面的形成②古代学术思想自由发展的终结③中国传统文化主流思想的确立④中央集权的加强和自然经济的鼎盛A. ①②③B. ②③④C. ①②④D. ①③④6.宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是A. 修身养性，提高个人修养B.培养经世致用的人才C.规X社会秩序，实现社会和谐D.树立理学的统治地位7.明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等人在反思和批评儒家思想的同时，又继承了传统儒学思想的一些精髓。
下列体现这种继承关系的是①以天下为己任②凡为帝王皆贼也③是非取决于学校④经世致用A. ①②B. ③④C. ①④D. ②③8.南朝秀美灵动，北朝刚健雄浑，南北文化共同孕育了唐代文化的新气象。
内蒙古包头市第一中学高二历史上学期期末考试试题(含解析)
包头一中2015---2016学年度第一学期期终考试高二年级历史试题一．选择题（本大题共40小题，每题1.5分，共60分）1．中国古代，皇帝诏书多以“奉天承运”为开头语，农民起义也常打出“替天行道”的旗号。
这种现象发始于A．秦朝 B．汉代 C．宋代 D．清朝【考点】汉代儒学成为正统思想【试题解析】本题主要考查儒家思想发展的相关知识。
根据材料及所学知识，材料反映了君权神授的现象，这最早由汉武帝时期的董仲舒提出，故本题选B。
A时期尚未产生此思想。
C 和D不是最早。
【答案】B2．宋代徽人“族人业无所就，令可治生理财。
族中子弟不能读书，又无田可耕，势不得不从事商贾者，族众或提携之，或从亲友处推荐之，令有恒业，可以糊口。
”这表明当时A．血缘关系是徽商集团纽带 B．区域性商人群体形成C．徽州地区的商业发达 D．重农抑商政策已经被打破【考点】商业的发展【试题解析】本题主要考查宋朝商业发展的相关知识。
根据材料及所学知识，材料反映了当时的商人从商以血缘亲族为纽带，故本题选A。
B出现于明朝。
C从题中无法体现。
D错误，因为中国古代一直实行重农抑商政策。
【答案】A3．据《新全球史》记载，早在12世纪福建就进口稻米，而专门种植荔枝、柑橘及甘蔗高价销往北方，尽管政府要求福建人种植稻米以减少对进口稻米的依赖，却收效甚微。
这一现象突出反映当地A．农业经济结构较合理 B．农业生产受市场主导C．不适宜种植粮食作物 D．政府放弃重农抑商政策【考点】商业的发展【试题解析】本题主要考查中国古代商品经济发展的相关知识。
根据材料及所学知识，材料反映了福建地区的农业生产结构调整受市场影响，通过将农产品销往北方而大获利润，故本题选B。
A错误，从材料中无法体现经济结构是否合理。
C错误，因为福建地区为了利润而不种植粮食。
D错误，材料中政府的干预说明了政府仍坚持重农政策。
【答案】B4．古代中国社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商”。
明清之际，江南等地出现了“士商相混”的现象。
2010-2023历年内蒙古包头一中高二上学期期中考试历史试卷(带解析)
2010-2023历年内蒙古包头一中高二上学期期中考试历史试卷（带解析）第1卷一.参考题库(共20题)1.观察下列同新中国外交政策相关的图片，这些图片表明图1 毛泽东会见斯大林图2 毛泽东会见尼克松图3 邓小平会见戈尔巴乔夫A．中国始终贯彻同美苏和平共处的政策B．冷战时期美苏在战略上都需要中国C．外交政策要根据国际形势的变化不断调整D．中国始终奉行不结盟的外交政策2.《欧洲煤钢共同体条约》文本用的是荷兰纸张、德国墨水、法国印刷术，由比利时和卢森堡装订，附着意大利制作的飘带。
A．说明它采用了各国最先进的技术B．象征着六国的合作C．说明文本制作工序复杂D．体现了各国间的分工3.有史家认为：从秦汉起，官僚体制就是中国制度的核心问题，而这个核心问题又可以分成两个大的子问题，一是官僚的选拔问题，二是官僚体系内部的权力制衡。
隋唐时期统治者解决“官僚体系内部的权力制衡”问题的重要举措是A．废分封置郡县B．建立法律体系C．确立三省六部制D．实行科举制4.《陕甘宁边区宪法原则》规定：“边区各少数民族，在居住集中地区得划定民族区，组织民族自治政权，在不与省宪抵触的原则下，得订立自治法规。
”由此可知A．陕甘宁边区是新中国成立后最早建立的民族自治区B．共产党在新中国成立前已经有了民族自治的设想C．新中国颁布的第一部具有宪法性质的法律是《陕甘宁边区宪法原则》D．新中国的民族区域自治是根据《陕甘宁边区宪法原则》实行的5.有人形象地说南京既是中国近代史的起点，也是中国近代史的终点。
下列能够印证这种说法的两个历史片段是①英国侵略者强迫清政府在南京江面的英舰上签订不平等条约②洪秀全在南京颁布《天朝田亩制度》③孙中山在南京主持中华民国临时政府第一次国务会议④人民解放军占领南京国民政府“总统府”A．①②B．②④C．③④D．①④6.一位学者认为：“除了西方自由主义的民主制度之外，已找不到足以代替它且具存活能力的其它体系。
”并认为：“世界性的意识形态斗争不再存在，代之而起的将是经济流通、无止境地解决技术问题、环境问题，以及品味微妙的消费者需求之满足。
内蒙古包头市第一中学高二历史上学期期中试题
内蒙古包头市第一中学高二历史上学期期中试题高二年级历史试题第Ⅰ卷本卷共40个小题，每小题1.5分，共60分。
在每小题给出的的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．公元前513年，晋国赵鞅将刑书条文刻铸在铁鼎上，公之于众，史称“铸刑鼎”。
孔子对此批评说：“晋其亡乎！”孔子认为，将治理民众的刑法铸于鼎上，混淆了贵贱尊卑的等级。
“贵贱无序，何以为国？”这反映了A.“刑鼎”体现了青铜冶铸技术的进步B.孔子反对以严刑峻法治理国家C.“贵贱无序”会危及到君主专制统治D.孔子力图维护传统的等级秩序2．“不知壹天下建国家之权称(礼法)，上(尚)功用、大(重视)俭约，而僈差(忽视等级差别)等。
”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣A．儒家、道家 B．儒家、墨家C．法家、墨家 D．墨家、道家3．有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。
据此可知这位思想家强调A.君主无为而治B.强化血缘等级C.推行礼乐仁政D.实行严刑峻法4．先秦民本思想的杰出代表、论述“民水君舟”的荀子曾在《王制》篇中毫不含糊地说：“庶人安政，然后君子安位。
……君子者，天地之参也，万物之总也，民之父母也。
”这反映出荀子A．游离于民本与尊君的两端，成为儒法思想的集大成者B．从尊君角度论述民本思想，反映君民关系本质上相通C．从民本角度论述尊君思想，适应专制统治强化的需要D．区分尊君与民本思想，以说明君主专制反民本的本质5.董仲舒对儒学进行改造过程中，吸收了阴阳五行说，并主张儒法并用，形成了董氏新儒学。
它与早期孔孟儒学的主要区别是A.宣扬“大一统”和“刑杀苛政”思想B.宣扬“民本”和“仁政”思想C.宣扬“天人感应”和“君权神授”思想D.宣扬“仁爱”和“德治”思想6．儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。
以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。
”B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。
高二历史上期中-内蒙古包头市一机一中2014-2015学年高二上学期期中历史试题及答案
内蒙古包头市一机一中2014-2015学年高二上学期期中考试历史试卷A．变革生产关系，尽快实现“一五”计划的指标B．希望加强民族凝聚力，应对严峻的国际形势C．忽视客观规律，片面追求经济建设的高速度D．忽视生产力发展水平，片面改革生产关系4、社会主义制度确立后，毛泽东在1957年提出“赶英超美”的口号，发动了“大跃进”运动；1978年改革开放后，邓小平捉出“发展是硬道理”的主张；进入21世纪后，党中央提出科学发展观，构建社会主义和谐社会。
这种变化主要是由于（）A．适应国际形势由两极向多极化变化的趋势B．中国建设社会主义由注重数量到注重质量C．中国建设社会主义指导思想不断发生变化D．中国共产党对建设社会主义认识不断深入成熟5、有历史学家评论说，“从经济增长的角度看，中国1953～1957年是一个令人吃惊的成功。
国民收入年平均增长率为89%，农业和工业产量的增长每年平均约38%和187%。
”这从根本上取决于（）A．社会主义商品体系的建立B．指令性经济计划的实施C．国家宏观调控的执行 D．社会主义经济体制的改革6、从1953年开始，我国以156项重点建项目为骨干，开始了第一个“五年计划”的大规模建设，这156个重点项目中能源是建设的第一重点（占33.3%），其次是国防工业（占28.2%）。
机器制造业居第三位（占15.4%）冶金工业局第四位（占12.8%），这四大工业合计占90%。
这一时期重点建设项目的分布反映了“一五计划”的指导思想是( )A.集中力量以优先发展重工业B.用现代化的生产技术装备农业C.加强农业和工业消费品生产D.发展生产以提高人民生活水平7、在改革开放中，经过三次思想解放，我们先后冲破了“个人崇拜”、“计划经济崇拜”和“所有制崇拜”，其中冲破“计划经济崇拜”的关键事件是( )A.中共十三大B.中共十四大C.中共十五大D.中共十六大8、工业革命开始后，资本主义国家普遍奉行自由主义；二战后，凯恩斯主义盛行，资本主义国家纷纷加强对经济的干预；20世纪70年代后，面对经济“滞涨”，资本主义国家又减少对经济的干预，这反映出的本质问题是（）A．资本主义国家的经济政策摇摆不定B．资本主义生产关系随生产力发展进行调整C．资本主义国家还没有找到合适经济政策D．资本主义国家尝试建立计划加市场的混合经济9、2010年美国历史解析版学家伯顿·福尔索姆出版了《罗斯福新政的谎言》一书，从是否符合史实的角度看，最不可能成为支持作者观点的是，罗斯福新政（）A．“与企业精英充满仇恨” B．“对劳资产系置若罔闻”C．“浪费性支出严重” D．“为获取政治利益而投机”10、意大利经济学家阿锐基在《漫长的20世纪》中写道：“为了拯救市场，拯救在市场条件下继续维持的自由资本主义，唯一的办法居然是中止市场！但中止市场又不是消灭市场，市场的一切形式都必须保留下来，买卖的过程也应该一如既往，需要的是一种能够控制市场的权力，而执行这种权力的恰恰是国家！”作者阐释的是（）A．英、荷的重商主义B．苏俄的新经济政策C．美国的罗斯福新政D．苏联的戈尔巴乔夫改革11、英国《经济学家》预测：“21世纪的欧洲，不会被炮火摧毁，但可能会被一张张福利支票压得喘不过气，这已经成为一场‘国家战争’——纳税人不惜用示威骚乱逼迫政府，要为他们的人生负责。
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包头一中2015—2016学年度第一学期期中考试高二年级历史试题一、选择题（共30 题，每题2分，共60分）1.有人评价诸子百家中的某一学派：“他们崇信宇宙间的一元组织，愿意回归到原始的简朴，抵抗各种侵害自由的措施，不管其为威迫或是利诱。
……他们主张的极有限度的政府，也在不少农民造反的场台里赋予大众性的意识，成为他们解放的宗旨”。
下列言论代表了该学派主张的是A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”B．“明主峭其法而严刑、威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱。
”C．“若使天下兼相爱，国与国不相攻……则天下治。
”D．“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴2. 古代儒家思想包含了大量社会和谐的内容，儒家强调天人和谐、人我和谐、君民和谐以及身心和谐。
下列思想体现“人我和谐”的是A．天人合一B．己所不欲，勿施于人C．民贵君轻D．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈3.“王者配天，谓其道。
天有四时，王有四政，四政若四时，通类也，天人所同有也。
庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。
庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。
”材料中的思想最早由下列哪位思想家提出A．孟子 B．董仲舒 C．陆九渊 D．黄宗羲4.宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以A．研究天人关系为核心内容 B．认识自然发展规律为导向C．伦理道德为核心内容 D．关心社会进步为前提5. 用朱熹的“格物致知”一词，把西方自然科学称为“格致之学”，朱熹所说的“格致”的含义是A.通过接触世间万物体会各种知识B.通过内心感悟把握“理”C．强调物质的第一性和意识的第二性D.通过研究自然科学认识人类社会6.据记载，江南某府的地方志中记录的节妇(丈夫死后不再嫁的寡妇)，宋代有4人，明代有95人，在清代中叶则达到203人。
为旌表节妇各地纷纷建造贞节牌坊。
下列各项中，与这一现象的形成相关度最高的是A．女权意识的觉醒 B．商品经济的发展C．理学对全社会影响的深入 D．战乱和社会动荡加剧7. 王守仁（阳明）说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。
而况其未及孔子者乎？”（《答罗整庵少宰书》）这一言论A．否定孔子儒家思想的独尊地位 B．具有早期民主启蒙思想性质C．主张通过内心反省获得新知 D．主张接触世间万物以求理8.顾炎武说：“易姓改号，谓之亡国。
仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。
……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，皮肤之贱与有责焉耳矣！”对这段话理解正确的是A.主张君民共治，反对君主专制B.提倡经世致用，反对空谈爱国C.论证了儒家“仁义道德”的虚伪D.否定传统的“忠君爱国”思想9. 李贽说：“商贾亦何可鄙之有？挟数万之资，经风涛之险，受辱于官吏，忍诟于市易，辛勤万状，所挟者重，所得者末。
”明代蒲州商人王文显训诫其子说：“夫商与士异术而同心，故善商者，处财货之场而修高明之行，是故虽利而不污。
”上述主张A．肯定了商人追逐利益的精神 B．发展了中国传统的民本思想C．体现了当时社会的主流思想 D．奠定了“工商立国”的思想基础10.当波斯人占领古希腊城邦福西亚时,福西亚人选择的不是带上整座城市,而是带上所有的人民,乘船航行到西方,在那里建立了一座新城.他们认为带去的是他们的城邦.这说明A.古希腊人具有法律之上的观念B.古希腊实行城邦民主制度C.古希腊人具有人文主义精神D.古希腊人誓死捍卫城邦领土11. 普罗塔戈拉曾说：“至于神，我既不能说他们存在，也不能说他们不存在，因为阻碍我认识这一点的事情很多，例如问题晦涩，人寿短促。
”对此材料理解准确的是A.智者的言论完全从个人的角度和利益出发B.智者否认教会的权威，主张因信称义C.智者的言论是近代达尔文进化论思想的源头D.智者体现人类的理性，否认绝对权威12. 彼得•盖伊在《启蒙运动》中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕刻家、建筑师和画家的中心主题。
”这说明文艺复兴A．完全没有摆脱神学的束缚 B．用理性批判宗教神学体系C．以宗教形式表现人文精神 D．继续倡导天主教的价值观13. 马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是A．将人们从宗教迷信中解放出来B．动摇了上帝在人们心中的地位C．从神学角度论证了人的自由和独立性D．动摇了天主教在西欧各国的地位14. 卢梭指出，法律是“公意”，任何人都不能凌驾于法律之上，人民不仅有决定政府形式和执政者的权利，而且有通过起义推翻违反契约和法律、实行暴虐统治的君主的权利。
这表明卢梭主张A．君权神授 B.主权在民 C.三权分立 D.君主立宪15. 格拉斯在《再见，西方文化》中写道：如果有人问我现在的欧洲需要什么，我会说需要能不依赖他人自己形成想法的人，是能独立思考，而不是按照别人的意愿思考的人，是能摆脱惯常的思维轨道，能用新的视角思考周围发生的事情的人。
与材料中对“人”的认识持相似观点的思想家是A．卢梭 B．薄伽丘 C．康德 D．马丁·路德16. 西方一本描写宋朝的书《中国转向内向》中说：“理学在中国占据统治地位后，整个社会走向宇宙统一规范的文化操控。
加剧了中国儒学中对工具技术的攻击反驳，中国学问一向就少逻辑，所以中国古代科学虽然发达，但出不了像《几何原本》那样的体系理论。
”上述材料的中心意思是要说明A.中国古代科技具有较强的经验性和封闭性B.以人伦为中心的理学束缚了近代科学的发展C.中国古代科技长期领先世界但欠缺逻辑性D.欧洲近代科技伴随实验科学的发展而兴起17. 历史学家钱穆以为，“总之，古代中国在宋以前，文学艺术尚是贵族的、宗教的，而宋兴以来则逐渐流向大众民间，成为日常人们生活的一部分。
”下列分别体现“宋以前”与“宋兴以来”艺术形式特点的是A．彩陶画与汉赋 B．话本与小说 C．楚辞与文人画 D．唐诗与风俗画18. 宋人洪迈在《容斋随笔》中曾感叹说：“唐人诗歌，其于先世及当时事，直辞咏寄，略无避隐。
”即使那些“非外间所应知”的富宫秘闻，诗人“反复极言”，“上之人亦不以为罪”，“今之诗人”则绝不敢如此。
这段论述说明了A．唐朝诗歌空前繁荣 B．开明的文化政策有利于文化的发展C．诗人受人尊重的原因 D．唐朝诗人热衷于描写宫廷秘史19. “三五步走遍天下，七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海，几更时万古千秋”，这些诗句是对下列中国哪种传统艺术特点的描述A. 书法B. 绘画C. 杂技D. 戏曲20. 1859年以后，信仰再次产生严重的危机。
宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。
这主要是由于A．马丁·路德提出信仰得救，与“上帝直接对话”B．达尔文发表《物种起源》，否定生物“神创说”C．牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚D．爱因斯坦创立相对论，改变了过去的时空观21.“就人类文明史而言，它成就了英国工业革命，在法国诱发了启蒙运动和大革命。
迄今为止，还没有第二个重要的科学和学术理论，取得过如此之大的成就。
”“它”指的A．哥白尼的“日心说” B．牛顿的力学理论体系C．达尔文的进化论 D．法拉第的电磁感应现象22.“这一发现成为二十世纪物理学研究的基础，从那个时候起几乎完全决定了物理学的发展。
要是没有这一发现，那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论。
”“这一发现”指的是A．牛顿万有引力定律 B．法拉第的电磁学C．普朗克的量子理论 D．爱因斯坦的相对论23.20世纪50年代，埃及总统纳赛尔说：“我们的人民大多数还是文盲，但政治上的文盲人数却比20年前少得多。
……收音机改变了一切。
……人们在最偏远的乡村也能得知各地所发生的一切，领导人不可能再像以前那样统治国家。
”材料认为科技成果的普及推动了A．政治民主化的进程 B．文化教育水平的提升C．知识经济时代的到来 D．“新自由主义”思潮的流行24. 欧罗巴人天文推算之密，工匠制作之巧，实愈前古，其议论夸诈迂怪，亦为异端之光。
国朝节取其技能，禁传其学术，其存深意矣。
”（《四库全书》）以下最得其“深意”真传的是A．王韬 B．李鸿章 C．梁启超 D．孙中山25. 康有为在奏章中往往采用在“中体”中偷用西学的“移花接木”的方法，给皇帝讲“必当变法”的道理。
顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。
康有为这样做的目的是A．在儒学的基础上吸收西方政治学说B．为变法披上传统文化价值的理论外衣C．将西方的政治理论和实践中国化D．用儒家的经典解释西方的政治学说26. 孙中山说：“如果我们从中华民国存在之日起就不去考虑如何防止资本主义在最近将来的孽生崛起，那么等待我们的就是比清朝专制暴政还要酷烈百倍的新专制暴政。
”这句话的本质含义是A.通过民族革命，推翻清朝政府，确立中华民国B.通过政治革命，确立共和政体，防止帝制复辟C.通过社会革命，追求经济平等，防止富人专制D.坚持三民主义，追求资本主义，取代封建主义27. 革命党人陈天华说：“国家譬如一只船，皇帝是一个舵工，官府是船上的水手，百姓是出资本的东家……倘若舵工水手不能办事，东家一定要把这些舵工水手换了，另用一班人，才是道理。
”下列各项体现这一言论要求的是A. 民权主义B. 民族主义C.君民共主D.民生主义28. 1912年清帝宣布退位时，南京临时政府曾这样承诺：“清帝退位后尊号不变，民国政府待以外国君主之礼；清帝退位后暂居宫禁，侍卫人照常留用。
”但1924年冯玉祥却利用武力强行将清帝溥仪赶出了故宫。
胡适认为这是“民国史上的一件最不名誉的事”。
胡适的这一态度说明了A．胡适反封建精神的不彻底 B．胡适受西方契约精神的影响C．民主共和观念已深入人心 D．君主专制制度已经不符时宜29.《笑林广记》记载古代一则笑话：有个官员到乡下去,问一个老农说:“近年来黎庶如何?”老农答道: “今年梨树挺好,只是虫吃了些。
”，旨在解决这一问题的主张是A．康有为的政治改良 B．孙中山的社会革命C．陈独秀的文学革命 D．毛泽东的土地革命30.1920年，陈独秀在《谈政治》一文中指出：“我虽然承认不必从根本上废弃国家、政治、法律这个工具，却不承认现存的资产阶级(即掠夺阶级)的国家、政治、法律有扫除社会罪恶的可能性。
”这一认识形成的主要原因是A．新文化运动的兴起 B．国民革命运动的推动C．马克思主义的传播 D．中国共产党的成立二、材料题（共2题,40分）31.（18分）材料一欧洲进入近代时期起，脚步非常清楚地、一个世纪一个世纪地向前发展：15、16世纪是“序幕”；17世纪进入到精神的深处同神学反复“较量”；18世纪最为关键 (19)纪资本主义社会的“全盛期”准备了物质的和精神的条件。