国学作文之国学经典诵读广播稿

国学经典诵读广播稿

【篇一：国学经典阅读《三字经》广播稿】

2010春卓立实验学校广播站

“国学经典阅读”栏目广播稿

播出时间：周一至周五中午11：50至12:00

主持人：

（第一、三、五、七周播出内容）

（主持甲：）

亲爱的老师同学们：

中午好！

又到了我们卓立实验学校广播站“国学经典阅读”栏目广播时间

（主持乙：）

在我国古代有一种朗朗上口的古诗文，它是以三个字三个字的形式出现的，这种古诗文的文字虽然很简短，但是它能向我们讲述很多很多为人处事的道理它的名字就叫——《三字经》

（主持甲：）下面就让我们一起来熟读它，背诵它吧！

（主持乙诵读：）

三字经（节选）

人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝弟次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物幼而学壮而行上致君下泽民扬名声显父母光于前裕于后勤有功戏无益戒之哉宜勉力

（主持甲：）

怎么样？这篇脍炙人口的经文你一定很熟悉吧！我们国家著名的音乐家谷建芬老师，还为它谱上了好听的曲子呢。下面就让我们一起来边听边唱这首好听的《三字经》吧！

——播放歌曲《三字经》

（主持乙：）

时间过得真快！今天我们广播站“国学经典诵读”栏目的广播时间又

要结束了。（主持甲：）亲爱的老师、同学们，明天的同一时间我

们再会！

【篇二：仁义礼智信广播稿】

节目策划：国学经典——“五常”

a:中华民族五千年文化的精髓，用文字记录下来，就成了一本本的

国学经典。国学经典底蕴丰厚，蕴藏丰富的为人处事的经验和道理，其思想内涵的核心就是仁、义、礼、智、信。

b:是的，作为儒家所谓的“五常”，“ 仁、义、礼、智、信”的提出有

一个历史过程，孔子提出“仁、义、礼”，孟子扩展为“仁、义、礼、智”，董仲舒完善为“ 仁、义、礼、智、信”。汉代以后，“五常”贯穿

于整个中华伦理的发展过程，成为中华传统价值体系中最核心的内容。

a:嗯嗯，没错，提起“五常”，我们很自然地就会想到古代的名人故事。唐太宗仁德布于四海，让我们知道什么是“仁”；关云长“义薄云天”，让我们知晓什么是“义”；花木兰替父从军，让我们知道什么是“礼”；文与可“胸有成竹”，让我们懂得什么是“智”；“千金难买季布

一诺”，让我们理解什么是“信”。

b:那么今天，我们将带着大家重新认识“五常”，体会其新的时代内涵。

仁

“仁”：古代一种含义极广的道德观念，其核心是人与人相互亲爱。《礼记?中庸》：“仁者人也，亲亲为大。”“仁”是以亲子之爱的心理

根基，而又高于亲子之爱的人性的自觉。

孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个

把整体的道

德规范聚集在一体，形成了以“仁”为中心的伦理道德结构，他提出

要为“仁”的实现而牺牲生命，即“杀身成仁”的观点，对后世产生很

大的影响。

儒家讲的“仁”，是人类所特有的一种美好的情操。《礼记》说，“上

下相亲谓之仁。”有时候，用“仁”来指对万物生育的事物有恩情。古

代特别推崇仁政，认为行使仁义的人才可以叫做王。

从孔子倡导“仁”学以来，“仁”成为中华民族的“共同的品德”。孔子

把

“仁”作为个人道德修养的最高境界，把“爱人”作为道德的根本要求，把“天下归仁”作为最高的社会道德理想。讲“仁”，就是讲人与人的

关系，讲人对人的爱，由对父母的爱、兄弟姐妹之间的爱，进而上

升对他人的爱。仁，不仅是最基本的、最高的道德标准，而且是最

普遍的道德标准。讲“仁爱”，成为中华民族传统文化理念。中国人

至今仍然把品德高尚的人看作是“仁人”，没有高尚品德的人是“不仁”。

“仁爱”思想，是几千年来中华民族的特殊品质。以“仁”为核心形成

的古代人文情怀，经过现代改造，可以转化为现代人文精神。正如《礼记》中的“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。”一个家庭

仁义，国家就会仁义；一个家庭谦让，国家就会谦让。

义

根据《说文解字》，义的繁体字是会意字，下面的“我”就是离不开我，用我身

上的观点去辨别是非，在他人需要时，及时出手相助；而下面的“羊”表祭牲，就是祭祀用的祭品，有自我牺牲的意思。所以“义”的

本意是：符合道德的行为或道理。

“义”者，“宜”也。即做到合理、合法、合情，才是合宜的。另外，“义”

者，“义务”也，也就是该做的一定做到，不做也是不义，这就是所

谓的“义之所在，有所不惜”。

孔子最早提出了“义”。孟子则进一步阐释了“义”。他认为“信”和“果”都必须以“义”为前提。他们把“义”作为儒家最高的道德标准之一。“义”与

“仁”并用为道德的代表，“仁义”是封建道德的核心，就是“仁至义尽”。孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在”。

而如今，“义”成为了一种人生观、人生价值观，如：亲情和友情，

发展到完美

的程度，就有“义”的成分。义是人生的责任和奉献，如义诊、义演、义卖、义务等，至今仍是中国人崇高道德的表现。正如孟子所说的

那样，“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义

者也。”

礼

根据《说文解字》：“礼，履也，所以事神致福也。所以，“礼”最初

始的意思