高一语文《寡人之于国也》预习案 新人教版
高中语文 第8课 寡人之于国也教案1 新人教版必修3-新人教版高一必修3语文教案
3.集体朗读全文。
第二课时
一、导入
由“王顾左右而言他”的故事引入。
二、合作探究文本
1.梁惠王的困惑
梁惠王的苦恼是什么？
请一位同学，以梁惠王的语气诵读第一段。
阅读小帮手
公元前361年，魏国迁都大梁，此后魏又称梁，魏惠王又称梁惠王。梁惠王中晚期，魏国在几次重大战役中都遭遇惨败，失去了昔日的强盛。于是，梁惠王“卑礼厚币以招贤者”。孟子于公元前320年应邀来到魏国。梁惠王对孟子说：“寡人不佞（nìng），兵三折（zhé）于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。”
但是当我一“引导”，就像自己坐在主驾驶的位置上一样，又不想放手给学生这个“副驾驶”了。这恐怕就是教师常常以讲为主的主要原因吧。
2.自读课文的五、六两段。孟子提出了几条建议？
孟子的建议：
不违农时、数罟不入洿池、斧斤以时入山林。
结果：民养生丧死无憾——王道之始也。
五亩自宅，树之以桑；鸡豚狗彘之蓄，无失其时；谨庠序之教，申之以孝悌之义。
结果：七十者衣帛食肉 黎民不饥不寒 然而不王者，未之有也。
3.孟子的仁政主X在本文中的具体内容是什么？
明确：不同。“未之有也”中的“之”作“有”的宾语，故应是代词；而“何厌之有”中“有”的宾语却是“何”，故“之”是宾语前置的标志。
（三）课后作业
1.巩固全文的翻译与背诵。
2.利用晚自习时间完成活页卷“能力提升层次B”的课外拓展部分。
教学
反思
本文让学生熟读成诵后才上的，学生对文章虽较熟悉，但对文章的内容、论证的方法及语言特色还是陌生的。所以我加强了这方面的引导。效果还不错。
二、检查自主学习效果
高一语文《寡人之于国也》预习案 新人教版
高一语文《寡人之于国也》预习案新人教版【教学目标】1、了解孟子“仁政”的具体内容、思想基础及其历史进步性。
2、掌握文中重要实词和虚词的意义和用法。
3、熟读课文的基础上背诵课文。
一、必知内容1、简介孟子孟子（前３７２～前２８９），名轲，字子舆，战国时邹人（今山东邹县）。
童年受母亲严厉教导，立志成才。
长大后师从孔子的孙子子思的门徒，发展了孔子的思想，提出“仁政”论、“民贵君轻”说等。
中晚年带领门徒游历各国，宣传其学说，但屡屡受挫。
于是退而与门徒坐而论道，合著语录体议论性散文《孟子》。
后人将其与孔子合称“孔孟”，并称其为“亚圣”。
2、孟子和梁惠王谈话的背景“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。
”(《韩非子•五蠹》)孟子所处的战国中期，“上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右”(刘向《战国策序》)。
各国诸侯争城夺地，角逐武力，蚕食鲸吞，征战不断；人民徭役繁重，水深火热，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏，世风倾颓，剧烈动荡。
权势与暴力被推崇，霸道被视为天道，攻伐凌侵被视作合理，由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。
魏国曾是强国，但在梁惠王统治期间，连遭强秦重创，内忧外患，以至都城由安邑迁至大梁。
梁惠王三十五年(公元前334年)，孟子被“招贤”应邀来到魏国，梁惠王曾对他说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。
叟不远千里，辱幸至弊邑之廷，将何以利吾国?(《史记•魏世家》)迫不及待地讨教救国治国之策。
在此形势下，孟子开始了他的道德设计。
本文仅是孟子在魏国期间与梁惠王的一次谈话。
二、知识积累1、识记字音王好（）战弃甲曳（）兵而走衣帛（）饿莩（）数（）罟（）不入洿（）池庠（）序2、通假字：（1）则无望民之多于邻国也（2）无失其时（3）颁白者不负戴于道路矣（4）涂有饿莩（5）狗彘食人食而不知检3、词类活用：⑴填然鼓之⑵树之以桑⑶五十者可以衣帛矣⑷谨庠序之教⑸然而不王者⑹狗彘食人食而不知检4、古今异义:⑴河内凶古义：今义：⑵七十者可以食肉矣古义：今义：⑶则无望民之多于邻国也古义：今义：⑷王无罪岁古义：今义：课堂教学案班级：姓名：《寡人之于国也》一、自主学习1：梁惠王说他对国家已尽心尽力了，他作了哪些呢？结果如何呢？2：梁惠王的困惑究竟在哪里？3：孟子为什么要“以战喻”？4：怎样才能做到“王道之始”？二、师生合作探究5：在孟子看来，梁惠王“民不加多”的原因何在？6：他的“仁政”思想的具体内容是什么？包括几个方面？班级：姓名：一、特殊句式⑴则无望民之多于邻国也⑵非我也，兵也⑶申之以孝悌之义二、一词多义1.数愿得补黑衣之数《触龙说赵太后》数口之家，可以无饥矣《寡人之于国也》则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量《六国论》扶苏以数谏故，上使外将兵《陈涉世家》数罟不入洿池《寡人之于国也》蒙冲斗舰乃以千数《赤壁之战》2.直中通外直，不蔓不枝《爱莲说》直不百步耳，是亦走也《寡人之于国也》系向牛头充炭直《卖炭翁》予自度不得脱，则直前诟虏帅失信《〈指南录〉后序》3.发百发百中发闾左谪戌渔阳九百人《陈涉世家》涂有饿莩而不知发《寡人之于国也》野花发而幽香，佳木秀而繁阴《醉翁亭记》主人忘归客不发《琵琶行》大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发《五人墓碑记》安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉《五人墓碑记》4.兵非我也，兵也《寡人之于国也》穷兵黩武必以长安君为质，兵乃出《触龙说赵太后》草木皆兵5.胜驴不胜怒，蹄之《黔之驴》不违农时，谷不可胜食也《寡人之于国也》日出江花红胜火，春来江水绿如蓝《忆江南》予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖《岳阳楼记》三、归纳孟子仁政思想。
《寡人之于国也》复习学案(人教版高一必修三)共3篇
《寡人之于国也》复习学案(人教版高一必修三)共3篇《寡人之于国也》复习学案(人教版高一必修三)1《寡人之于国也》复习学案(人教版高一必修三)《孟子》中的《寡人之于国也》一篇，讲述了一个寡人（孤立无援的君主）如何治理国家，如何建立和维持一个强大的国家。
本文将围绕这篇文章整理出的学案内容进行复习，以加深对孟子政治思想的理解。
一、文章导读《寡人之于国也》是《孟子》中的一篇政治文章。
文章主要讲述了一个孤立无援的君主如何治理国家，如何建立和维持一个强大的国家。
文章中提到，一个君主只有具备仁德之心，并理直气壮地为百姓辩护，才能取得臣民的信任和支持。
同时，文章还强调了重视人才、敬重老师、勤奋好学等道德观念的重要性。
二、文章精读1. 天下大乱，寡人不知所措，如何治理国家？寡人不知所措，不能承继先王之道，真是悲哀呀！(第一段)孟子认为，一个寡人面对天下大乱必须有自己的治国方略，回顾了历代君王，揭示了以仁德治国的道理。
孟子引用了商鞅在做法家时的一则寓言：天下太平时期，小鸟在林中可以自由穿梭，但在乱世，小鸟便无路可飞，孤立无援，不能好好地安居于林中。
孟子像展示这个鸟儿有两种选择：一种是等待静谧时期回归，另外一种便是主动学会“挤牙膏”，适应环境,机智地应对很一起世界变动之际，让自己尽管处在乱世中亦能安居自在。
2. 一个君主必须具备什么样的品德和道德作为国家治理的标准？身为君主，不仅能吃喝，更应该能懂得审时度势，在处理政策时必须理直气壮(第二段)孟子认为，一个君主要想治理好国家，必须具备仁爱之心。
他应该把百姓看成自己的孩子，着想百姓的疾苦和利益。
同时还需要具备勇气，即在处理政策时必须理直气壮，不进则退的精神。
孟子还主张君民之间应该相互信任和支持，这种信任和支持是建立在仁爱之心的基础上的。
3. 学习方面，孟子有什么样的特殊观点？君子功夫无废，在业内深植耳提面命，夜以继日的勤奋学习可以使一个人取得优秀的成绩，甚至成为大成者(第三段)孟子在文章中提到了勤奋好学这一道德观念，认为一个君主必须在学习方面勤奋好学，不断提高自己的能力。
《寡人之于国也》自主学习式导学案(人教版高一必修三)共3篇
《寡人之于国也》自主学习式导学案(人教版高一必修三)共3篇《寡人之于国也》自主学习式导学案(人教版高一必修三)1《寡人之于国也》自主学习式导学案(人教版高一必修三)在中国古代的封建社会里，君主为国家的核心，他们的治国方式千差万别，有的以暴力手段控制国家，有的用文化力量进行国家的治理，而《寡人之于国也》一文，讲述了一个伟大的君主——齐威王。
首先，让我们来了解一下《寡人之于国也》的背景。
该文是《左传》中的一篇。
《左传》是春秋战国时期齐国的史书，收录了从西周末年开始到战国时期末年的历史事件，是中国现存最早的一部史书。
而《寡人之于国也》则是《左传》中的一篇，用叙述的方式来反映齐威王的治国策略，可谓是一篇治国名篇。
接下来，我们来分析一下文章的内涵。
文章主要讲述了齐威王治国的一些策略，其中最为突出的就是齐威王的文化治国。
齐威王善于用文化力量来进行国家的治理，他预见到“赋教子弟，以备社稷之后”的道理，因此他提倡民间的读书、学问和礼仪等文化，是他的治国策略的重要内容。
齐威王有一句名言：“余所为国，非谋田宅也，思文学之政”。
这一句话表达了齐威王的政治理念，追求的是一种文明的政治，一种以文化来治理国家的理念。
另外，文章中还讲述了齐威王的抑制贪官污吏的举措。
齐威王不仅重视文化建设，同时也非常注重政治道德。
他通过政治清正、反对贪污污染来建立新的政治风气，打造了一个清明之政的治国格局。
他整治贪官污吏的举措，让贪官污吏失去了盘剥百姓的市井权力，以至于他们感到受到了很大的威胁，而贪污腐败的现象也随之消失了。
最后，我们来看齐威王治国的驹续。
齐威王治国非常有成效，他不仅重视文化建设，反腐除恶，还采纳了具有扶助农业、保境安民、缓和等多种功能的政策，为国家的繁荣奠定了坚实的基础。
他在任期内掌握的大燕、晋阳、九原等多个地区，也让齐国得到了极大的扩张和强盛。
总之，《寡人之于国也》这一篇文章，让我们看到了先秦时期治国的一种全新方式，齐威王文化化治国的理念有较为深远影响，为后人治国经验提供了极大的启示。
人教高中语文必修三《寡人之于国也》学案
人教高中语文必修三《寡人之于国也》学案学习目的1、积聚文中白话词语和句式。
2、了解孟子的〝暴政〞思想。
3、体会孟子议论的思辩颜色。
学习重点1、积聚〝凶、走、衣、谨、申、检、发、加、直、是、胜、以、于、之〞等词语，掌握文中的通假字，了解〝河内、河东、庠序、孝悌〞等概念，留意词类活用现象和一些特殊句式。
2、了解孟子的〝暴政〞思想。
3、体会孟子议论的思辩颜色。
学习难点1、了解孟子的〝暴政〞思想。
2、体会孟子议论的思辩颜色。
知识链接1、词类活用现象描画词活用作动词：描画词是不带宾语的，假设带了宾语，而又没有使动、意动的意味，就是用作普通动词。
如〝吾妻之美我者，私我也〞的〝私〞〔偏爱〕；〝老吾老，以及人之老〞中的第一个〝老〞〔尊崇〕；〝复前行，欲穷其林〞中的〝穷〞〔走到止境〕。
为动用法：为动用法表示〝主语为宾语怎样样〞。
谓语可以由动词描画词或活用的名词充任，翻译成〝为……〞的方式。
如：等死，死．国可乎？——异样是死，为．国度而死．可以吗？动词活用作名词：动词活用作名词，就是这个动词在句子中具有清楚的表示人或事物的意义，它普通处在句中主语或宾语的位置。
如，〝其继有在者乎？〞〔他们的承袭人有还存在的吗〕句中〝继〞是动词，但是这里作名词〝承袭人〞讲。
〔«触龙说赵太后»〕名词活用作动词2、特殊句式判别句：判别句是依据谓语的性质给句子分类得出的一种句型，普通是用名词或名词性词组作谓语，对事物的属性作出判别，即说明某事物是什么，或不是什么。
上古汉语中，判别句普通不用系词而是用〝者〞〝也〞来协助判别，有时〝者〞〝也〞都不用。
翻译成现代汉语时，主语与谓语之间用系动词〝是〞或〝不是〞。
如〝是寡人之过也〞〔这是寡人的过失〕。
固定句式：是指由几个白话虚词搭配而成的一种固定方式的句子，这些句式在白话中有较为固定的意义。
如〝有朋自远方来，不亦．．乐乎．？〞〔〝不亦……乎〞译作〝不是……吗〞〕宾语前置句、介宾短语后置句和省略句〔参看«子路、曾皙、冉有、公西华侍坐»导学案〕预习达标1、了解孟子及«孟子»〔参看«高中语文古诗文对照注译»45页〕2、朗诵课文，留意以下加点字的读音：好．战〔hào〕弃甲曳．兵〔yè〕数罟．．〔cùgǔ〕洿．池〔wū〕衣．帛〔yì〕鸡豚．狗彘．之畜．〔tún zhìxù〕庠．序〔xiáng〕孝悌．〔tì〕不王．者〔wàng〕饿殍．〔piǎo〕3、找出文中的通假字：那么有望．．民之多于邻国也：通〝毋〞，不要颁．白者不负戴于路途矣：通〝斑〞，花白涂．有饿莩而不知发：通〝途〞，路途涂有饿莩．而不知发：通〝殍〞，饿死的人4、解释以下加点词的意思：河内凶．：谷物收成不好，荒年邻国之民不加．少：更弃甲曳兵而走．：逃跑直．不百步耳，是．亦走也：只是，不过；这谷不可胜．食也：尽五十者可以衣．帛矣：穿谨．庠序之教：仔细从事申．之以孝悌之义：重复陈说狗彘食人食而不知检．：约束涂有饿莩而不知发．：翻开粮仓，赈济灾民5、辨析以下加点词语的不赞同思：寡人之于．国也：关于寡人之．于国也：放在主语与介宾之间，不译那么移其民于．河东：到察邻国之．政：的那么有望民之多于．邻国也：比无如寡人之．用心者：放在主谓之间，不译颁白者不负戴于．路途矣：在树之．以桑：没有意义的衬字是何异于．刺人而杀之……：跟，与填然鼓之．：．没有意义的衬字是何异于刺人而杀之．：代人，他请以．战喻：用未之．有也：代事，这样的事以．五十步笑百步，那么何如：凭申之．以孝悌之义：他们，指百姓斧斤以．时入山林：依照6、解释〝河内、河东、庠序、孝悌〞等概念：河内：黄河以北的中央。
【人教版】必修三《寡人之于国也》 1课时 学案
《寡人之于国也》学案三维目标一、了解孟子的仁政思想。
二、理解文言常用词语和句式。
三、通过朗读体会孟子长于雄辩的语言特色。
教材分析1．教学重点：归纳多义词的义项以及特殊句式的特点。
2．教学难点：对孟子仁政思想的理解。
3. 考点: 重点词语、句式的意义及用法。
学习过程一、导入课文孟子《得道多助，失道寡助》中“天时不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句，今天我们来学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》。
二、预习设计（一）、文学常识1、《论语》是一部记录（）言行的（）体散文集，由（）记载。
2、（）、（）、（）、（）合称为“四书”。
3、（）是记载（）时期思想家孟轲言行的书，是儒家经典著作之一。
4、出自《寡人之于国也》的两个成语是（）、（）。
（二）、基础知识检测一、基础知识检测1.下列加点的词古今意义相同的一项是（）A.养生丧死无憾B.弃甲曳兵而走C.五十者可以衣帛矣D.然而不王者，未之有也2.选出下列各句加点词释义有误的一项（1）（）；（2）（）（1）A.王好战，请以战喻（喜欢） B.谨庠序之教（谨慎，这里指认真从事）C.或百步而后止（或者） D.王道之始也（开端）（2）A.斧斤以时入山林（斧子一类的工具） B.数罟不入舞洿池（洼地积水）C.申之以孝悌之义（敬爱兄长）D.尽心焉耳矣（在那里）3.下列加点的词释义正确的一项是（1）（）；（2）（）（1）非我也，岁也A.年岁B.时光C.年成D.星宿名称（2）百亩之田，勿夺其时A.强取；季节B.丧失；时机C争夺；时代 D.削除；时间4.下列句子中不含实词活用的三项是（）①谨庠序之教②然而不王者，未之有也③五亩之宅，树之以桑④五十者可以衣帛矣⑤百亩之田，勿夺其时⑥是使民养生丧死无憾也⑦斯天下之民至焉⑧移其粟于河内A.⑤⑦⑧B.①③⑤C.③⑥⑦D.②④⑤5.下面“之”字用法分类正确的一项是（）①察邻国之政②填然鼓之③王道之始也④树之以桑⑤未之有也⑤是仅异于刺人而杀之⑦则无望民之多于邻国矣⑧申之以孝悌之义A.①⑦/②/④⑧/③/⑤⑥B.①③/②④/⑤/⑥⑧/⑦C.①③/②/④⑥⑧/⑤/⑦D.①③/②⑥⑧/④/⑤/⑦6.解释下列各句中“以”的意义和用法①移其粟以河内②请以战喻③以五十步笑百步④斧斤以时入山林7.与“未之有也”句式相同的一句是（）A.树之以桑B.申之以孝悌之义C.弃甲曳兵而走D.无乃尔是过与8.孟子的谈话具有雄辩的气势，这一部分在语言上的主要特点是（）A.使用比喻句式B.使用对偶句式C.使用排偶句式D.使用排比句式学（教）后反思：答案基础知识检测一、1.C 2.(1)C (2)D 3.(1)C (2)B 4.A 5.B 7.D 8.C6.①介，表对象②介，表方式③介，表凭借④介，表条件。
2020年高中语文第8课寡人之于国也学案1新人教版必修3
寡人之于国也预习提示本文节选自《孟子·梁惠王上》，题目是后人所加，用的是文章开头的几个字，与内容没有多大关系。
《孟子》记载了战国时期思思家孟轲的言行，由孟轲及其弟子编成。
全书共七篇，内容涉及政治活动．政治学说以及哲学、伦理、教育思想。
是儒家经典著作之一。
孟子生活在战国中期，“上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右”(刘向《战国策序》)，是韩非所说的“争于气力”的时代。
各国诸侯争城夺地，角逐武力，蚕食鲸吞，征战不断；人民徭役繁重，水深火热，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏，世风倾颓，剧烈动荡。
权势与暴力被推崇，霸道被视为天道，攻伐凌侵被视作合理，由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。
但是，诸侯长期对外征战，对内暴政，又造成了兵员严重缺乏。
劳力不足，是当时一个十分突出的问题。
争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。
所以，梁惠王提出“民不加多”的疑问，目的就是希望更多的民归附自己。
魏国曾是强国，但梁惠王统治期间，在与齐国的争夺中，连遭重创，内忧外患，以至都城由安邑迁至大梁。
梁惠王三十五年(公元前334年)，孟子被“招贤”应邀来到魏国，梁惠王曾对他说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。
叟不远千里，辱幸至弊邑之廷，将何以利吾国?”(《史记·魏世家》)迫不及待地向他讨教救国治国之策。
在此形势下，孟子开始了他的治国设计。
本文仅记述了孟子在魏国期间与梁惠王的一次谈话，围绕“民不加多”的问题展开讨论，阐述了孟子“仁政”的具体内容，并在一定程度上揭露了社会的不平等。
孟子在梁只住了一年多。
第二年梁惠王死了，襄王继位，孟子对这个新君的印象很坏，不久离去。
针对本文特点，我们可以确定如下的学习方法。
第一、这是一篇议论性的文字。
议论性的文字讲求逻辑性，以无可辩驳的逻辑力量说服人，读议论文就是要读出它内在的逻辑。
本文的难点在第二部分和第四部分，要认真探讨它与课文的中心议题有什么内在的关系。
《寡人之于国也》优秀导学案(人教版高一必修三)
考纲要求能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。
了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。
背诵一定数量的名篇。
1．识记 A默写常见的名句名篇2．理解 B（⑴理解常见文言实词在文中的含义；⑵理解常见文言虚词在文中的意义和用法。
⑶理解与现代汉语不同的句式和用法。
不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和此类活用；⑷理解并翻译文中的句子。
3．分析综合 C ⑴筛选文中的信息；⑵归纳内容要点，概括中心意思；⑶分析概括作者在文中的观点态度。
4．鉴赏评价 D ⑴鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧；⑵评价文章的思想内容和作者的观点态度。
【学习目标】1. 熟读课文弄清字音，把握文章内容，疏通文章大意。
2．能归纳“数、发、直、兵、胜”多义词的义项，掌握“或……或……”“直……耳，是……也”“是何异于……”几个句式的特点。
3. 文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。
4．合作探究，涵泳体味，赏析孟子逻辑严谨、气势酣畅的论辩艺术【重、难点】1. 掌握文言重点语句，准确翻译全文。
2. 能归纳“数、发、直、兵、胜”多义词的义项，掌握“或……或……”“直……耳，是……也”“是何异于……”几个句式的特点。
第一课时【预习案】【任务一】利用5分钟时间，勾画你未掌握的知识。
一、知识链接1、作者介绍孟子（约前372―前289），名轲，字子舆，邹人，思想家，教育家。
他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。
他直接继承了孔子的师传，他继承和发展了孔子的思想，把孔子侧重于个人道德的“仁”，推演为政治方面的仁政学说。
后世常以“孔孟”并称。
地位仅次于孔子，是儒家思想的代表人物，后世常“孔孟”并称。
他生活在兼并战争非常激烈的战国中期，其政治主张与社会理想的根本核心是：“民本”、“仁政”。
他主张行“仁政”，统一天下。
在通晓儒家学说之后，曾游说各国，（便去）游说侍奉齐宣王，齐宣王没有任用他。
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高一语文《寡人之于国也》预习案新人教版
【教学目标】
1、了解孟子“仁政”的具体内容、思想基础及其历史进步性。
2、掌握文中重要实词和虚词的意义和用法。
3、熟读课文的基础上背诵课文。
一、必知内容
1、简介孟子
孟子（前３７２～前２８９），名轲，字子舆，战国时邹人（今山东邹县）。
童年受母亲严厉教导，立志成才。
长大后师从孔子的孙子子思的门徒，发展了孔子的思想，提出“仁政”论、“民贵君轻”说等。
中晚年带领门徒游历各国，宣传其学说，但屡屡受挫。
于是退而与门徒坐而论道，合著语录体议论性散文《孟子》。
后人将其与孔子合称“孔孟”，并称其为“亚圣”。
2、孟子和梁惠王谈话的背景
“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。
”(《韩非子•五蠹》)孟子所处的战国中期，“上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右”(刘向《战国策序》)。
各国诸侯争城夺地，角逐武力，蚕食鲸吞，征战不断；人民徭役繁重，水深火热，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏，世风倾颓，剧烈动荡。
权势与暴力被推崇，霸道被视为天道，攻伐凌侵被视作合理，由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。
魏国曾是强国，但在梁惠王统治期间，连遭强秦重创，内忧外患，以至都城由安邑迁至大梁。
梁惠王三十五年(公元前334年)，孟子被“招贤”应邀来到魏国，梁惠王曾对他说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。
叟不远千里，辱幸至弊邑之廷，将何以利吾国?(《史记•魏世家》)迫不及待地讨教救国治国之策。
在此形势下，孟子开始了他的道德设计。
本文仅是孟子在魏国期间与梁惠王的一次谈话。
二、知识积累
1、识记字音
王好（）战弃甲曳（）兵而走衣帛（）饿莩（）
数（）罟（）不入洿（）池庠（）序
2、通假字：
（1）则无望民之多于邻国也
（2）无失其时
（3）颁白者不负戴于道路矣
（4）涂有饿莩
（5）狗彘食人食而不知检
3、词类活用：
⑴填然鼓之
⑵树之以桑
⑶五十者可以衣帛矣
⑷谨庠序之教
⑸然而不王者
⑹狗彘食人食而不知检
4、古今异义:
⑴河内凶古义：今义：
⑵七十者可以食肉矣古义：今义：
⑶则无望民之多于邻国也古义：今义：
⑷王无罪岁古义：今义：
课堂教学案班级：姓名：
《寡人之于国也》
一、自主学习
1：梁惠王说他对国家已尽心尽力了，他作了哪些呢？结果如何呢？2：梁惠王的困惑究竟在哪里？
3：孟子为什么要“以战喻”？
4：怎样才能做到“王道之始”？
二、师生合作探究
5：在孟子看来，梁惠王“民不加多”的原因何在？
6：他的“仁政”思想的具体内容是什么？包括几个方面？
当堂训练案班级：姓名：
《寡人之于国也》
一、特殊句式
⑴则无望民之多于邻国也
⑵非我也，兵也
⑶申之以孝悌之义
二、一词多义
1.数
愿得补黑衣之数《触龙说赵太后》
数口之家，可以无饥矣《寡人之于国也》
则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量《六国论》扶苏以数谏故，上使外将兵《陈涉世家》
数罟不入洿池《寡人之于国也》
蒙冲斗舰乃以千数《赤壁之战》
2.直
中通外直，不蔓不枝《爱莲说》
直不百步耳，是亦走也《寡人之于国也》
系向牛头充炭直《卖炭翁》
予自度不得脱，则直前诟虏帅失信《〈指南录〉后序》
3.发
百发百中
发闾左谪戌渔阳九百人《陈涉世家》
涂有饿莩而不知发《寡人之于国也》
野花发而幽香，佳木秀而繁阴《醉翁亭记》
主人忘归客不发《琵琶行》
大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发《五人墓碑记》
安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉《五人墓碑记》4.兵
非我也，兵也《寡人之于国也》
穷兵黩武
必以长安君为质，兵乃出《触龙说赵太后》
草木皆兵
5.胜
驴不胜怒，蹄之《黔之驴》
不违农时，谷不可胜食也《寡人之于国也》
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝《忆江南》
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖《岳阳楼记》
三、归纳孟子仁政思想。
课后巩固案班级：姓名：
《寡人之于国也》
一、解释句中加横线的字词：
1、河．东凶
2、河东凶亦然
3、填然鼓之
4、直不百步耳，是亦走也
5、鸡豚狗彘之畜，无失其时
6、谨庠序之教，申之以孝悌之义
7、王无罪岁罪：归咎，归罪。
动词。
岁：年成。
二、翻译下列句子
1、以五十步笑百步，则如何？
2、斧斤以时入山林，材木不可胜也
3、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣
三、阅读全文，完成以下问题：
1：当采取了这些合理发展生产的措施后，产生的效果是什么？
2：有了合理的措施，还需要有合理的态度。
孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？
3、梁惠王为什么不得王也？
4、本文抑扬兼施，循循善诱的说理方法表现在什么地方？
四、布置作业
1、识记字音、古今异义
2、词类活用、成语积累
3、赢在课堂P7--8 1~13
4、背诵全文。