二战后的日本和德国
西欧和日本经济的发展
1967年欧洲共同体正式成立 12
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7、欧洲联盟成立后，这些国家人民旳生活发生 哪些变化？
欧盟各国将逐渐使用单一货币──欧元；欧盟 组员国内部人员、资本和货品能够自由流通， 组员国公民有统一旳欧洲护照，不同国家旳人 能够在任何一种组员国工作、学习或居住。
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布 鲁 塞 尔 旳 欧 共 体 总 部 大 厦16
这反应出二战后早期西欧旳英、法、德各国煤、
铁、钢产量都低于战前水平，其中德国所遭受旳 战争劫难最为严重，面临着经济恢复旳艰巨任务6 。
B、资本主义国家经济年平均增长率比较表
时间 • 1870～1923年
1913～1950年 1950～1970年
年平均增长率（百分比） 2.6％ 1.9％ 4.9％
二战后旳1950～1970年是资本主义国家 在一百数年里经济发展最为迅速旳时间段。
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2、战后日本经济迅速发展旳原因与西欧相比有哪 些共同点？你觉得其中哪些经验值得中国借鉴？
共同点:
善于引进和吸收外国先进科学技术，注 重发展教育，培养人才。这一点是促使 两国经济腾飞旳关键.
经验:
必须坚持和落实科教兴国旳战略方针。 在改革中必须坚持求实与创新。
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1、二战后西欧经济为何能够取得迅速发展?美 国为何要大力援助西欧？
增进经济发展
提升国际地位
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5、有一位当代西方史学家说：“西欧国家 希望经过建立一种经济共同体，来振兴经济 并降低将来战争旳可能性。 ” 这阐明了“欧共体”是在怎样旳背景下建立 旳？
A、二战结束后，各国都需要医治战争创 伤，恢复发展经济，提升国际地位
B、西欧各国需要亲密相互之间旳联络， 维护本身安全和利益
2、“欧盟”旳前身是什么组织？该组织是在怎 样旳背景下建立旳？
为什么纳粹的万字旗被禁止出现，而日本的膏药旗能沿用至今？
为什么纳粹的万字旗被禁⽌出现，⽽⽇本的膏药旗能沿⽤⾄今？纳粹德国和旧⽇本作为发动⼆战的战犯国，其标志性的万字旗、太阳旗在⼆战时都是他们的侵略象征。
但是在⼆战结束后，⽆论东德还是西德，都出台了⼗分严格的法律，严禁任何⼈⾏纳粹礼、宣扬纳粹思想，象征纳粹党的万字旗更成为了“万恶之源”。
但奇怪的是，⽇本在侵略中⾼举的太阳旗却能完好⽆缺的保留下来，这⼜是为什么呢?德国在30年代陷⼊纳粹狂热其实⼤多数的欧洲国家并没有禁⽌所有的纳粹标志，只有个别国家施⾏了严格的全⾯禁⽌政策，德国⾃⼰最为突出。
在⼀些电影、教育材料中，为了还原真实的历史背景还是会出现例如党卫军的闪电标志和万字旗。
为了更⾼的还原度，专门制作军事模型和研究⽼照⽚的杂志通常会注明：“图⽚中出现的纳粹标志仅为历史考证之⽤，⽆宣扬纳粹思想之含义。
”诸如此类的声明在许多地⽅都能看到，但是⽇本就不需要这样做。
⽇本依然保留了“⽇之丸”其实两者的待遇如此不同，还是要从这两种旗帜的源头和所代表的内容说起。
爱德尼所著《希特勒》⼀书中写到，希特勒之所以钟爱这个万字是源于⼩时候在教堂外的⼀块⽯板上看到过别⼈刻下的符号，并且留下了很深的印象。
从历史⾓度来看，万字标志只是希特勒个⼈的好恶，并不代表整个德意志民族。
浩荡的游⾏队伍希特勒⼀⼿创建了纳粹党，也是他让万字旗成为了纳粹的标志，⽽这个标志仅代表他个⼈在那个时代所宣扬和煽动的种族主义和侵略思想。
与整个德意志民族相⽐，只存在了13年的纳粹政权没有全⾯的代表性，它只代表了德国历史上灰暗、⾎腥的那⼀页。
⼆战后，德国积极和过去撇清⼲系，重新启⽤了魏玛共和国那个最窝囊的年代就作为德国国旗的⿊红⾦三⾊旗。
He111轰炸机⽽⽇本国旗上的⽇之丸却是⽇本民族的标志，早在公元8世纪的时候就是天皇的象征，并且在近代成为了⽇本的国旗，它代表的是整个民族的⽂化和历史，所以和万字旗有着本质的区别。
有趣的是，⽇本在90年代修改过⼀次国旗，将“⽇之丸”的尺⼨缩⼩了⼀些。
德日对待二战级战后态度差异原因分析
日本是个相对孤立的岛国, 周围的中国、朝鲜和韩国等亚洲国家相比而言都是
一些弱国, 在某种程度上来说很难真正遏制住日本。中国等亚洲国家。亚洲国 家对日本的行为更多的是言语上的指责和道义上的谴责,这在客观上也纵容了 日本，同时, 以美国为首的西方国家出于意识形态的考虑, 必须要在亚洲安插 一颗钉子, 来遏止中国和朝鲜等社会主义国家的“势力扩张”, 因此在战后对 日本的处置上更多的是考虑到如何保持住日本的实力而又不给其它的反法西 斯国家以口实, 至于日本是如何对待二战、日本对战争罪行的反省和认识究竟 有多大的实际成效等问题, 是不在美国的考虑范围之内的。甚至连战争索赔这 一重大问题, 也在美国一手操纵下, 于1951 年9 月签订的《旧金山和约》中给免 除了, 使日本得以轻而易举地逃脱了惩处，日本就这样在美国的多方庇护, 缺 少亚洲各国的批判、清算、追查战争罪责的压力, 国内进步的政治力量无力推 动国民自觉地进行战争反省的情况下, 对战争罪责问题的认识越来越模糊。
(三) 从战后两国反省战争的群众基础来看
德国政府重视对国人特别是下一代进行正确的“二战史观”教育, 所以不论是
亲身经历过战争的成年人还是年轻人, 基于对纳粹罪行的深恶痛绝, 他们不仅 主动协助政府缉拿漏网战犯, 而且不断举行声势浩大的游行集会与右翼势力进 行斗争。德国人民高度的政治觉悟和对右翼势力的不懈斗争, 给德国领导人提 供了坚实的群众后盾。勃兰特在波兰的下跪忏悔, 并没有遭到德国人民的鄙视, 反而更加受到国内人民和国际社会的尊重。正是人民的支持, 使德国政治家在 反省二战历史时不但没有孤立感, 而且感到有着强大的动力。
一、德国、日本对二战的不同态度
(一) 国家政要的态度：
德国: 自从战争结束的那一刻起, 整个民族都在反思自己曾经的罪行, 上至 国家政要, 下到普通民众都在致力于消除德国纳粹主义污点, 一直在明确无 误和真心实意地为当年的受害者——犹太人、波兰人和其他国家人民表示 歉意和悔恨, 甚至把忏悔和弥补过错放到了与国家经济恢复和发展同等重 要的地位，1970 年12 月7 日勃兰特总理在波兰首都华沙向犹太人殉难者纪 念碑双膝下跪,以表示对被希特勒法西斯残杀的50 万犹太人的哀悼, 并代表 德国表示忏悔。2004 年6 月德国总理施罗德在参加诺曼底登陆60 周年纪念 活动时说:“在德 们会严肃地承担起这一历史责任。
纳粹德国与日本帝国的相互合作
纳粹德国与日本帝国的相互合作在二战期间，纳粹德国与日本帝国之间的相互合作成为了国际政治舞台上备受关注的焦点。
这两个国家都是以极端民族主义为基础的独裁政权，他们之间的合作不仅仅是出于政治利益的考虑，更是基于他们共同的意识形态和对世界秩序的挑战。
首先，纳粹德国与日本帝国之间的合作始于对西方列强的共同敌意。
在20世纪初，西方列强通过殖民和侵略扩张势力，对亚洲和非洲国家施加了巨大的压力。
这种压力引发了日本对亚洲地区的扩张野心，而纳粹德国则通过对欧洲的侵略行为来恢复其过去的荣耀。
他们都认为，西方列强的崛起威胁到了他们的国家利益和民族尊严，因此他们希望通过合作来对抗西方的霸权。
其次，纳粹德国和日本帝国之间的合作也源于他们共同的意识形态。
纳粹德国的国家社会主义和日本帝国的军国主义都是以极端民族主义为基础的，他们都倡导着种族优越论和对其他民族的歧视。
纳粹德国和日本帝国都试图通过扩张领土和殖民地来实现自己的民族复兴，他们相信只有通过强大的军事力量和领土扩张才能保护和发展自己的民族。
此外，纳粹德国和日本帝国之间的合作还体现在军事和科技领域。
纳粹德国在军事技术方面取得了巨大的突破，他们发展出了先进的飞机、坦克和火箭技术。
而日本帝国则在海军和航空领域具备强大的实力。
两国通过合作，共享了彼此的军事技术和经验，提高了彼此的军事能力。
纳粹德国向日本提供了高级的技术支持，而日本则向德国提供了战略地理信息和对亚洲地区的了解。
然而，纳粹德国和日本帝国之间的合作也存在一些问题和矛盾。
首先，两国的合作并非完全平等。
纳粹德国一直认为自己是优于其他国家的，他们往往将日本视为次等的盟友。
此外，纳粹德国对犹太人的迫害引发了国际社会的强烈谴责，日本帝国也因为对中国和其他亚洲国家的侵略行为而受到了国际社会的谴责。
这些因素导致纳粹德国和日本帝国在国际社会中的形象受损，他们的合作也受到了一定的限制。
总结起来，纳粹德国与日本帝国之间的相互合作是基于共同的敌意、意识形态和军事需求。
德日两国对第二次世界大战的态度对比
德日两国对第二次世界大战的态度对比导读：德国和日本同为发动第二次世界大战的国家及战败国。
战后，两国政府对给世界人民带来深重灾难的二战的理解和态度却截然不同。
以下选择的是两国相关的主要事件和言论。
德国１９４９年１２月：联邦德国第一位总统特奥多尔·豪斯在谈到纳粹对犹太人的罪行时说：“这段历史现在和将来都是我们全体德国人的耻辱。
”１９７０年１２月７日：勃兰特总理在波兰首都华沙向犹太人殉难者纪念碑双膝下跪，以表示对被希特勒法西斯残杀的５０万犹太人的哀悼，并代表德国表示忏悔。
１９８５年５月８日：联邦德国总统魏茨泽克在法西斯德国无条件投降４０周年纪念活动上，谴责了德国发动侵略战争的罪行。
１９９４年：德国议会通过《反纳粹和反刑事犯罪法》，对新纳粹分子及其行为进行严厉追究。
１９９５年５月８日：德国总统赫尔佐克和总理科尔再次强调，德国当年发动“最可怕战争的罪责不容怀疑”。
１９９６年：德国将“奥斯维辛集中营解放日”──１月２７日定为“纳粹受害者纪念日”。
２０００年８月：德国议会通过纳粹劳工赔偿基金法，对战争受害者承担了赔偿责任。
２００４年６月：德国总理施罗德在参加诺曼底登陆６０周年纪念活动时说：“在德国，我们知道是谁发动了战争，我们承认自己的历史责任，我们会严肃地承担起这一历史责任。
”日本１９５８年：日本文部省在审定教科书时把侵略中国改为“进入大陆”。
１９６９年：日本文部省在审定教科书时删除了所有关于反省战争责任的内容。
１９７８年：日本将被远东国际军事法庭处死的东条英机等１４名甲级战犯的牌位移进靖国神社，当作“为国捐躯的英灵”供奉。
１９８２年：日本文部省在审定教科书时把“侵略华北”和“全面侵略中国”等词句中的侵略全部改为“进出”，把南京大屠杀改为“占领南京”。
１９８５年８月１５日：中曾根康弘正式参拜靖国神社，成为日本战后四十年来第一名以公职身份参拜靖国神社的日本首相。
１９８６年：日本文部省在审定教科书时把日本发动的太平洋战争说成是从欧美列强统治下“解放”亚洲的战争。
德国和日本对待二战史不同态度的原因
德国和日本对待二战史不同态度的原因二战结束后，西方盟国分区占领了德国，并以美、苏为核心成立了联邦德国和民主德国两个政府。
考虑到德国曾在一战后短短20 年便发动了第二次世界大战，盟国在系统总结了经验教训后，认为必须从根本上改造德国，完全消除纳粹对德国社会、政治、军事等的影响，使其成为一个和平倡导者，永不再战。
这次清除纳粹思想的运动改变了德国的军事、政治、司法等体系，重新树立了德国人的人生观、价值观与世界观，为其反省历史、彻底认罪打下了坚实的基础。
对于日本而言，由于是美国单独占领，同时后者又需要其作为远东地区的反共前沿，因此，日本从美国那里取得了不少政治经济上的支持，同时也得到了驻日美军提供的安全保障。
可以说，美国并未尝试甚至未想过将日本的右翼势力和军国主义分子完全铲除，反而需要具有一定侵略性的日本作为盟友，帮助其维护在远东地区的利益。
除了美国的态度外，造成德、日之间对历史态度差别的原因还有很多，涉及国内外政治、盟军政策、文化和宗教、民族性格、国家实力等多重因素。
一、西方盟国的政策因素战胜国政策是影响两国历史观的一个重要因素，它左右着两国在改造后的方向。
战后，盟军对德、日的占领政策不同，导致两国国内政治气氛、政党结构、人民政治诉求以及民主化改革力度不同，这使两国形成的二战史观大相径庭。
（一）区别政策的基础：“分区占领”与“单独占领”占领方式是盟国对德、日两国制定占领政策的基础。
一个有效占领政策的出台，必须综合各方面意见，考虑到未来发展的长远规划，而实现这一点就是能否选择一个正确的占领方式。
在这一点上，对德国的占领和政策制定是成功的，其“分区占领——分别管理——最终统一”的模式，既保证了德国的完整性，又将其按照正确的轨道改造。
反观日本，由于二战期间美国在太平洋战场上几乎以一己之力击败日本，因此美国对日实施了单独占领，成为了战后对日惩治和改造的主导力量，掌握了制定相关政策的主导权。
因此，名义上的所谓盟国对日政策，实际上是由美国根据自己的需求来制定的。
二战史大事年表
1933.1.30 希特勒在德国上台担任总理，法西斯专政确立1933 制造国会纵火案，嫁祸共产党，进行镇压德国退出国联1934 称德国为“德意志第三帝国”1935 德国重建空军，实行普遍义务兵役制、1936 开进莱茵不设防区1936.11 日本与德国签订了《反共产国际协定》1937 德、意、日三国签订《反共产国际协定》二战前的欧洲1938.3 德国占领奥地利1938.9 德国占领苏台德区1938.9.30 慕尼黑协定（德、英、法、意协定）1939.3 德国占领捷克斯洛伐克1939.8 《苏德互不侵犯条约》内容：苏德之间十年互不侵犯1937.7.7—1945.9.2 第二次世界大战1939.9.1 德国进攻波兰（二战欧战开始标志）1940.5 敦刻尔克大撤退1940.6.22 法国投降（德国傀儡政权：维希德贝当傀儡政权）1940——1941 不列颠之战（德军空袭英国）1940.9 法西斯军事同盟形成（建立“欧洲新秩序”和“大东亚新秩序”）1941.6.22 苏德战争最初会战：莫斯科会战1941.12.7 珍珠港事件，太平洋战争爆发（美日之战）次日美国对日宣战1942.6 中途岛海战（美日之战,日本二战第一次大败，太平洋战场转折点）1942.8——1943.2 斯大林格勒战役（苏德之战，二战欧战转折点）1942.10 阿拉曼战役（英军对德意军队，英雄：蒙哥马利）1941.8 美英联合发表《大西洋宪章》1941.10 美英苏《三国协定》美英给武器，苏联给原料1942.1 26国发表《联合国家宣言》（美、苏、英、中）在华盛顿签订1943.9 意大利投降（二战中第一个投降的法西斯国家）1943.11 开罗会议（美、英、中）1943.12.1 发表《开罗宣言》1943.11 德黑兰会议（：美、英、苏（斯大林））1944.6 诺曼底登陆(领导人：艾森豪威尔,蒙哥马利)1944.9 法国解放1945.5.8 德国正式签署无条件投降书1945.2 雅尔塔会议（美、英、苏第二次会议，在苏联雅尔塔）1945.4.25 美国旧金山召开联合国制宪会议（《联合国宪章》）1945.7 波茨坦会议（三大国第三次会议，在德国波茨坦）《波茨坦协定》领导人：斯大林、杜鲁门、丘吉尔（后来是艾德礼）*1945.8.6 美国在日本广岛投下原子弹*1945.8.9 美国在日本长崎投下原子弹1945.8.15 日本宣布投降（中国抗战胜利结束的标志，亚洲战场结束的标志）1945.9.2 日本签署无条件投降书：二战结束的标志，反法西斯战争胜利的标志。
“二战”日本为什么不背叛德国和美国妥协
“二战”日本为什么不背叛德国和美国妥协2010-5-13几乎可以肯定，日本并不关心德国的胜败本身，甚至随时随地打算背叛德国。
它只不过企图利用德国的胜利，为自己谋利。
否则它就不会拒绝和德国夹击苏联，只是企图让德国为自己火中取栗。
那么日本为什么不和美国妥协呢？很简单，双方在价格上谈不拢。
1940-1941年日美进行过多次谈判。
双方各怀鬼胎。
在一开始的具有官方背景的民间接触中，美方对日本作了较大让步，达成备忘录，包括实际上承认满洲国以及承认日本在中国的某种优势和特权。
对这一备忘录，天皇似乎很满意，但是日本仍有很多意见对此不满，认为获益不够。
而美国官方则并不打算接受备忘录，只是为了先牵住日本，表示愿意以此作为进一步磋商的基础。
后来的谈判焦点逐渐集中在日本在中国关内占领区的驻兵权问题上，日本认为驻兵权是日本独霸中国的保证，坚决不让步，美国则针锋相对，不作实质妥协。
双方还在中国“门户开放，机会均等”问题上保持实质的对立。
日本军方的看法大概在1941年初就对日美谈判表示绝望，认为，美国不过是借此拖延时间，使双方的力量对比随时间向美方有利的方向转变。
日本海军秘密制定了对美开战的决心和宣传策略，指示要大力宣传“如不开战，日本就要完蛋”，“只要日本有决心，就一定会胜利”，营造开战气氛。
所以，这时根本就不存在海军反对开战，陆军一意孤行的情况。
日美不能妥协的症结在于：日本希望美国能允许它在远东自由行动，至少是允许它独霸中国，后者是它的谈判底线。
美国则希望拉住日本，使自己能有力量先打败德国。
但是美国人没有蠢到把中国全部奉送给日本，因为如果日本独霸了中国，它就取得了和美欧平起平坐的地位，基本上摆脱了对美欧的依赖，成为了国际政治中独立的一极。
美国决不愿养虎为患。
因此，除非美国允许日本独霸中国，基本上成为世界体系中独立的一极，“翩然翱翔，不可复制”，和自己平起平坐，或者日本放弃“二战”这次强力崛起的机会，心甘情愿继续充当美欧的跟班，双方没法妥协。
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德国和日本同样作为二战的战败国，德国对历史的反思是深刻的，而今天日本的右翼份子活动越来越活跃，两国反应为什么这么大？
一、战胜国对德日的占领方式不同决定了对两国法西斯清算的彻底性不同
德国，二战后初期由苏美法英四国分区占领。
由于战后初期四国充分合作，对德国法西斯的惩处是比较彻底的。
首先，对德国战犯的审判是彻底的。
其次是战争赔款问题。
50年代初德国就开始实施战争赔偿。
日本，二战后由美国单独占领。
美国出于冷战的需要，逐步改变了对日占领政策，极力扶植日本的右翼势力。
在战争赔偿方面，由于复杂的国际背景和美国的操纵，战后多数亚洲国家放弃了对日本的索赔要求。
二、战后两国建立的政权基础不同
在德国，由于纳粹主义和纳粹分子受到了较彻底的清除，所以战后的德国联邦政府都是反纳粹的，对战争的反省也是认真和诚恳的。
而在日本方面，战后建立的政治基础是不利于认真反省侵略战争的。
首先，它保留了天皇制。
其次，由于美国的包庇、扶持，一大批战犯摇身一变成了日本政坛要人。
正是由于战后朝野右翼势力的存在、发展，使日本反省历史缺乏必要的政治基础。
三、两国的宗教文化传统不同
从历史上看，欧洲存在着带有“原罪”忏悔意识的基督教文化，这是战后德国反思战争罪责的精神基础，使他们能诚恳地对自己或自己的国家曾犯下的滔天罪行进行深刻的反思和忏悔，以求得世人的宽恕和自己心灵的净化。
日本传统文化（武士文化）中有所谓“耻感”观念，这种“耻感”依附于一定的价值观念和“忠诚意识”上。
有些日本政客曾扬言，如果承认侵略战争，就是给日本的历史“沾上污点”，就是对不起当年“为国捐躯者”。
四、在有关侵略战争的社会教育方面，两国存在着很大的差别
德国政府一直坚持如实地将希特勒的野蛮残暴行径公之于众，并对纳粹分子的活动采取坚决打击的方针。
而日本政府却长期向国民灌输错误的历史观，只是强调日本“受害”意识，而忽略其“加害”意识。
五、两国战后所处的地缘政治因素不同
深受德国侵害的苏联、法国、英国、以色列等国，战后经济、国力强大，在严惩德国法西斯方面态度也一直十分强硬，即使德国已经深刻反省了战争罪责也是如此。
而在亚洲，深受日本侵略的亚洲各国在战后很长一段时期，都还处在相对落后状态。
而且，这些国家在二战后国内政局很不稳定，如中国内战，朝鲜战争，越南抗法、抗美战争等。
此外，为了冷战的需要，美国战后一直在扶持日本。
综上所述，德国和日本在反省战争罪责问题上的态度如此不同，不是偶然的，有着十分深刻、复杂的社会、历史和文化根源。
日本国民对中国的反感程度超过中国国名对日本的反感程度，为什么中国作为二战的受害国还会出现这种情况？
日本国民厌华情绪高涨的原因还是政治和历史问题
在日本国内，持“中国威胁论”的人还是占了很大一部分，很多政客在看到中国经济迅猛发展时，还不能适应这样的变化，因为作为发展中国家的中国现代化程度、人均GDP不如他们，但经济总量却能超过他们。
因而在进行政治活动（如选举）时，在没有研判两国关系真相的情况下采取错误的外交政策。
这样，偏右的政坛不免也影响了日本民间比较激进的右翼分子，因而民间反华的声音很大。
尤其是钓鱼岛事件发生后，摩擦进一步使得两国国民的信任度进一步下降。
最重要的原因还是两国政治关系，这对于两国民众对立情绪的产生影响很大。
日本国内从来都有民族主义存在，但只是一小部分人。
但现在受日媒非理性报道的影响，民族主义情绪有增强的倾向。
比如，东京都知事石原慎太郎，就是一个民族主义、国家主义、排外主义的典型代表。