让少数人先富起来 就是让大多数永远穷下去(转)

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郎咸平:一部分人先富起来但其他人不能更贫穷

郎咸平:一部分人先富起来但其他人不能更贫穷
郎咸平:一部分人先富起来但其他人不能更贫穷2012年01月30日 10:28郎咸平中国企业家 手机免费访问 |字体:大中小|我有话说 查看评论(248)
经济学家郎咸平
各位读者可能会觉得很纳闷,我和杨瑞辉教授,作为喝着资本主义奶水长大的经济学家,怎么会写这本关于马克思理论的小册子。其实理由很简单,中国作为社会主义国家,以自由经济思想主导的三十多年经济改革的结果,促使我们不得不回过头来研究马克思的相关理论,反思中国三十多年改革的路径选择。
但是当我读完他的著作之后立刻有了一个疑问,以马克思的聪明才智而言,难道他真的相信透过共产主义可以达到和谐社会的目的吗?带着这个疑问,我们研究马克思从年轻到去世的所有著作之后发现,他年轻的时候是个充满激情、乐观的年轻学者。但是到了晚年,他不但深受病痛折磨,而且儿女的过世让他难以承受打击,性格开始转向悲观,而且痛恨命运的无情,甚至痛恨他晚年所经历的资本家的贪婪霸道。最后,他从根本上放弃了改革资本主义的可能性而走上了一条革命的道路,就是资本主义必定灭亡,而由共产主义所取代。但是目前,资本主义不但没有灭亡,以苏联为首的共产主义老大哥竟然轰然垮台。
既然切割了“左”和右的错乱思维,在经济发展的现阶段,我们应该如何理解马克思的和谐社会和亚当·斯密的社会整体利益呢?其实对于不同的国家,经济发展阶段也应该有着不同的阶段划分,以现实意义而言我认为应该以“追求公平”为现阶段的执政目的,只有在公平的基础上,才能追求效率。讲得更具体一点就是应该让一部分人先富起来,但是其他人不能更贫穷。只有这么做才能达到马克思的和谐社会和维护亚当·斯密的社会整体利益。
主力资金流入个股(01/30) 某些股割肉出逃肯定后悔 突发暴涨很可能不期而至 股民福音:套牢股票有救了! 我进入沃顿商学院以后,经常在经济系修一些经济学的课,当时我想去修两门课程,一个叫经济思想史,一个叫中央计划(Central Planning)。可是开课第一周我就打了退堂鼓,因为数学之难、理论之艰深让我感到痛苦万分,可我还是决定旁听一个学期,当然马克思的理论又是其中的重要主题。由于我本身的水平实在有限,我当时只能对马克思理论进行技术性数学化的理解,而完全无法参透其中的玄机。我当时就已经了解了三卷《资本论》的理论几乎都在1950年之后得到了西方经济学家的证实,而这也是我这本书的主题之一,就是向各位读者介绍如何用现代经济理论和数学解读《资本论》。出乎读者意料之外的是现代经济学竟然证明了马克思的三卷《资本论》的正确性。

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一部分人先富起来

一部分人先富起来

一部分人先富起来
让一部分人先富起来”是邓小平于1985年10月23日,会见美国时代公司组织的美国高级企业家代表团时说的话。

让一部分人先富起来,带动大部分地区,然后达到共同富裕。

使中国实现共同富裕
邓小平1985年10月23日会见美国时代公司组织的美国高级企业家代表团时说:一部分地区、一部分人可以先富起来,带动和帮助其他地区、其他的人,逐步达到共同富裕。

邓小平1986年3月28日在会见新西兰总理朗伊时说:我们的政策是让一部分人、一部分地区先富起来,以带动和帮助落后的地区,先进地区帮助落后地区是一个义务。

邓小平1986年8月19日-21日在天津听取汇报和进行视察的过程中说:我的一贯主张是,让一部分人、一部分地区先富起来,大原则是共同富裕。

一部分地区发展快一点,带动大部分地区,这是加速发展、达到共同富裕的捷径。

[1]。

2022年北京市海淀区高考语文一模试卷(期中)

2022年北京市海淀区高考语文一模试卷(期中)

2022年北京市海淀区高考语文一模试卷(期中)·学生版一、本大题共1小题,共15分。

1.(15分)阅读下面材料,完成问题。

材料一共同富裕,是千百年来人类孜孜以求的理想目标。

在通向共同富裕的道路上,古今中外无数仁人志士进行过“虽九死其犹未悔”的艰辛探索。

时至今日,共同富裕仍是一个全球性的人类难题。

何谓共同富裕?从过程上讲,是全民共同致富。

富裕不是少数人的特权,而是中国人民都有的权利;实现富裕不只是少数人的机会,而是中国人民都能有的机会;在实现共同富裕过程中,不能只是少数人发展,而是共同发展。

共同富裕只有人人参与、人人尽力,才能真正实现人人享有。

从结果上讲,共同富裕指的是中国人民都过上美好、幸福的生活,实现全国各族人民的物质丰富和精神丰实,是全社会所有人的整体富裕。

因此,只有从起点和过程上保证全民共同致富,才能在结果上最终实现全民共同富裕;同时,共同富裕既与贫富悬殊的两极分化根本对立,又与平均主义要求的“均富”不相容。

共同富裕是社会主义的根本目的。

社会主义的目的就在于它能够在发展生产力的基础上消灭人类社会自阶级出现以来的最大不公平——两极分化,实现物质和精神的全面发展。

邓小平反复强调:“我们允许一些地区、一些人先富起来,是为了最终达到共同富裕,所以要防止两极分化。

这就叫社会主义。

”共同富裕体现社会主义的最大优越性,是社会主义区别于资本主义的本质所在。

两者的根本区别就在于:生产资料私有制决定了资本主义社会生产力高度发达的结果,只能导致两极分化,一方是资本和财富的积累,一方是贫困的积累;生产资料公有制能保证社会主义社会生产力高度发达的成果惠及每个人。

(取材于龚云《论邓小平共同富裕理论》)材料二百年来,中国共产党带领人民成功开创了一条通向全体人民共同富裕的现代化新道路,为人类现代化增添了新内涵,为文明发展作出了新贡献。

现代化是指从传统社会向现代社会转变的历史过程。

迄今为止,西方国家的现代化仅仅是少数人的现代化。

个人对共同富裕的理解心得体会范文(7篇)

个人对共同富裕的理解心得体会范文(7篇)

个人对共同富裕的理解心得体会范文(7篇)个人对共同富裕的理解心得体会【篇1】什么是共同富裕?我认为包含两个层面,既要物质上共同富裕,又要精神上共同富裕。

物质层面关系到百姓的衣食住行用,让生活有保障,是共同富裕的首要任务和基本内涵。

而精神层面,则是让生活有温度,是共同富裕必不可少的有机组成部分。

作为一名基层民情民访代办站代办员,我觉得精神层面更需要得到关注,精神富有比物质富有更重要。

在我从事代办员这些年,我发现,现在人们的生活基本都有保障了,但文化生活方面,特别是老年人,还有待进一步丰富。

社会矛盾减少了,邻里关系更和睦了,社区“一家亲”,相处有礼有节,走到哪都有家的温暖,这是我理解的精神层面的共同富裕。

如何推进精神层面的共同富裕建设,我认为,首先要提高人的素养,加强思想道德建设。

让一部分人先富起来,然后让他们带动大家一起致富,走共同富裕道路。

这就要提升人们的社会责任感,积极主动帮助没有富裕的人一起进步,一起提高生活水平。

其次要加强社会基层治理工作。

凡事以“和”为贵。

和谐社会是共同富裕的政治保障。

如今我所做的,就是每天接待需要化解矛盾纠纷的群众,将社会不稳定因素阻止在萌芽状态。

在调解中,时间非常宝贵,在矛盾产生初期就想方设法去化解,避免小纠纷演变成大矛盾,进而导致悲剧出现。

从事调解工作已经八年多,我希望更多人加入到这个队伍,敢于面对矛盾纠纷,传播好人好事的正能量,让这社会充满爱。

同时,要加大对老年人,特别是独居老人的人文关怀,给予他们更多关爱。

对子女来说,在外打拼不易,工作在繁忙也要多设身处地考虑老人的感受与现实困难,即便不能常回家看看,也经常打电话回家。

对基层组织和社区来说,可以组织志愿者队伍,多开展一些文艺活动,为老人送去欢乐,有条件的还可以建设一些活动中心与养老公寓。

个人对共同富裕的理解心得体会【篇2】只有汇入汪洋大海,滴水才能永不干涸;只有融入时代发展,青春才能无限精彩。

共同富裕是千百年来人类的一道未解之题,从老子的“大同世界”到陶渊明的“桃花源记”,从柏拉图的“理想国”到莫尔的“乌托邦”……如何解决这道题?作为青年,要把青春奋斗融入共同富裕的时代“主旋律”,胸怀国家、民族、人民,踔厉奋发、求真务实,在共同富裕的路上淬炼成才、彰显担当。

让一部分人先富起来

让一部分人先富起来

“让一部分人先富起来”先富与共富的关系2015年09月13日来源:人民论坛网全面深化改革,不得不注意这六大根本性挑战!(2)作者:姚树洁、汪锋②产权界定仍不明晰关乎产权制度安排,以及政府、国企的边界产权明细是市场经济和价格信号发挥作用的基础。

计划经济将整个国家视为一个整体,没有明确的产权制度安排。

中国经济体制改革,发源于农村家庭联产承包责任制对农村土地使用权和收益权的重新安排。

随后一系列经济体制改革措施,都是在不断明晰市场经济条件下,各类经济活动主体的产权界限,从而不断强化价格信号作为市场经济调配资源的关键作用,进而不断激发普通劳动者的生产热情,提高经济活动效率。

中国从计划经济不断向市场经济转变所做的改革,一直强调先易后难,对关系经济发展至关重要的土地产权制度、国有企业产权制度,没有一个明确的规划和时间表。

在经济高速发展过程中,产权制度缺位,被资产增值所带来的收益所掩盖,而当经济增长速度放缓,进入“新常态”之后,产权不清晰问题有可能成为经济可持续发展的一大障碍。

以地方政府进行大规模基础设施投资为例,当前大量基础设施投资资金来源于国有土地出让收益,而土地产权不明确使土地增值收益无法被社会各阶层分享,在经济增长速度放缓的情况下,往往成为引起社会矛盾的关键点。

新形成的基础设施同样存在产权不明确的问题,对于使用道路的普通消费者而言,中国高速公路几乎成为全世界最昂贵的交通基础设施,以“贷款修路,收费还贷”为出发点的道路收费行为,被不明确的产权严重扭曲,占据公共资源兴建道路的经营主体在没有监督的情况下,必然宣称自身亏损严重,需要持续占有收费权。

③居民收入差距较大关乎先富与共富的关系“让一部分人先富起来”是改革开放之初进行增量改革,引入市场机制和价格信号的出发点。

事实证明,市场经济条件下,一部分人的确通过诚实劳动、合法经营实现了富裕的目标。

但不可否认,在产权制度不明晰的制度背景下,也存在一部分人在由计划经济向市场经济转型过程中,攫取了不应当属于自己所有的社会财富。

辩论赛:让部分人先富起来,会不会导致两极分化

辩论赛:让部分人先富起来,会不会导致两极分化

辩论赛:让部分人先富起来,会不会导致两极分化背景:允许一部分人先富起来与两极分化区别第一、两极分化是私有制和私有制基础上商品经济的产物,其内容指一极是资产阶级财富的积累,一极是无产阶级贫困的积累,它和阶级变动的格局联系在一起。

而鼓励一部分地区、一部分人先富起来,是在公有制为主体的条件下为克服平均主义而提出和实施的政策,其内容是在共同富裕道路上有先有后、有快有慢的差别,它不包含阶级分化的内容。

第二、实行这一政策的目的是达到共同富裕,这一政策所允许和鼓励的是劳动致富、守法致富;对那些非法侵犯他人利益,以非法手段牟取暴利的,要依法严厉制裁。

第三、对通过正当途径取得的过高合法收入,国家也要采取措施进行调节,防止个人收入过于悬殊;同时,还要采取各种措施,先富带后富,先富帮后富,实现共同富裕。

但是,邓小平明确提出要避免两极分化,就说明他早就害怕或者就是觉的允许和鼓励一部分地区、一部分人先富起来会出现两极分化,而显然两极分化在国家领导人的角度看是社会的不良现象,因此他就要加以区分批判,给人民安慰。

邓小平说过:“实验是检验真理的唯一标准”,显然,他的“先富带动,共同富裕”只是他的理念,还未经检验。

或者说,当今检验出的结果是与他是相驳的。

反方:让部分人先富起来会导致两极分化。

论据1:允许一部分人一部分地区先富起来必将导致社会的两极分化我认为这句话是对的,很简单的一个道理,因为一部分人富起来之后,他们就掌控了整个社会的大部分资源、财富、权利等等。

但是毕竟整个社会的资源、财富、权利是一定的,它们并不会随着人数的增加而增加。

那么先富起来的地区和人是不是还会带动其他还没富裕的地区和人一起致富呢?先富起来的这些人必定不希望那些没富起来的人去跟他们争夺固定的社会财富,那些富起来的人也就必定不希望其他人富起来,否则的话,他们的财富地位等就会受到影响。

而这些已经富起来的人,他们已经拥有了一定的地位、财富、权利、关系,他们心里不希望别人富起来,那他们就完全可以充分利用他们所掌握的这些东西来制定各种不平等的规章制度、或利用特权、或利用关系,以便更利于他们聚集财富,而限制其他人富起来。

政府鼓励一部分人先富起来的政策是对的

政府鼓励一部分人先富起来的政策是对的

政府鼓励一部分人先富起来的政策是对的,也极大的激励了生产力的发展,问题在于许多人似乎忘了先富的前提条件是“诚实劳动和合法经营”。

1984 年,我国开始对国有企业进行改革,但同时伴生的竟是国有资产流失,损了国家而肥了一小撮“内部人”,特别是股份制改造,在一些地方竟成了社会主义公有制的最后一次“免费午餐”。

这些年,因为监督机制缺位,甚至是权力的介入,产生大量黑色收入,导致一部分人暴富,为广大人民深恶痛绝。

另外,还有一些介于合法与非法之间的“灰色收入”。

西方把这种因享有特权而获得的额外利益的现象称为寻租行为。

寻租泛滥,很多人产生严重的不平等。

这些不合理收入,使一些人站在较高的起点上,在新一轮的角逐中,进一步扩大了贫富差距。

2改革居民收入分配制度及缓解收入差距的对策建议我国目前居民收入差距的日益扩大是不合理的,因为有的收入是遵循了社会主义市场经济的公平竞争原则,而有的收入并非基于市场公平竞争原则,而是由于我国发展不平衡,改革不到位和政策措施滞后、手段不足等原因造成的,对于这些原因造成的差距应该采取措施加以制止,否则改革发展带来的利益会落到少数人手中,由于我国实现的是社会主义市场经济,解放和发展生产力,实现共同富裕是我们的根本原则,如果收入差距过分扩大,必然导致两极分化,就会不利于社会稳定和经济发展。

所以应采取“适度差距”原则,在坚持市场经济的平等法则、发挥市场机制作用的同时,加强宏观调控,调节收入差距,把收入差距控制在社会可容忍的限度内,最终达到既合理拉开收入差距,调动人们的生产积极性,又不让收入差距过分拉大,在促进经济效率的基础上努力实现社会公平的目的。

为达此目的,笔者认为应采取以下几项对策:2.1注重城乡经济的协调发展,解决城乡居民收入差距问题解决居民收入差距问题,必须把解决城乡之间居民收入差距放在突出的位置上。

建国后,通过“牺牲农业”发展工业的发展战略,为工业化体系的形成奠定了基础。

改革开放以来,农业有了较快的发展,但城乡之间存在较大差距的格局一直未有大的改变。

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让少数人先富起来就是让大多数永远穷下去(转)
2013-9-16 让少数人先富起来就是让大多数永远穷下去(转)
内容摘要:世上财富成定量,有人先富享安康。

黎民百姓贫穷化,致富怎能同步扬!按照“让一部分人先富起来”的文字逻辑,人人都可以富,只是时间早晚。

而且,少数人先富起来后,会带动大多数人富裕。

实际生活中,当今中国有几个富人去“带”穷人了?我看,与其宣传先富的善心,不如宣传他们是如何依法纳税,如...
世上财富成定量,有人先富享安康。

黎民百姓贫穷化,致富怎能同步扬!
按照“让一部分人先富起来”的文字逻辑,人人都可以富,只是时间早晚。

而且,少数人先富起来后,会带动大多数人富裕。

实际生活中,当今中国有几个富人去“带”穷人了?
我看,与其宣传先富的善心,不如宣传他们是如何依法纳税,如何保护工人农民权益的。

可惜,这事比富人发善心还罕见。

现实中,那些大量先富起来的人,不是连一点点“血汗工资”都不肯付吗?不是不管工人的职业病和社会保险吗?不是动用国家机器野蛮拆迁吗?所以说,富人靠得住,母猪会上树。

期待中国一代富人去“带富”中国的穷人仅是黄梁一梦而已。

再说,幸福感是个相对的概念。

假设我是万元户,现在一万块钱的幸福感;这取决于你们兜里有多少钱,你们兜里钱越多,我的幸福感越低;你们兜里超过一万块钱,那谁给我剥削,谁来讨好我呀?那我的幸福感就等于零,甚至幸福转化为痛苦。

相反你们越是身无分文,我的幸福感越大。

所以多数先富者心里,不可能希望多数人共同致富。

因此,少数人富了,多数人就得受穷。

因为资源是有限的,先富把有限的资源都占有了,多数人就不可能再富起来。

那么,穷人要致富,能否指望政府呢?几十年中国经济持续高速增长,可是医疗、教育、住房、养老这些福利制度一个个取消了。

在苏联解体后俄罗斯都还保持了这些福利,甚至连老百姓最后那点活命钱社保基金都敢拿走,你还能有什么指望!政府早就告诉大家:要找市场,不要找市长。

把年过半百的下岗工人和无依无靠的失地农民打发到市场上去了。

他们中的绝大部分人,根本没有可能回到社会的主导产业中去,甚至甩到了社会结构之外。

老百姓想,什么都靠不住,只有指望下一代了。

只有子女上学,才能改变命运。

但是教育部发言人早就说了:大学不是为穷人准备的。

从小学到大学层层加价的“高价”收费,成为阻隔穷人走出贫穷,融入现代社会的人为的、难以逾越的最大障碍。

贫穷也会世袭的。

只要没有制度性的突破与创新,那就不会有出路。

其实,这不是明摆着的事实吗?市场经济是什么?一种竞争经济,竞争的原则是所谓“物竞天择”原则即优胜劣败。

优胜劣败是什么意思?其实优胜劣败就是两极分化,一极向“优”,一极向“劣”。

所以自由市场竞争必然导致两极分化,必然导致由极少数人垄断社会最多资源和资本,而大多数人失去一切。

李嘉图曾提出一个著名的市场经济分配定律:在市场经济中,利润与资本额成正比例,既不与劳动付出成正比例,也不与效益成正比例。

多劳并不多得,高效也并不多得,多资才能多得。

换句话说,就是市场经济的存强逐弱机制,必然导致富者愈富,贫者愈贫。

三十年来的实践说明了,资源和机会都只会按权力和资本分配,根本落不到民众的手上!
李嘉图曾提出一个著名的市场经济分配定律:在市场经济中,利润与资本额成正比例,既不与劳动付出成正比例,也不与效益成正比例。

多劳并不多得,高效也并不多得,多资才能多得。

换句话说,就是市
场经济的存强逐弱机制,必然导致富者愈富,贫者愈贫。

三十年来的实践说明了,资源和机会都只会按权力和资本分配,根本落不到民众的手上!
所以,所谓“少数人先富起来,带动大多数人富裕”,前一句才是精髓。

后一句虽然好听,但是看不见摸不着--就像皇帝的新装。

那么,我是否反对大家富起来?当然不。

富起来是好事,但是,第一必须以保证多数人的利益不受侵害为前提,以社会整体发展为前提。

我并不赞同平均主义,人有贤愚不肖,要保证每个人同等富裕,每个人平均地享有消费品,这是行不通的;如果人为地削平差距(如五六十年代的一些做法),那么就是犯罪;但是,社会主义至少要保证每个人平等地享有各种资源--比如土地、矿产、教育资源,几十年来积累的国营资产,等等。

这样才能做到起点公平。

关键在于,如果做到了这一点,社会的大部分人都能够同时富起来,不会出现如此贫富悬殊的局面。

第二,少数人可以先富起来,但这不应该是执政党的目标,更不应该是最高目标。

这是两码事。

如果一个政党以少数人先富起来为目标,那么必然是建立在多数人受剥削的基础上。

我不知道那个政党是以“少数人先富起来”为目标的,如果小布什说他的党就是为少数有钱人服务的,只怕臭鸡蛋马上就扔过来吧。

台湾在理论上是坚持“均富”的,韩国也是“四小龙”,是不是也经过了一个“少数人先富起来”、社会保障崩塌、流氓大肆犯罪的阶段?恐怕没有吧。

世界上还没有一个“上得了台面”的政党或理论宣布过:它们是为“少数人”的!《共产党宣言》非常明确地说过,共产党就是为“多数人”的。

所以,“多数人”三个字,本应当是共产党的、不能逾越的、最基本的理论和道德准绳。

只有我们中国的怪论出了“少数人”三个字,而且还大模大样,难怪我们的高档理论家于光远先生,在进行权威的解释时,说这是一个“伟大的创新”!。

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