高中材料作文：和尚《插秧诗》曰：“手把青秧插满田,低头便见水中天。心地清净方为道,退步原来是向
插秧作文600字（通用18篇）
插秧作文600字插秧作文600字（通用18篇）在学习、工作、生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。
那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编为大家整理的插秧作文600字，希望对大家有所帮助。
插秧作文600字篇1站在田埂上欣赏那一轮西坠的金乌，真是别有一番滋味在心头。
端午节时，我来到乡村的田埂上借着落日的余晖，看到一位老奶奶正在水田里拔着什么，便走上前去一探究竟。
她正麻利地拔起一把把秧苗，然后捆成垛儿，就这样反复地拔着捆着……一块不大的水田都快拔光了。
我笑着问：“奶奶，您在干什么呢？”老奶奶说她在拔秧。
我发现她坐着的凳子很奇妙，能在水田里滑行自如。
老奶奶看我好奇地盯着她的凳子，就主动拎起来给我细看，并且介绍说：“这个叫秧凳子，也叫秧马，是拔秧时坐的，你们城里娃根本就没见过。
”我仔细一看，那个小木头凳下面是一块木板，木板头呈“八”字形还微微翘起，可以像滑板一样在泥水中滑行自如。
第二天一大早，我就来到田埂上，看到这里摆放着许多捆得整整齐齐的秧垛子，很像韭菜，那些农妇把秧垛子提前布好在水田里，可以防止插完了手中的秧苗，再去田埂上取，否则会很麻烦，也容易踩坏事先插好的秧苗。
我仔细观察，发现田埂上还拉着几根直线——这是为了防止插斜了，怪不得秧苗插出来齐刷刷的一大片呢！这些农妇插秧的速度很快，短短几分钟，一片秧田就插好了，我注意到她们快速插秧时，右手食指先在泥水中戳一下，随即秧苗便插进去了，这“一戳一插”不到半秒，不仔细看就是一插一棵秧苗，其实在用力插进去时还是有窍门的，否则会伤及秧苗根部。
要是我来插，肯定没这么娴熟，这真是“手把青秧插满田，低头便见水中天”，不一会儿，整个黄汪汪的水田，就变成了一片绿茵茵的稻田。
这时我很自然地想起了一首古诗：“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
”初夏的稻田就是这样一派忙碌的风景，让我感到那么新奇，有趣。
插秧作文600字篇2“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田”。
高考模拟作文写作：粮食 导写(附：写作指导及佳作点评)
高考模拟作文写作：粮食导写（附：写作指导及佳作点评）【文题】根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。
先辈们敬粮食若神明，不容丝毫亵渎。
粮食有生命，也有灵性，吃饭不只是得口舌之快，还是生命与生命的相遇，人们咀嚼粮食也是咀嚼时光。
人与粮食同行，有辛苦，有温暖，有感恩，有敬畏……【写作指导】先辈们为什么敬粮食若神明？因为“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌”“民以食为天”。
粮食不仅维系着人的生命，而且维系着国之根基、命脉。
何谓“社稷”？“社”即“土神”，“稷”即“谷神”。
庄子的《齐物论》认为，世界万物包括人的品性和感情，看起来千差万别，归根结底却又是齐一的。
从这个意义上来说，粮食有生命，也有灵性。
它是造化之功，更是人之赋予。
你敬畏它，它便赐福与你;你亵渎它，它便让你遭受“天谴”。
为此，人在吃饭的时候，应将它视为与自身平等的生命，去敬重它，爱惜它，“惜食惜衣，非为惜财缘惜福”。
“锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
”人与粮食同行，有辛苦。
“家中有粮，心中不慌。
”人与粮食同行，有温暖。
“一粥一饭，当思来处不易。
”人对粮食应有感恩之心。
“和谐社会”最基本的要素是什么？“和”左边是“禾（粮食）”，右边是“口”，就是人人有饭吃;“谐”左边是“言（说话）”，右边是“皆（都）”，就是人人都可以说话。
人对粮食应有敬畏之心。
粮食是生活的必需品，人是吃着一日三餐来清点岁月的，人对粮食的态度也反映出其对生活的态度，所以说“人们咀嚼粮食也是咀嚼时光”。
当然，对粮食还可以作更深层次的思辨和开掘，诸如“我们不是单靠吃米活着”（巴金《灯》），“人吃饭是为了活着，但活着不只是为了吃饭”。
从写作内容来说，可以将粮食放在物质层面来写，也可以升华至思想、精神、情怀层面来写。
从写作手法来说，可以据实写实，也可以采用由实及虚、融虚入实等多种手法。
范文佳作1一碗炒饭品人生盐城某考生一碗炒饭，不同的人能从中品出不同的人生况味。
高中材料作文：和尚《插秧诗》曰：“手把青秧插满田,低头便见水中天。心地清净方为道,退步原来是向
高中材料作文：和尚《插秧诗》曰：“手把青秧插满田,低头便见水中天。
心地清净方为道,退步原来是向高中材料作文 2019.111,阅读下面的材料，根据要求写作。
唐朝布袋和尚《插秧诗》曰：“手把青秧插满田，低头便见水中天。
心地清净方为道，退步原来是向前。
”这首诗蕴含着深刻哲理，对此，你有何联想与感悟，请结合个人的学习体验和思考，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体为议论文；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
1, 【答案】以退为进锯子一直向前，会有到头的那刻，适时退回锯子才能再次发力；弓始终绷紧，会有拉断的时候，适时将弦放松，才能让箭快速离弦。
退不是放弃的借口，不是认输的理由，更不是成功后的满足。
能以退为进者，才能真正走上成功路。
能以退为进者才能走的更稳。
在攀登珠峰的路上，面对潜在的危险，26人选择向前，换来永远安息于此的结局。
只有克洛普利独自坚持返回大本营。
一年后，他成功登顶，实现了队友们已不可能完成的心愿。
荣誉会冲破理智，可当弦崩断的瞬间，箭也将应声落地。
不是所有的退都不意味着放弃，有时成功也少不了冒险，但若冒的是生命的险又怎等的来成功？留下一串扎实的脚印，才是一段稳步向前的成功路。
退，不是放弃，而是成功路上必经的抉择。
能以退为进者才能走的更远。
在家门口的赛道上他转身离开，途经旁人不理解的目光，带着我们无法体会的伤痛和无法想象的压力。
但在此时若不退，更加严重的脚伤只会成为他体育生涯永远的牵绊，我们不会有机会看到黄金大奖赛上刘翔完美的复出，甚至他的身影也不再会出现在赛道的那头。
淡出人们的视线，离开相伴十几载的跑道，治疗、复健才使他的有机会蓄势，才有待发的可能。
脚步有进有退，只因人生有起有落，能在落时释然退下只为待起时再次奋勇先前。
退，不是认输，而是待发前的蓄势。
能以退为进者才能走的更高。
李开复，在谷歌中国区发展如日中天时离开谷歌，在来回穿梭于各大高校演讲，写了一篇又一篇鼓励大学生的文章后，决心开创“创意工场”带动许多成熟的大规模公司帮助中小型企业发展。
《插秧诗》主题的作文
《插秧诗》主题的作文手把青秧插满田，低头便见水中天。
心地清净方为道，退步原来是向前。
这首，初读时只觉有趣，再读时，却让我想起了一段难忘的经历。
那是在乡下奶奶家的时候，正值春耕时节，家家户户都忙着在水田里插秧。
我这个城里来的孩子，对这一切充满了好奇，于是自告奋勇要跟着奶奶下田帮忙。
来到水田边，我望着那一片浑浊的泥水，心里直打鼓。
奶奶却毫不犹豫地挽起裤脚，走进了水田，还回头招呼我：“别怕，下来，这水不凉。
”我小心翼翼地把脚伸进水里，哎呀，那冰凉的泥水一下子就没过了小腿，还带着一股说不出的腥味。
奶奶递给我一把秧苗，开始教我插秧。
“把秧苗根部插进泥里，两三株一撮，别插太深，也别太浅。
”奶奶一边说，一边熟练地插着秧。
我学着奶奶的样子，弯下腰，抓起一把秧苗，就往泥里插。
可这秧苗就像跟我作对似的，不是东倒西歪，就是插得太深浮不起来。
“哎呀，奶奶，这太难了！”我有些不耐烦地抱怨道。
奶奶笑着说：“别着急，慢慢来。
插秧啊，就跟做人一样，要脚踏实地，一步一个脚印。
”我听了奶奶的话，重新振作起来。
我仔细观察奶奶的动作，发现她插秧的时候，手指轻轻一捏，秧苗就稳稳地插进了泥里。
我也照着样子做，嘿，还真的有效果！可没一会儿，我的腰就酸得直不起来了。
抬头看看奶奶，她还在不停地忙碌着，那背影在水田中显得那么坚定。
我咬咬牙，继续坚持。
水田中的水在阳光的照射下，变得温热起来。
我的脚在泥里，仿佛被无数只小手抓住，每走一步都很吃力。
汗水顺着额头流下来，迷住了眼睛。
我用沾满泥巴的手擦了一把汗，结果脸上变得更花了。
“哈哈，你这小花猫！”奶奶看到我的样子，忍不住笑了起来。
我也跟着笑了，笑声在水田里回荡。
就在这时，我突然发现，自己插的秧苗歪歪扭扭的，简直就是“惨不忍睹”。
再看看奶奶插的，整整齐齐，就像等待检阅的士兵。
“奶奶，我怎么总是插不好啊？”我有些沮丧地问道。
奶奶走过来看了看，耐心地说：“你看，你插秧的时候用力不均匀，而且间距也掌握不好。
别灰心，多练习就好了。
饶婉丽：农作中的智慧
饶婉丽：农作中的智慧点击上方蓝字关注：思与远方发布有思想有情感有启迪的文章《思与远方》思与远方：国家社会生活责任农作中的智慧“手把青秧插满田,低头便见水中天。
心地清净方为道,退步原来是向前”。
又到一年插秧的季节，心中总不时回响起这首禅诗。
这首禅诗一共四句，有三句就简单直接的叙说了插秧的情景“手把青秧，低头看见的是倒映水中的天，插秧的人低头向后退，一排排秧苗插下去，等到退到尽头抬头看，就发现秧苗插完，一片田地已经插满了”。
其中蕴含的禅意和人生哲理，各人有各人的体悟和理解，但我想说的是：或许只有亲自下田插秧，或是亲眼看过插秧的人，方能切切理解这一句“退步原来是向前”。
“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
”华夏数千年农耕文明，二十四节气是古代中国劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。
其中累积了有关农时与季节变化关系的丰富经验，不违背农时耕作，顺应自然规律，才能有好的收获。
这便是老子提出的“自然之道”。
要尊重自然，遵循自然的法则，万物才能有序的发展延续。
这是农作中蕴藏的大智慧。
农民是勤劳的，农作是辛苦的，但农作中不仅蕴含了许多智慧，还有诗意。
陶渊明《归园田居其三》“种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
”早出晚归，辛勤劳作，农作虽然辛苦，却能抱朴守真、坚守本心，不违作者的心意和信念。
农作是辛苦的，但只要善于感受发现，农作中也充满了无限趣味。
“采菊东篱下，悠然见南山”诗人在农作中悠然自得，乐在其中。
“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
”展现的是农村生活的朴素宁静、恬静闲适。
“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
”则洋溢着农人丰收的幸福和喜悦。
我们很多人来自农村，出身农民，少时为求学、为事业、为生计而离开农村，但绝不是逃避、逃离农村。
总会有那么一刻，或许是在街边看到家乡的传统小吃，看到街头售卖的一篮篮野果，又或者是大雨过后嗅到了风中那股熟悉的泥土气息，直想回到养育我们的那一方土地，拿起锄头镰刀，跟着年迈的父母参与劳作，虽然所能做的不多，却能在辛苦劳作中找回儿时记忆里那一分踏实与快乐，让心灵回归宁静与本真。
插秧歌布袋和尚为主题写作文
插秧歌布袋和尚为主题写作文在农村长大的我，对于农田里的活儿，那可是再熟悉不过了。
其中，插秧这一项劳动，给我留下了极为深刻的印象。
而当我想起插秧歌时，总会联想到布袋和尚那首充满禅意的诗。
“手把青秧插满田，低头便见水中天。
六根清净方为道，退步原来是向前。
”这首诗看似简单，却蕴含着深刻的人生哲理。
记得小时候，每到插秧的季节，天还没亮，大人们就早早地起床准备。
我也会被从睡梦中拽起来，迷迷糊糊地跟着他们来到水田边。
水田里的水还有些凉意，在清晨的微风中，轻轻荡漾着。
大人们把裤腿高高卷起，毫不犹豫地踏进水里，我也跟着照做，那一瞬间，冰凉的水刺激着我的皮肤，让我瞬间清醒了不少。
开始插秧了，大人们弯下腰，左手拿着一把秧苗，右手迅速地从左手抽出几根，然后稳稳地插进泥土里。
他们的动作熟练而又敏捷，不一会儿，身后就出现了一排排整齐的秧苗。
我学着他们的样子，也弯下腰，准备大干一场。
可谁知，这看似简单的动作，做起来却并不容易。
我不是插得太深，就是插得太浅，要么就是秧苗歪歪扭扭的，和大人们插的相比，简直是天壤之别。
“你这娃，插秧可不是这么简单的，要用心，要仔细！”一旁的爷爷看着我笨拙的样子，笑着说道。
我不服气，更加努力地插着。
太阳渐渐升高了，阳光洒在水田里，反射出耀眼的光芒。
我的腰开始酸痛起来，汗水不停地从额头滴落，掉进水里，泛起一圈圈小小的涟漪。
“哎呀，好累啊！”我忍不住抱怨道。
“累？这才刚开始呢！农民种地就是这样，辛苦但也有收获。
”爷爷一边说着，一边不停地忙碌着。
我看着爷爷那坚定的身影，心中不禁有些惭愧。
于是，我咬咬牙，继续坚持着。
在插秧的过程中，我发现，每插一棵秧苗，都需要全神贯注，要考虑到间距、深度，还要保证秧苗的直立。
这让我明白了，做任何事情都需要认真和专注，哪怕是看似微不足道的小事。
而且，插秧是要不断后退的。
刚开始，我觉得后退很不习惯，总想着往前冲。
但是后来我发现，只有不断地后退，才能把秧苗插满整块水田。
这不就像布袋和尚诗里说的“退步原来是向前”吗？在生活中，有时候我们看似在后退，实际上却是在为前进积蓄力量。
插田秧作文
插田秧作文《插田秧》“手把青秧插满田，低头便见水中天。
六根清净方为道，退步原来是向前。
”这首诗生动地描绘了农民插田秧的情景，也蕴含着深刻的人生哲理。
在我心中，插田秧不仅是一项农事活动，更是一种对生活的体验和感悟。
每年的春末夏初，便是插田秧的时节。
清晨，阳光洒在田野上，泛着金色的光芒。
水田里的水清澈见底，泥土的芬芳弥漫在空气中，让人感到心旷神怡。
农民们早早地来到田边，准备开始一天的劳作。
就是插田秧了。
我把裤脚卷得高高的，赤着脚走进水田。
水田的泥土软软的，踩上去像棉花一样。
我拿起一捆秧苗，解开绳子，把秧苗一棵一棵地插进泥土里。
插田秧看似简单，其实并不容易。
要掌握好秧苗的间距和深度，不能太密也不能太疏，不能太深也不能太浅。
我刚开始插的时候，不是插得太密就是太疏，不是插得太深就是太浅，总是掌握不好分寸。
但是，在大人的耐心指导下，我逐渐掌握了技巧，插得越来越熟练。
插田秧是一项辛苦的工作，需要长时间弯腰劳作。
不一会儿，我的腰就酸得直不起来了，汗水也湿透了我的衣衫。
但是，看着自己插下的秧苗在水田里整齐地排列着，像一个个绿色的士兵，我心中充满了喜悦。
我仿佛看到了秋天丰收的景象，那金黄的稻穗在风中摇曳，仿佛在向我招手。
在插田秧的过程中，我也深刻地体会到了“退步原来是向前”的道理。
插田秧时，人是向后退的，但是秧苗却在不断地向前延伸。
这就像人生一样，有时候我们需要暂时的退步和妥协，才能更好地前进和发展。
在面对困难和挫折时，我们不能气馁，要学会以退为进，寻找新的机遇和突破。
傍晚，夕阳的余晖洒在水田里，把整个水田都染成了金黄色。
我们结束了一天的劳作，带着疲惫和满足离开了水田。
虽然身体很累，但是我的心情却格外舒畅。
我知道，这一天的劳作，不仅为秋天的丰收打下了基础，也让我更加珍惜粮食的来之不易。
插田秧，是我童年的美好回忆，也是我人生中宝贵的经历。
它让我懂得了劳动的艰辛和快乐，也让我明白了许多人生的道理。
我相信，这段经历将永远铭刻在我的心中，成为我前进的动力和源泉。
手把青苗插满田，低头便见水中天。六根清静方为道，退后原来是向前。
手把青苗插满田，低头便见水中天。
六根清静方为道，退后原来是向前。
手把青苗插满田，低头便见水中天。
六根清静方为道，退后原来是向前。
“六根清净方为道”中“六根”就是指“眼耳鼻舌身意”。
所谓“六根清净”，从比较浅的层次上来说，就是指这六根对“色声香味触法”这六境时，内心无有“贪嗔痴”等烦恼心念伴随。
佛经中常说凡夫“六根不净”，这并不是说凡夫的六根本身有什么不干净，而是指凡夫的六根对境时，意根中必定有贪嗔痴等烦恼心念生起。
犹如食物中掺杂毒物，食物就再也无法食用一般。
当人们的六根对境时，如果有贪嗔痴等烦恼心念伴随，那么就会感受种种痛苦和衰败。
如果六根对境时，众生一方面能够做到让六根如明镜一般照了万象，一方面让意根如如不动，无有分别妄想和破立，无有任何贪嗔烦恼，此即六根清净。
一个人如果能做到六根清净，就是真正的“道人”，此人一定能够渐渐趋入圣流，深刻体验心的本性。
凡夫之所以流浪生死，其根本原因即是六根不净。
他们的六根对境时，将自身和外境执为实有的愚痴烦恼就会自然生起；如果外境是可意的，则会生起贪心烦恼；如果外境是不可意的，嗔心烦恼就会随之而起。
所以，一个道人应当时时“照顾”好自心，在六根对境时，应利用种种手段不让贪嗔烦恼生起，或者用觉照来消融贪嗔痴等烦恼。
不论“退后”还是“退步”在人们眼中心里俱认为是失败，不成功，才会后退。
但我们何不换个角度看世界？当前面无路时，退一步，虽不一定“海阔天空”，又岂知不会“柳暗花明”？退一步，可从头再来，将自己不熟练的部分先完成，把根基扎稳，以后的路才会越走越顺畅，这样岂不是加速向前，也就是“退步原来是向前”的道理浅释所在了。
农人种稻，手里拿着满把的稻苗，低头弯腰，倒退着身子，一步步顺次地把秧插进水田。
他一步步倒退，退到田边，退到最后，秧便插好了，看起来是退步，实则是向前。
船舶前行，双浆却往后划动；看船夫点篙，或是双手顺着竹竿一节一节地后移，或是身体抵着竹竿在船边一步一步地往后走；箭拉得越往后，射出的距离越远……农人手中的青秧如同人生道路上的包袱，在一步步的后退中不断的将其扔掉，才能迈开阔步走向成功。
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高中材料作文 2019.11
1,阅读下面的材料，根据要求写作。
唐朝布袋和尚《插秧诗》曰：“手把青秧插满田，低头便见水中天。
心地清净方为道，退步原来是向前。
”这首诗蕴含着深刻哲理，对此，你有何联想与感悟，请结合个人的学习体验和思考，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体为议论文；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
1, 【答案】以退为进
锯子一直向前，会有到头的那刻，适时退回锯子才能再次发力；弓始终绷紧，会有拉断的时候，适时将弦放松，才能让箭快速离弦。
退不是放弃的借口，不是认输的理由，更不是成功后的满足。
能以退为进者，才能真正走上成功路。
能以退为进者才能走的更稳。
在攀登珠峰的路上，面对潜在的危险，26人选择向前，换来永远安息于此的结局。
只有克洛普利独自坚持返回大本营。
一年后，他成功登顶，实现了队友们已不可能完成的心愿。
荣誉会冲破理智，可当弦崩断的瞬间，箭也将应声落地。
不是所有的退都不意味着放弃，有时成功也少不了冒险，但若冒的是生命的险又怎等的来成功？留下一串扎实的脚印，才是一段稳步向前的成功路。
退，不是放弃，而是成功路上必经的抉择。
能以退为进者才能走的更远。
在家门
口的赛道上他转身离开，途经旁人不理解的目光，带着我们无法体会的伤痛和无法想象的压力。
但在此时若不退，更加严重的脚伤只会成为他体育生涯永远的牵绊，我们不会有机会看到黄金大奖赛上刘翔完美的复出，甚至他的身影也不再会出现在赛道的那头。
淡出人们的视线，离开相伴十几载的跑道，治疗、复健才使他的有机会蓄势，才有待发的可能。
脚步有进有退，只因人生有起有落，能在落时释然退下只为待起时再次奋勇先前。
退，不是认输，而是待发前的蓄势。
能以退为进者才能走的更高。
李开复，在谷歌中国区发展如日中天时离开谷歌，在来回穿梭于各大高校演讲，写了一篇又一篇鼓励大学生的文章后，决心开创“创意工场”带动许多成熟的大规模公司帮助中小型企业发展。
从苹果到SGI到微软到谷歌的全球副总裁，他在事业路算得上是一帆风顺。
当所有人都仰视着全球500强的光芒时，李开复看见的却是小企业创意的潜力，从领导者回归如今“白手起家”的“创业者”就意味着要走一段没人走过的路，没有人知道结局的路。
退，不是满足，而是人生路攀登路上的又一个起点。
不在退时，随心所欲的停下，这是进的毅力；不在进时，盲目向前，这是退的智慧。
在多一份理智后，多一份目标，在多一份目标后，再多一份壮志。
脚步有进有退，可只因力始终向着一个方向使，木头终会有被锯成脑海中形状的一天。
退缩是弱者的行为，前进是强者的行为。
在大家的眼中是这样，宁愿前进也不愿退缩。
但我不这样看。
2008奥运会，刘翔并没有参加比赛。
有人说他是害怕古巴小将罗伯斯，但我认为不是这样。
众所周知，刘翔在奥运比赛前受了脚伤，如果再做剧烈的运动，刘翔的这只腿就会残废，就意味着刘翔永远不能再参加奥运跑步项目了。
只有
这一届奥运会没参加，只是损失了一枚金牌，但如果参加了，损失就不单单是一枚金牌了，而是上十枚甚至其它比赛三的十几枚！丢卒保车。
损失一枚金牌不代表我们在奥运比赛上输了，但损失了一位体坛天才，就不只一枚。
大家都应该听说过“心急吃不了热豆腐”这个民间俗语。
做任何事都不能太过急躁，否则只能造成不可预料的损失。
小踏步的退缩是为了大踏步的前进。
暂时的失败不代表永远的失败！
【解析】试题分析：作文时要先分析《插秧诗》中所蕴含着深刻哲理，“手把青秧插满田”，描写农夫插秧的时候，一颗接着一颗往下插。
“低头便见水中天”，低下头来看到倒映在水田里的天空。
“心地清净方为道”，当我们身心不再被外界的物欲染著的时候，才能与道相契。
“退步原来是向前”，农夫插秧，是边插边后退的，正因为他能够退后，所以才能把稻秧全部插好，所以他插秧时的“退步”，正是工作的向前展进。
这首诗告诉我们：从近处可以看到远处，退步也可以当作进步。
“低头便见水中天”，就是要我们虚怀若谷低下头来，才能真正的认识自己，认识世界。
古人说“以退为进”，又说“万事无如退步好”，在功名富贵之前退让一步，是何等的安然自在！在人我是非之前忍耐三分，是何等的悠然自得！这种谦恭中的忍让才是真正的进步，这种时时照顾脚下，脚踏实地的向前才至真至贵。
学生可以结合自己的学习体验和思考进行创作。
点睛：要想写好材料作文，必须全面理解材料，把握材料的主旨，了解材料所涉及的几个方面或层次。
材料作文审题要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠局部的细节，否则很有可能出现偏题跑题现象。
另外材料所蕴涵的观点可能并不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的结论，因此，要学会多角度审视材料。
由于我们从材料中获得的观点具有多样性，因此，在动笔前对所得到的观点还要适当的筛选。
筛选的
原则：①服从材料的整体；②观点可能比较新颖；③有话可说。