五人墓碑记复习PPT课件
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五人墓碑记_文言知识整理ppt课件
今义：受思想支配而表现在外面的活动。
（8）颜色不少变
古义：脸色 今义：色彩
3
一词多义
有贤士大夫发五十金 (动词，拿出) 卒以吾郡之发愤一击 (动词，激发)
发 非常之谋难于猝发 (动词，发动)
发其志士之悲哉 (动词，抒发) 而又有剪发杜门 (名词，头发)
4
吾社之行为士先者 (名词，品行)
行 其辱人贱行
9
1、 列其姓名于大堤之上 2、 且立石于其墓之门 3、 忠义暴于朝廷 4、 荣于身后 5、 不能容于远近 6 、 而五人生于编伍之间 7、 忠丞匿于溷藩以免 8、 令五人保其首领以老于户牖之下 9、 匹夫之有重于社稷
介 词 结 构 后 置 句
10
判断句
1、即今之傫然在墓者也。 2、斯固百世之遇也。 3、五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激
①吾社之行为士先者，为之伸义，敛赀财以 送其行。 译：我们社中品行成为读书人的榜样的人，为 他伸张正义，募集钱财，送他起程。
②安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士
之悲哉？ 译：怎能使英雄豪杰折服，在墓前扼腕叹
息，抒发他们有志之士的悲叹呢？
③亦以明生死之大，匹夫之有重于社稷也。 译：也用以说明生死的重大意义，即使一个普
古义：痛于心，痛恨 今义：极端伤心 (3)既而以吴民之乱请于朝，按诛五人
古义：考察，查究 今义：压住 (4)非常之谋难于猝发 古义：非同寻常 今义：程度副词，十分，极
2
(5)视五人之死，轻重固何如哉 古义：比较 今义：看
(6)令五人者保其首领，以老于户牖之下 古义：头颅，借指性命
今义：借指某些集团的领导人 （7）吾社之行为士先者 古义：两个词，行，品行；为，成为。
形容词作名词
高考语文《五人墓碑记》复习课件
• 第一段：交代修建五人墓碑的由来 • Q1：五人墓埋葬的五位义士为何而死？ • 五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者 也
- 五个人，是周蓼洲公被阉党逮捕时，被正义 所激愤而死于这件事的人。
• “激于义而死焉” 是贯穿本文的线索 。
• Q2：后人为什么要为他们修墓、立碑？
- （1）以旌其所为（第1段） - （2）以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。 （第6段末）
文句疏通与文意理解
【第一段重点语句翻译】
• 五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者 也。
- 这五个人，就是当周蓼洲先生遭到阉党逮捕 时，被正义激奋而死于这件事的人。
• 且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣 情。啊，也够隆重呀！
【第一段的文意与思路】
高二语文学考复习五人墓碑记41页PPT
高二语文学考复习五人墓碑 记
31、别人笑我太疯癫，我笑他人看不 穿。(名 言网) 32、我不想听失意者的哭泣，抱怨者 的牢骚 ，这是 羊群中 的瘟疫 ，我不 能被它 传染。 我要尽 量避免 绝望， 辛勤耕 耘，忍 受苦楚 。我一 试再试 ，争取 每天的 成功， 避免以 失败收 常在别 人停滞 不前时 ，我继 续拼搏 。
21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
25、学习是劳动，是充满思想的如果惧怕前面跌宕的山岩，生命 就永远 只能是 死水一 潭。 34、当你眼泪忍不住要流出来的时候 ，睁大 眼睛， 千万别 眨眼!你会看到 世界由 清晰变 模糊的 全过程 ，心会 在你泪 水落下 的那一 刻变得 清澈明 晰。盐 。注定 要融化 的，也 许是用 眼泪的 方式。
35、不要以为自己成功一次就可以了 ，也不 要以为 过去的 光荣可 以被永 远肯定 。
31、别人笑我太疯癫，我笑他人看不 穿。(名 言网) 32、我不想听失意者的哭泣，抱怨者 的牢骚 ，这是 羊群中 的瘟疫 ，我不 能被它 传染。 我要尽 量避免 绝望， 辛勤耕 耘，忍 受苦楚 。我一 试再试 ，争取 每天的 成功， 避免以 失败收 常在别 人停滞 不前时 ，我继 续拼搏 。
21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
25、学习是劳动，是充满思想的如果惧怕前面跌宕的山岩，生命 就永远 只能是 死水一 潭。 34、当你眼泪忍不住要流出来的时候 ，睁大 眼睛， 千万别 眨眼!你会看到 世界由 清晰变 模糊的 全过程 ，心会 在你泪 水落下 的那一 刻变得 清澈明 晰。盐 。注定 要融化 的，也 许是用 眼泪的 方式。
35、不要以为自己成功一次就可以了 ，也不 要以为 过去的 光荣可 以被永 远肯定 。
高二语文学考复习五人墓碑记课堂PPT
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五人墓碑记
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知识梳理
通假字
(1)其为时止十有一月尔(“有”同“又”) (2)独五人之皦皦(“皦皦”同“皎皎”,明亮的样子) (3)敛赀财以送其行(“赀”同“资”,资财,钱财) (4)颜色不少变(“少”同“稍”) (5)亦曷故哉(“曷”同“何”,什么)
-5-
五人墓碑记
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知识梳理
朗读课文 整体感知
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五人墓碑记
嗟夫！大阉之乱，缙绅而能
之：取独 易：改变
而：定语后置句引导词 志：志节
不易其志者，四海之大，有几 四海：全国
之：定语后置的标志。
人欤？ 而五人生于编伍之间， 而：转折连词。 于：在。编伍：指平民百姓。
素不闻诗书之训，激昂（于）
素：平时。
闻：听闻 训：教诲。
激昂大义：即“激昂于大义”
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五人墓碑记
然五人之当刑也， 之：取独
当：受、临
意 气 扬 扬 ， 呼 中 丞 意气扬扬：意志气概昂然
之名而詈之；谈笑
而：表顺承，然后 詈：骂。
以 死 。 断 头 置 城 上 ， 以：相当于“而”，表修饰
颜色不少变。 有贤
置：放，“置”后省了介词“于”。 颜色：面容，脸色。
士 大 夫 发 五 十 金 ， 少：同“稍”，稍微，略微。
之：取独。
皦皦：同“皎皎”，光洁明亮。这指名声显赫。 -9-
五人墓碑记
予犹记周公之被逮， 在丙寅三月之望。吾社之 行为士先者，为之声义， 敛赀财以送其行，哭声震 动天地。缇骑按剑而前,问 “谁为哀者?”众不能堪, 抶而仆之。 是时以大中丞 抚吴者为魏之私人，公之 逮所由使也。
之：取独。
望：阴历每月十五日
五人墓碑记复习课件
2、古今异义 （1）郡之贤士大夫请于当道
古义：当权者，指当地的行政长官。 今义：路中间。
（2）吾社之行为士先者，为之声义。 古义：行，品行；为，作为。 今义：受思想支配而表现出来的活动。
（3）凡富贵之子，慷慨得志之徒。 古义：胸怀大志，刚直不阿。 今义：不吝惜。
（4）吴之民方痛心焉 古义：痛恨。 今义：极端伤心
第二段
去：距离。 墓：名作动，筑墓，修墓。
葬：安葬。
焉：兼词，相当于“于之”，在这里。
止：通“只”，不过。 有：通“又”。
凡：大凡。
慷慨：刚正不阿（古）大方（今）
疾病：名作动，生病。 湮没：埋没。
道：称道。
已：表程度，太。
况：何况。
草野：乡间，民间。
闻：名声，名誉。
独：唯独。
皦皦：通“皎皎”，名声显赫。
（2）倒装句 ①宾语前置 谁为哀者 （为谁哀，“谁”是“为”的宾语） ②状语后置 立石于其墓之门 （正常语序应为：“于其墓之门立石”） ③定语后置 缙绅而能不易其志者 （正常语序为：而能不易其志者缙绅）
（3）被动句 ①激于义而死焉者也 （用“于”表被动） ②予犹记周公之被逮 （用“被”表被动） ③激昂大义
少：稍微，一点。 发：拿出。
金：银子。
函：名作动，用木匣装。
卒：最终。
全乎：完整的样子。
第五段
大阉：指魏忠贤。
乱：形容词作名词，祸乱。
缙绅：也作“搢绅”，即士大夫。
缙绅而能不易其志者 定语后置句
易：改变。
志：志节。
四海：指中国。 素：从来。
闻：听过。
训：教诲。
激昂大义 被大义所激励
蹈死：踏上死地。 顾：回头。
碑记，指刻在碑上记录人物生平
《五人墓碑记》PPT课件
课文
第一段 第二段 第三段 第四段 第五段 第六段 第七段
通假字 古今异义 词类活用 句式 写作特色
（墓中的）五个人，就是当周蓼洲先生 被捕的时候，被正义所激励而死于这件事 的。到了现在，本郡有声望的士大夫们向 有关当局请求，就清理已被废除的魏忠贤 生祠旧址来安葬他们；并且在他们的墓门 之前竖立碑石，来表彰他们的事迹。啊， 也算是盛大隆重的事情呀！
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然而，当五个人临刑的时候，神情慷 慨自若，呼喊着中丞的名字斥骂他，谈笑 着死去了。砍下的头放在城头上，脸上的 神情一点也没改变。有位有名望的人拿出 五十两银子，买下五个人的头并用棺材收 起来，最终与尸体合到了一起。所以现在 墓中是完完整整的五个人。
返回
唉！当魏忠贤作乱的时候，能够不改变 自己志节的做官的人，那么大的中国，能有 几个呢？但这五个人生于民间，从来没受过 《诗》《书》的教诲，却能被大义所激励， 踏上死地，义无反顾，又是什么缘故呢？况 且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出，追捕同 党的人遍于天下，终于因为我们苏州人民的 发愤抗击，使阉党不敢再将我们株连治罪； 魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位的 阴谋难于立刻发动，直到当今的皇上继位， （魏忠贤畏罪）吊死在路上，不能不说是这 五个人的功劳呀。
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这五人的死，距离现在建墓安葬，时间 只不过十一个月罢了。在这十一个月当中， 所有富贵人家的子弟，意气激昂，得志的 人，他们因患病而死，死后埋没不值得称 道的人，也太多了；何况乡间没有声名的 人呢？唯独这五个人声名显赫，为什么呢？
返回
我还记得周公被捕，是在丁卯年（作者笔误， 实为丙寅年）农历三月十五。我们社里那些道德品 行可以作为读书人的榜样的人，替他伸张正义，募 集钱财送他起程，哭声震天动地。缇骑按着剑柄上 前，问：“（在）为谁悲痛？”大家不能再忍受了， 把他们打倒在地。当时以大中丞职衔担任苏州一带 巡抚的是魏忠贤的党羽毛一鹭，周公被捕就是由他 主使的；苏州的老百姓正在痛恨他，这时趁着他厉 声呵骂的时候，就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞 藏在厕所里才得以逃脱。不久，他以苏州人民发动 暴乱的罪名向朝廷请示，追究这件事，杀了五个人， 他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就 是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
《五人墓碑记》免费课件(共43页)
孟 子
舍 生 而 取 义 者 也 。
二 者 不 可 得 兼 ，
义 亦 我 所 欲 也 ；
生 亦 我 所 欲 也 ，
——
研习第二部分（3-4）：
我还记得周公被捕，是在丙寅年三 予犹记周公之被逮，在丙寅 月十五日。我们社里那些道德品行 三月之望。吾社之行为士先 可以作为读书人的榜样的人，替他 伸张正义，募集钱财送他起程，哭 者，为之声义，敛赀财以送 声震天动地。缇骑按着剑柄走上前， 其行，哭声震动天地。缇骑 问：“谁在为他悲痛？”大家不能 按剑而前，问“谁为哀者？” 再忍受了，把他们打倒在地。当时 众不能堪，抶而仆之。是时 凭借大中丞的身份作应天府巡抚的 以大中丞抚吴者为魏之私人 是魏忠贤的党羽毛一鹭，周公被捕 毛一鹭，公之逮所由使也； 就是由他主使的；苏州的老百姓正 吴之民方痛心焉，于是乘其 在痛恨他，这时趁着他厉声呵骂的 厉声以呵，则噪而相逐。中 时候，就一齐喊叫着追赶他。这位 丞匿于溷藩以免。既而以吴 大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不 民之乱请于朝，按诛五人， 久，他用苏州人民发动暴乱的罪名 向朝廷请示，追究这件事，杀了五 曰颜佩韦、杨念如、马杰、 个人，他们是颜佩韦、杨念如、马 沈扬、周文元，即今之傫然 杰、沈扬、周文元，就是现在一起 在墓者也。 埋葬在墓中的这五个人。
不然，令五人者 保其首领以老于户 牗之下，则尽其天 年，人皆得以隶使 之，安能屈豪杰之 流，扼腕墓道，发 其志士之悲哉？故 余与同社诸君子， 哀斯墓之徒有其石 也而为之记，亦以 明死生之大，匹夫 之有重于社稷也。
不这样的话，假使这五个人 保全他们的头颅老死在家里， 那么虽然享尽他们的自然年寿， 但人人都可以把他们当做奴仆 来使唤，怎么能够使英雄豪杰 们倾倒，在他们的墓道上紧握 手腕，抒发他们作为有志之士 的悲慨呢？ 所以，我和同社的各位 先生，惋惜这坟墓空有那块石 碑，就替它写了这篇碑记，也 借以说明死生的重大意义，一 个平民的死，对国家兴亡也是 有重要作用啊！
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2021
8
整体感知
阅读思考：
1、五人墓中埋葬的是哪五位义士？ 2、他们的身份如何？ 3、他们为何而死？ 4、后人为什么要为他们修墓、立碑？
2021
9
五义士
颜佩韦 杨念如 马杰 沈扬 周文元
身份
草野之无闻者欤 五人生于编伍之间 匹夫
为何而死？
五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
起了苏州人民久积的义愤，与差吏发生
了武斗，打死了两名2021官差。
7
事后，阉党大范围搜捕暴动群众，市民 颜佩韦等五人为了保护群众，挺身而出，英 勇就义。次年，崇祯帝即位，罢黜魏忠贤， 阉党败势，魏忠贤畏罪自缢，阉党失败，周 顺昌得以昭雪。
为了纪念死去的五位烈士，苏州人民毁 掉魏忠贤生前的祠堂，并在那里(虎丘前的 大堤之上)筑墓重新安(合)葬了五人，称为 “五人之墓”。并立碑以为纪念。作者就为 此写了碑记。
者，为之声义，敛赀财以送 其行，哭声震动天地。缇骑
伸张正义，募集钱财送他起程，哭 声震天动地。缇骑按着剑柄走上前， 问：“谁在为他悲痛？”大家不能
按剑而前，问“谁为哀者？” 再忍受了，把他们打倒在地。当时
众不能堪，抶而仆之。是时 凭借大中丞的身份作应天府巡抚的
以大中丞抚吴者为魏之私人 是魏忠贤的党羽毛一鹭，周公被捕
2021
5
张溥（1601—1640）复社的创始人。
字天如，江苏太仓人。
明末有许多文学社，复社集合许多小社而
成。以复兴古学，务为有用相号召，著
名的爱国文人顾炎武、文震孟等都是社内中 坚，苏州一带的文人入盟最多。
张溥幼年刻苦读书，“所读书必手抄，抄 已朗诵一过，即焚之，如是者六、七始已。” 后来把自己的书斋命名曰“七录斋”。
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高考第一轮复习之文言文梳理
作家作品
张溥（pǔ）是( )代明文学家，字( ) ，天号如
( 西) ，铭江苏苏州人。他幼年勤奋好学，所读书必手
抄，抄毕吟诵即烧掉，如此六七遍方止，冬夏皆然，
故其读书室名为（ ）。七著录有斋《
》。
七录斋集
文体知识
碑记，又称碑志，原是刻在石碑 上，以叙事记行、歌功颂德为内容的 一种文体。
五人墓中埋葬的是哪五位义士？在 文中第几段出现的？他们的身份如何？
第3段末
• 颜佩韦 商人的儿子 • 杨念如 卖衣服的商人 • 马杰 普通市民 • 沈扬 牙行的中人 • 周文元 周顺昌的轿夫
草野之无闻者欤 五人生于编伍之间 匹夫
•后人为什么要为他们修墓、 立碑？
• 以旌其所为（第1段）
• 以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。 （第6段末）
读准字音
湮没（ yān ） 赀财（ zī ） 矫诏（ jiǎo ） 暴露（ pù ）
抶而仆之（ chì） 皦皦（ jiǎo）
傫然（ lěi ） 投缳（ huán）
颜色少变（ shǎo） 扼腕（ è ）
詈骂（ lì ） 缇骑（ tíjì ） 旌旗所为（ jīng ） 佯狂（ yáng）
鼓噪（ zào )
从写法上看，原始的碑记只是 记叙，通常记述死者的姓氏籍贯、生 平事迹、生卒年寿等大概情况。后来 的作者，或就所叙之事加以评论，或 借题发挥抒写情志，碑记遂演变为一 种记叙兼议论的文体。
• 蓼洲（ liǎo ） • 户牖（ yǒu ）
• 赠谥（ shì ） • 溷藩（ hùn ） • 冏卿（jiǒng ） • 逡巡（ qūn ） • 逆阉（ yān ） • 张溥（ pǔ ）
为之记。
整体感知
阅读思考：
1、五人墓中埋葬的是哪五位义士？ 2、他们的身份如何？ 3、他们为何而死？ 4、后人为什么要为他们修墓、立碑？
五人墓中埋葬的五位义 士，他们为何而死？
• 五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义 而死焉者也
五个人，是周公蓼洲被阉党逮捕时， 被正义所激愤而死于这件事的。
贯穿本文的线索
对 对比点： 生不如死与虽死
比
犹生
周公：忠义暴于朝廷 ，赠谥美显 ，荣于身后
斯 固
百
世
五人：得以加其土封 ，列其姓名于大堤之上 ，
凡四方之士无有不过而拜且泣者 ，
之 遇 也
苟且偷生轻如鸿毛，仗义而死重于泰山
对于他们的义举，作者是怎样高度 评价的？主要运用什么手法？（生
死观和价值观）
• “明死生之大，匹夫之有重于社稷也” • 对比手法
“义” 人们都是任何对待
的？
• 郡之贤士大夫因重“义”而 厚葬五人
• 富贵之子、得志之徒因轻“义”而 湮没不足道 • 苏州市民为伸“义”而 举行反阉暴动
• 绨骑、毛一鹭因背“义”而 失去民心 • 五人因激于“义”而 挺身赴难 • 缙绅者因弃“义”而 临危变节或苟且偷生
• 魏忠贤因畏“义”而 非常之谋难于猝发 • 四方之士因慕“义”而 无不过而拜泣
一词多义
吾社之行为士先者 (名词，品行) 其辱人贱行 (名词，行为) 敛赀财以送其行 (动词，走，上路) 轻重固何如哉（副词，本来，引申为“究竟”、“到底”） 斯固百世之遇也（副词，实在，真是） 公之逮所由使也（动词，主使） 人皆得以隶使之（动词，使唤）
逮捕（ dài ）
读准句读
• 去今之墓而葬焉 • 是时以大中丞抚吴者为魏之私人。 • 吾社之行为士先者，为之声义。 • 故今之墓中全乎为五人也 • 凡四方之士无不有过而拜且泣者 • 予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而
为之记。
读准句读
• 去今之/墓/而葬焉 • 是时/以大中丞抚吴者/为魏之私人。 • 吾社之行/为士先者，为之/声义。 • 故/今之墓中/全乎为五人也 • 凡四方之士/无不有/过而拜且泣者 • 予与同社诸君子第一部分（1-2）：交代建五人墓碑的由来，并提 出问题，发人深省，引出下文。
第二部分（3-4）：记述苏州市民的反暴斗争以 及五人死难经过。 第三部分（5-6）：高度评价，进而揭示中心。 第四部分（7）：补叙四位贤士大夫的姓名， 照应开头。
对比的运用：
凡富贵之子 ，慷慨得志之徒 ，其疾病而死 ， 死而湮没不足道者 ，亦已众矣；况草野之无闻 者欤？
(8)令五人者保其首领，以老于户牖之下
古义：头颅，借指性命 今义：借指某些集团的领导人
（9）慷慨得志之徒
古义：胸怀大志 今义：情绪激昂或不吝啬
（10）吾社之行为士先者
古义：两个词，行，品行；为，成为。 今义：受思想
支配而表现在外面的活动。
（11）颜色不少变
古义：脸色 今义：色彩
一词多义
发
有贤士大夫发五十金(动词，拿出) 卒以吾郡之发愤一击(动词，激发) 非常之谋难于猝发 (动词，发动) 发其志士之悲哉 (动词，抒发) 而又有剪发杜门 (名词，头发) 见其发矢十中八九 （动词，射出）
(3)敛赀财以送其行
(通“资”，钱财)
(4)缙绅而能不易其志者
(通“搢”，插。缙绅，指一般做官的人)
(5)亦曷故哉 (通“何”，疑问代词，什么)
实词积累之古今异义
(1)至于今，郡之贤士大夫请于当道 古义：“至”动词，“于”介词；“至于”是“到”的意思 今义：表示达到某种程度，或表示另提一事
(2)是时以大中丞抚吴者为魏之私人 古义：党羽 今义：指与公家相对的个人
对比 对比点是： 死后的影响
独五人之曒曒
大阉之乱，缙绅难以不易其志（变节易志）
对比
对比点： 面对暴政的不同态度
五人则激昂大义，蹈死不顾
突出“素不闻诗书之训”的底层民众为正义而 死的高尚品格。
由是观之 ，则今之高爵显位 ，一旦抵罪 ，或脱身以逃 ，不能容 于远近 ，而又有剪发杜门 ，佯狂不知所之者 ，其辱人贱行
(3)吴之民方痛心焉 古义：痛于心，痛恨 今义：极端伤心
(4)既而以吴民之乱请于朝，按诛五人 古义：考察，查究 今义：压住
(5)有贤士大夫发五十金 古义：古代计算货币的单位 今义：金子
(6)非常之谋难于猝发 古义：非同寻常 今义：程度副词，十分，极
实词积累之古今异义
(7)视五人之死，轻重固何如哉
古义：比较 今义：看
中心思想
本文通过对五人“激于义而死”的叙议， 歌颂五人“激于义而死”的精神和群众斗 争的巨大力量。批判甘心依附阉党的官僚 士大夫的卑劣行径。
“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷”
实词积累之通假字
(1)其为时止十有一月耳
(“止”通“只”，不过，仅仅；“有”通“又”，用于整数 和零数之间)
(2)独五人之曒曒，何也 (通“皎皎”，光明显耀的样子)
作家作品
张溥（pǔ）是( )代明文学家，字( ) ，天号如
( 西) ，铭江苏苏州人。他幼年勤奋好学，所读书必手
抄，抄毕吟诵即烧掉，如此六七遍方止，冬夏皆然，
故其读书室名为（ ）。七著录有斋《
》。
七录斋集
文体知识
碑记，又称碑志，原是刻在石碑 上，以叙事记行、歌功颂德为内容的 一种文体。
五人墓中埋葬的是哪五位义士？在 文中第几段出现的？他们的身份如何？
第3段末
• 颜佩韦 商人的儿子 • 杨念如 卖衣服的商人 • 马杰 普通市民 • 沈扬 牙行的中人 • 周文元 周顺昌的轿夫
草野之无闻者欤 五人生于编伍之间 匹夫
•后人为什么要为他们修墓、 立碑？
• 以旌其所为（第1段）
• 以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。 （第6段末）
读准字音
湮没（ yān ） 赀财（ zī ） 矫诏（ jiǎo ） 暴露（ pù ）
抶而仆之（ chì） 皦皦（ jiǎo）
傫然（ lěi ） 投缳（ huán）
颜色少变（ shǎo） 扼腕（ è ）
詈骂（ lì ） 缇骑（ tíjì ） 旌旗所为（ jīng ） 佯狂（ yáng）
鼓噪（ zào )
从写法上看，原始的碑记只是 记叙，通常记述死者的姓氏籍贯、生 平事迹、生卒年寿等大概情况。后来 的作者，或就所叙之事加以评论，或 借题发挥抒写情志，碑记遂演变为一 种记叙兼议论的文体。
• 蓼洲（ liǎo ） • 户牖（ yǒu ）
• 赠谥（ shì ） • 溷藩（ hùn ） • 冏卿（jiǒng ） • 逡巡（ qūn ） • 逆阉（ yān ） • 张溥（ pǔ ）
为之记。
整体感知
阅读思考：
1、五人墓中埋葬的是哪五位义士？ 2、他们的身份如何？ 3、他们为何而死？ 4、后人为什么要为他们修墓、立碑？
五人墓中埋葬的五位义 士，他们为何而死？
• 五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义 而死焉者也
五个人，是周公蓼洲被阉党逮捕时， 被正义所激愤而死于这件事的。
贯穿本文的线索
对 对比点： 生不如死与虽死
比
犹生
周公：忠义暴于朝廷 ，赠谥美显 ，荣于身后
斯 固
百
世
五人：得以加其土封 ，列其姓名于大堤之上 ，
凡四方之士无有不过而拜且泣者 ，
之 遇 也
苟且偷生轻如鸿毛，仗义而死重于泰山
对于他们的义举，作者是怎样高度 评价的？主要运用什么手法？（生
死观和价值观）
• “明死生之大，匹夫之有重于社稷也” • 对比手法
“义” 人们都是任何对待
的？
• 郡之贤士大夫因重“义”而 厚葬五人
• 富贵之子、得志之徒因轻“义”而 湮没不足道 • 苏州市民为伸“义”而 举行反阉暴动
• 绨骑、毛一鹭因背“义”而 失去民心 • 五人因激于“义”而 挺身赴难 • 缙绅者因弃“义”而 临危变节或苟且偷生
• 魏忠贤因畏“义”而 非常之谋难于猝发 • 四方之士因慕“义”而 无不过而拜泣
一词多义
吾社之行为士先者 (名词，品行) 其辱人贱行 (名词，行为) 敛赀财以送其行 (动词，走，上路) 轻重固何如哉（副词，本来，引申为“究竟”、“到底”） 斯固百世之遇也（副词，实在，真是） 公之逮所由使也（动词，主使） 人皆得以隶使之（动词，使唤）
逮捕（ dài ）
读准句读
• 去今之墓而葬焉 • 是时以大中丞抚吴者为魏之私人。 • 吾社之行为士先者，为之声义。 • 故今之墓中全乎为五人也 • 凡四方之士无不有过而拜且泣者 • 予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而
为之记。
读准句读
• 去今之/墓/而葬焉 • 是时/以大中丞抚吴者/为魏之私人。 • 吾社之行/为士先者，为之/声义。 • 故/今之墓中/全乎为五人也 • 凡四方之士/无不有/过而拜且泣者 • 予与同社诸君子第一部分（1-2）：交代建五人墓碑的由来，并提 出问题，发人深省，引出下文。
第二部分（3-4）：记述苏州市民的反暴斗争以 及五人死难经过。 第三部分（5-6）：高度评价，进而揭示中心。 第四部分（7）：补叙四位贤士大夫的姓名， 照应开头。
对比的运用：
凡富贵之子 ，慷慨得志之徒 ，其疾病而死 ， 死而湮没不足道者 ，亦已众矣；况草野之无闻 者欤？
(8)令五人者保其首领，以老于户牖之下
古义：头颅，借指性命 今义：借指某些集团的领导人
（9）慷慨得志之徒
古义：胸怀大志 今义：情绪激昂或不吝啬
（10）吾社之行为士先者
古义：两个词，行，品行；为，成为。 今义：受思想
支配而表现在外面的活动。
（11）颜色不少变
古义：脸色 今义：色彩
一词多义
发
有贤士大夫发五十金(动词，拿出) 卒以吾郡之发愤一击(动词，激发) 非常之谋难于猝发 (动词，发动) 发其志士之悲哉 (动词，抒发) 而又有剪发杜门 (名词，头发) 见其发矢十中八九 （动词，射出）
(3)敛赀财以送其行
(通“资”，钱财)
(4)缙绅而能不易其志者
(通“搢”，插。缙绅，指一般做官的人)
(5)亦曷故哉 (通“何”，疑问代词，什么)
实词积累之古今异义
(1)至于今，郡之贤士大夫请于当道 古义：“至”动词，“于”介词；“至于”是“到”的意思 今义：表示达到某种程度，或表示另提一事
(2)是时以大中丞抚吴者为魏之私人 古义：党羽 今义：指与公家相对的个人
对比 对比点是： 死后的影响
独五人之曒曒
大阉之乱，缙绅难以不易其志（变节易志）
对比
对比点： 面对暴政的不同态度
五人则激昂大义，蹈死不顾
突出“素不闻诗书之训”的底层民众为正义而 死的高尚品格。
由是观之 ，则今之高爵显位 ，一旦抵罪 ，或脱身以逃 ，不能容 于远近 ，而又有剪发杜门 ，佯狂不知所之者 ，其辱人贱行
(3)吴之民方痛心焉 古义：痛于心，痛恨 今义：极端伤心
(4)既而以吴民之乱请于朝，按诛五人 古义：考察，查究 今义：压住
(5)有贤士大夫发五十金 古义：古代计算货币的单位 今义：金子
(6)非常之谋难于猝发 古义：非同寻常 今义：程度副词，十分，极
实词积累之古今异义
(7)视五人之死，轻重固何如哉
古义：比较 今义：看
中心思想
本文通过对五人“激于义而死”的叙议， 歌颂五人“激于义而死”的精神和群众斗 争的巨大力量。批判甘心依附阉党的官僚 士大夫的卑劣行径。
“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷”
实词积累之通假字
(1)其为时止十有一月耳
(“止”通“只”，不过，仅仅；“有”通“又”，用于整数 和零数之间)
(2)独五人之曒曒，何也 (通“皎皎”，光明显耀的样子)