以和为话题的作文（通用20篇）

以和为话题的作文以和为话题的作文（通用20篇）以和为话题的作文篇1“海纳百川，有容乃大”描绘的是江河汇人大海的壮丽图画，显示了大海宽阔的胸怀与包容日月的气度。

千万条奔腾不息的河流，咆哮着涌人汪洋大海，这是何等的气势磅礴？它们起伏跌宕，撞击出震天巨响，进发出层层浪花，又慢慢地归于平静，最终心平气和地相互接收、交汇、融合，结为整体。

这个过程，完美地阐述了“和”的精髓。

同样，在文化的冲击碰撞中，只有“和”才能使其相互协调、使其生生不息。

“和”是一台天平，它心中自有杆秤。

身在北京鳞次栉比的高楼大厦中，可以看到盗立在大钟寺、万寿寺、广济寺、白塔寺等古代寺庙里的古塔、庙堂和参天的古树。

人们在高楼大厦中穿梭忙碌，一刻不停地通过现代科技传递着快节奏的气息。

身旁的古刹却静静地守望，散发着古朴的余香。

时而响起的晨钟暮鼓，在这个日新月异的世界里越发显得稳重与祥和。

在这里，现代与古朴、时尚与典雅相互融合，给了都市人一种平衡、平和、轻松和安宁的心态，这种“和”的文化，己悄悄沁人人们的心田。

“和”是一座桥梁，它沟通着不同文化之间的联系，连接着不同地域、不同观念、不同种族的文化交流和交融。

在麦加古城这个神秘的地方，世界三大宗教交汇一地，三教信徒都不约而同地前往朝拜，形成一大奇观。

信徒们虽然分属不同教会和民族，并且有着千百年来难解的恩恩怨怨，但在这里，却和平共处地在同一个地方祈求神的庇佑。

由此看来，在不同文化碰撞时，“和”是处理矛盾的最妥当办法。

与此相反，英国科学家牛顿与法国科学家莱布尼茨各自独立发现了微积分，这一同时发现的理论不仅没让欧洲人欣喜若狂，反而使两派为得到谁先发明的荣誉争执得焦头烂额。

为此，英国甚至几十年与欧洲不睦，文化交流更受到影响。

试想，当初如果双方互相尊重，取长补短，以和为贵，科学的步伐或许还能迈得更加稳健迅速。

“和”是一座熔炉，它能使不同文化互相交融、取长补短，通过碰撞、扬弃、融合，形成一种新的先进的文化。

中华文化就是中国各民族文化的大融合。

几千年来，中国各民族文化相互影响、相互砒砺、相互促进、共同发展，这才形成了自立于世界民族之林的中华文化。

同样，美国文化也是通过各种移民文化和土著文化的不断交融，这才形成了今日大放异彩的多元化的文化。

世界上有哪种文化是固步自封、孤立发展的呢？只要我们有“海纳百川”的胸襟和气度，有建立和谐社会，促进世界文化融合的决心，我们就能得到更多新的发展契机。

以和为话题的作文篇2妈妈和姨妈可真是一对“冤家”。

住在同一层楼上，这姊妹俩没少为鸡毛蒜皮、芝麻绿豆大的事儿瞎吵吵，而我和姨姐间磕磕碰碰，对关系紧张的两家来说，无疑更是火上浇油。

终于，在一次旧城改造中，这“水深火热”的两家人总算分开了。

可俗语说“不是冤家不聚头。

”上了初中，我和姨姐竟在一个学校读书！我坚守着对妈妈的承诺：打死也不和她来往！然而，就在前几天，我的承诺却成了一纸空文。

恰恰在放晚学时，雨下得很大，我顶着书包向校外跑去。

这时候，一个披着红雨衣的身影，骑着一辆自行车向我这边飞快地驶来。

随着地上溅起的一串水花，红雨衣头也不回地飘了过去。

我心里憋闷得很，加快脚步去赶公交车。

好险，一辆机动三轮车从我身旁疾驰而过！正当我惊魂未定时，耳边传来一声惨叫。

三轮车刮倒了红雨衣，“人仰马翻”！开三轮的年轻人愣了一下，一溜烟跑了！我也想假装一切没看见，继续往前走。

可是，眼睛却清楚地看见姨姐倒在地上，耳边清楚地听见她痛苦的呻吟声。

我心里有一个声音在说：你想丢下她吗？！即使不是你的姨姐也应该帮助她啊！“对！”我鼓足了勇气，跑过去扶起自行车，把她从地上搀了起来。

姨姐的眼中又是痛苦又是惊讶。

“我送你回去！”我推起自行车，不顾浑身上下的雨水，深一脚浅一脚地走着。

姨姐坐在自行车后座上，脸上不知是雨水还是泪水。

小路上满是泥泞，我的鞋子都湿透了。

我已经忘记了劳累，忘记了寒冷，更忘记了积怨。

而姨姐也把雨衣披在我的身上。

天晚了，我是怎样把她送到家的，都已经记不得了。

只记得在和姨父姨妈道别的一瞬间，隐约听到了姨父的一句话：“我们这些大人啊，心眼儿竟比不上一个孩子！”我也想，是啊，人与人之间应该和谐相处，为什么你我之间要隔那么深的一条沟呢？不是有句话叫“家和万事兴”吗？第二天一早，姨妈和姨姐给我送来了香喷喷的粽子。

妈妈在一夜之间似乎也明白了很多，迎出门口请她们屋里坐。

看着他们老姊妹俩手拉着手，我和姨姐相视而笑。

以和为话题的作文篇3那美丽的鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯和鲜润；那蓝蓝的天空，因为有了白云的打扫，才显得静穆和安详；那宽广的大地，因为有了万物的拥吻，才显得和平和馨香。

而一个人，一个家庭，一个社会，甚至一个国家，不也是因为互相依存，互相映衬，互相促进，一起共同发展，才呈现出那五彩斑斓的和谐吗？和谐犹如一幅画，好似一首歌曲。

和谐产生美丽，和谐生发了力量。

和谐不是强行的，而是顺其自然的。

不和谐的生活不会产生共鸣，无法演奏生活美好的乐章！和谐不是停滞，也不是凝固的，而是一种积极的前进的状态。

在一个地方，今天和谐了，明天又会被新的矛盾所打破；我们又要做新的努力去争取达到新的更高的和谐。

和谐之美在于宽容。

因为拥有宽容才有和谐。

因为拥有宽容才有和谐。

宽容是人类情感中的种子，她能在人类的心灵这片净土上扎根发芽，再爱的保护下茁壮的成长。

宽容之心是多么伟大的，她能够熄灭怒火，她能感化邪恶播散善良，她能够无私奉献，从不计较。

她让我们享受阳光一般的温暖。

雨珠一般的滋润——宽容之和谐，竟妙不可言。

诚信是一颗珍贵的钻石，是和谐之美的结晶。

诚信好过一支玫瑰，在花园之中，她是最美的，美得妍艳欲滴；美得热人心潮；美得高尚；美得完美无瑕。

有了诚信之后，和谐的美足以体现了！和谐之美绝不容忍名利所缚，只有淡泊名利才可以称为和谐之美。

老鹰是为了搏击长空而在天空自由翱翔，而不是为了炫耀自己的羽翼因此无限的天空赐予了它自由快乐的空间；风帆只为乘风破浪而在海中搏击风雨，而不是夸耀自己的樯桅。

因此浩瀚的大海给予了它豪壮宽阔的乐园。

其实，你也一样，只要你用一颗平凡的心去看待，也会找到属于自己的星群！有一种美，给生命带来温暖，和谐之美——无时无刻与我们现在，只是没有人留意到，而我却在无意中有所发现。

我相信大家都听过这句话：“亲善产生幸福，文明带来和谐。

友谊是一种和谐的平等。

”以和为话题的作文篇4古人以和为贵。

和，人人方显拳拳真心；和，万物方显欣欣向荣。

惟有和，方能成就天下。

剑拔弩张，永远都不是取胜之道，惟有和，以平和之态感动他人，以平和之举抚慰他人，方能达到自己既定的目标。

孔子主张“和”，当他的思想遭到拒绝，他用行动证明什么是和，他没有言辞激愤地四处叫嚣，没有面红耳赤地与人针锋相对，而是平和地坐着告诉人们天地万物和谐相处方能欣欣向荣。

他的精神感化了人，他的行动影响了人，人们尊重地称他为圣人。

直到今天，人们仍在推崇他“以和为贵”。

他的“和”成就了自己，也成就了天下。

长满了刺的荆棘永远都不是人们所乐于拥有的，惟有圆润饱满的橄榄枝才是人们所向往的。

一个人的长满刺的话同样也不会有人乐于接受，只会将人越刺越远，惟有谦平温和的人才能使人欢娱，在欢乐中将人越拉越近，在愉悦他人的过程中同样成就自己。

中国向来是主张“和”的：和平共处、人文和谐、自然和谐。

以和平的方式处理冲突，以和的方式缓解压力，以和的方式解决矛盾。

因为和，中国发展越来越好；因为和，中国国际声望越来越高。

和，成就了一个崛起的中国。

在那兵荒马乱，流血漂橹的战乱年代里，人类的文明是浅薄的，社会的发展是缓慢的。

那时的人们，只会用刀剑争夺自己的一席之地。

而今天，人们学会了和平共处，用和平出使来争取自己的利益，用和平的交流获得双赢。

和，成就了国家的兴旺，成就了社会的发展。

今天的人们，不再野蛮，不再用暴力解决问题。

马丁路德金以和平的方式对抗不公，甘地以和平的方式安抚暴力，因为他们相信：和，方能成就天下。

是的，惟有和方能成就自我，惟有和方能发达国家，惟有和方能成就社会。

和者，成天下。

以和为话题的作文篇5今天是世界反法西斯战争胜利70周年纪念日，也是我们国家抗战胜利70周年纪念日，在这个特殊的日子里，我的思绪万千，有很多很多想要表达的语言和情感。

70年前，我们的国家，硝烟弥漫，日本法西斯的铁蹄踏上了我们国家的领土给众多中国人民带来了水深火热的灾难。

是我们的先辈们用自己的热血和身躯，换来了我们现在和平的生活。

现在硝烟散尽，城市的繁华，和人民安居乐业的样子，也许能够让先辈们安息了，我们要好好的珍惜这宝贵的来之不易的生活，因为这是烈士们用他们的鲜血换来的！作为学生的我们更要努力的好好学习，争取早日成为国家的栋梁之才，为国家的建设添砖加瓦！以和为话题的作文篇6时移世易，时间淹没了丝绸古道，荒芜了驿路石栈，冷落了黄金航线，却始终不能磨灭人们内心燃烧着的求“和”的欲望。

千年以来，“和”再人们心中一直是一种美好的意象，它是举案齐眉的包容，是君臣有礼的敬重，是一方海阔天空的平静。

文人士大夫莫不“以和为贵”，君主帝王莫不以“和”治国。

殊不知，我们一直被“和”的表象欺骗着。

春秋战国，君臣相坐而论道，亲切赤诚。

至汉代，严苛的等级制度建立，君王上座，群臣背严罚监督着，不敢有丝毫越礼，但至少还有个座位，及至明朝，对人性的压抑到了极致，封建礼仪控制的朝堂沉闷无声，再无人敢响起不和之音，的确，从春秋无义战，走倒封建社会的长久治安，我们的社会愈发文明，也愈发“和”了。

但是，这是真的“和”吗？这实际上蕴藏了海阔天空下的一片暗浪汹涌。

“和”不是人性的天亡与个性的磨灭，这种严苛压制出的“和”的表面必不长久，必将覆灭。

骑士，人们千年来求的“和”正暗示了千百年来的求和而不能。

无尽对“和”的渴望则正是“和”的障碍。

畸形的“和”的压制下，我们的文化自孔孟之后再没出现一个思想家。

一个道路以目的的社会怎能称之为和，一种片刻的平静又是多么的肤浅。

“将相和”自古为人称道。

因为先国家之急而后私仇所显示的大度胸襟，人们奉此“和”的经典。

高山流水说体现的“和”更是张朝所言的“天下得人一知己，可以无恨”的蹁跹气宇。

真正的和其实是《国语》所言的“和实生物”那层含义。

不因一物的崛起而剥夺他物生存发展的权利，相反，万事万物和谐融洽才是真正的共享繁荣，生生不息。

自然，社会，宇宙本身就是多样的，同时也是“和”的。

那是一种春秋思想百家争鸣般的思想盛宴，人的力量，在那一刻变的明智。

许多人认为，儒家与道家是对立的。

可我认为，那才是真正的打“和”。

儒家思想推崇那种脚踏实地的深沉厚重，而道家思想则传递着一种天高任鸟飞的灵动飘逸。

只有儒家，那便缺了灵性逍遥，只有道家，那便少了点踏实稳重，广袤土地与自由天空的相生相克，才构成了真正意义上的打“和”。

“和”本来就是大气，达观的。

以豁达心胸屹立于天地之间，便能体会“和”--这天地之精灵的真谛。