故宫博物馆藏玺印-玉玺印赏析
明朝的故宫博物院文物的宝库
明朝的故宫博物院文物的宝库明朝是中国历史上一个辉煌而繁荣的时期，其中明朝的故宫博物院更是历史遗留下来的宝库。
故宫博物院收藏了大量珍贵的文物，这些文物见证了明朝时期的政治、经济和文化繁荣，也是中华文明的重要组成部分。
本文将从不同角度探讨明朝的故宫博物院文物的宝库。
一、政治宝库明朝的故宫博物院内收藏了众多政治文物，其中最为著名的便是明朝的玉玺。
玉玺是明朝皇帝的象征之一，也是皇权的象征。
故宫博物院珍藏的明代玉玺有多种，包括明成祖朱棣时期的玉玺和明世宗朱厚照时期的玉玺等。
这些玉玺记录了明朝帝王的权力与威仪，是明朝政治制度的实物证明。
此外，故宫博物院还收藏了大量明朝的古代文书和官方记录，这些文书和记录为我们了解明朝政治、制度和政策提供了重要的参考。
例如，故宫博物院中的明朝册封文书便反映了明朝帝王的封爵制度、外交政策等重要信息。
通过研究这些文物，我们可以更加深入地了解明朝时期的政治制度和历史演变。
二、经济宝库明朝时期，中国经济繁荣，故宫博物院的文物中也反映出了明朝的经济实力和风貌。
其中最为著名的便是明朝的财政文物，如珍贵的宝石、名贵的器物和古代钱币等。
这些文物记录了明朝时期的经济交流、财政政策和商品流通等方面的情况。
在故宫博物院的财政文物中，我们可以看到明朝时期独特的官方货币和商业交易工具。
例如，明朝时期广泛流通的“宝钞”是一个非常重要的经济文物，它不仅反映了明朝时期的货币政策和财政制度，还反映了明朝时期的经济状况和社会变迁。
此外，在故宫博物院还可以看到明朝商道的繁荣景象。
明代的商业繁荣带动了许多手工业的兴盛，各种名贵的器物和艺术品如瓷器、玉器、铜器等成为了明代独特的文化符号。
这些文物见证了明朝经济的繁荣，也体现了明朝时期的工艺技巧和审美水平。
三、文化宝库明朝是中国文化繁荣的时期，故宫博物院中的文物也展示了明朝的文化宝库。
其中最为重要的就是明朝的书画文物。
明代书画艺术水平极高，故宫博物院收藏的明代名家书画作品如文徵明、唐寅、仇英等的作品无疑是文化宝库中的瑰宝。
故宫博物馆里的文物介绍
故宫博物馆里的文物介绍咱先说说那乾隆爷的各种宝贝吧。
就拿他那玉玺来说，那可是皇权的象征呢。
小小的一块石头，经过能工巧匠的雕琢，变得超级精致。
上面刻着的字儿，每一笔都像是在诉说着当年乾隆爷的威严。
你想啊，当年乾隆爷拿着这玉玺在各种诏书文件上一盖，那就是板上钉钉的事儿了。
这玉玺啊，就像个不会说话的小史官，默默见证着那个时代的风云变幻。
再看看那金瓯永固杯，哇塞，简直是奢华到没朋友。
这杯子浑身金光闪闪的，镶嵌着各种宝石，红的似火，蓝的像海，感觉就像是把整个皇宫的宝贝都集中在这一个杯子上了。
每次看到它，我就想，乾隆爷当年是不是用这个杯子喝小酒的时候，都感觉自己能千秋万代呢？不过啊，历史的车轮滚滚向前，这杯子现在就安安静静地呆在故宫里，让我们这些后人欣赏它的美。
还有那些古代的书画作品。
你看那幅《清明上河图》，简直就是一幅北宋时期的生活百态图。
画里的人啊、房子啊、小船啊，都栩栩如生。
感觉就像是穿越到了北宋的大街上，能听到小贩的叫卖声，看到人们忙碌的身影。
那些古人在这么小的一张纸上，就能画出这么大的一个世界，真的是太厉害了。
我每次看这幅画，都要找一找画里那些有趣的小细节，比如那个在桥上看风景的人，他在想什么呢？是不是也在感叹这世间的繁华呢？故宫里的文物可不仅仅是些死物哦。
它们就像是一个个从古代穿越而来的小精灵，每一件都有着自己的故事。
这些文物承载着古人的智慧、情感和梦想。
它们在故宫里等着我们去发现，去感受。
就像有一次我在故宫看到一个小瓷瓶，它虽然没有那些大宝贝那么出名，但它那精致的花纹，细腻的质地，就像是一个小家碧玉在角落里默默地散发着自己的魅力。
我当时就想，这小瓷瓶在几百年前，是不是也是某个小姐的心头爱呢？是不是也陪着她度过了无数个春夏秋冬呢？故宫里的文物啊，就像是一部部活的史书，用它们独特的方式向我们讲述着过去的故事。
它们让我们对古代的生活有了更直观的了解，也让我们对古人的智慧充满了敬意。
每次走进故宫，看到这些文物，就像是走进了一个老朋友的家，温馨又亲切，每一件都想好好地去问候一下呢。
唐代 玉玺印章赏析
唐代玉玺印章赏析摘要：一、唐代玉玺印章的背景与特点二、玉玺印章的制作工艺与鉴赏要点三、唐代玉玺印章的收藏与投资价值四、结论与建议正文：自古以来，印章就是我国文化的重要组成部分，尤其是在唐代，玉玺印章更是达到了发展的巅峰。
玉玺印章不仅具有极高的艺术价值，还承载了丰富的历史文化内涵。
本文将对唐代玉玺印章进行赏析，探讨其制作工艺、鉴赏要点以及收藏与投资价值。
一、唐代玉玺印章的背景与特点1.背景：唐代是我国历史上政治稳定、经济繁荣、文化繁盛的时期，玉玺印章在这一时期得到了广泛的应用和发展。
玉玺印章成为皇权象征，只有皇帝才有资格使用玉玺。
2.特点：唐代玉玺印章材质优良，选材严格。
主要以和田玉、蓝田玉等名贵玉石为原料。
造型庄重大气，线条流畅，充满力量感。
印章上的纹饰丰富多彩，有龙、凤、花卉等图案。
二、玉玺印章的制作工艺与鉴赏要点1.制作工艺：唐代玉玺印章的制作工艺高超，采用了浮雕、线刻、透雕等多种技法。
雕刻技艺精湛，线条流畅，形象生动。
2.鉴赏要点：鉴赏唐代玉玺印章时，可以从材质、造型、纹饰、工艺等方面进行评价。
玉玺印章的材质要求质地纯净，色泽鲜艳；造型要庄重大气，比例协调；纹饰要求富有寓意，布局合理；工艺要精湛，细节处理到位。
三、唐代玉玺印章的收藏与投资价值1.收藏价值：唐代玉玺印章具有极高的收藏价值，既是历史文化的见证，又是艺术品的载体。
尤其是珍贵的唐代玉玺，更是国宝级的文物。
2.投资价值：随着收藏市场的火爆，唐代玉玺印章的投资价值也逐渐被发掘。
优质的唐代玉玺印章具有较大的升值空间，收藏投资两相宜。
四、结论与建议唐代玉玺印章是我国历史文化的重要组成部分，具有极高的艺术价值、历史价值和投资价值。
在欣赏和收藏唐代玉玺印章时，要注重鉴别真伪，选择品相优良的藏品。
同时，了解玉玺印章的历史背景和文化内涵，有助于更好地欣赏和传承这一优秀的文化遗产。
总之，唐代玉玺印章不仅是一种艺术品，更是一种历史文化的传承。
古玺印赏析
古玺印赏析
古玺印，又名玺印、玉玺，是一种古老的、具有政治和宗教意义的金属雕刻器物。
玺印源自中国，早在先秦时期就有了，被中国古代的皇帝用来作为官署的凭据，代表官方的意思，用于发布政令、颁发赏赐、签署文书等。
也被用于重要的宗教活动中，比如宣布教令、发许愿、祈祷等。
古玺印在形式上很古老，一般外表形似苹果，中心是一个大孔，周围有彩线装饰，有的甚至还有雕刻文字、图案等。
古玺印一般都是用金属加工而成，常见的有黄铜、银、铁和金等，并以黄铜为主。
一般而言，古玺印都是包覆文，有英文、汉文等文字，这些文字通常都包括了该玺印发放者的名字、发放日期等信息，以及有关玺印的意义和用途。
古玺印不仅具有政治、宗教意义，而且在艺术上也有很高的价值。
古玺印有着极其精美的造型，无论是外观上的装饰，还是精细的雕饰、文字的精炼，都能够体现出古代高超的雕刻工艺。
由于历史的沧桑，古玺印虽然散布在各地，但数量不多，因此古玺印的价值还在不断攀升。
古玺印的收藏可以从历史、文化和艺术等方面进行，从中可以从文字、装饰、结构、形状等方面进行评估和鉴定，以决定其真伪和价值。
而且，古玺印收藏不仅可以欣赏，可以进行一定的投资，值得收藏家去珍藏。
综上所述，古玺印具有较高的历史价值和文化价值，因此许多收藏家都会关注这类古董，而想以其为投资品也是非常值得聊考虑的事
情。
收藏古玺印不仅能够增加知识，还可以通过投资获得一定利润。
印章欣赏——台北故宫博物院藏玺印展
印章欣赏——台北故宫博物院藏玺印展本文是关于印章欣赏——台北故宫博物院藏玺印展，感谢您的阅读！印章，是中国与西方共有的古老文明，也是现代人日常生活中不可或缺的文化产物。
领钱，请盖章！签约，请用印！举凡公文书信、日常琐事，不押个印章，总觉得不够正式、不够庄重，就连道士画符，乃至中元普渡的大猪公身上，也免不得盖几个红印子，增加法力、保平安、祈祥福──印章之功效大矣哉！甭说今人，古人也如此，印痕处处可见，且与三千岁的老汉字紧密结合，用各种质材作印身、以各式巧工制印钮、参各体书法写印文；融千古官制地理、姓氏人名、箴言吉语、诗文名句，以及生动图象，成为印面的丰富内容──玺印之乾坤大矣哉！台北故宫博物院珍藏有清朝皇室搜集与制作的历代铜印1650余枚、玉石宝章近250件；有国人捐赠与寄存的近现代篆刻名品、竹木牙石角章610多方，更有原中央博物院早期购藏的两方中国最早的商代铜玺。
时空跨距三千年，琳琅满目，漪欤盛哉！方寸之印，蕴含无限。
每一个泥上鸿爪，往往有感人的故事；边款斑斑，也期待与你心心相印，唤取共鸣。
游走在既传统又现代的印章世界，是否也令你印象深刻呢？印章大观——各种印材与印钮印章是什么？有印身、印面，可复印（重复压抑印文），能征信的，都叫印章。
印章在世界上已有五千年历史，在西方的两河流域、埃及、印度均见印章使用，可是唯独在中国，印章不仅历三千年不衰，往上跻登篆刻艺术巅峰、往下普及民间印鉴，更外扩影响日本、韩国。
在优雅的传统读书人的认知里，印章篆刻，早已与古诗、书法、绘画合为文人必备的四大素养。
印章的取材是多元的，除了铜、瓷、琉璃须经镕铸或窑烧外，其余玉、石、牙、骨、竹、木、犀角等，均从大自然中取料整治，然后加工。
印钮是印身的一部分，早期加穿印绶，便于钤抑，后来印身增高，已利持握，更于顶端装饰各式钮形，十分生动。
晚期石章或雕平钮，或刻薄意，浅饰印身，饶富诗意。
1.金石刻画臣能为——印材金石刻画臣能为——印材中国印章起源于三千多年前，初以生活周遭常见的黏土、硬石刻画，供抑压复制纹样和记号，后扩大取材于各类的玉石、牙角、竹木等。
故宫博物院藏汉朝玺印赏析
故宫博物院藏汉朝玺印赏析汉印书体由秦“摹印篆”约定俗成，成为专⽤化的书体，书风较⼀般使⽤的篆书更为平正端⽅。
秦、汉定制“摹印”为专⽤书体之⼀，以适应印章的特殊形式。
这⼀书体沿⽤⾄魏晋南北朝时期。
但是西晋以后书写渐趋草率，其程度与时代推延⼤致可成正⽐。
银龟纽“琅邪相印章”银龟纽“琅邪相印章”，印⾯2.2×2.6cm，印台厚1.3cm。
印银铸，⽅形，龟纽。
印⽂为汉篆字体，⽩⽂，五字三竖⾏排列，右上起顺读“琅邪相印章”。
印台较厚，龟纽覆圆甲，上施环级，龟⾸前伸，“相”字“⽬”旁上加⼀短竖划，为东汉时印⽂特点。
此印银质龟纽，与史籍所记之汉官印制相合，为东汉时王国官印。
东汉时琅邪国为刘京封国，此印即刘京⼀系琅邪国之物。
铜⿐纽“蠡吾国相”印铜⿐纽“蠡吾国相”印，印⾯2.4×2.4cm，通⾼2.3cm。
印铜铸，⽅形，⿐纽。
印⽂为汉篆字体，⽩⽂，两横⾏排列，右上起横读“蠡吾国相”四字。
“相”为汉朝诸王国⾏政长官名。
此为东汉时侯国官印铜⿐纽“池阳家丞”印铜⿐纽“池阳家丞”印，印⾯2.5×2.5cm，通⾼2.5cm。
印铜铸，⽅形，⿐纽。
印⽂为汉篆字体，⽩⽂，右上起顺读“池阳家丞”四字，印⽂⽅正挺拔，充满印⾯。
此为东汉时侯国官印。
铜⿐纽“东郡守丞”印铜⿐纽“东郡守丞”印，印⾯2.4×2.4cm，通⾼2.1cm。
印铜铸，⽅形，⿐纽。
印⽂为汉篆字体，⽩⽂，两竖⾏排列，右上起顺读“东郡守丞”四字。
印⽂字体笔划较粗壮平直，“丞”字末笔作⼀横笔，两端不上翘，为东汉印⽂笔势特点。
此为东汉时郡官印。
铜⿐纽“吴房长印”铜⿐纽“吴房长印”，印⾯2.3×2.3cm，通⾼2.4cm。
印铜铸，⽅形，⿐纽。
印⽂汉篆字体，⽩⽂，两竖⾏排列，右上起顺读“吴房长印”四字。
印⽂中“长”系指县主官。
《汉书·百官公卿表》记“县令、长，皆秦官，掌治其县，……减万户为长，秩五百⽯⾄三百⽯”。
此为东汉时县官印。
故宫博物馆藏玉玺印
皇后之宝，通高10cm，纽高6cm，印面14×14cm，重1800k。
金质，交龙纽，附系黄色绶带，满汉文篆书。
清朝对皇后之宝有严格的规定，据《大清会典》载：“皇后金宝，清、汉文玉筯篆，交龙纽，平台，方四寸四分，厚一寸二分，用三等赤金五百两。
宝盝高七寸八分，方八寸；宝色池，高二寸，方四寸八分，均金制。
外椟绘凤文。
”制作亦有严格的程序，首先由礼部依据成例奏报皇帝，然后由造办处制成印样，手写宝文，呈皇帝御览。
皇帝钦定后，再由礼部发印样于铸印局，铸印局官会同内务府官于造办处祭炉监造。
铸造完毕后交广储司银库以待镌字。
镌字时，由钦天监选择吉期，礼部奏报批复，届时把宝印送至内阁，在内阁大堂行礼后，按内阁翰林院预先撰发的宝文镌刻，竣工后，收存内阁大库，待行礼时提用。
最后再由工部办理制造宝盝、印池等一应物件。
皇后之宝作为皇后身份的证据，只有在举行了相应的册封礼之后才有效。
经过册封程序后，宝玺便被置于皇后宫中，以证皇后的身份和地位。
清二十五宝为清代乾隆皇帝指定的代表国家政权的二十五方御用国宝的总称。
乾隆以前，御宝一般没有规定确切的数目。
乾隆初年，可称为国家御宝之印玺已达二十九种三十九方之多，且因有关文献的记载失实，用途不明，认识错误甚多，造成混乱状况。
针对这种情况，乾隆十一年（1746年），乾隆皇帝对前代皇帝御宝重新考证排次，将其总数定为二十五方，并详细规定了各自的使用范围。
这二十五方御宝分别为：大清受命之宝、皇帝奉天之宝、大清嗣天子宝、皇帝之宝二方、天子之宝、皇帝尊亲之宝、皇帝亲亲之宝、皇帝行宝、皇帝信宝、天子行宝、天子信宝、敬天勤民之宝、制诰之宝、敕命之宝、垂训之宝、命德之宝、钦文之玺、表章经史之宝、巡狩天下之宝、讨罪安民之宝、制驭六师之宝、敕正万邦之宝、敕正万民之宝、广运之宝。
重新排定后的二十五宝各有所用，集合在一起，代表了皇帝行使国家最高权力的各个方面。
乾隆十一年厘定之御宝的宝文，除青玉“皇帝之宝”为满文篆书外，其余全部为满文本字和汉文篆书两种文字。
中华鼎级国礼玺印的价值与收藏
中华⿍级国礼玺印的价值与收藏玺印，《释名》解释为：“玺，徙也，封物使可转徙⽽不可发也。
印，信也。
所以封物为信验也。
亦⾔因也，封物相因付”。
先秦前，玺、印是⼀物。
秦始皇后，只有皇帝印才可称“玺”。
官吏及⼀般⼈称“印”。
印有官印和私印，作为官府书信往来和私⼈交往的凭证。
汉代印⼜称“章”和“印信”。
唐以后⼜将印称“记”或“朱记”，明清⼜称“关防”。
但通称仍称印。
古印有钮，可以系绶。
印钮形式有覆⽃钮、⿐钮、龟钮、蛇钮、虎豹钮等，印⽂有阳⽂和阴⽂。
字体依时代变化。
先秦时代是六国古⽂；秦汉⾄魏晋南北朝是篆字；隋唐以后多⾪书、楷书。
历史沿⾰秦以前，⽆论官，私印都称"玺"，秦统⼀六国后，规定皇帝的印独称"玺"，⾂民只称"印"。
汉代也有诸侯王、王太后称为"玺"的。
唐武则天时因觉得"玺"与"死"近⾳（也有说法是与"息"同⾳），遂改称为"宝"。
唐⾄清沿旧制⽽"玺""宝"并⽤。
汉将军印称"章"。
之后，印章根据历代⼈民的习惯有："印章"、"印信"、"记"、"朱记"、"合同"、"关防"、"图章"、"符"、"契"、"押"、"戳⼦"等各种称呼。
中国的雕刻⽂字，最古的有殷的甲⾻⽂，周的钟⿍⽂，秦的刻⽯等，凡在⾦铜⽟⽯等素材上雕刻的⽂字通称"⾦⽯"。
玺印即包括在"⾦⽯"⾥。
玺印的起源或说商代，或说殷代，⾄今尚⽆定论。
根据遗物和历史记载，⾄少在春秋战国时已出现，战国时代已普遍使⽤。
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“计官之鉩”玉印，战国，印面1.8×1.8cm，通高1.35cm。
此为战国时期楚国印，青玉琢造，鼻钮。
印文字体为战国古文，白文，右上起顺读“计官之鉩”四字。
“计官”为官名，掌管记书簿册事务。
印文篆体笔画挺拔。
印面有阴线边栏，与同时期铜印印面常见格式相同。
此印玉色青灰，材质本身呈透明状，细观有天然斜纹，凝者如风吹斜柳，散者如烟云片片。
目前所见战国时期的官印实物大多为铜质。
在中国古代印章史上，私人姓氏的印章生佩死殉乃是惯例。
汉世以后因印章制度的严格规定，随殉官印多是实用印的复制品。
对于战国时期各国的官印制度文献尚无记载。
就各国官印实物的综合情况而言，均较严肃规整。
此件“计官之鉩”玉印可能是战国早期殉葬官印的代用品。
战国时期的玉印目前所见以楚地为多。
20世纪30年代末，乔友声从山东潍县藏家处得到此印，携至北平。
几经磋商后，由倪玉书购得。
倪玉书得此印后曾有心得笔记：“余不胜心慰。
凡是闻而未见之物，或是见而不能购之物，皆不动于衷，处之亦很泰然。
反之，得见是物，或能购而不决者，真使人精神痛苦，行动失常，其影响至大，此印之情何能例外。
”珍爱之情溢于言表。
但倪氏将此印识为“信官之鈢”并定为汉代初期印，有误。
“苏意”玉印，汉，印面2.4×2.4cm，通高1.8cm。
汉代私印，青玉琢造，鼻钮，印文字体为鸟虫书篆，白文，右起横读“苏意”二字。
印文立体感颇强，钤盖后文字似凸起，白文跃于底色之上。
印身之青玉色淡而光润，微有土沁如飞沙散布。
“新成甲”玉印，汉，印面2.3×2.3cm，通高1.9cm。
汉代私印，白玉琢造，鼻钮，印文字体为鸟虫书篆，白文，右起顺读“新成甲”三字。
其玉色碧而闪乌，由青向灰过渡，钮顶黑斑自然如墨，沉黯古雅。
此印之精美与汉“王武”玉印难分伯仲，二者可谓姊妹印，历近两千年，并存于世，堪称汉印中的至宝。
“淳于蒲苏”玉印，汉，印面2.3×2.3cm，通高1.6cm。
汉代私印，青玉琢造，鼻钮，印文字体为汉篆，白文，右上起顺读“淳于蒲苏”四字。
其青玉材质中有天然黄色细纹绺散布，形如腾空之烟，青黄相混相映，美丽异常。
此印印面之工整端庄，篆刻之精细，几乎无出其右，即使以石质印材篆刻，若达到如此的艺术效果也须有相当的造诣，何况汉代于坚玉之上琢造精妙的篆文。
其篆刻艺术之精湛动人，令人过目难忘。
“应衢”玉印，汉，印面1.4×1.4cm，通高2.0cm。
汉代私印，白玉琢造，羊钮，印文字体为汉篆，白文，右起横读“应衢”二字。
印文满格，位置匀称，笔道不深而精神十足。
印台方正，上立一羊，玉羊大角下盘，线条优美，通体洁白无瑕，神态可爱。
此印玉色纯净，通体一色，光亮莹润，托于掌中，似有丝丝凉意沁入，令人爱不释手。
以牧畜作为印钮的印章基本上是新莽政权到西晋十六国时期的官印特征，铜质居多，史籍中记有金印，所见实物则常以铜鎏金者为金印的代用品。
其印钮以驼钮最多，十六国时期有马钮，均为各时期中央政权颁赐给少数民族首领的官印。
私印则仅见羊钮玉印，且实物数量极少，此印即其中至为精美的一方。
“异”玉印，汉，印面1.9×1.9cm，通高1.4cm。
汉代私印，青玉琢造，鼻钮，印文字体为汉篆，白文，左起横读“异”二字。
印文劲秀，印面布局和字体风格与东汉标准的铜铸两字私印风格一致。
印身遍布土沁花纹，如黑绿大理石纹，青玉微露，原色虽被罩而并不伤其美，反而增其雅。
“妾繻”玉印，汉，印面2.0×2.0cm，通高1.6cm。
汉代私印，青玉琢造，鼻钮，印文字体为汉篆，白文，右起横读“妾繻”二字。
印钮之下及印台立面上棱处各有弦纹一周，做工精致。
玉质青白，光照如镜，润滑如冰。
“妾”为古代女子自我谦礼之称，入印后单缀其名，此为两汉女子佩印印文的通例。
此印笔意具纤柔之美，配以美玉之材，仕女佩之，正得其宜。
“王武”玉印，汉，印面2.3×2.3cm，通高1.8cm。
汉代私印，以黄玉琢造，鼻钮，印面有阴线边栏，印文字体为鸟虫书篆，白文，右起横读“王武”二字。
印身通体青黄，青者淡然若隐，黄者如浸非覆，浑然天成。
早在春秋时期，吴越地区的兵器上即可见到鸟虫书，且多鎏金，别致而精美，彼时尚无此书体名称。
其文字起笔或像鸟首，或形体如蠕动之虫身，后人因其形而定名。
汉代以鸟虫书体入印者多为玉印，此印文字横笔作鱼形，竖笔似蚓，篆势舒展，意态灵动，文字结构与布局之微妙、篆刻之精跃然目前。
“田莞”玉印，汉，印面2.3×2.3cm，通高1.6cm。
汉代私印，青玉琢造，鼻钮，印文字体汉篆，白文，右起横读“田莞”二字。
印文舒展，为标准的汉印文字篆法，“田”字笔画较少，占印面位置略窄，“莞”字笔画较多，占印面位置略宽，两字布局充盈印面，视觉效果协调、端庄而平稳，这种印文的布局在西汉中期以后的两字或三字私印中常见。
印身沁斑遍布，玉青色暗，一望而知是岁月久远使然。
此印之风格常见于东汉末至三国时期之印，印面属私印中较大者。
印钮顶较宽，这一局部与其它汉玉印略有区别。
其整体琢造工艺简约，形态古朴。
“赵憙”玉印，汉，印面2.2×2.2cm，通高1.2cm。
汉代私印，青玉琢造，鼻钮，印文字体为汉篆，白文，右起横读“赵憙”二字。
印身比其它汉玉印低矮。
其质土沁入绺，注目凝视，层层横纹如山峦远眺，淡者若雾岚起于谷间，似移似驻。
此印印文至为工整，字体和印面布局与东汉铜铸私印中双面印之印面风格极为一致，只是后者两字多是阴阳文并列，而此印“赵憙”两字皆为阴文，其文字之工整端庄更胜一筹，可做摹法汉印的标准印之一。
“绩平”玉印，汉，印面1.2×1.2cm，通高1.9cm。
汉代私印，白玉琢造，龟钮，印文字体为汉篆，白文，右起横读“绩平”二字。
印文为典型的汉代私印印文。
“绩”字右下两点笔画由窄变宽，撇向两边，底部横平加宽，恰如东汉铜铸私印同样的印文；“平”字上部紧凑，竖笔下行后再横拉，转成较大弧形后再曳向印面一角，这也正是东汉私印中印文末笔的典型处理方式。
龟形印钮背饰环甲，背甲中部棱微凸起，龟身以四足撑起，首微上抬，似欲爬行。
此类形态的龟钮只在新莽时期以后的一段时期内出现，是具时代标志性的造型。
此印白玉通体一色，润泽细腻，光莹而不暴露，材质与制作俱佳，是汉代玉印中的至精至美之物。
“潘燕”玉印，汉，印面1.9×1.9cm，通高1.4cm。
汉代私印，青玉琢造，鼻钮，印文字体为汉篆，白文，右起横读“潘燕”二字。
“潘燕”两字等距并列，单字间架与两字布局十分匀称，印文字口较浅，使文字体势在琢造时更易得以流畅的表现，可见汉代制印者之匠心。
青玉材质只在印钮顶部向下处与印面少处尚可见到，通体大部分遭到较强的侵蚀，造成表面大片脱落，令人赏鉴时不禁扼腕。
“张隆私印”玉印，东汉，印面1.6×1.6cm，通高1.5cm。
印白玉质，琢造，瓦钮。
印文字体为汉篆，白文，右上起顺读“张隆私印”四字，字等距，田字布局。
印钮较高，状如覆瓦。
印材为白玉，质如凝脂，通体无瑕，玉色皎洁，晶莹夺目，堪称玉印精品。
此为东汉私印。
两汉姓名私印，姓名为两字者，直接作为印文的居多，印面为左右布局。
姓名为三字的左右布局亦属常见，三字者如欲使印面呈田字布局，往往加缀“印”字。
“私印”或“之印”二字常用作两字印文的补充文字，但多用于铜铸私印。
此印琢造坚玉不惜工本，使印文达到如此纤细、柔美而精密的程度实为罕见，足以表现汉世琢玉工艺水平的高超。
“赵婴隋”玉印，汉，印面2.1×2.1cm，通高1.5cm。
汉代私印，青玉琢造，鼻钮，印文字体为汉篆，白文，右起顺读“赵婴隋”三字。
“隋”字上右侧部一撇左出，为汉篆入印的变化。
印文笔画浅细流畅，似笔锋游过。
印材极佳，碧玉微青，通体一色，光润异常。
其色淡绿如新潭之水，清澈悦目。
“杜安居”玉印，印面1.6×1.6cm，通高1.0cm。
此为东汉私印，墨玉质，琢造，鼻钮。
印文字体为汉篆，白文，右起顺读“杜安居”三字。
印文有如铸造，其篆法布局，一望而知为汉印，尤其类似东汉铜铸单面姓名私印之风格。
“安”、“安居”、“安汉”、“安世”、“安成”、“安国”等是两汉时期男子取名的常用字。
此印玉色黑如墨如炭，光如髹漆，惟质含石性。
“杜元”玉印，东汉，印面2.3×2.3cm，通高1.5cm。
此为东汉私印，印青玉质，琢造，鼻钮。
印文字体为汉篆，白文，右起横读“杜元”，两字并列。
“杜”字的“木”字偏旁上横笔直接转折，下横笔转折似圆肩，此印文具有直接书写文字的笔意，“元”字则是小篆的标准字体。
此印玉色黄而闪青，土沁黄斑如枯叶覆地。
“郭徹”玉印，东汉，印面1.9×1.9cm，通高1.3cm。
印白玉质，琢造，鼻钮。
印文字体为汉篆，白文，右起横读“郭徹”二字。
二字为标准汉印篆法，印面布局极具法度。
此为东汉私印。
汉代玉印与同时代的铜铸印因工艺不同，其印文一般可通过拓本得以辨别，而“郭徹”玉印文字却与铸造印的文字风格相似。
此印玉质总体清透，光泽温润，旧时有人称其“较羊脂白微青”，“白如美人睛”。
印台部分横向裂伤有土沁，并一角、一边有伤缺。
此件玉印旧藏陶北溟处，后归焦振青，再归倪玉书，终入藏于故宫博物院。
“尹让”玉印，东汉，印面2.1×2.1cm，通高1.4cm。
此为东汉私印，青玉质，琢造，鼻钮。
印文字体为汉篆，白文，右起横读“尹让”二字，两字并列。
“尹”字上部紧凑，曳笔垂长；“让”字笔画较繁，笔道等距排列，印面布局舒展精神。
此印玉色淡青发白，如春水初漾，清莹可观，部分质地微微闪黄，黄如淡色豌豆泥，又如水浅见底，玉色天成，不可多得。
“妾徼”玉印，东汉，印面2.1×2.1cm，通高1.4cm。
此为东汉私印，青玉质，琢造，鼻钮。
印文字体为汉篆，白文，右起横读“妾徼”，二字并列，其篆法尚精，而布局稍散。
印台四垂直面各有一组减地凸起的窃曲纹饰，台面向上敛成斜坡状，并微有下凹成弧形，其上布满阴琢的雷纹。
印体土沁，满布斑点，斑色如干叶之黄。
在两汉姓名私印中，女史佩印时有所见，以铜铸印居多，玉琢印少见。
铜铸者多为两面印，一面铸其本人姓名，另一面铸称“妾某”。
玉质女史佩印目前仅见印面琢治“妾某”二字者。
“王尊”玉印，东汉，印面2.4×2.4cm，通高1.9cm。
此为东汉私印，青玉质，琢造，鼻钮。
印文字体为篆书，白文，右起横读“王尊”，两字并列，所占印面不等，明显地考虑到入印文字的具体结构。
印玉色淡青，内含隐现的片片白色，如云布天空，印身两侧有黄色带状相连，浮于本色之上，似凝似行。
汉印文字绝大多数以小篆书体为基础，由于是铸造、凿刻或琢造而成，入印后的字体风格与直接书写有所不同，故又特称之为“汉篆”，这在两汉其它铭刻文字中也多有表现。
此印印文笔道纤细圆转，伸展舒缓，如直接书写一般，笔意表现强烈。