教育哲学资料1

教育哲学资料

一、列举题

1、列举教育民主化的四项原则。

2、列举当前我国教育哲学研究中存在的主要问题。

3、列举教育公正的主要类型。

4、列举黄济先生的三部教育哲学著作。

5、列举冯友兰先生划分的人生四个境界。

二、名词解释

1、“制造人”

2、教学自由

3、民主教育

4、分析教育哲学

5、教育本体

6、民主教育

7、地理环境决定论

8、价值理性

9、弱势群体

三、辨析题

1、21世纪的教育哲学研究所有的教育问题，可以以任何一个真实的具体的教育问题为起点。

2、知识是“价值中立”和“文化无涉”的，知识无国界。

3、师生关系有必要从“功能性”关系深入到“存在性”关系。

4、现代的师生关系基本上是一种“功能性的关系”。

四、简答题

1、如何理解教育哲学的价值危机？

2、如何理解教育哲学的实践性？

3、如何理解教育民主化的平等原则？

4、知识与人生的关系。

5、简述人作为人的存在问题有哪些？

6、简述黄济先生有关教育哲学定义的表述

7、简述教育公正实现的基本途径。

8、简述影响教育公正实现的因素有哪些？

9、从事教育哲学的研究需要做哪些方面的努力？

10、教育哲学的价值有哪些？

11、简述20世纪英国教育哲学发展的三个历史时期。

12、简述20世纪末哲学转向的表现。

13、教育能为人生境界的提升做些什么？

14、美国教育哲学学会是怎样建立起来的？

15如何理解教学的双边性。

16、如何理解“客观真理是绝对真理与相对真理的辩证统一”？

17、简述教育的内在价值与外在价值。

18、简述墨子“兼爱思想”的基本观点。

五、论述题

1、面对新的社会历史发展阶段，应如何全面理解教育哲学的价值？

2、理性的教化体现在哪些方面？

3、论述民主对个人及社会的意义。

4、教育哲学是对教育思想的前提反思，结合自己的相关知识加以分析。

5、谈谈你对教育中人的地位和作用的认识

6、教育的目的和价值在哪里

7、你认为什么是真正的知识

8、试论教育对人的全面发展的影响

9、试论人文教育在现代教育中的意义

10、试论对当代教育公平问题的认识

参考答案

一、列举题

1、列举教育民主化的四项原则。

平等原则、参与原则、自主原则和宽容原则。

2、列举当前我国教育哲学研究中存在的主要问题。

（1）教育哲学研究在很大程度上脱离了教育实践，从目的、内容和研究方式上都不能以自己特有的方式回应不断深化的教育改革所提出的各种问题。

（2）教育哲学的学术水平不够，与教育原理区别不大。

（3）教育哲学研究的视野狭隘，参与国际哲学的交往和对话太少。

3、列举教育公正的主要类型。

（1）权利公正、能力公正和需求公正

（2）起点公正、过程公正和结果公正

（3）原则公正、程序公正和实质公正

4、列举黄济先生的三部教育哲学著作。

《教育哲学通论》、《教育哲学》和《中国传统教育哲学思想概论》

5、列举冯友兰先生划分的人生四个境界。

冯友兰先生根据人对于其所做之事的“觉解”程度，将人生分为四个境界：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。

二、名词解释

1、制造人：制造人形象的主要特征是：人是劳动或制造的动物；人从其天性上说是喜欢制造或劳动的，制造或劳动是人的一种基本需要；人对制造或劳动的厌恶、懈怠和反感以及人在劳动过程中“类本性”和“主体性”的丧失，主要是异化劳动的结果。

2、教学自由：教学自由不仅意味着教师在教学过程中所享有的一系列权利，而且还指教师们在教学活动中所追求的一种自主思想或行为状态，同时也是他们自觉应用教学规律开展教学活动的状态或结果。

3、民主教育:民主教育是这样一种政治教育，它向人们特别是青少年一代传播民主理想，培养他们健全的民主意识和态度，帮助他们掌握合理的民主知识结构，引导他们在民主实践中形成一定的民主生活能力，并树立某种程度的民主信念，以最终促使他们成为合格的民主公民。

4、分析教育哲学：在教育哲学研究中运用分析哲学的方法，对教育理论和实践中的一些“概念”、“命题”、“口号”和“假设”进行分析，澄清它们的各种用法，从而使教育实践免于思想混乱的毒害。英国教育哲学研究在20世纪40年代至70年代末，主要属于分析教育哲学的范畴。

5、教育本体：国家教育权：国家教育权，是指一定社会中统治阶级通过国家教育机构对教育的控制权。它在内容上主要由三部分构成，即教育方针的确定权、教育行政管理权和教育教学活动的实施权。

6、民主教育：民主教育是这样一种政治教育，它向人们特别是青少年一代传播民主理想，培养他们健全的民主意识和态度，帮助他们掌握合理的民主知识结构，引导他们在民主实践中形成一定的民主生活能力，并树立某种程度的民主信念，以最终促使他们成为合格的民主公民。

7、地理环境决定论：地理环境决定论，简称“决定论”。即以自然过程的作用来解释

社会和经济发展的进程，从而归结于地理环境决定政治体制。这一论点曾广泛流行于社会学、哲学、地理学、历史学的研究中。

8、价值理性：价值理性也称实质理性，即“通过有意识地对一个特定的行为—伦理的、美学的、宗教的或作任何其他阐释的——无条件的固有价值的纯粹信仰，不管是否取得成就”。也就是说，人们只赋予选定的行为以“绝对价值”，而不管它们是为了伦理的、美学的、宗教的，或者出于责任感、荣誉和忠诚等方面的目的。因此，所谓的“价值理性”，是行为人注重行为本身所能代表的价值，即是否实现社会的公平、正义、忠诚、荣誉等，甚至不计较手段和后果，而不是看重所选择行为的结果。它所关注的是从某些具有实质的、特定的价值理念的角度来看行为的合理性。社会主义的价值追求是价值理性最突出的代表。

9、弱势群体：又称弱势社群，指的是社会中的弱者群体，在财富、社会地位上处于不利地位或者无权、无势、无人脉关系、无投票权的人，在社会被卷标化及歧视的社群，例如被称为性工作者、失业和下岗工人、上访民众、农民与农民工、部分妇女老人儿童、更新人士、残障伤残儿、同性恋和双性恋者、爱滋病患者等。

三、辨析题

1、21世纪的教育哲学研究所有的教育问题，可以以任何一个真实的具体的教育问题为起点。

这一说法是正确的。20世纪的教育哲学认为它研究的是教育的根本问题或一般问题，但实际的教育生活当中，根本就没有什么根本问题或一般问题，有的只是各种具体的教育问题的纠结，彼此之间可能存在各种的关系，唯一不存在的就是彼此之间的等级关系。2、知识是“价值中立”和“文化无涉”的，知识无国界。

这一说法不准确。知识的性质不可避免地受到其所在的文化传统和文化模式的制约，与一定文化体系中的价值观念、生活方式、语言符号乃至人生信仰都不可分割。因此，知识具有文化性、境域性和价值性，而非价值中立、文化无涉，在一定意义上讲，知识也非无国界。

3、师生关系有必要从“功能性”关系深入到“存在性”关系。

正确。所谓存在关系是指，师生之间的关系首要的不是“教师”与“学生”的关系，而是“作为教师的人”与“作为学生的人”之间的关系。在存在性关系中，师生之间的共性就凸现了出来，面临着共同的存在问题。在这个关系层次上，师生之间需要的是真诚的交流、深刻的反省和积极的对话。

4、现代的师生关系基本上是一种“功能性的关系”。