第四专题认识论与认识能力详解演示文稿
第四讲 认识论
五、真理、境界与超越 真理、
（一）两种真理观：符合说与去蔽说 （二）论境界 （三）超越自我和超越之路
（一）两种真理观：符合说与去蔽说
符合说：真理是事物与观念或理智相符合，或者是观念或理智符合于事物；其根源于主客关系 的思维方式，即作为认识者的主体与作为被认识对象的客体彼此外在，通过认识而达到统 一；弊端：海德格尔对符合说的可能性提出质疑，主体与客体的符合何以可能？ 去蔽说：海德格尔认为，从本体论上看，任何所谓客观的事物，都只是因其呈现于人面前，才 具有意义。事物在没有被人陈述或判断时，处于遮蔽状态，即是说没有意义；而当一个陈 述或判断揭示出事物的本来面目时，事物就达到了去蔽的状态而为人所见，这个陈述或判 断便是真的。（这里显然包含了符合的现象，但符合是派生的，符合的基础在于：陈述或 判断之所以成其为真，乃是源于人（此在）的揭示和展示。“此在与世界“的融合关系这 一存在论的基础是第一位的，认识论的符合是第二位的。 去蔽说的真理的真实性：因为有了人，事物才被揭示而有意义，是否就可以认为真理是主观的 呢？肯定不是！海德格尔绝不否认事物离开人就不存在，而是认为没有人，事物仍然存在， 但是事物所显示出的意义，则离不开人及其人的揭示。这正如王阳明的“心外无物”。也 就是说，人受制与此花，必须按照其所存在的样子来陈述它；但此花又是通过人的“参与” 而让它显示意义的。 真理的本质在于超越和自由：真理的本质在于自由，自由把存在者带入在场与不在场结合为一 的去蔽状态，使存在者显现其真实面目。
2、“坐忘”与”心斋”：两种“体 道”方式
“体道”是道家哲学认识论的核心。老子的继承者庄子，提出了两种著名 的“体道”方式，即“坐忘”和“心斋”。 “坐忘”指抛弃感性和理性，用开放的心灵直接去拥抱整个宇宙，从而 达到天人合一之境的某种精神状态。 “心斋”指要求心中无知无欲，达到虚静的状态，这时人只用精气而没 有杂质，而精气是透明而能容纳外物的，这样你就可以物来而顺应，通 达万象而无碍了。 “坐忘”和“心斋”都是指人的一种直觉的体认工夫。前者通过“离形 去知”而达到，后者通过养气而达到。其目标都是为了感悟大道的微妙 神奇，而且都是向内心用工夫，这明显地属于神秘主义或直觉主义的认 识方式。
认识论PPT教学课件
认识
段
于实践，是 同一个认识 过程的两个
阶段
分析与综合相结合的方法 含义
分析 作用：正确综合、全面科学认识事物的前提
指 导
应注意的问题：A各个分析；B分析要素间的
联系;C抓本质；D在整体中把握要素。
核心：矛盾分析法
基 含义
础
综合 作用：才能正确认识整个对象，有效的解决问题
应注意的问题：A抓住要素的内在联系；B把握 整体的本质和规律
所占的比重不断上升。
科技进步
下表为技术发明到生产应用所需时间表：
时期
发明
二战前 二战后
照相 电话 原子能
电视 激光
经历时间
112年 56年 15年 5年 2年
时期
科技发明到它在 从应用到产品 合计 工业上的应用 投放市场
1885～1919年
30年
7年
37年
1920～1944年
16年
8年
24年
1945～1964年
9年
5年
14年
表格说明： 第三次科技革命加快科学技术转化为生产力的速 度，缩短知识变为物质财富的过程。
信息技术已成为过去10年里在经济上所取得的更快
的生产周期、更高水准的产品质量和低通货膨胀等特
点的主要贡献力。
——比尔盖茨
以上材料说明第三次科技革命：
D
A加快科学技术转化为生产力的速度
B缩短知识变为物质财富的过程
会保证；
D国家不再是科技事业的组织者和推动者
3、第三次科技革命的核心是 电子计算机的广泛使用，
而最有前途的发展方向则是 计算机网络技术 的发展；
国际互联网是全世界由
、
互相连
认识论ppt
• 全球气候变暖是一种“自然现象”。进入上世纪80年代后， 全球气温明显上升。全球气候变暖的后果，会使地球冰川 和冻土消融，海平面上升等，既危害自然生态系统的平衡， 更威胁人类的食物供应和居住环境。对此，人类对全球气 候变暖问题重要性的认识经历了长期的探索过程：气候变 化问题最初是作为环境问题而由科学家讨论的；到了上世 纪70—80年代，有人开始将环境、气候变化与外交和安全 等问题联系起来，气候变化问题才引起了大众关注，上升 为国家安全和外交政策问题；至上世纪90年代，全球气候 变化已经成为国际关系、经济发展、环境与资源、能源、 科技研发等领域内举世瞩目的重大战略性问题；2009年 12月，在丹麦哥本哈根气候变化大会上，就应对气候变化 通过了《哥本哈根协议》，达成了广泛共识，取得了重要 而积极的成果。 • 结合对“气候变化问题重要性”的认识，说明人类是怎样 追求和发展真理的。
认识不是一次完成的，而是在实践和认识的循环往复中获得 的。 (4)在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是 我们不懈的追求和永恒的使命。随着实践的继续发展和科学
技术水平的不断提高，人们对气候变化问题将越来越重视。
• 注意：怎样追求真理？
1、实践出真知，追求和发展真理以实践为基础。
2、真理是具体的有条件的，真理和谬误往往是相伴而行。
(2012· 北京文综 )地图反映了人们认识世界的程度 ,地图的变化记录了 人们认识世界的过程。 欧洲中世纪时,地图主要由神职人员绘制。 当时欧洲的世界地图千篇 一律：基督教圣地耶路撒冷居于中心 , 多瑙河、地中海和顿河呈 “T”字型,把世界分割为欧、亚、非三部分。中国古代地图大部分 由官方或士大夫绘制 ,主要用于日常行政事务管理和作为读史的辅 助工具。在中国古代绘制的世界地图中 ,中国占据绝大部分图幅 ,政 区表现较为准确,中国疆域之外则绘制简略,严重失真。 由于人类活动范围的局限，早期地图绘制者认为地球是平
第十三讲认识论ppt课件
• 其次，要树立正确的世界观，必须自觉地
掌握唯物辩证法，避免和反对静止地、片 面地、表面地看问题的形而上学思想方法。 经验派与理性派的观点之所以最终在认识 论的全体上都陷入错误，其思想上的根源 就在于两派都是受形而上学的思想方法支 配，既看不到认识活动是一个发展过程， 又在一系列问题上各执片面。（正确处理 感性认识与理性认识之间的辩证关系）
在理智中的没有不先在感觉中”这一古老原则， 也就是认识起源于经验这一原则，从人类认识的 总体来看是符合实际的。特别是就唯物的经验主 义来说，这一原则意味着肯定人类的一切知识首 先总是由于客观存在的事物，通过感官影响人的 意识而产生的。这就是把认识看作主观对客观的 反映，并把感觉看作联系主观与客观的纽带或桥 梁。这种反映论的根本观点是正确的。从人类认 识过程的总体来看，不是通过感官接受外物的影 响两先获得一些感觉印象和观念，整个认识过程 就无从发生。
• 首先，人类认识的直接目的是获得关于事
物的规律性认识即“真理”，而根本的目 的则是以这种规律性的认识去规范人的思 想与行为，改变世界的现存状态以满足人 自己的需要。人对自己需要的满足，这既 是认识(获得真理性的观念)的根本动力，也 是认识的最终目的。因此，人们追求什么 样的真理，怎样去追求真理，如何去对待 真理，都与人们的价值观密切相关。
• 3、树立正确的真理观 • 在认识论的意义上，真理问题的实质是思想的客
观性问题，即人的思想能否表述客观规律，人的 思想如何表述客观规律，以及怎样检验思想的客 观性等问题。
• 然而，人的认识是作为人的实践活动的内在环节
而存在的，是在人的历史发展过程中不断地扩展 与深化的。所以，真理问题并不是单纯的认识论 问题，而是与价值观和历史观等众多哲学问题密 不可分的问题。我们应当从开阔的哲学视野去看 待真理问题。
专题四 提高我们的认识能力与实践能力
专题四怎样提高我们的认识能力与实践能力【教学目的】1、了解和理解实践是认识发生的现实基础，认识的本质是实践基础上主体对客体的能动反映以及实践和认识的相互作用。
2、理解和掌握认识过程的辨证运动机制及其发展规律。
3、树立客观真理的观点，弄清真理和谬误的本质区别，领会绝对真理和相对真理的辨证统一，掌握实践是检验真理的根本标准。
【教学重点】1．认识与实践的关系2．认识的本质及发展规律3．真理及其检验标准【教学难点】1、真理的绝对性和相对性2、真理和价值的统一【教学方法】多媒休教学，启发式与讨论式相结合【教学时间】6课时【教学内容】第7讲“情人眼里出西施”——认识的绝对性和相对性一、实践是认识的基础（一）实践的主体与客体主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人；客体是指进入到主体的认识和实践范围的客观事物，是实践和认识活动所指向的对象。
主体与客体的相互关系，从本质上讲是认识关系、实践关系、价值关系。
（二）实践在认识中的决定作用联系实际，分别加以论述以下内容：1、实践产生了认识的需要。
2、实践为认识提供了可能。
3、实践使认识得以产生和发展。
4、实践是检验认识的真理性的唯一标准。
分析以下哲人思想：“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”----陆游的《冬夜书示自律》“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
”----荀子“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
” -----恩格斯“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。
”-----马克思“知行始终不相离，知行相资以为用”，“行可兼知，而知不可兼行”。
-----王夫之二、认识是主体对客体的能动反映在认识问题上有两条根本对立的认识路线：唯物主义反映论：从物到感觉和思想唯心主义先验论：从思想和感觉到物马克思主义哲学之前的认识本质观1．唯心主义先验论的观点：从唯心主义世界观的基本立场出界，认为认识是一种主观自生的、不受物质决定的东西。
第四专题：马克思主义认识论
第四专题马克思主义认识论教学目标、要求：通过学习，掌握实践观点是辩证唯物主义认识论的首要的基本的观点，领会实践是认识的基础，实践是社会生活的本质；认识的本质及其发展规律、价值观和社会主义核心价值观、认识论和党的思想路线。
教学重点、难点：教学重点：科学的实践观、能动的反映论、认识的本质、真理观、价值观、认识论与思想路线重点；教学难点：实践观、认识的本质及其发展规律、价值观和社会主义核心价值观、认识论和党的思想路线。
教学方法：√讲授法□提问法√讨论式□启发式□研究式√案例法□辩论法参考资料：1．《关于费尔巴哈的提纲》，《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版。
2．《实践论》，《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版3. 《改造我们的学习》，《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版。
4. 《人的正确思想是从哪里来的？》《毛泽东文集》第8卷，人民出版社1999年版。
计划教学时间：6 学时主讲教师：审核人：年月日教学过程：人类历史是认识世界和改造世界的历史。
如何认识世界获得真理以指导实践，是认识论的基本内容。
马克思主义认识论是能动的反映论，它以科学的实践观为基础，揭示了认识的本质和认识运动的辨证过程及其规律。
一、实践的含义与特征（一）实践的含义与本质实践是人们能动地改造客观世界的物质活动。
实践的观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。
首先，唯心主义哲学的实践观点。
历史上一些主观唯心主义哲学家，把实践归结为纯粹的精神活动。
中国传统哲学的知行观，讲认识和实践的关系问题，包含很多合理的有价值的思想。
其次，旧唯物主义哲学的实践观。
随着近代实验科学的发展，科学实验这一特殊的社会实践形式，及其对于推动科学认识发展的作用，受到了当时某些唯物主义哲学家的重视。
（二）实践的特点1、实践是物质性的活动，具有直接现实性。
说实践不是停留在意识范围内的活动，而是通过人与客观世界的相互作用而引起的客观世界变化的活动，是人自身作为物质力量并运用物质手段与物质对象发生实际的相互作用，是人与世界之间实实在在的物质、能量和信息的交换过程。
专题复习认识论讲解
你还能从其他角度设问吗？请简要 地说出你的答案。
真理的“三性”
属性
理解
客观性 条件性 具体性
1、真理的内容是客观的。真理是标志主观同客观相符合的哲 学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。 2、检验真理的标准是客观的社会实践 3、承认真理的客观性，就应当坚持“在真理面前人人平等”， “真理只有一个”。
主体
运用认识论的相关知识并结合材认料识 ，分析不同 学者从《记住乡愁》中获得不同感受的原因。
部颁答案
1、认识是主体对客体的能动反映。认识受到主 体状况、客体状况以及认识条件的制约。
2、不同学者在知识背景、兴趣爱好、思维方式、 价值观念等方面存在差异，纪录片涉及传统村 落的自然环境、人文景观、村规民约、民风民 俗、社会管理等多方面的内容，导致不同学者 感受的差异性。
年份
主题
2004 《关于促进农民增加收入若干政策的意见》
2005 《关于进一步加强农村工作提高农业综合生产能力若干政策的意见》
2006 《关于推进社会主义新农村建设的若干意见》
2007 《关于积极发展现代农业扎实推进社会主义新农村建设的若干意见》
2008 《关于切实加强农村基础建设进一步促进农业发展农民增收的若干意见》
1、认识的对象是无限的变化着的物质世界； 无限性 2、作为认识的主体的人类是世代延续的；
空谈误国、实干兴邦
求索真理的历程
---辩证唯物主义：认识论
长铁一中：贺石山
【备考方向】
纵观2015年高考，本专题是高考的重中之重。不 同考卷对认识论的考查各有侧重，考点基本实现全 面覆盖。
从命题的切入角度来看，既有宏观、开放性试题 ，也有微观、限制式设问，既有热点材料，也有漫 画、名言、诗句等；从能力考查来看，主要考查考 生获取和解读信息的能力、调动和运用知识的能力 、论证和探究问题的能力。可以预见2016年高考将 更多地从世界观、方法论角度考查相关知识，考生 在复习时，一定要在微观把握考点的基础上从宏观 上构建知识网络，做到有的放矢。
公开课教案认识论
公开课教案认识论第一章：认识论概述1.1 认识论的定义引导学生理解认识论是哲学的一个分支，研究关于知识、思维、现实和真理等基本问题。
通过举例说明认识论在现实生活中的应用和重要性。
1.2 认识的本质和起源引导学生探讨认识的定义，理解认识是人脑对客观世界的反映。
探讨认识的起源，引导学生思考认识是如何产生的。
第二章：认识的过程2.1 感性和理性的认识引导学生理解感性认识和理性认识的区别和联系。
通过案例分析，让学生体验感性认识和理性认识的转化过程。
2.2 认识的主体和客体引导学生探讨认识的主体和客体的概念。
分析认识主体对认识客体的影响，以及认识客体对认识主体的制约。
第三章：真理和假象3.1 真理的概念和特征引导学生理解真理的定义，探讨真理的客观性和绝对性。
通过案例分析，让学生思考真理与谬误的界限。
3.2 假象的认识引导学生理解假象的存在和原因。
探讨如何识别和克服假象对认识的影响。
第四章：认识的方法和途径4.1 经验主义和理性主义引导学生理解经验主义和理性主义的基本观点。
通过案例分析，让学生思考两种方法的优缺点及其在认识过程中的应用。
4.2 科学方法和哲学方法引导学生理解科学方法和哲学方法的特点和作用。
探讨如何运用科学方法和哲学方法进行有效的认识。
第五章：认识与社会实践5.1 认识与社会实践的关系引导学生理解认识与社会实践的相互作用。
分析认识对社会实践的指导作用，以及社会实践对认识的推动作用。
5.2 认识的发展与进步引导学生思考认识的发展与进步的原因和动力。
通过案例分析，让学生体验认识的发展与进步对个人和社会的影响。
第六章：认识与语言6.1 语言与认识的关系引导学生理解语言在认识过程中的作用和限制。
探讨语言如何影响我们的认识方式和范围。
6.2 语言的局限性与扩展引导学生思考语言的局限性以及如何超越这些局限性。
分析现代科技和符号系统如何扩展我们的认识能力。
第七章：认识与思维方式7.1 思维方式的种类与特点引导学生了解不同的思维方式，如分析思维、综合思维、批判性思维等。
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实践产生了认识的需要
➢人们的认识活动总是为各个时代社 会实践的特定需要服务的。
手耕
牛耕
机耕
农牧业生产 丈量土地 建筑、手工业
天文学衡
生态科学
客体的形式： 自然客体、社会客体和精神客体。
中介（手段）是指将主体（实践主体、认识主 体）和客体现实地连续起来的各种工具系统及 其操作、控制的程序和方法。
认识中介系统由物质性认识工具、观念性 认识工具和作为感性符号系统的语言工 具组成。
主体与客体的关系
1. 实 践 关 系 ： 改 造 与 被 改 造 的 关 系 （ 这是实践主体与客体之间的本质关系 ）
2、旧唯物主义直观反映论
德谟克里特的“影像说”：
古希腊最大的唯物主义哲学家德谟克里特认为， 事物都在空间中投出各自由原子所构成的影像， 这些流射出来的影像作用于我们的感官，才产生 了感觉。他认为：从事物流射出来的影像与流射 影像的事物是一致的、相似的，这样人的感觉与 事物本身也是一致的。
亚里士多德的“蜡块说”
无产阶级的革命斗争 马克思主义
改革开放 邓小平理论
实践需要 认识产生
2、实践为认识提供了可能
其一,实践的发展不断提出新的认识 课题，提供新的经验，提高人的认 识能力，从而推动认识的发展。
其二,实践的发展提供新的认识工具 和技术手段，从而推动认识的发展。
实践为认识提供了可能
➢实践也不断提供大量有关的经验材料以 及新的认识工具，使人们能够不断解决认 识课题，使认识 不断向前发展。
古希腊哲学家柏拉图主张，在 现实世界之外，有一个超越经 验、超越时空、永恒存在的理 念世界；人们的经验是无法认 识理念世界的；人们关于理念 世界的知识是先天地存在于人 的心灵之中的，通过后天的学 习，可以把它们回忆起来。
主观唯心主义先验论
主观唯心主义先验论认为人的认识是主观自 生的，是“内正反省”的结果，即认为是自 己头脑里所固有的，是心灵的自由创造物。
名人名言
“不登高山， 不知天之高也；
不临深溪， 不知地之厚也。”
——荀子 说明：实践是认识的来源
假如我能比别人望得 更远些，那是因为我
站在巨人的肩膀上
？从书本上得到的间 接经验是否也是通 过实践得到的
直接经验 间接经验在别人那里，
也是直接经验，间接经
间接经验 验也是宝贵的。
4、实践是检验认识真理性的 唯一标准
结绳记事
算盘
电脑
3、实践使认识得以产生和发展
（1）认识产生于变革对象的实践 （2）实践是认识的来源 （3）一切真知都来自于实践 直接经验和间接经验的辩证关系： 直接经验是源, 间接经验是流
名人名言
“社会一旦有技 术上的需要，这 种需要就会比十 所大学更能把科 学推向前进。”
——恩格斯 说明：实践是认识的动力
实践的内涵 实践是人类有目的地改造客观世 界的一切社会性的物质活动。
工业实践
农业实践
科研实践
•实践活动是以改造客观世界为目 的、主体与客体之间通过一定的中 介发生相互作用的过程。
主体是指具有思维能力、从事社会实 践和认识活动的人。
客体是指进入实践领域、为主体实 践和认识活动所指向的客观事物， 是主体活动对象的总和。
第四专题认识论与认识能力详解演示文稿
第四专题 认识论与认识能力
主要内容： 第一节 马克思主义认识论的基本理论 第二节 掌握认识规律，提高认识能力 第三节 自觉地在实践中探索和坚持真理
教学目的和要求
通过本专题的学习使学生 掌握马克思主义认识论的基本 理论，掌握认识发展的辩证规 律，掌握真理的本质和辩证本 性，提高认识能力。
旧唯物主义直观反映论的根本缺陷
①只从直观的客体一方来说明认识的形成及其本 质，把认识的产生简单地看作是主体接受对象的 刺激，和对象把自身“烙印”在主体大脑中的结 果把主体与客体的地位完全颠倒了。 ②在这样的认识论理论中，认识主体的作用被完 全排除在哲学家的视野之外。
3、唯心主义先验论
客观唯心主义先验论认为人的认识是上帝 的启示或绝对精神产生的，即从天上掉下 来的。
古希腊最大的思想家亚里士多德认为：人的感 官就像蜡块，外物在蜡块上印下的痕迹就是感觉， 它是以是否同外界物相符合为标准的。亚里士多 德虽然认为感官有认识能力，但这只是潜在的感 觉，只有当现实的感觉对象作用于感官时，才可 能产生现实的感觉。因此，人的认识过程中是被 动的。
约翰 · 洛克的“白板说”
英国唯物主义哲学家约翰 · 洛克提出了 “白板 说”，他认为：人的心灵原就好像一块白板，上面 没有任何记号、任何观念，外界事物把它们的标记、 形象和名称刻在人脑这块白板上，就形成了我们的 各种感觉和经验。“白板说”把人的认识看成是完 全被动的过程。
二、认识是主体对客体的能动反映
（一）唯物主义与唯心主义对认识的不同回答
1、认识论中两条根本对立的认识路线： 一是“从物到感觉和思想”的路线 ，主 张物质引起感觉、思想、从客观到主观， 这是唯物主义认识路线。 一是“从思想和感觉到物”，主张感觉、 思想派生物质，从主观到客观。这是唯 心主义认识路线。
只有通过实践才能使正确认识得以确证； 使错误认识得以修正。
大地是球形吗? 哥伦布 麦哲伦 航海实践
实践是认识的目的
“哲学家们只是 用不同的方式解 释世界，问题在 于改变世界。”
——马克思
比较与区别
认识的任务是认识事物的本质和 规律，即达到理性认识。
认识的最终目的是为了改造世界， 此外再无其他目的。
2.认识关系：反映与被反映的关系（ 这 是认识主体与客体之间的本质关系 ）
3.价值关系：客体满足主体需要的利益 关系
4.审美关系：主体在改造和认识客体中 得到的美感。
主、客体的关系 （认识关系、实践关系）
主体
认识、实践
主体客体化
中介
客体
客体主体化
（二）实践对认识的决定作用
1、实践产生了认识的需要
教学重难点
• 教学重点： 以实践为基础的主客 体关系
• 教学难点： 真理与价值
第一节 马克思主义认识论的 基本理论
一、实践是认识的基础
• 实践观点是马克思主义认识论的 首要的和基本的观点。
• 为了正确理解认识的基础和来源， 必须首先考察人类的实践活动和实 践在认识中的地位和作用。
（一）实践和认识的主体与客体