中国古代建筑史.
中国古代建筑史大木作与彩画技术

彩画对大木作的保护
01
02
03
防腐防虫
彩画使用的颜料中含有天 然防腐剂,可以起到一定 的防腐防虫作用,延长大 木作的寿命。
美化外观
彩画能够丰富大木作的外 观,掩盖木材的缺陷,使 建筑外观更加美观。
传承文化
彩画作为传统文化的载体, 通过描绘历史故事、神话 传说等,传承了中国传统 文化。
大木作与彩画的艺术价值
中国古代建筑史大木作与彩 画技术
目 录
• 中国古代建筑史概述 • 大木作技术 • 彩画技术 • 大木作与彩画的结合 • 中国古代建筑史大木作与彩画技术的传承与创
新
01
中国古代建筑史概述
建筑发展历程
原始社会建筑
以穴居和干阑式建筑为主,木骨泥墙, 构架原始。
02
奴隶社会建筑
以木架土墙的宫室建筑为主,出现瓦 屋顶,大型宫室营建开始使用夯土技 术。
彩画的题材广泛,包括山水、花鸟、人物等。这些题材通常都具有象征意义和文化内涵,反映了人们 对美好生活的向往和追求。
寓意象征
彩画作品中的图案和符号往往具有特定的寓意和象征意义。例如,龙和凤在中国传统文化中象征着吉 祥和富贵,莲花则代表纯洁和高雅。通过这些寓意和象征,彩画作品传达了丰富的文化内涵和价值观 念。
04
大木作与彩画的结合
大木作对彩画的影响
结构支撑
大木作作为建筑的主要结构,为彩画 提供了依托和支撑,使彩画能够牢固 地附着在建筑上。
空间布局
彩画题材的限制
大木作的构造和风格对彩画的题材和 表现形式产生一定影响,如传统建筑 的彩画多以吉祥图案、神话传说等为 主。
大木作的梁、柱、枋等结构对建筑内 部空间进行划分,为彩画提供了合适 的构图和布局基础。
中国古代建筑史

中国古代建筑史原始社会建筑(六七千年前——公元前21世纪)建筑结构:木骨泥墙建筑:主要分布在黄河流域,由穴居发展而来。
特点墙体用木骨架上札结枝条后涂泥。
干阑式建筑:主要分布在长江流域,由巢居发展而来。
特点是底层架空。
夏一、建筑遗址:河南偃师二里头宫殿遗址1、80cm夯土台2、封闭庭院(廊院)3、我国最早的规模较大的土架夯土建筑庭院。
商河南安阳小屯村,殷墟遗址——商代后期最重要的遗址。
盘龙城商朝宫殿西周陕西岐山凤雏村遗址:最早的四合院1、合院形式。
2、中轴对称,前堂后室,内外有别。
3、已使用了瓦。
4、最早使用“壁”。
5、有排水陶罐和卵石叠筑的日音沟。
东周——春秋战国台榭建筑春秋战国时期掀起一股“高台榭,美宫殿”的建筑潮流。
台榭建筑的基本特点是以阶梯形土台为核心逐层架立木构房屋。
代表:秦咸阳宫河北平山中山王陵遗址:它虽然是一座未完成的陵墓,但从墓中出土的一方金银错《兆域图》铜版,即此陵的陵园规划图。
战国——半瓦当战国时期盛行半瓦当。
秦、汉建筑两汉(公元前206-公元220)两汉时期是中国建筑发展的第一个高潮,主要表现在:1、形成中国古代建筑的基本类型:包括宫殿、陵墓、苑囿等皇家建筑,明堂、辟雍、宗庙等礼制建筑;坞壁、第宅、中小住宅等居住建筑,东汉末期还出现了佛教寺庙建筑。
2、木结构两种主要形成——抬梁式、穿斗式都已出现;斗拱的悬挑机能迅速发展。
3、多重楼的兴起和盛行。
4、建筑群已达到庞大规模。
曹魏邺城:曹魏邺都开始采用了以中轴线为中心对称的模盘格形封闭式布局,城市的中轴线同时也是王宫的中轴,宫殿和街道都依它作为均齐对称的布置,结构严谨,分区明显,城市用地进一步功能化,在我国都城建设史上是一个划时代的转折,有着承前启后的作用,是中国都城发展史上的一个里程碑。
汉阙阙,是从防卫性的“观”演变而来的一种表示威仪和等级分明的建筑,是我国古代在城门、宫殿、祠庙、陵墓前用以表记宫爵、功绩的建筑物,用木或石雕砌而成,一般是两旁各一,称“双阙”,也有在一大阙旁再建一小阙的,称“子母阙”,古时“缺”字和“阙”字通用,两阙之间空缺作为道路。
中国古代建筑史读后感简洁版(三篇)

中国古代建筑史读后感简洁版中国古代建筑史是一本关于中国古代建筑发展历史的书。
读完这本书,我对中国古代建筑有了更深刻的认识和理解。
首先,我对中国古代建筑的发展演变过程有了更清晰的认识。
书中详细介绍了从古代原始住所到汉代建筑、唐宋时期的宫殿建筑、明清时期的古建筑等不同时期的建筑风格和特点。
通过这些介绍,我了解到了不同时期建筑的变化和发展,以及与时代背景和文化有关的因素。
这让我对中国古代建筑的多样性和丰富性有了更深刻的认识。
其次,我对中国古代建筑的技术和工艺有了更多的了解。
书中介绍了中国古代建筑采用的木构造和石构造技术,以及榫卯和斗拱等特殊的建筑工法。
我通过阅读了解到,古代建筑师们在没有现代科学技术支持的情况下,能够创造出如此宏伟和精细的建筑,不禁让我对他们的智慧和技能感到敬佩。
最后,我对中国古代建筑的文化意义有了更深刻的认识。
中国古代建筑不仅仅是一个实用工程,更是中国传统文化的重要组成部分。
通过阅读,我了解到古代建筑与宗教、哲学、文学等方面密切相关,它们不仅体现了当时人们的审美观念和价值观,也反映了中国传统文化的独特魅力。
总的来说,中国古代建筑史是一本很好的书籍,通过阅读让我对中国古代建筑有了更深刻的认识。
我感到古代建筑的多样性、工艺技术和文化意义都是非常值得学习和探索的。
我希望将来能有机会亲眼见证中国古代建筑的壮丽和美丽。
中国古代建筑史读后感简洁版(二)《中国古代建筑史》是一本非常经典的历史读物,通过对中国古代建筑发展的深入探讨,让我对中国古代建筑的演变和特点有了更深刻的理解。
这本书首先从古代原始村落建筑开始,详细介绍了古代贵族宅第、宫殿、庙宇等建筑形式的发展。
作者通过对建筑结构、装饰艺术、工程技术等多方面的解析,生动地展示了古代建筑的魅力和历史价值。
在阅读过程中,我对中国古代建筑的传统文化价值有了更加清晰的认识。
中国古代建筑注重与自然环境的和谐相处,追求天人合一的理念。
从木构建筑到砖石结构,从单体建筑到整体规划,每一座建筑都体现了古代中国人对大自然的敬畏和对天地万物的融合。
中国古代建筑史

中国古代建筑史1、明清皇宫(故宫)旧称紫禁城,位于北京中轴线的中心。
北京故宫以三大殿为中心,占地面积72万平方米,建筑面积约15万平方米,有大小宫殿七十多座,房屋九千余间。
1987年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产.2、长城(北京)长城位于中国北方地区,为世界文化遗产、全国重点文物保护单位、中国古代的军事防御工程,是自人类文明以来最巨大的单一建筑物。
因长城东西绵延上万华里,因此又称作万里长城。
1987年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产.3、颐和园(北京)是中国清朝时期皇家园林,位于北京西郊,5A级国家景区。
颐和园以昆明湖、万寿山为基址,以杭州西湖为蓝本,汲取江南园林的设计手法而建成的一座大型山水园林,也是保存最完整的一座皇家行宫御苑,被誉为“皇家园林博物馆”,是国家重点旅游景点1998年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产.4、天坛(北京)全国重点文物保护单位,国家AAAAA级旅游景区,全国文明风景旅游区示范点。
在北京市南部,东城区永定门内大街东侧。
占地约273万平方米。
天坛始建于明永乐十八年(1420年),清乾隆、光绪时曾重修改建。
为明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。
1998年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产.5、苏州古典园林(江苏苏州)苏州园林在世界造园史上具有独特的历史地位和重大的艺术价值,主要有沧浪亭、狮子林、拙政园等,享有“江南园林甲天下,苏州园林甲江南”之誉。
1997年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产.6、平遥古城(山西平遥)山西平遥被称为“保存最为完好的四大古城”之一,也是中国仅有的以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古城市之一。
1997年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产.7、秦始皇陵及兵马俑坑(陕西西安)秦始皇兵马俑是我国西安临潼出土的,是我国首批5A旅游景点之一,被誉为“世界第八大奇迹”。
1987年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产.8、丽江古城(云南丽江)丽江古城位于云南省丽江市古城区,又名大研镇,是中国以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古城之一。
中国古代建筑史读后感

中国古代建筑史读后感中国古代建筑史是一部思想深邃、内容丰富的著作。
通过阅读这本书,我深刻地认识到中国古代建筑的博大精深,以及它对于中国文化和艺术的重要影响。
在本文中,我将分享我对《中国古代建筑史》这本书的阅读体验和感想,并对其中一些重要观点进行探讨。
首先,这本书向我展示了中国古代建筑的发展历程。
作者生动地描述了从远古时代开始,中国古代建筑的演变过程。
他详细介绍了不同朝代的建筑风格、建筑材料和建筑技术,并分析了它们的文化背景和社会意义。
通过这些描述,我了解到中国古代建筑的独特之处,以及对后世建筑的深远影响。
我被古代建筑师们的智慧和创造力所折服,他们在没有现代科技的情况下,能够设计出如此精美和实用的建筑。
其次,这本书让我深切体会到中国古代建筑背后蕴含的哲学思想。
中国古代的建筑设计不仅仅追求功能性,更注重与自然的和谐相处。
作者通过对建筑师们的思想和观念的解读,揭示了他们对于天人合一和阴阳五行等哲学概念的运用。
例如,传统建筑常常以中轴线为基准,体现了中国人对于平衡和秩序的追求。
古代建筑还注重与周围环境的融合,注重利用山水和景观来提升建筑的美感。
这些思想让我对中国人民的智慧和对自然的敬畏心生敬佩。
此外,这本书展示了中国古代建筑在世界范围内的独特地位。
中国古代建筑以其独特的风格和华丽的艺术形式,在世界上享有盛誉。
作者通过对中国古代建筑在世界文化交流中的重要性进行分析,指出了中国建筑对于世界建筑产生的深远影响。
例如,日本、朝鲜和越南等东亚国家的建筑风格受到了中国的影响,并在其基础上发展出独特的风貌。
西方的建筑师们也从中国古代建筑中吸取灵感,运用于自己的设计中。
这一点让我感到自豪,也让我更加珍惜和重视中国古代建筑的传承和发展。
在阅读《中国古代建筑史》的过程中,我不仅对中国古代建筑有了更深入的了解,也对中国传统文化和艺术有了更为全面的认识。
这本书以其准确的描述和独特的观点,很好地满足了我对于了解中国古代建筑的需求。
中国古代建筑史ppt课件

凤雏建筑基址 墙体 厚580—750mm 墙皮 厚10mm 屋顶 厚70—80mm 台基 高1300mm;南北长45.2米、东西宽
32.5米 柱础 立柱 深度 -
召陈建筑遗址 厚800mm 高760mm;东西长22.5米、南北宽10.4米
直径900—1000mm 直径500—700mm 入土100mm
隋唐五代
隋唐五代
年代 公元581年—公元907年
特征
隋唐是中国古代建筑史上的一个富有创造力的高潮时期。从盛唐(8世纪) 开始,融化和吸收外来文化因素,逐渐形成完整的建筑体系。中国古代的 宫殿、寺院、第宅等的布局和形式至此已基本定型。高坐式家具形式也 已稳定下来。
建筑 大兴城、赵州安济桥
人物 李春
匠、技工、工程师、斗栱体系、建筑构造与造型技术达到了很高的水平。 建筑 佛塔、石桥、皇陵、园林、宫殿 人物 喻皓、沈括、李诫 著作 《木经》、《梦溪笔谈》、《营造法式》 进步 减柱法、移柱法;斗拱作用减弱;拱高柱高比例减小
宋代文物
宋代湖田窑影青南瓜壶
宋代官窑粉盒
哥窑双贯耳八棱瓶
宋代建筑特征
北方屋顶较陡;南方较平缓,出檐深 建筑体量较小,绚烂而富于变化 有些昂被斜袱代替 补间铺作的朵数增多
新石器时期——榫卯结构
新石器时期遗址
河姆渡遗址
山东章丘市龙山镇西河遗址
广西平乐县遗址
新石器时期建筑复原图
新石器时期
新石器时代的人类更向前跨进了一步,随着生产水平的不断提高,繁荣的氏族公社遍及全 国各地,从母系的氏族公社过渡到父系的氏族公社以至于逐渐解体,是新石器时代人类社会发 展的整个过程,并终于创造了青铜器文化,进入了阶级社会。
新石器时期文物
磨制石器
中外建筑史刘淑婷笔记

中外建筑史刘淑婷笔记宝子们!这是我整理的中外建筑史笔记哟,咱一起来看看吧。
一、中国古代建筑史。
(一)原始社会建筑。
那时候的建筑可简单啦,主要就是为了遮风挡雨。
像巢居,就是在树上搭个窝,这样能躲避野兽啥的。
还有穴居,找个山洞或者挖个地洞住进去。
这就是老祖宗们最早的建筑智慧啦,虽然简单,但也是生存的重要保障哟。
(二)奴隶社会建筑。
到了奴隶社会,建筑就有点讲究啦。
像商朝的宫殿,规模就大了不少。
一般都有好多房间,有住的地方,还有祭祀、办公的地方。
建筑材料也开始多样化,除了木头,还用石头啥的。
而且啊,建筑的布局也有了一定的规划,不像以前那么随便啦。
(三)封建社会建筑。
这时期的建筑那可就牛啦。
1. 城市建设。
比如说长安城,那布局可规整啦。
有棋盘式的街道,还有专门的商业区、居民区啥的。
城墙又高又厚,防御功能超强大。
2. 宫殿建筑。
像故宫,那可是中国古代宫殿建筑的巅峰之作呀。
红墙黄瓦,金碧辉煌的。
宫殿的布局讲究对称,前有三大殿,后有后宫,还有各种园林景观,简直太壮观啦。
3. 园林建筑。
中国的园林那也是一绝哟。
像苏州园林,小巧玲珑,移步换景。
有山有水,有亭台楼阁,还有各种花草树木,充满了诗情画意。
园林的设计讲究意境,让人感觉仿佛置身于仙境之中。
4. 宗教建筑。
像少林寺、五台山的寺庙等,这些宗教建筑都有自己独特的风格。
建筑高大雄伟,里面的佛像雕刻得栩栩如生,让人看了就心生敬畏。
二、外国古代建筑史。
(一)古埃及建筑。
古埃及的建筑最有名的就是金字塔啦。
那可是法老的陵墓,超级巨大,建造工艺也非常复杂。
全是用大石头堆起来的,每块石头都很重,也不知道当时的人是怎么运上去的。
除了金字塔,还有神庙,像卢克索神庙,里面有好多柱子,雕刻也特别精美。
(二)古希腊建筑。
古希腊的建筑风格就比较优雅啦。
有代表性的就是帕特农神庙,它的柱子比例特别和谐,整个建筑看起来非常漂亮。
还有那种露天剧场,设计得很科学,就算坐在最后一排也能听得清楚台上的声音。
中国古代建筑史宫殿坛庙陵墓

天安门
端门
午门
太和殿模型
太和门
太和殿
中和殿
保和殿
乾清宫
交泰殿
坤宁宫
五、清沈阳故宫
1、全宫分为三部分:
①东部大政殿和十王亭:是清帝举行大典及王公大臣 议政之处;十王亭分列两端,呈八字形,南端八亭 是八旗首领办事场所;北端二亭是左右翼王亭;
②中部崇政殿:是日常处理朝政之处;后清宁宫是寝 宫,属前朝后寝制,但呈前低后高;
含元殿复原图
宋东京宣德门
明清故宫午门
唐长安城里坊和东市鸟瞰复原图
唐長安城唐长安城里坊复原图
唐長安城太极宫复原鸟瞰图
大明宫模型图
唐大明宫玄武门复原图
麟德殿复原图
麟德殿遗址
唐大明宫含元殿复原图
唐大明宫含元殿复原图
唐大明宫含元殿模型
三、宋朝宫殿型制(见图)
北宋东京汴梁城模型
天坛祈年殿
天坛皇穹宇
天坛斋宫正门
斋宫前殿
斋宫前殿内景 砖拱结构的无 梁殿,利于防 卫、防火
(二)、太庙(见图)
❖ 昭穆之法:古代太庙制 度,父曰昭,子曰穆, 始祖神居中,以下皆父 曰昭,子为穆,昭居左, 穆居右
太庙庙门
太庙戟门
太庙前殿
太庙前殿室内彩画
太庙前、中、后三殿
太庙中殿及后殿
乾陵附墓——懿德太子墓甬道终端所绘双阙之一
乾陵永泰公主墓壁画
6、宋陵 ①八座,位于河南省巩县,洛河南岸,嵩山北麓,东 西绵延二百里 ②陵墓名称为永□陵(以永昭陵为例见图)
宋仁宗永昭陵
宋陵石象生
宋陵方上
宋陵神道驭马宫
宋陵驭象蕃臣
宋陵瑞禽图
宋陵石兽、石羊
宋陵石雕文、武臣像
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中国古代建筑史✧《弗莱切尔建筑史》✧1896年第一版,并未涉及西方以外的建筑文化,仅仅将正统的西方建筑文化为主线,以“历史性风格”为主题,从埃及、希腊、罗马到中世纪、文艺复兴等一一论述。
✧1901年出版第四版,由小弗莱切尔编写,将当时已经成为热点的印度、中国、日本、中美洲等非欧洲建筑文化列入,定义为“非历史性风格”。
✧著名的“建筑之树”正是首次出现在这一版当中,一直持续到第16版。
✧1961年,由考丁雷教授编写了第17版。
✧在体例上虽然仍然保留原来的两大部分,但是以“东方建筑”(Architecture in the East)替代了“非历史性风格”(The Non Historical Styles),以“古代建筑和西方的继承和发展”(Ancient Architecture and the Western Succession)替代了“历史性风格”(Historical Style)。
考定雷教授明确的指出:“以往版本第二部分的总题目(非历史性风格”是不合适的;东方的建筑应该和西方的建筑同样历史性的。
”✧“建筑之树”被取消。
✧随后1975年的第十八版和1987年的第十九版,都在体例上有了进一步的改进;取消了东、西两大部分的布局,以全球性的眼光,将各个建筑文化体系按时间分为章节来论述。
✧并请各个国家的有关专家撰写相应的章节,如中国清华大学的郭黛姮教授和同济大学的吴光祖教授。
✧1996年又出版了庆祝该书一百周年的第二十版,在第十九版的体例基础上更进一步的扩充了内容。
✧从《弗莱切尔建筑史》的再版变更,我们可以看到西方的建筑历史学家对非西方的建筑文化有一个认识的过程,从无知和偏见到客观和全面。
中国古代建筑历史的研究历程✧第一阶段:✧梁思成、刘敦桢、朱启衿等✧历史使命感+民族自尊感,“中国人研究中国的建筑”、“中国的建筑教学不能只用外国的教材”,深厚的国学根基+西方的科学方法,深入实地调查研究,从史料的收集、艺匠的寻访到制度的探索、“天书”的破译等。
基本建立了中国古代建筑历史的头绪和体系(通史)。
✧主要成果:《营造学社汇刊》、《梁思成文集》、《江南园林志》童寯、《营造法源》姚承祖、《中国民居建筑简史——城市、住宅、园林》、《中国建筑类型和结构》刘致平、《中国伊斯兰教建筑》刘致平、《工程做法注释》王璞子✧第二阶段:✧继承成果,并向纵深发展,由“通史”的研究转向专题研究,建国之前就已经开始,建国之后更取得了较大进展,并在文革之后得以继续发展,广为开拓。
✧专史研究——技术史、断代史、城市史✧类型研究——住宅、园林、宗教建筑、民族建筑、书院、长城等✧专题方面——文物保护、防灾、风水、匠师等✧近代史研究✧主要成果:《中国古代建筑技术史》、《应县木塔》陈明达、《江南园林论》杨鸿勋、《中国古代建筑史》(五卷本)、《建筑考古学论文集》杨鸿勋✧第三阶段:——史论结合,甚至以论为主✧除了继续对前阶段进行展拓之外,在已有的基础上展开对建筑理论的探讨,努力将对中国建筑的研究进一步上升到系统的理论高度。
✧主要成果:罗小未对“ 中国建筑空间观念” 的探讨;《理性与浪漫的交织》王世红、《中国建筑美学》候幼彬《中国古代建筑文化探源》王鲁民、《中国建筑艺术史》萧默、《华夏意匠》李允鉌✧中国古代建筑一直没有得到国人充分研究的原因:✧客观原因:“建筑遗存的稀少”“建筑史籍的缺乏”✧主观原因:“道器相分” ;“自我的虚无主义”中国古代建筑研究的误区:✧急功近利的思想导致将重点放在装饰图案的收集上;✧复古主义的思想导致将重点放在大木制作的原理上;✧急功近利的思想导致将重点放在古代建筑的形式上;✧只见树木,不见森林,将重点全部放在正式建筑上。
木结构成为中国古代建筑主流的原因:✧(1)自然气候说;✧(2)宗教观念说;✧(3)经济合理说;✧(4)垫灰恶劣说;✧(5)社会制度说;稳定性——中国古代文化最为显著的一个特征!中国古代建筑的稳定性和多元性✧破题✧稳定性:(时间)主流——木构架体系✧多元性:(空间)其他体系与木构架体系并存✧建筑与文化:✧建筑是文化的载体——任何一个建筑体系必定是依附于特定的文化体系发生发展的!结论——无论在单体形态上,还是在群体布局上,中国古代木构架建筑如同中国古代文化一样,具有明显的稳定性(延续性)的特征。
第一节绪论✧实际上,对中国建筑的偏见不能都怪罪西方人,东方人自己实在没有作过足够的工作;✧主观原因——(1 )在历史上,中国人从来没有把建筑看成是一门独立的学问,流传下来的史籍极少;(2 )自信心的丧失。
✧客观原因——历史遗迹和遗物的稀少。
中国传统木构建筑的基本特征和若干基本概念✧多样性:干阑建筑、毡包建筑、穹隆建筑、窑洞、井干建筑、木构架建筑等;✧木构架承重建筑的优势–(1 )取材方便:取、材–(2)适应性强,可亭、可厅、可居、可藏–(3)有较强的抗震能力:柔性构造–(4)施工速度快:模数制、定型化,施工面广–(5)便于拆迁,修缮:榫卯结构✧中国木构建筑的基本结构类型–抬梁式–穿斗式抬梁式木构架——在屋基上立柱,柱上支梁,梁上放短柱,其上再支梁,梁的两端并承檩;如是层叠而上,在最上层的梁中央放脊瓜柱以承脊檩。
可以获得较大的室内空间,但耗材多。
穿斗式木构架——由柱距较密柱径较细的落地柱与短柱直接承檩,柱间不施梁而用若干穿枋联系,并以挑枋承托出檐。
用料较小,整体性强,山面抗风性能好,室内空间不开阔。
抬梁式木构架室内柱子少,空间开阔;但整体性不好,抗风能力差。
穿斗木构架室内柱子多,空间拥挤,但是整体性强,抗风能力强。
–中国木构建筑的重要构件——斗拱✧斗拱的作用:悬臂梁结构,承托出檐✧斗拱的变化趋势:唐宋——明清,由大变小,由雄壮而纤巧,分布由疏郎而繁密,由结构而装饰✧命名:铺作、斗拱或斗科、牌科(江南叫法)✧分类:依据所处位置的不同分为柱头科(柱头铺作)、平身科(柱间铺作)和角科(转角铺作)。
–斗拱的主要构件:拱、斗、昂✧简明:平面以“间”为单位,由“间”构成单座建筑,而“间”由两榀房架构成,因此建筑物的平面轮廓与结构布置都十分简洁明确,人们只需要观察柱网布置,就可以大体知道建筑室内空间及其上部结构的基本情况。
这为设计和施工带来很大的方便。
✧真实:✧对建筑结构的真实性显示✧除了特别重要的建筑在室内设置天花板之外,一般的建筑都无保留的将所有的梁架全部暴露出来(彻上明造),纵横交错的梁架本身就是一种结构美✧对于暴露的结构部件通常都会进行艺术的再加工,并以表现木材力学性能的内在品质为前提,如柱身的收分,卷杀,以及“梭柱”等✧有机:✧室内空间可以灵活分隔,以满足不同功能的要求;✧易于与环境融为一体,室内外空间相互流通渗透✧重点掌握✧1、中国古代木构架建筑的两种主要结构类型,包括其名称、解释、优缺点、适用范围,并且画出两种结构形式的简图。
✧2、斗拱的命名方式、按照所处部位的不同而制定的名称以及斗拱的主要组成部件。
✧3、如何理解中国古代木构架建筑的特征——简明、真实、有机?✧4、中国古代木构架建筑屋顶式样的名称。
✧5、中西方古典建筑营造单体形态的态度于手法差异很大,如何理解这种差异?中国古代建筑史——古代建筑发展概况1✧一、“巢居”与“穴居”——中国原始建筑的两种原型!✧木骨泥墙房屋(从穴居演变而来,主要在黄河流域)✧从深穴到半穴居,最后到地面建筑,意味着居住面的上升,功能的改善,意味着土木相结合的构筑方式,从以土为主逐渐向以木为主的方向过渡。
✧二、干阑式建筑(由巢居演变而来,主要在长江多水区域)✧穴居发展序列所积累的土木混合构筑方式成为跨入华夏文明门槛的夏商之际直系延承的建筑文化,自然成了木构架建筑生成的主要技术渊源。
✧巢居发展序列所积累的木构技术经验,也通过文明初始时期的文化交流,成了木构架建筑生成的另外一个技术渊源。
中国古代建筑史——古代建筑发展概况2✧奴隶社会建筑✧中国第一个王朝——夏朝的建立,标志着中国跨入“文明时代”,进入奴隶社会。
奴隶制在中国经历了1600(夏、商、西周、春秋),大约从战国开始,过渡到封建社会。
✧中华文明初始时期的建筑踪迹,已经可以通过遗址的发掘来追寻。
✧奴隶社会建筑(公元前2070年~前476年)✧主要成就:✧中国木构架建筑体系的奠定期。
夯土技术已达到成熟阶段;木构榫卯十分精巧;梁柱构架已经在柱间使用阑额,柱上用斗,开启了运用斗拱的滥觞;组群空间的庭院布局以及功能形成,既有体现“ 门堂之制” 的廊院,也出现了纵深串联的合院。
中国木构建筑体系的许多特点,都已经初见端倪。
✧一、夏(公元前2070年~前1600年)✧河南偃师二里头一号宫殿遗址反映了我国早期封闭院落的面貌(廊院)。
殿堂内柱列整齐,前后左右对应,开间统一,木构技术有了较大的进步。
这座宫殿遗址是至今发现的我国最早的规模较大的木架夯土建筑和庭院的实例。
✧遗址中没有发现瓦件,构筑方式应当是“茅茨土阶”形态。
这个宫殿开创了中国宫殿的先河。
表明了华夏文明初始阶段大型建筑采用的是“茅茨土阶”的构筑方式;✧单体殿屋内部已经可能出现“前堂后室”的空间划分。
✧河南偃师二里头二号建筑遗址说明庭院布局在夏到早商已经是大型建筑的常规布局方式,中国传统院落式建筑组合开始走向定型化。
✧二、商(公元前1600年~前1046年)✧中国城市的两种形态——择中型与因势型都已经出现;以小城作宫城,以大城(郭城)划分里坊的封闭都城格局,已具雏形。
✧小屯殷墟宫殿遗址:未发现瓦,应当仍然采用“茅茨土阶”的构筑方式。
遗址中有“铜踬”出土,显示木柱已经从栽柱演进为露明柱的迹象,表明上部木构的稳定性有了进步。
✧三、西周(公元前1046年~前771年)✧“匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬,经涂九轨。
面朝后市,左祖右社,市朝一夫。
”——战国《考工记》,最早的关于城市规划的记叙✧陕西岐山凤雏村早周遗址:✧相当严整的四合院建筑,由两进院落组成。
中轴线上依次排列着影壁、大门、前堂、后室。
前堂与后室之间用廊子连接。
门、堂、室两侧为通长的厢房,将院围成封闭空间。
院落四周有檐廊环绕。
屋顶已经采用瓦。
整个建筑南北长45米,东西长32米,规模并不大,但是是我国已知的最早、最严整的四合院实例。
✧瓦的发明是西周在建筑上的突出成就,使西周建筑从“茅茨土阶”的简陋状态进入了比较高级的阶段。
但这时在建筑上使用的瓦的数量比较少。
✧四、春秋(公元前770年~前476年)✧建筑上的主要成就是瓦的普遍使用和作为诸侯宫室用的高台建筑(台榭)的出现。
✧重点掌握✧1、总结奴隶社会的建筑成就;✧2、重点掌握建筑:河南偃师二里头一号宫殿遗址、陕西岐山凤雏村早周遗址;✧3、最早的关于城市规划的记叙;✧4、瓦的运用最早出现于哪个朝代?✧5、至迟在什么时间,中国建筑开始用砖的历史?✧6、斗拱的形象最早出现在哪个朝代,是在什么器皿上出现的?✧7、作图:✧(1)河南偃师二里头一号宫殿院落以及单体简图;✧(2)陕西岐山凤雏村早周建筑遗址平面简图;✧(3)《考工记》中关于周王城的图解。