广东省惠阳高级中学2018届高三下学期热身模拟考试(5月)语文试卷
广东省东莞市2018届高三5月(最后一卷)模拟考试语文试卷
广东省东莞市2018届高三5月（最后一卷）模拟考试第I卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
新媒介是一把双刃剑，在方便人们的日常生活、拓展人的行为能力以及提供各种超感官体验时，其产生的负面效应也不容忽视。
每天各种无用信息占据人们的大量时间，使人们非理性冲动增多，人际关系变得越来越淡薄，也更容易产生紧张和焦虑情绪。
要解决这一问题，就必须从媒体与受众两方面入手，积极寻求对策。
从媒体角度看，媒体可以利用信息智能匹配技术降低受众的信息接收成本。
这项技术以数据分析为依托，使信息更加智能化、个性化，从而与受众的需求相匹配。
比如，一些媒体机构根据用户个人需求方面的关键词、以往浏览的相关数据以及学历、职业、爱好等特征信息，进行汇集、整理、跟踪和分析，并根据用户充值、消费、反馈等数据信息，了解和掌握不同用户的个性化潜在需求，进行精准的信息推送。
虽然公司主要以推广自己服务项目为目的，但这种技术更注重用户的体验和选择，会大大减少许多有意无意强加于受众的信息，从而降低了受众进行信息处理的时间成本，使其在轻松愉悦的状态中接收自己需要的各种信息。
这样的智能匹配模式会越来越精细化、个性化和特色化。
比如，有的技术可以根据手机定位，确定用户是在办公场所、家里还是旅途中来推送合适的视听内容；还可以根据用户手机的睡眠模式、工作模式等确定推送时间，以及根据某一信息关注度的高低确定是否推送。
从信息受众角度看，受众需要提高理性使用新媒介的能力。
受众首先要提升自己的媒介素养，即对媒介本身带来的危害及个人在媒介使用过程中存在的问题保持清醒认识的能力。
任何时候，受众都要保持对新媒介的主动权、选择权，不能被媒介技术左右，而要学会组织与控制信息和技术。
这种主动选择权是建立在一定的媒介素养基础上的。
除此之外，受众还需要加强法律、伦理道德、文化等方面的素养，能够准确判断信息的是非利弊，并掌握好在新媒介上的话语行为的规范和尺度，从而将媒介信息的负面影响降到最低。
2018届高三惠州模拟考试语文试题(答案)
惠州市2018届高三模拟考试参考答案及评分标准一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）1．（3分）*B．【A．“家规也就是国法”错误，不符合原文第二自然段中“在此层面上，家族利益与国家利益形成了某种．．‘同构’关系。
”的意思，扩大范围。
C．“国家最大，因此国法比家规更重要”，强加因果。
D．“分别体现了德治与法治的价值取向”错误，原文最后一段的表述是“体现了德、法共治的价值取向”，歪曲文意。
】2．（3分）*A．【本文采用的是总分式的论证结构】3．（3分）*C．【忽略了原文“在古代中国的广大基层社会”、“往往”“也可称之为”的限制，扩大了范围。
】（二）文学类文本阅读（本题共3小题，共14分）4．（3分）*C．【依据不足，与原文意思不符。
】5．（5分）【①人可以将自然的美景画出来，但图画是静止的，自然的风景是活的、动的，是有声音有画面的，它能与人的心灵产生共鸣，给人以心灵的慰藉。
②艺术有结尾，而自然是没有结尾的。
再令人动容的图画，终无法完全再现自然的魂魄。
③这句话运用对比（比较）的手法来说明大自然才是最高明的艺术家，人应当倾听自然、感悟自然。
（答对1点给2分，答对2点给5分。
意思对即可）】6．（6分）【①要身临其境，到大自然中去。
作者站在竹林前，贴近自然，才有幸听到这美妙的乐音。
②要摒弃心中的浮躁，与自然融为一体，方能洗去尘俗、沐浴心灵。
③要有积极健康的心态以及对生活的热爱，永不自暴自弃，拥抱自然的无限美好，从而去聆听自然、感悟自然。
④要有对自然声音的敏感性和观察力。
作者对自然的声音很钟情，甚至录下自然的声音。
（每点2分，答出3点即给满分。
）】（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）7．（3分）*D．8．（5分）*D．*E．9．（4分）【①“提质量”就是减少重复、低效的机械训练负担，这会从时间、内容上减少学生负担。
②“提质量”就是在减少学习负担的同时增加能够调动学生积极思维的、具有挑战性和创造性的教育教学活动的比例，而这些活动可以在心理上增加学习的愉悦感，这是在心理上减负。
2018届高三下学期5月高考拉练模拟(一)语文试题 含答案
高考语文模拟试题（一）2018.5第Ⅰ卷（选择题每小题3分，共36分）一、阅读下面一段文字，完成1--3题。
被誉为“天下第一奇山”的黄山，以奇松、怪石、云海、冬雪、温泉“五绝”著称。
其中，①；而云海在冬季出现的概率也远远高于夏季，其时，峰、石、松（隐现/隐没）于云海之中，影影绰绰，亦真亦幻，恍如人间仙境。
冬日，皑皑白雪，遍铺峰峦，处处冰雕玉砌（qiè），千姿百态，令人仿佛置身童话世界。
雾凇、冰挂等也是大自然送给人类的一道亮丽风景。
“一夜寒风起，万树银花开。
”百里黄山，一夜之间玉树琼枝，分外妖娆（ráo）。
棵棵黄山松婉若玉枝垂挂，簇簇松针恰似银菊怒放。
满树满枝的雾凇、冰挂，仿佛珠帘长垂，风吹树动，万籁有声，②。
冬天的黄山云海气势磅(páng)礴，比其他季节显得更加奇绝壮观。
清晨雪霁(qì)，红日东升，霞光万道，（辐射/映射）在云海之上，霎时间（云谲波诡/色彩斑斓），鲜艳夺目，形成了奇妙壮观的霞铺云奇景。
1、文中加点字的注音和字形都正确的一项是（）A、影影绰绰雪霁(qì)B、峰峦冰雕玉砌（qiè）C、万籁有声妖娆（ráo）D、婉若气势磅(páng)礴2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是A、隐现辐射云谲波诡B、隐现映射色彩斑斓C、隐没辐射色彩斑斓D、隐没映射云谲波诡3、在文中两处横线上依次填入下列语句，衔接最恰当的一项是（）A、①只有在冬季才可见到冬雪②和谐有节，清脆悦耳，如闻仙乐B、①冬雪只有在冬季才可见到②清脆悦耳，如闻仙乐，和谐有节C、①只有在冬季才可见到冬雪②清脆悦耳，如闻仙乐，和谐有节D、①冬雪只有在冬季才可见到②和谐有节，清脆悦耳，如闻仙乐4、下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（）A、只有完善食品安全标准体系，加大市场监管力度，才能阻止劣质食品甚至有害食品登堂．．入室．．，真正确保百姓舌尖上的安全。
2018届高三5月高考模拟语文试题 含答案
2018年高考模拟考试试题语文注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题和答题卡相应的位置。
3.全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
从现代考古发现来看，中国至少在夏商周时期就有城市了。
但和现代功能较为接近的城市，到春秋战国时期才出现，如齐国的首都临淄。
据《战国策〃齐策》记载，当时有7万户。
仅以现代一户3口的最低标准来算，总人口也达到了21万。
城市大了，人口多了，治安、卫生、交通等一系列问题也就多了。
在这种情况下，古代城管应运而生。
从史料上看，古代城管除负责环卫、拆违章建筑、禁止占道经营外，还得‚防火缉盗‛；有的还有管理市场物价、维持公平交易和社会治安的义务，兼有现代公安、消防、工商、物价、税务等部门职能，是真正的‚综合执法‛，权力也比现代城管大。
古代的城管队员叫法不少，或称‚胥‛，或称‚卒‛，还有称‚市吏‛、‚监市‛等等。
但在事实上，古代并没有现代城管局这样的专职机构，自然也无城管队员一说。
古代早期城管常由士兵充当。
在北宋的都城东京开封，朝廷便设有相当于现代街道城管队的‚街道司‛，并相应成立了由500名兵士组成的执法队伍，以保持开封的正常交通秩序和环境卫生。
明代的北京，由相当于今天北京卫戍区或武装警察部队的‚五城兵马司‛来承担现代城管局的大部分职能。
清代的北京，还专设了‚督理街道衙门‛，主要负责外城的街道管理、民房修建等，破坏公用设施、侵占下水道等不良行为，都是督理街道衙门的执法对象。
到了晚清，西方的一套城管制度被引入中国，由警察承担起了现代城管的工作。
在古代，现代城管的两大难题——占道经营和违章搭建，同样十分突出，且历代不绝。
古代城管也为此伤透脑筋。
在唐代的长安和洛阳，不少商户为了扩大经营面积，非要在门面(正铺)外多占一块(偏铺)。
配套K12广东省惠州市2018届高三语文第二次调研考试试题
惠州市2018届高三第二次调研考试语文试卷本试卷满分为150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卷的相应位置上。
2．考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案不能答在试卷上，必须写在答题卷的各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3小题。
礼仪文化与社会主义核心价值观①中国礼仪文化博大精深，蕴含着丰富的思想内涵，代表着社会的价值观念。
从基本框架看，礼仪文化蕴含着善良、和谐、秩序的价值观念。
孔子以礼为基础，提出一套完整的规范体系，进而建立有条不紊的社会秩序。
礼仪是经世治国的道德秩序，人们遵循礼仪规范，各就其位，各司其职，国家就会秩序井然。
②中国礼仪文化根植于传统社会，不可避免地带有封建思想的印迹。
遵循“取其精华，去其糟粕”的原则，挖掘其中的合理内核，可以提炼一些超越时空的价值观念。
将礼仪文化中蕴含的向善、为和、有序的价值观念，放进现代文化的框架下进行科学的阐释，就可以融入社会主义核心价值观，使之与友善、和谐、文明、法制等现代价值观念相联系，成为涵养核心价值观的重要源泉。
③中国传统礼仪文化既有着旺盛的生命力，也有着很强的渗透力。
为此，我们应该深入分析礼仪文化价值观念引导社会行为规范的路径，借鉴传统礼仪文化的教育方法，将社会主义核心价值观教育融入社会生活，真正收到实效。
④礼仪文化发生作用的方式，是使礼仪意识变为礼仪行为，再使礼仪行为变为礼仪习惯，形成社会氛围。
在社会主义核心价值观的指导下，形成现代礼仪文化的价值取向。
坚持以社会主义核心价值观为指导，深入挖掘中国传统礼仪文化的价值观内涵，对善良、和谐、秩序的价值追求进行提炼，与友善、和谐、文明、法治等现代价值观念联系起来进行科学阐释，从而使社会主义核心价值观建立在中国传统文化的深厚根基之上，使核心价值观落小为礼仪价值取向，从而更好地融入社会生活和个人生活。
___2018年高考模拟考试语文试题(含详细答案)
___2018年高考模拟考试语文试题(含详细答案)A．这篇文章的主旨是强调诚信在中华民族传统美德中的重要性，以及诚信对于个人修身、家庭和社会的影响。
B．本文通过历史人物的事例，阐述了诚信在立身、治国和平天下中的作用，强调了诚信是中华民族的传统美德。
C．本文主要讲述了中华民族的诚信传统及其在历史人物中的体现，同时呼吁人们传承这一美德，将诚信铭记于心。
D．诚信是中华民族的传统美德，历史人物的事例证明了诚信在立身、治国和平天下中的重要性，呼吁人们将诚信铭记于心并传承下去。
本文旨在强调诚信在中华民族传统美德中的重要性以及诚信对于个人修身、家庭和社会的影响。
通过历史人物的事例，文章阐述了诚信在立身、治国和平天下中的作用，呼吁人们传承这一美德，将诚信铭记于心。
诚信是中华民族的传统美德，历史人物的事例证明了诚信在立身、治国和平天下中的重要性，希望读者能够将诚信作为自身的行为规范和道德修养，并将其传承下去。
宋代___兴起，吸收了佛道两教的宗教哲学部分，使得隋唐三教鼎立的形势不再存在。
尽管___受到___影响，但更应该指出___是在___、___的心性之学基础上发展起来的，是一种连续的发展。
宋代后，学术界常用禅学指代佛学，称某人思想近禅，即指其有___思想倾向。
在中国宗教界、思想界的影响深远，并具有强大的生命力。
其理论上讲明心见性，抓住了当时时代思潮的中心问题。
的发展时期各宗各派都涉及心性问题，把心性论的研究提到了新的高度，不但充实了的理论，也加深了中国哲学史思维的深度。
除外，___各宗派都靠收租过活，不断引起与政府争劳力、争租税的矛盾。
则保持中国封建社会自给自足的小农经济的生产方式，他们的原则是自己劳动，自己消费，“一日不作，一日不食”，从而在经济上立于不败之地。
答案：A、并非___的一种，而是___的一种；并非吸收了佛道两教的宗教哲学部分，而是自成一派，有自己的独特特色。
B。
在大发展时期，各宗各派对心性论的研究与当时的思潮紧密相连，这是逻辑上的必然趋势。
广东省惠州市2018届高三第三次调研考试语文试卷含答案
惠州市2018届高三第三次调研考试语文试卷(2018.1）本试卷分必考和选考两部分,满分为150分。
考试用时150分钟.注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卷的相应位置上。
2．考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案不能答在试卷上，必须写在答题卷的各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案,然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液.一、现代文阅读（35分）(一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题.（9分）青铜器上的艺术表现手段很多，但最重要的还是纹饰,而其中又以动物纹为主体。
考古发现证明，动物纹在青铜器上盘踞了整整15个世纪，它对后世造型艺术的影响可想而知.早期青铜纹饰上可以辨识的动物很多，既有现实中的虎、牛、羊、鹿、蛇等，也有仅存于古人想象中的饕餮、夔龙、夔凤之类。
这些纹饰是上古生存环境与先民心理结构的投影，它们在青铜器上的形态也在不断演变。
除了动物纹外，青铜器上出现较多的纹样还有几何纹，其形式大致有连珠纹、弦纹、直条纹、横条纹等。
根据出土情况来看,早期青铜器上几何纹很少担任主角，在兽面纹、龙纹、鸟纹等大行其道的时代,几何纹只能作为主纹的陪衬或地纹使用；等到动物纹从青铜器上淡出，各种形式的几何纹才如雨后春笋一般大量涌现.春秋战国之际，以几何纹为主体纹饰的青铜器已屡见不鲜,抽象的线条取代了具体的形象。
青铜器上动物纹与几何纹的此消彼长,与早期彩陶图案的演化历程甚相契合.彩陶图案早于青铜纹饰，当青铜器开始铸造时,古人已经习惯了以最具特征的部分代替整体的做法，商代早期青铜器上就出现过只有一对兽目的兽面纹。
与此相印证，龙山文化的陶器和玉器上也有强调眼睛的兽面纹。
兽面纹即饕餮纹，是青铜纹饰的代表，宋人以“饕餮"为其命名,可能是因为饕餮的“有首无身"正好概括了这种纹饰的省略性特征。
惠阳高级中学2017-2018学年高二语文下学期期中试题
惠阳高级中学实验学校2017—2018学年高二下学期中段考试语文试题（2018。
05）本试卷第I卷和第Ⅱ卷均属于必考部分，满分为150分.考试用时150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卷的相应位置上。
2．考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案不能写在试卷上，必须写在答题卷的各题目指定区域内相应位置上;如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液.第I卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
文学——教育永恒的支柱肖川文学是虚构的艺术,是想象的殿堂。
无论什么时代，文学都是对于人类所面临的问题的象征性的解答，因此而成为生活的教科书；文学还是人类灵魂的守护神：文学之于读者，是精神得以寄托于憩息的殿堂;读者之于文学，应该是走进这殿堂寻找自我的一个过程。
有作家说,小说是什么？小说是碰触人类伤口之后流出来的血.好的小说是过渡读者精神的桥梁，通过这样的桥梁，我们可以抵达广阔的精神彼岸,奔向崭新的精神天地.好的作家，会让不同的人在自己修筑的殿堂里找到恰当的座位，让每个人都心甘情愿地走进去流连忘返.想一想，古往今来有多少可以构筑这华美殿堂的超凡圣手.手捧他们的作品，读着读着，我们久已忘却的梦想和沉沦的激情也渐渐升起来了。
想起安徒生,想起美人鱼，我们就不可避免地想起了爱与美,那是隐藏于日常生活中的智慧，它们像金子一样闪闪发光,使我们平凡的生命焕发出非凡的亮丽。
然而,我们有一种很令人沮丧的阅读习惯:人们会在不同的时代背景下，要求文学作品富有更多的社会意义，或者哲学意义，或者其他什么意义。
这种功利性极强的阅读习惯由来已久,文学的艺术价值丧失了其独立存在的意义,文学沦落为宣传的工具.由于这种比较浅薄和恶劣的阅读习惯，导致我们的语文教学成为枯燥乏味的、模式化的流程.在文学经典那里找到的可能是自己的形骸,也可能是一束思想、一点灵光、一把可以拾得起的记忆……莱昂内尔·特里林说：“文学是教会我们人类多样性的范围与这种多样性之价值的惟一武器.”相信人生许多感悟，就在捧卷细读之时-—感谢在一个阳光明媚的午后,茶烟轻扬，书香浮动，风尘仆仆的心灵终于可以回家了。
广东省惠阳高级中学2018届高三下学期热身模拟考试(5月)语文(含答案)
高三热身考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）两千多年前司马迁著《史记》，对孔子钦慕之情切切。
又似有丝丝缕缕弦外之音，好像司马氏不仅找到了精神家园，还体悟到了更高境界的史家情怀。
然而将至圣先师名为史家，古今鲜有人为。
虽然孔子称得上是一位了不起的史学家，尽管他没做过一天的史官。
班固《汉书·艺文志》说：“古之王者世有史官……左史记言，右史记事，事为《春秋》，言为《尚书》。
”依班固言推论，《春秋》当为鲁国右史所为。
而孔子年轻时做过职司、委吏，后任中都宰，三年骤迁大司寇摄相事，唯不见做史官的记录。
言史家孔子，也实不虚妄。
读万卷书，孔子自不待说，孔子于周史应是详熟，行万里路孔子也是不输，少时“入太庙，每事问”，壮而适周问礼，又周游列国十四载，孔子该是家事国事天下事事事周详。
其外，孔子于人物察考洞明，当是有资格论人议事了。
孔子的历史观与著述态度在今看来也十分可取，对待历史持科学严谨的态度胜过今人。
此大可辅言孔子为史家了。
但是，以《春秋》名孔子为史家似乎也有点勉强。
首先，孔子著《春秋》一事实有争议。
《春秋》是鲁国史书，历来被理当认为由鲁国史官所为；可历代史家、学者又以为是孔子所修。
《左传·成公十四年》载“君子曰：《春秋》……非圣人谁能修之”。
“圣人”就定指孔子吗？所以，这里不足为明证。
倒是孟子言之凿凿：“世道衰微，邪说暴行有作……孔子惧，作《春秋》。
”算是敲定此事。
孟子齐人，距孔子百多年，近圣人之居，史料当丰，传闻即真，况孟轲崇信求义，可信度应是很高。
再有《史记·十二诸侯年表序》道：“是以孔子明王道，干七十余君莫能用，故西观周氏，论史记旧闻，兴于鲁而次春秋。
”大抵也能杜左右之口。
当然也有折中的说法。
两边都讨好，各方不得罪：《春秋》原为鲁国史官所写，后经孔子修订成书。
虽万分稳妥，可如此一来孔子有嫌假他人之功。
还有一个问题，《春秋》一万六千字，在今不抵一篇硕士论文的篇制，可却微言大义，辞微旨博，一字褒贬，影响深远。
惠州市2018届高三语文模拟试卷及答案
惠州市2018届高三语文模拟试卷及答案惠州市2018届高三语文的考试再过不久就来了，相关的模拟试卷练习是复习必不可少的。
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2018届惠州市高三语文模拟试卷第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字，完成1—3题。
所谓社会流动，简而言之，是指人们的社会地位以及职业的变动。
社会流动是社会自我调节的重要机制之一，是社会富有活力与否的一个重要标志。
面对社会流动增大的现实，宋人感慨颇多：“今日万钟，明日弃之;今日富贵，明日饿饥。
”宋代社会流动趋势增大，主要表现在以下三个方面。
其一，政治上：“贱不必不贵”。
魏晋南北朝时期，门阀士族往往世代为官。
这种状况到唐代没有根本性改变。
宋代“朝廷无世臣”“无百年之家”，士庶界限趋于消解，官民之别可以转化。
宋太宗曾叹息：“大臣子孙皆鲜克继祖父之业。
”宋代政治上的社会流动，与科举改革关系极大。
和唐代不尽相同，宋代“取士不问家世”，“一切考诸试篇”，采取弥封、誊录等措施，平民子弟仕进的可能性增大。
明代学者胡应麟说：“五代以还，不崇门阀。
”宋代门第观念相对淡薄，人们更加看重科举和官职，并影响到社会生活的方方面面。
从前士庶不通婚、不交往一类的旧习俗有所改变。
其二，经济上：“贫不必不富”。
魏晋南北朝时期，自然经济色彩浓重。
中唐前后，商品经济有所发展。
时至宋代，商品经济发展更上一层楼。
商品经济竞争性强，胜负盈亏难料。
营利者往往“累千金之得，以求田问舍”。
政治权力往往向经济力量屈服，宋朝政府不得不减少对土地买卖的限制和干预。
土地作为商品较多地进入流通领域，土地所有权转换频率明显加快，以致“庄田置后频移主”。
如今人们常说：“富不过三代。
”其实，宋时已有此一说：“此今之富民，鲜有三世之久者。
”对于经济上的社会流动，宋人概括道：“富儿更替做”;“贫富久必易位”。
与社会竞争日益激烈相适应，人们格外重视教育后代：“人生至要，无如教子”，以此来防止家道衰败。
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高三热身考语文试题
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
两千多年前司马迁著《史记》，对孔子钦慕之情切切。
又似有丝丝缕缕弦外之音，好像
司马氏不仅找到了精神家园，还体悟到了更高境界的史家情怀。
然而将至圣先师名为史家，古今鲜有人为。
虽然孔子称得上是一位了不起的史学家，
尽管他没做过一天的史官。
班固《汉书·艺文志》说：“古之王者世有史官……左史记言，
右史记事，事为《春秋》，言为《尚书》。
”依班固言推论，《春秋》当为鲁国右史所为。
而
孔子年轻时做过职司、委吏，后任中都宰，三年骤迁大司寇摄相事，唯不见做史官的记录。
言史家孔子，也实不虚妄。
读万卷书，孔子自不待说，孔子于周史应是详熟，行万里
路孔子也是不输，少时“入太庙，每事问”，壮而适周问礼，又周游列国十四载，孔子该是
家事国事天下事事事周详。
其外，孔子于人物察考洞明，当是有资格论人议事了。
孔子的
历史观与著述态度在今看来也十分可取，对待历史持科学严谨的态度胜过今人。
此大可辅
言孔子为史家了。
但是，以《春秋》名孔子为史家似乎也有点勉强。
首先，孔子著《春秋》一事实有争
议。
《春秋》是鲁国史书，历来被理当认为由鲁国史官所为；可历代史家、学者又以为是孔
子所修。
《左传·成公十四年》载“君子曰：《春秋》……非圣人谁能修之”。
“圣人”就定指孔子吗？所以，这里不足为明证。
倒是孟子言之凿凿：“世道衰微，邪说暴行有作……孔
子惧，作《春秋》。
”算是敲定此事。
孟子齐人，距孔子百多年，近圣人之居，史料当丰，
传闻即真，况孟轲崇信求义，可信度应是很高。
再有《史记·十二诸侯年表序》道：“是以孔子明王道，干七十余君莫能用，故西观周氏，论史记旧闻，兴于鲁而次春秋。
”大抵也能杜左右之口。
当然也有折中的说法。
两边都讨好，各方不得罪：《春秋》原为鲁国史官所写，后经孔子修订成书。
虽万分稳妥，可如此一来孔子有嫌假他人之功。
还有一个问题，《春秋》一万六千字，在今不抵一篇硕士论文的篇制，可却微言大义，
辞微旨博，一字褒贬，影响深远。
于是历代解“经”传“经”之作不乏。
单说用古文写就
的《春秋左氏传》，其史料补充丰赡，记事因果清明，写人性格丰满，使原本的《春秋》史
纲泱泱为一部有历史律动的不朽巨作，堪称伟大。
然而左丘明因《左传》称史家，而孔子
有《春秋》却不称史家，这很值得深思。
所以，言孔子为史家实不足取。
孔子只是“好古”。
自称“吾述而不作”，只阐述前人学说而不去创作；“祖述尧舜，宪章文武”，旨在缔造理想，“大同”“小康”。
孔子又不只是好古，世衰道微，礼崩乐坏，孔子批判，毫不隐晦。
虽“干七十余君莫能用”以致“累累
如丧家之犬”，仍卓然独立，岁寒松柏。
代王立法，惩恶劝善。
如此说来，称孔子为史家还
真的格局太小。
夫子“木铎”，不若称“春秋”孔子。
（摘编自郭小琲《<春秋>有大义》）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）（3分）
A．《春秋》是一部历史专著，依据孔子的生平和班固的意见，可以认为它是鲁国专门负责
“记事”的右史所作，与孔子无关。
B．与《左传》相比，《春秋》是一部微言大义，有历史律动的不朽巨作，堪称伟大。
C．《史记》非常明确地主张《春秋》为孔子所编撰，颇具说服力的证据还来自孟子，他清
楚地介绍了孔子撰述《春秋》的意图。
D．有的学者认为《春秋》并非成于一人之手，鲁国史官有著述之功，至圣先师有修订之劳，这种观点未被本文作者完全接受。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）
A．作者引用司马迁《孔子世家》中的感慨，是为后文讨论孔子是否为史家作铺垫。
B．作者通过考证孔子生平、《春秋》作者层层深入地论证了“称孔子为史家还真的格局太
小”的观点。
C．作者从“好古”与“不只好古”、“丧家之犬”与“岁寒松柏”等角度描述孔子，意在表
现其精神追求的大格局。
D．作者并不否认称孔子为史家的观点，并从孔子的学识、察考人物、历史观及著述态度等
方面予以了佐证。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3分）
A．史家要有扎实的学术功底，熟悉前人留下的历史著述，还要能够关心国家乃至天下大事，
同时有一定的人生阅历。
B．如果能清楚地考察人物的事迹和品质，却缺乏科学的历史观和严谨的著述态度，也还是
难以成为一位优秀的史家。
C．孔子一生中任职虽然甚多，却唯独缺少做过史官的记录，所以本文作者认为“言孔子为
史家实不足取”。
D．出于史家独特的体悟，司马迁认为孔子观史、论史，也极具史家情怀，这在《史记》的
相关记述中隐约流露了出来。
(二)文学类文本阅读(本题共3小题，14分）
阅读下面的文章，完成4—6题。
（14分）
执着
李冬
要不是我家的下水道堵了，我绝不会认识老谢的。
那天，一位朋友把他叫到我家，是
来疏通下水道的。
第一回见到他，觉得他太落魄了，虽说那时他是物业公司员工，看他那
一身行头，简直就像个外地捡荒人或者收废品的。
上身穿着不黄不绿，黑不溜的褂子，袖
口早就破了。
下身的大裤衩子也是皱皱巴巴，满是尘土。
脚上的凉鞋脏兮兮的，后跟也开
了胶。
现如今，我们通州城里，还有这样贫困的人吗？我实在不敢相信。
看他干活，却很让我开了眼，对他刮目相看了。
且不说三五分钟，下水道就疏通了，
还修好了我家的水管子，长时间没修好的灶具，冰箱的毛病，他也“三下五除二”顺手就
修好了。
干杂活，他可真是个多面手。
我又对他赞美有加了！这以后，家里有什么活儿，
叫他就来，我们就成了无话不说的好友。
熟了，我才知道，他是很乐观的人，好交朋友，
好看书。
我还经常讲讲新闻，说些笑话。
我送他几本《运河》杂志，他特高兴：“太好了，我文化不高，就是喜欢看书！”
有一天，我听说他唯一的独女丢了，我就向他求证。
他竟然显出漫不经心的神色说：“那时，她刚上班，21岁，就要和一个外地小子结婚，，我和老伴不同意，她就和那小子跑了。
”他的语气平淡，好像此事与他无关。
我问：“你们没有联系啦？找找她呀！”他说：“我怎么找?公安局也用心找了几年，也没消息。
这可真是怪事。
都成年了，能出什么事呢？”老谢
不以为然地说：“天要下雨，娘要嫁人，让她去吧，闺女早晚要嫁人，我们两口子，过得挺
好就行啦！“
老谢就是一个大松心的人，可他一旦认准的事，他也真跟老牛一样的犯拧。
一天．他
很认真地跟我说：“黎老弟，求你个事？”听这口气，看来他遇见难事了。
就问：“你尽管说吧，我尽力帮忙。
”他说：“我在家里搞了一个像章展览室，求你找一位书法家，给我写
个牌子，让更多人到我家来参观，”我听了，很奇怪地问：“什么像章？”他认真滴说“就
是文革时期的最火的毛主席像章呀！我已经收藏5000多个了。
有空你看看去，指点一下。
”我说：“好的，我去。
”
过了几天，我带着写好了的字，就到他家里去了。
老谢住的还是原先的职工宿舍。
两。