高考历史(通史版)练习：第一部分 专题五 第3课时 能力提升

1．(2018·安徽师大附中模拟)李贽主张“因材”“并育”，“各从所好，各骋所长”。

李贽的这些言论()A．重视人的主观意志力量B．主张发展人的个性C．否定了“天理”的存在D．抨击了道学的虚伪解析：选B。

李贽主张“因材”“并育”“各从所好，各骋所长”体现其主张发展人的个性，故选B项。

理学重视人的主观意志力量，而李贽批判理学，故A项错误；C项与材料“因材”“并育”“各从所好，各骋所长”无关，故错误；抨击了道学的虚伪，与材料“因材”“并育”“各从所好，各骋所长”不符，故D项错误。

2．黄宗羲在《明夷待访录》中指出历史上的赋税制度有“三害”：“有积累莫返之害，有所税非所出之害，有田土无等第之害。

”他的观点以及所反映的历史现象被现代学者总结为“黄宗羲定律”。

这一“定律”反映的古代赋税制度的弊端在于()A．沿用旧制，鲜有改革B．赋役沉重，百姓困苦C．单一赋种，没有差等D．统一征缴，耗时费力解析：选B。

据材料“有积累莫返之害，有所税非所出之害，有田土无等第之害”可知赋役沉重，百姓困苦，故选B项。

材料并未涉及沿用旧制，鲜有改革，故A项错误；材料无法体现单一赋种，没有差等，故C项错误；材料未涉及统一征缴，耗时费力，故D项错误。

3．顾炎武在《日知录》中说：“有亡国，有亡天下。

……是故知保天下，然后知保其国。

保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。

”对材料理解正确的是()A．“国”指整个中华民族B．“天下”指当时国人所知世界C．近代民族意识开始形成D．仍具有盲目自大的心态解析：选D。

据题干材料“知保天下，然后知保其国”，顾炎武将整个民族生活的地区冠以“天下”的概念，反映了他的思想中具有一定的盲目自大的心态，故选D项。

4．(2018·南充模拟)“经世致用”是中国儒学的优良传统之一，而爱国“经世”又是明清实学思潮处于高潮时期的主要特征。

一批杰出的思想家，以天下为己任，反对封建专制的腐败统治，竭力主张进行改革，反对和批判宋明理学的空疏教条学风，要求学用一致、经世济民。

对此理解正确的是()A．经世致用思潮已成为社会主流B．经世致用思潮否定了儒学思想C．对理学批判符合统治者的需要D．爱国“经世”思想得到继承发扬解析：选D。

题干“‘经世致用’是中国儒学的优良传统之一，而爱国‘经世’又是明清实学思潮处于高潮时期的主要特征。

一批杰出的思想家，以天下为己任”说明爱国“经世”思想得到继承发扬，故选D项。

5．(2018·郴州模拟)心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。

这主要是因为()A．理学思想从知识精英扩展到普通大众B．陆王心学回答了对终极问题的追问C．心学主张“心即理也”“致良知”D．王阳明是理学思想的集大成者解析：选A。

程朱理学只能在知识精英中传播，而心学可以适用于任何人，强化了对大众的约束规范，故选A项。

6．(2018·新乡模拟)明清小说中出现了大量的道德化人物形象，如《三国演义》中刘备的“仁”、诸葛亮的“忠”和关羽的“义”，《水浒传》中武松等人的“忠”“义”。

此类小说() A．缺乏反封建礼教的精神B．旨在宣扬宋明理学思想C．折射了当时社会价值观D．抑制了民主思想的传播解析：选C。

A项与史实不符，故A项错误；理学强调对封建制度的遵守和服从以及对自身的修养，而明清小说里的“仁”“忠”“义”还有很多是强调人与人之间的“义”，故B项错误；一定时期的文学总是反映一定时期的社会价值观，故C项正确；这些小说的内容亦有反封建的内容，与民主思想不矛盾，故D项错误。

7．黄宗羲继承了早期儒家的民本思想，对后世产生了重要影响。

阅读下列材料：材料一民为贵，社稷次之，君为轻。

是故得乎丘(意为“众多”)民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。

——《孟子·尽心下》材料二古者天下之人爱戴其君，比之如父；拟之如天，诚不为过也。

今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。

……古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也……今也以君为主，天下为客，凡夫下之无地而得安宁者，为君也……为天下之大害者，君而已矣。

——黄宗羲《明夷待访录·原君》材料三(黄宗羲的)理念，比孟子之说代表二种合乎民主的思考，近代民主政治所努力的，就是要把这个理念变成事实，使人民成为国家的真正主人。

……梨洲的民本思想，已为中国走向民主的历史，创造了新的条件，只是在十七世纪还不能开花结果。

——韦政通《中国思想史》请回答：(1)据材料一、二，概括孟子、黄宗羲的基本主张，并指出二者相同点。

(2)据材料二，指出黄宗羲评价古今君主优劣的标准。

结合所学知识，分析黄宗羲思想产生的经济根源。

(3)据材料三，指出黄宗羲思想的进步性。

结合所学知识，分析其“在十七世纪还不能开花结果”的原因。

解析(1)从材料一“民为贵，社稷次之，君为轻”、材料二“今也以君为主，天下为客”归纳二者基本主张及相同点。

(2)第一小问标准，从材料二信息归纳；第二小问经济根源，结合黄宗羲思想产生的背景是明清时期，运用明清时期商品经济发展资本主义萌芽出现的史实归纳。

(3)第一小问进步性，从材料三信息归纳黄宗羲的思想特点及影响；第二小问原因，结合17世纪中国明清时期的时代背景，从政治、经济、思想等领域总结其“在十七世纪还不能开花结果”的原因。

答案(1)主张：民贵君轻；天下为主君为客。

相同：以民为本。

(2)标准：是否以天下为主。

根源：商品经济发展。

(3)进步：带有民主色彩，为中国走向民主的历史创造了条件。

原因：封建君主专制加强；小农经济占主导地位；程朱理学的束缚。

(建议用时：45分钟)一、选择题1．(2018·全国高考新课标猜题卷)李贽认为：“夫私者，人之心也，人必有私，而后其心可见；若无私，则无心矣。

”对这段话的理解正确的是李贽()A．肯定人的私欲的正当性B．强调私欲是唯一的人性C．颠覆程朱理学的人欲观D．批判了大公无私的思想解析：选A。

据题干及所学可知，李贽认为“人必有私，而后其心可见；若无私，则无心矣”，即是肯定人的私欲的正当性，故选A项。

2．清代学者戴震认为：“天理者，节其欲而不穷人欲也。

……圣人之道，使天下无不达之情，求遂其欲而天下治。

后儒不知情之至于纤微无憾，是谓理，而其所无理者，同于酷吏之所谓法。

酷吏以法杀人，后儒以理杀人。

”材料()A．否认了“天理”的存在B．具有朴素的唯物主义色彩C．认为“理”“欲”相统一D．体现了早期民主启蒙思想解析：选C。

据材料中“天理者，节其欲而不穷人欲也”得出戴震并没有否定“天理”的存在，故A项错误；天理属于唯心主义，故B项错误；据材料中“天理者，节其欲而不穷人欲也。

……圣人之道，使天下无不达之情，求遂其欲而天下治”得出理在欲中，欲望得到满足，才能实现天下大治，故C项正确；早期民主启蒙思想对封建的政治制度、经济主张、正统思想等方面进行激烈的批判，材料没有涉及，故D项错误。

3．(2018·石家庄质检)明代中后期，一些学者摒弃了纯学术研究的路子，从空谈“心性义理”转而投身到军事史、边疆史、科学技术、外国史等方面的研究。

这种情况说明() A．儒家学者开始关注现实的社会问题B．有识之士反思君主专制制度C．国内外形势变化推动了学风的转变D．儒家经典的权威受到了质疑解析：选C。

根据材料“从空谈‘心性义理’转而投身到军事史、边疆史、科学技术、外国史等方面的研究”得出学者开始注重实学，反对程朱理学和陆王心学，由空乏无用的学术到经世致用，即学风的转变，故选C项。

4．(2018·临沂质检)明清鼎革之际，学者转入对儒学典籍的辑佚和校勘，以“礼学”代“理学”，希望重塑原始儒家关于“冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘”的礼乐秩序。

这种现象()A．助长了心学空谈心性之风B．体现了儒家学者的理想诉求C．加剧了思想专制和文字狱D．导致程朱理学丧失统治地位解析：选B。

“礼”是中国传统文化的精髓，也是华夏文明的标志，中华民族就是以这种儒家的礼义道德和天理人格思想，维系着几千年来社会的稳定和发展，据材料“明清鼎革之际，学者转入对儒学典籍的辑佚和校勘，以‘礼学’代‘理学’，希望重塑原始儒家关于‘冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘’的礼乐秩序”可以得出以“礼学”代“理学”，体现了儒家学者的理想诉求，故选B项。

5．有学者认为：“清初三大儒黄宗羲、顾炎武、王夫之的哲学思想是对明末道德人心危机的坚强回应。

他们不约而同地批评程、朱、陆、王……他们全部的哲学努力，既不是什么启蒙，也不是对理学的接着讲，而是扬弃或终结理学，以呼唤儒家基本价值观念的重新回归。

”从中可知()A．理学不利于约束道德人心B．清代儒学回归孔孟本源C．理学失去了传统主流地位D．儒学在危机中努力重建解析：选D。

理学注重气节、品质，凸显人性的庄严，故A项错误；材料未涉及清代三大儒倡导回归孔孟本源的问题，故B项错误；根据所学，清初三大儒的进步主张，并不代表思想的主流，理学依旧占据主要地位，故C项错误；依据材料“道德人心危机的坚强回应”“扬弃或终结理学”“基本价值观念的重新回归”，可知是面对现实危机的一种批判发展，故D项正确。

6．(2018·湖南长郡中学月考)明清两代，传染病流行，医药学家对传染病的认识仍未超出汉代“伤寒论”的范围，但他们深入研究传染病等热性病发病原因和医疗方法，创立了温病学说，疗效显著。

这表明()A．明清医学理论取得重大突破B．医药学家认识到传染病本质C．社会需求推动医学理论发展D．医药学研究推动了人口增长解析：选C。

根据材料中温病学说的提出是明清时期传染病流行所导致，可知医学理论的发展主要是社会需求推动的结果，故选C项。

7．(2018·成都模拟)明代中后期，大部分图书采用注释和注音的编写方式。

如《唐书志传》一书中“尔兄日前饮酒至酣”，编者对“饮酒至酣”做了注释：“半醉也”；《详刑公案》一书中“事系无辜不究”，编者对“辜”的读音做了注释：“辜音孤。

”这类现象反映出当时()A．学术思想适应了时代转型B．文化发展呈现大众化趋势C．科举改革影响了书籍出版D．商业发展冲击了学校教育解析：选B。

据题干及所学知识，可知材料中对图书的注释和注音主要是为了适应当时社会大众的需要，故选B项。

材料中不是学术思想研究，故A项错误；材料中未涉及科举制改革的信息，故C项错误；材料中描述的是图书的出版，不是学校教育，故D项错误。

8．(2018·滨州期末)关羽故事在魏晋南北朝时期已经在民间流传，但基本忠于历史原貌。

宋代正一派道士编造关公战蚩尤的故事，关羽成了道教的财神。

明代时《三国演义》不断传播，关羽的忠义勇武精神得到人们追捧。

关羽故事的流传()A．还原了历史的细节，增加历史的真实B．传播了道教的观念，反映思想的进步C．丰富了正统史学观，扩充历史的内涵D．折射了市民价值观，影响百姓的行为解析：选D。