中外教育史比较：创造力和想象力
略论中美学生创造力发展比较及启发
略论中美学生创造力发展比较及启发应试教育不利于学生创造力的发展，这已是不争的事实；而以“创新”为核心的素质教育时至今日也未给中国学生的创造力发展带来多少骄人的成绩。
究竟是什么影响着我国学生的创造力的发展？对中美两国的社会文化、家庭观念、学校教育加以比较，或许会得到一些有益的启示。
一、社会文化对学生创造力的影响在当今社会，社会对个体发展的期望直接规定和影响着个体的发展方向；社会文化的积淀对社会个体的影响至深。
下面我们将从占社会主流的传统哲学思想、社会对个性发展的态度和社会对于竞争的理解三个方面对中美社会文化中对于创造力影响较大的因素进行比较。
关于占社会主流的传统哲学思想1.美国的实用主义思想。
19世纪末20世纪初，在美国本土上兴起了实用主义哲学。
美国的实用主义哲学学派为了满足资产阶级创业、开拓局面的要求，提倡资产阶级的个人主义与利己主义的阶级观念，极力宣扬个人发展和获取“效用”的实用主义思想。
由于这一思想迎合了资产阶级的需要，以致迅速风靡资本主义各国，对美国社会更是影响至深。
列宁曾评论说：“在最初的美国哲学，最时髦的东西，可以说是‘实用主义’了……”。
实用主义思想发展到今天，可简单地概括为这样三个原则：“(1)效用至上原则；(2)任何方法都可以尝试的原则；(3)任何方法都行的原则。
”2001(4)，138～142）在这三个原则的影响下，美国社会更加注重事情的实效，在判定事情发展变化的优劣时，更多的是看它的结果，以“有用即真理”为指导思想。
同时美国人也逐渐地形成了勇于探索、敢于尝试的好习惯。
特别是近代以来，美国社会更是一直鼓励它的公民要具有勇于冒险的精神，敢于用一切方法来尝试解决一切问题。
2.中国传统的“天不变，道亦不变”“一而不二”的哲学思想。
西汉董仲舒在“天不变，道亦不变”的基础上提出了“一而不二”的观念。
他说：“天常道，相反之物也不得两起，故为之一。
一而不二者天之行也。
阴和阳相反之物也，故或出或人，或左或右。
从中美文化差异看学生创造力培养
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 从中美文化差异看学生创造力培养1 从中美文化差异看学生创造力培养中小学属于基础教育，基本知识、技能的学习和态度的培养，是这一阶段的基本任务。
自从儿童走出幼儿园，他们要面临的基本任务就是学习，形成系统的知识体系。
遗憾的是，很多本来富有活力、充满创造性的孩子，在接受了系统的中小学教育之后，却变得循规蹈矩、死气沉沉。
事实上，在国际性的青少年数学比赛中，成绩名列前茅的往往是中国的学生，但是，在创造力上，中国的学生却逊色不少，中国人的诺贝尔奖之痛，在一定程度上说明了这一点。
钱学森之问近年来备受关注，它的实质是质问为什么中国的学生缺乏创造力。
事实上，我国学生创造力的下降或缺失已经引起社会的广泛关注。
党的十七大报告明确指出，提高自主创新能力，建设创新型国家。
这是国家发展战略的核心，是提高综合国力的关键。
在这个创新已经成为国家发展的基本动力的时代，我们不能不面对现实，对我们的文化和中小学教育进行认真的反思。
一、中国的学生为何缺乏创造力？中国的学生天生缺乏创造力吗？如果不是，其创造力缺乏的原因何在？心理学家的研究表明，与世界其他地区的学生相比，东亚地区学生的智商是偏高的。
1 / 14换言之，按照心理学家的说法，他们具有某种群体性的智力优势。
既然如此，2 他们理应具有高度的创造力。
创造力可以看作是根据一定的目的，运用一切已知的信息，产生出新颖、独特、有社会价值或个人价值的产品（包括物质产品和观念性产品）的高级的智力品质。
但是，我们应该知道，智力就像矿藏，再丰富的矿藏开发不出来或者开发不力，都是无济于事的；同理，再高的智力如果不能运用于创造新产品、提出新观念的活动中，也是毫无用处的。
中外文化比较中国和美国
中外文化比较中国和美国中外文化比较：中国和美国文化是一个国家或地区所具有的独特特征与价值观的总和，而中外文化之间的比较则有助于我们更好地理解各自的差异和共同点。
中国和美国作为两个具有深厚历史和独特文化的国家，在许多方面存在差异。
本文将从价值观、礼仪、饮食和教育等方面对中美两国文化进行比较。
一、价值观比较1. 美国价值观美国文化强调个人自由、个人主义和竞争精神。
个人权利被认为是最高价值，强调自由、独立和追求幸福。
在美国，竞争被视为推动个人和社会发展的重要力量。
2. 中国价值观中国文化强调集体主义和家族观念。
家庭和社区的利益被认为比个人的利益更重要。
中国文化中注重的特质包括忠诚、孝顺和谦逊。
社会稳定和家庭责任被视为至高无上的价值。
二、礼仪比较1. 美国礼仪美国人注重个人空间和个人隐私，尊重个人自由和个人选择。
握手常用作问候和告别的方式，而“你好”和“谢谢”是常见的问候和感谢表达。
在社交场合，个人常常直率地表达个人观点和意见。
2. 中国礼仪在中国，人们注重面子和社会地位。
尊敬和尊重长辈是传统价值观的一部分。
握手并非中国常见的问候方式，而是通过鞠躬、拱手或合十来表达敬意。
在社交场合，人们通常会避免直接表达否定意见，追求和谐与稳定。
三、饮食比较1. 美国饮食美国饮食以多样性和快餐文化而闻名。
美国人爱吃快餐和外卖，追求方便和快捷。
同时，美国饮食也受到世界各国风味的影响，呈现出多元化的趋势。
2. 中国饮食中国饮食历史悠久，讲究季节性和地域性。
中国菜以其丰富的口味和健康的食材而闻名。
中国人注重餐桌礼仪，例如使用筷子、尊重长辈并倡导节俭。
四、教育比较1. 美国教育美国教育重视学生的创造力和主动性，鼓励学生发展个人独特的才能和兴趣。
教学方法强调学生的积极参与和互动，注重培养学生的问题解决能力和批判思维能力。
2. 中国教育中国教育注重学生的纪律、严谨性和集体合作意识。
教学方法偏向于传授知识和讲解，学生需要按部就班地学习和记忆。
学了学前中外教育史后,请谈谈你对幼儿教育的理解和看法。
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幼儿教育是一个非常重要的领域，对于儿童的成长和发展具有深远的影响。
在学习学前中外教育史的过程中，我更加深入地了解了幼儿教育的历史、理论和实践，对我的思想和理念产生了深刻的影响。
幼儿教育的本质是对儿童的关爱和呵护，帮助他们获得健康、积极的成长环境，以便在未来的生活中取得成功。
幼儿教育的目的是培养儿童的创造力、想象力和自信心，让他们在快乐中成长，培养良好的社交能力和沟通能力。
在中外教育史上，幼儿教育的发展经历了不同的阶段和形式。
在古代，幼儿教育主要是在家里进行，父母通过言传身教的方式教育儿童。
在中世纪，幼儿教育开始与学校教育相结合，逐渐发展出了幼儿园和学前班等形式。
在现代，幼儿教育得到了更加深入的发展和推广，各种理论和实践经验得到了不断的探索和创新。
在现代幼儿教育中，教育信息化成为了一个重要的发展趋势。
随着科技的不断发展，幼儿教育开始借助各种数字化工具和平台，实现教育资源的共享和便捷化。
同时，幼儿教育也开始更加注重儿童的个性和需求，注重多元化的教育和培养，以便让儿童在不同的领域中发掘自己的潜力。
在我的理解中，幼儿教育是一门综合性的学科，需要关注儿童的身体、心理、社会、文化等多个方面，注重儿童的全面发展。
同时，幼儿教育也需要注重教师的职业发展和成长，为教师提供更多的培训和学习机会，提高他们的专业水平和教学能力。
幼儿教育是一个非常重要的领域，对于儿童的成长和发展具有深远的影响。
在未来的工作中，我将继续深入学习和研究幼儿教育理论和实践，为儿童提供更好的教育服务，让他们在快乐中成长，实现自我价值。
中外教育史的反思报告范文
中外教育史的反思报告范文引言教育是社会发展的重要组成部分，也是培养人才、传承文明的重要途径。
中外教育史作为一项重要的研究内容，不仅有助于我们了解教育发展的脉络，还能够为我们当下的教育实践提供借鉴和启示。
本报告将从中外教育史的角度出发，对教育的历史发展进行反思和总结，并提出相应的改进建议。
一、中外教育史的对比反思对比中外教育史可以发现，中外教育体系存在一些重要差异。
例如，在古代中国，教育制度主要注重培养君子，强调个体的道德修养和人格塑造；而古希腊古罗马时期的教育更注重培养公民，强调个体的政治参与能力和社会责任感。
此外，现代教育体系中，中国的教育注重知识的传授和考试成绩，而西方的教育则注重培养学生的创造力和批判性思维能力。
在反思中，我们需要认识到中外教育体系各具特色，不能简单地进行排斥和模仿。
中外教育体系的差异是由历史、文化等因素所决定的，我们应当注重继承和创新，结合自身国情进行教育改革。
二、教育发展历程的反思教育发展是一个渐进的过程，反思教育发展历程，我们可以发现不少值得借鉴的经验和教训。
首先，教育的目的应当与社会发展相适应。
在古代中国，教育注重知识积累和人格培养；而在工业革命时期的西方，教育开始注重实用技术和职业培训。
然而，传统观念和制度的惯性使得教育的目的在一段时间内没有能够及时调整，导致教育与社会的脱节。
今天，随着科技的快速发展和社会需求的多样化，我们的教育应当注重培养创新思维和解决实际问题的能力。
其次，教育应当注重人的全面发展。
在古代中国，教育强调道德修养和人格塑造，但在一定程度上忽视了个体的兴趣和个性发展；而现代社会，教育过于注重考试成绩，忽视了学生的创造力和实践能力。
因此，我们需要反思教育中的功利主义倾向，重视培养学生的全面素质。
最后，教育需要适应个体差异。
每个人的天赋和兴趣都不相同，教育应当根据个体的特点来制定教学方案，满足个体的需求。
在中外教育史中，我们可以看到一些优秀的教育家和学者注重个体差异的研究和实践，这些经验值得我们借鉴。
培养孩子的创造力和想象力的重要性
培养孩子的创造力和想象力的重要性现代社会对人才的要求日益增长，除了传统的知识技能，创造力和想象力也成为越来越重要的能力。
作为家长和教育者，我们应该重视培养孩子的创造力和想象力，为他们未来的发展打下坚实的基础。
一、创造力和想象力的定义创造力指的是能够独立思考和提出新的观点、理念或解决问题的能力。
而想象力是指孩子能够通过心灵的活动创造或再现未曾直接经历的事物、情境或情感。
二、创造力和想象力的关联创造力和想象力是密不可分的。
想象力为创造力提供了源泉和灵感，而创造力则是将想象力转化为现实的能力。
无论是科学发明、艺术创作还是商业创新，都离不开创造力和想象力的共同作用。
三、培养孩子的创造力和想象力的重要性1. 培养解决问题的能力：创造力和想象力能够激发孩子在面临问题时寻找多种解决方法的能力。
他们能够从不同的角度思考问题，提出创新的解决方案，培养孩子的问题解决能力和创新思维。
2. 增强学习兴趣：通过培养孩子的创造力和想象力，孩子能够在学习中更加主动，积极探索知识。
他们能够通过想象力去理解和解释学习内容，使学习变得更加有趣和生动。
3. 提升综合能力：创造力和想象力的培养也能够促进孩子的综合能力的发展。
他们在构建想象世界的过程中需要运用语言、图像、音乐等多种艺术形式，从而培养了他们的综合表达和沟通能力。
4. 培养创业精神：现代社会对创业精神的需求越来越高，培养孩子的创造力和想象力是培养他们创业精神的重要一环。
创造力和想象力能够让孩子在面临挑战和竞争时更有创新思维和创业意识，更能适应未来社会的发展需求。
四、培养孩子创造力和想象力的方法1. 提供开放的学习环境：为孩子提供自由的学习环境，鼓励他们提出问题、表达观点和尝试创新想法。
避免对孩子的创造力和想象力进行限制和约束，给予他们充分的发展空间。
2. 多元化的学习活动：通过多元化的学习活动，如阅读、绘画、音乐、手工制作等培养孩子的创造力和想象力。
帮助他们开拓思维，接触各种不同类型的艺术和文化形式。
全国10月自学考试00464中外教育简史试题答案
全国10月自学考试00464中外教育简史试题答案一、选择题1. B2. C3. A4. D5. B6. A7. C8. A9. D 10. C11. B 12. A 13. D 14. C 15. B二、简答题1. 中国古代教育的特点有哪些？中国古代教育的特点主要有以下几个方面：（1）注重文化的传承和强调儒家思想：中国古代教育以儒家思想为核心，注重培养人的道德品质、修养和社会责任感。
（2）重视选拔优秀人才：中国古代的教育体系注重选拔优秀人才，以科举制度为代表，通过考试选拔出具有才学的人才。
（3）家庭教育为基础：中国古代教育倡导以家庭教育为基础，父母对子女的教育起着至关重要的作用。
（4）注重修身养性：中国古代教育注重培养人的品德修养，强调人的自我修炼和身心健康。
2. 中外教育史上的重要人物有哪些？中外教育史上有许多重要人物对教育做出了突出贡献，以下是其中的几位：（1）孔子：儒家学派创始人，对中国古代教育产生了深远影响，提出了“教无定法”、“学而时习之”等教育理念，塑造了中国古代教育的基本框架。
（2）康德：德国哲学家，对西方启蒙运动产生了重要影响，提出了“自由学者”、“常识教育”等教育理念，强调人的自由、尊严和普遍的教育权利。
（3）鲁迅：中国现代作家、思想家，他通过文学作品批判了中国传统教育的弊端和封建文化，倡导了新文化运动和民族教育，对中国现代教育起到了重要推动作用。
（4）杜威：美国教育学家，被誉为“现代教育之父”，提出了“学以致用”的教育理念，主张让学生在实践中学习，注重培养学生的实际能力和创造力。
3. 中国古代科举制度的作用是什么？中国古代科举制度是一种选拔官吏的考试制度，起到了以下几个作用：（1）选拔人才：科举制度通过考试选拔人才，使得优秀的人才得以进入官僚体系，提高了官员的素质和能力。
（2）促进教育普及：科举制度为了参加考试，使很多普通人都接受了基本教育，推动了教育的普及。
（3）保持社会稳定：科举制度为社会提供了一种比较公平的选拔机制，确保了社会的稳定和社会阶层的流动。
《中外教育史》课程标准
《中外教育史》课程标准一、课程目标本课程旨在让学生了解中外教育的发展历程，掌握不同时期教育制度、教育思想的特点及演变规律，培养学生的历史意识和文化素养，增强对教育事业的热爱和责任感。
二、课程教学内容及要求1. 中外教育史概述：介绍中外教育的起源、发展、变革及现状，帮助学生掌握中外教育史的基本框架和主要内容。
2. 中国教育史：梳理中国教育的历史演变，包括古代、近代和现代的教育制度、教育思想及其实践，让学生了解中国教育的发展历程和特点。
3. 外国教育史：介绍世界主要国家和地区的古代、近代和现代教育制度、教育思想及其实践，让学生了解世界教育的发展历程和特点。
4. 教育制度比较：比较中外教育制度的异同，分析其形成原因和影响，帮助学生理解不同国家教育制度的优劣和适应性。
5. 教育思想研究：分析中外著名教育家的教育思想及其演变，探讨其对中国及世界教育发展的影响。
三、教学方法与手段1. 课堂讲授：通过系统讲解，使学生全面了解中外教育史的基本知识和主要观点。
2. 案例分析：结合实际案例，分析中外教育制度、教育思想及其演变，提高学生的分析和解决问题的能力。
3. 小组讨论：组织学生进行小组讨论，引导学生深入思考教育问题，培养其独立思考的能力。
4. 实践活动：组织学生参观教育博物馆、访问教育工作者等实践活动，增强学生的感性认识和实践能力。
四、课程评估方式与标准1. 平时成绩：包括出勤率、作业完成情况、课堂表现等，占总评分的30%。
2. 考试成绩：采用闭卷考试方式，考察学生对中外教育史知识的掌握程度，占总评分的50%。
3. 课题研究报告：要求学生选择一个与教育史相关的问题进行深入研究，撰写研究报告，占总评分的20%。
五、课程教材与参考资料1. 中外教育史相关教材及参考书籍；2. 中外教育史相关论文及研究报告；3. 教育博物馆展览资料及教育视频资料；4. 互联网上有关中外教育史的相关资源。
六、课程学时安排本课程共计32学时，其中包括理论讲授16学时，案例分析4学时，小组讨论4学时，实践活动4学时。
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中外教育比较制造神童与保护天性美国内华达州一位叫伊迪丝的三岁女孩告诉妈妈，她认识礼品盒上的字母O，是幼儿园老师教的。
这位母亲一纸诉状将幼儿园告上法庭，理由是幼儿园剥夺了孩子的想象力。
因为此前，孩子能把O说成是苹果、太阳、足球、鸟蛋之类的圆形东西，而自从识读了26个字母，这种能力就丧失了。
这位母亲以幼儿园剪掉了孩子一只幻想的翅膀而限定了孩子的能力为由，要求幼儿园赔偿孩子精神伤残费100 0万美元。
结果是，法庭判幼儿园败诉。
保护儿童天性的教育，并认为想象力比知识更重要。
奥地利首都维也纳有一所“想象幼儿园”。
教室被布置成农舍。
在手工室、缝纫室、烹饪室里，奥地利人的早期教育理念是，让孩子们自己动手是发展想象力的最好途径。
匹特·尼兹还说了一句至理名言：如果你能在幼儿时期编织过袜子或自制过玩具，那么长大后也有充分的自信来设计宇宙飞船。
深圳一名五岁女童在其父母的训练下，花了三个多月的时间现已能准确背出圆周率小数点后的3020位，创立了一项新的吉尼斯纪录。
加快学习的速度和加大学习量是我国幼儿教育中最常见的现象，中国的家长们都希望自己的孩子能学得早、学得多、学得快。
目前我国的超常教育其实只是“使常态儿童变成超常儿童的教育”。
以牺牲孩子的长远发展为代价，仅获得昙花一现的辉煌。
在中国人的早期教育中，孩子有没有想象力是不重要的，重要的是孩子是否比同龄人拥有更多的学业知识。
想象力比知识更重要，应该在孩子最有想象力的时候发展他们的想象力。
想象力是如何消失的江苏省国画院曾举办了一场中日儿童画交流展，画展中的两国儿童画在内容和表达方式上显示出较大的差异。
日本孩子的画从题材、画风、构图、色等方面来看都显得很自由，而中国孩子的画面则显示出一种固定的模式，即教过的痕迹特别重，画面中根本看不到孩子自己的风格。
我国先画出示范画，模仿着画，最后由老师根据孩子们的模仿程度来评价谁画得好，画越相似就越好。
把成人的审美标准先入为主地灌输给孩子，并迫使儿童不断地否定自己的看法，同时不断地调整自己的感受以适应成人即定的标准，最终导致儿童在刻意模仿中逐渐丧失了个性化的感受能力和独特的观察视角，也丧失了儿童天然的想象力与原创性。
发达国家的早期教育理念是，不应过早地告诉孩子某一种既定的标准，否则会使孩子的思维缺乏弹性而定型化。
我国的早期教育更注重的是培养艺术技能和熟练技巧，创造力与想象力受到忽略，他们只能模仿而难以走向创造。
中外美术教育存在的差异主要在于，是美术技能重要还是自我表现重要。
为了给想象留有余地。
在我国，幼儿艺术教育的主要教育模式是“示范＋模仿”。
发达国家的幼儿教育多采用“引导＋发现”模式。
中外早期教育的明显差异是：中国人习惯于将正确的方法早早教给孩子，让孩子不走弯路，外国人习惯推迟讲述正确标准的时间，让孩子尽可能发挥自己的想象力；中国人认为幼儿能比同龄人更多更早地懂得成人世界的东西就是聪明的表现，西方人认为幼儿拥有异于成人的思维和想象是最珍贵也最值得珍惜的特种才智。
不应过早地告诉孩子某一种既定的标准，否则会使孩子的思维缺乏弹性而定型化。
体现在玩中的创造力这是一个有不同国籍孩子的幼儿园，此时正值家长们来接孩子回家，幼儿们正在沙坑里玩沙，玩具有小铲、瓶子和漏斗。
旁边是孩子们的母亲。
通过观察和比较，我们可以发现，不同国家的成人在指导孩子玩耍的方法上有很大差异。
首先观察一个外国孩子，他正在独自玩沙，显然玩得很专心也很有耐心。
他用小铲把沙装进漏斗，开始的动作比较笨拙，动作也很慢，玩了一会儿逐渐熟练了，动作也越来越快，但他发现总也满不满，疑惑地看了一阵漏斗之后明白是因为漏斗会漏沙，于是就用手指堵住漏斗底部的漏口，终于使漏斗装满了沙子。
然后他试图把漏斗里的沙子倒进瓶子里，可是发现从手指移开到对准瓶口，沙子已漏得差不多了。
这个外国孩子开始加快手移开的速度，几次之后，他突然意识到，把漏斗直接对准瓶口，沙子会一点不漏地顺利进入瓶子。
于是他按照这种方法很快装满了一瓶子的沙子，同时欢快地笑起来并回头看看妈妈，而妈妈则拍手以示鼓励。
再观察一个中国孩子玩沙，他一开始也是忙着拿起漏斗向里面装沙子，也同样是发现了沙子进漏斗后都流出来，所不同的是旁边的母亲一看沙子都漏光了，就手把手地教自己的孩子把漏斗直接对准瓶口，然后再灌沙子。
结果孩子没经历任何挫折、也没有体验任何失败就立刻学会了正确的玩法，但也很快就爬出了沙坑不玩沙了，因为这个玩沙的过程一被简化就没有什么意思了。
中国人认为，手把手地教孩子可以使孩子很快学会比较难的动作或完成比较复杂的活动，从而在最短的时间里学会一种技巧或掌握一种技能。
美国人认为，孩子应当自己去思考和发现解决问题的方法，并依靠自己的力量解决遇到的各种问题，而成人手把手地教孩子，使孩子不可能自己领会完成这项任务的方法，也不可能从中有所领悟。
中国人认为，技能学得越多、越快，孩子就越聪明；而美国人认为，亲身经历越多、体验越丰富，孩子就越聪明。
中国的教育注重的是技能学习，而美国的教育注重的是悟性开发，即给儿童更多的空间和机会，让他们自己教育自己。
中国的教育注重的是技能学习，而国外的教育注重的是悟性开发，即给儿童更多的空间和机会自己教育自己。
幼儿园里的文化启蒙日本的教育具有大国的风范，从幼儿园起就培养孩子关注世界。
譬如，在幼儿园的活动室里挂着巨型世界地图。
当孩子们吃中国豆腐时，教师就引导孩子在地图上找中国；吃西班牙海鲜饭时，就鼓励孩子们以最快速度在地图上找西班牙；吃麦当劳时则顺便将美国介绍一番。
日本的教师还教孩子唱各国的民谣，学到哪国的民谣，就同时介绍该国的相关知识。
令人感慨的是，我们在向孩子灌输书本知识时，人家在教孩子放眼全世界。
美国的职业教育课也是从幼儿园就开始的。
譬如，每年到了“万圣节”时，幼儿园教师就把一个大南瓜带到教室里，教孩子们做南瓜饼。
老师在教室里插上搅拌机、电烤箱，并把制作南瓜饼的糖、蛋、面粉、水的配方和烘烤时间写在黑板上，由小朋友一起参加切块、调制、烘烤，最后，大家一起分享这一“家政烹调课”的成果。
在法国的一个幼儿园，老师让一组4—5岁的幼儿讨论“豚鼠喜欢吃什么食物”。
孩子们围在放着豚鼠的笼子边，七嘴八舌地说出各自的猜想，诸如豚鼠喜欢吃生菜、苹果、面包、胡萝卜等食物，并认为它不喜欢吃糖果、巧克力、奶酪等食物。
讨论得差不多了，老师就发给孩子们各种食物，包括生菜、苹果、面包和胡萝卜。
然后，老师让孩子们记录实验的结果，即用蜡笔画出豚鼠爱吃的食物。
同样是这所幼儿园，老师让5—6岁的幼儿讨论“豚鼠怎样寻找食物”。
当孩子们已经知道豚鼠喜欢吃生菜之后，让他们讨论豚鼠如何寻觅生菜。
有的孩子认为是因为豚鼠听到了放生菜的声音，有的孩子认为是因为它看见了生菜。
等孩子们把自己的猜想都说完了，老师开始和孩子们一起做实验。
先拿一张绿色的纸并揉成生菜状，然后将假生菜与真生菜同时放进笼子。
只见豚鼠闻了一下绿纸并没有吃，而是掉过头去吃真生菜。
又反复进行了几遍实验，发现豚鼠均以嗅觉来辨别真假且从不失误。
做完实验，老师让孩子们以笔作画，记录实验的结果。
我国的学前教育内容比较狭窄，往往仅集中在识字、算术、美术、音乐这四个领域中，科学素养和人文素养的培养在幼教中不仅缺乏，而且还没有受到应有的注意。
在掌握科学的实验方法和形成科学的思维方式方面，中外孩子之间的差距是从幼儿园起就拉开了。
个性化与社会化有一项关于“中美儿童道德认识比较”的调查，内含若干涉及道德认知的问题，当我们对中美两国儿童的不同答案进行比较之后，会更清楚地看到不同文化环境、不同教育背景下的儿童社会化之差异。
譬如：1、如果你在大街上捡到了一个非常漂亮的花皮球，你将怎么办？美国儿童的回答是多种多样：“我把它装进口袋里”；“我把它送给最好的朋友”；“我把它卖掉”；“我把它交给老师”等等。
中国儿童的回答只有两个，即多数人答“交给警察叔叔”，个别人答“交给爸爸妈妈”。
2、如果你在公共汽车上，有一个人不小心把你撞倒了，你怎么办？美国幼儿的回答有：“哭”；“告诉汽车司机”；“告诉我爸爸来揍他”；“把他打倒在地”等等。
中国幼儿的回答大都是“如果他说对不起，我就说没关系”、“不要紧”，只有一个例外的回答是“我说他”。
3、如果你突然把一个小朋友碰倒了怎么办？美国幼儿的回答包括：“说对不起”；“跑开”；“去告诉老师”等等。
中国幼儿的回答则一律是“扶起来，说对不起”。
从中美儿童对上述三个问题的回答可发现两个基本现象：1、美国儿童对同一问题总是有多种不同的回答，而中国儿童对同一问题的回答往往是相同的，这表明美国人在儿童的道德教育方面没作统一要求，即没有向幼儿灌输统一的道德价值标准。
2、从美国儿童的回答中，不难发现他们的道德认识里含有较强的“自我中心”倾向，他们的性格成分中含有较强的攻击性。
从中国儿童的回答中，不难发现他们的道德认识里含有一定的“体谅他人”的倾向，性格成分中含有较强的忍让性。
这项调查显示出，中国儿童的社会化程度比美国儿童高，而美国儿童的个性化程度比中国儿童高。
总之，能对社会发展产生效益的社会化必然不是一律化，社会化的目的绝不是把所有个体都训练成一个模式。
社会化也绝不是个体对社会的消极适应，单纯的消极适应只能保证社会的简单延续，而不能促进社会的快速发展。
真正意义的社会化应当包括个体对社会的积极适应与创造。
在强调促进儿童社会化的同时，也必须重视儿童个性化的发展。
西方人比较重视自我意识的个性发展，多鼓励儿童自由且自然地表达自己的思想与情感；中国人则比较强调自我意识的社会性发展，多引导儿童逐渐学会在某些场合掩饰和控制自己的真实情感或真实想法。
连接社会的课堂英国学校小学一年级第一个学期的学习内容是“地区”，仅这一个词就让教师带学生跑遍了学校所在地区的基础公共设施：邮局、公园、图书馆、博物馆、各种公交车站等等，请邮递员、警察以及服务在各种公共设施的各行业人士乃至家长，给孩子们讲述社会各行业的故事。
孩子们则把所见所闻都画出来，再涂上颜色。
表示，学校的学习内容是与社会相连的，了解社会是学校生活的重要内容。
在法国，除了日常的各种社会活动之外，一般从小学三年级起学校就组织学生每年到外地去，离开家长的照顾讨一段集体生活。
学生都要按照教师的要求，自己准备行装。
时间为2—3周。
或去乡村、山区，或去海边，而许多地方都有政府开设的类似夏令营的基地，长期供学生们使用。
也学些文化，但更多的是参与爬山、骑马、游泳、采集标本、了解当地风土人情等活动，充分接触大自然、了解社会、了解学校之外的广阔世界。
这类活动不仅开阔了学生的视野，增长了见识，而且极大地锻炼了学生独立生活的能力。
发达国家的学校教育使学生意识到，学校里所学的内容是与自己周围的生活密切相关的，并使学生主动而且全面地参与教学的全过程。
发达国家的基础教育是向“广”的方向发展，教师总是设法引导学生把眼光役向课本之外的知识海洋，并力图使学生们能够保持对大千世界的好奇心和探索欲，同时注重鼓励和培养孩子们独立思考的习惯以及解决问题的实际能力。