水景在景观设计中的重要性研究

一九四九年，天津被定为直辖市，在“十一五”规划期间，天津滨海新区成为了一个新的战略重点，国家决定对天津的滨海新区进行整体规划和基础设施建设，争取把天津滨海新区建设成为一个个性独特、风景宜人，适宜人居和旅游的宜居生态型新城区。

“城有水则秀、居有水则灵。

”
这句话充分的描写了以海河为枢纽的天津和天津的房地产市场。

随着海河的的一些开发和建设的发展、天津的可持续发展和生态环保的理念以及整体开发布局的提出，天津的房地产市场以水景观设计来提升小区价值的做法也越来越多，比如东丽湖小区住宅楼房的持续增值、梅江水景观住宅小区的持续升值等等。

东丽湖周围的居住小区以生态环保的水景观来提升东丽湖居住区的价值，而且可以促进东丽湖居住小区的水景观住宅的可持续发展和符合居民亲水性要求的理念，而且可以促进东丽湖周围居住区水景观的不断发展和进步。

随着天津市经济的快速发展，天津市水景观规划理念的整体推出，东丽湖居住区将会不断的发展和进步。

随着住宅项目的日益增多，带有水景景观的小区住宅逐渐的变成了一种用来衡量小区景观环境好坏的一个标尺。

居住区水景观在东西方不同的发展历程居住区水景观在东方的发展历程中国的古典园林是在经历了几千年的积累和沉淀形成的，是具有东方魅力的空间环境艺术。

由江南一带的园林到北方宫廷的皇家宫苑，从皇家宫苑到普通居民的家庭，水景观在其中都是非常重要的组成部分。

中国古代的典型园林中，水景观是非常重要的组成部分，不能缺少，当时就有“无水不成园，无园不水”的说法，在中国园林的五要素中，水是其中重要的一个要素，这可以追溯到商周时期。

当时的周文王建造有水池，在水池中养了一些花鸟鱼虫，这是我国非常早的水池模式。

“引渭水为池，筑蓬、赢，刻石为鲸，长两百丈，”由此而产生的“一池三山”的模式对以后的居住区景观的理水方式产生了很大的影响。

魏晋南北朝时期，当时的文人顺应当时的潮流开始把感情寄托在山水中，对当时的园林规划都产生了很重要的影响，当时的文人雅士开始借助于潺潺的流水来传递感情并且赋予其诗词，随后，当时的皇宫园林也开始引入了这种模式，后来逐渐的演变成了一种对于后世的水景观设计规划具有重要影响的水景模式。

“一池三山”的水景模式是当时的主要的水景观设计模式。

隋唐时期多种多样的技术和艺术开始逐渐的变得成熟，开始和当时的各种园林水景观的理水形式相结合，在唐代当时以水景观规划为主的私家园林开始出现，那时，唐代诗人白居易于《草堂记》中非常生动的描绘了庐山草堂的水景观:“堂东有瀑布，水悬三尺，泻阶隅，落石渠，昏晓如练色，夜中如环佩琴声”
宋代的园林理水与建筑、山石景观搭配形成了园景，在当时以“左山右水”的良岳为典型性代表。

明清园林的理水以小巧精致来取胜利用小桥、小岛、水口、石矾处理，结合山石来营造各种各样形式的生态水景景观，将山石与水景有机的结合起来，注意考虑水景布局的聚合与分散，明清的园林都是按照江南的理水模
式，小桥、码头、驳岸都是借鉴于江南山水园林，将北方地区朴实、敦厚的风格里又增加了江南山水园林清新、秀丽的情调和趣味。

东方的园林中，日本的枯山水也很具有代表性，它继承了中国的山水园林模式，并将其演变和发展，逐渐形成了一种新的格局和模式。

枯山水在日本也被称为假山水、千山水，后期的枯山水又融入了禅宗和茶道的韵味，使枯山水的理水意境更加丰富多彩。

日本的枯山水模式，不仅在古代园林中，而且在现代园林中，枯山水的设计方法对现代的园林设计和城市居住景观的设计也有很好的借鉴作用，比如枯山水的“无水胜有水” 的设计方法。

东丽湖小区的水景设计要继承中国古典园林“一池三山”、“左山右水”的水景模式，使小区的理水与建筑、山石等互相搭配，考虑水景布局的聚合与分散，可以对日本的枯山水模式进行借鉴，使小区的水景意境更加的丰富多彩。

居住区水景观在西方的发展历程西方的水景较具有代表性的有埃及、古希腊、古罗马、中东区庭园、巴洛克风格、意大利文艺复兴、法国古典主义风格、英国的自然风景园、德国的庭园。

古埃及时期宫廷院落第一次出现了矩形的蓄水池，并且在水池中还种有水生的植物。

古希腊是首个喷泉的发源地，在当时它的目的是来对英雄和西方诸神进行供奉的古罗马时期，当时的许多人都己经拥有了私家庭院和别墅，并且开始把住宅、广场、皇宫宫殿和水景景观结合起来，对当时一的城市面貌和城市居住的空间环境起到了很好的丰富作用。

在当时的中东区时期，出现了波斯造景园林的“四分园”形式，这种宫廷园林的造景形式主要就是修建一些几何规则型的沟渠，并使其以十字相交的形式布局。

巴洛克风格的庭园大量的运用水景做布局来引导，水景也极大地表现了巴洛克)XL格的特征。

这时候多种多样的处理水的技巧也相继出现，水剧场、水喷泉、秘密喷泉等均是代表。

在法国古典主义风格时期，勃阿索说过:“水之为造园所不可缺少，不仅是因为在严重干旱时要用它来浇灌庭园及凉爽环境，而且，水尤其是流水还是一种十分行之有效的庭园装饰手段。

流水的静态在法国古典园林中有很大的表现，法国古典园林的另外一种表现方法是水渠。

英国的园林形式深受中国园林模式的影啊，逐渐形成了自己的风格—自然形式的风景园林模式，这种模式反对一切直线和不自然的东西，例如几何规则式的喷泉、水渠，呈现对称、轴线形式的花坛、绿化等等。

中国古典园林模式与西方几何式造景模式的区别
不同的哲学理论在东西方水体景观中的不同的体现西方人热爱水，但更加于崇尚火，更加注重自己在短暂的时间里能否最大的实现自己的价值和能量。

古代的中国人们认为世界万物都以水为本源，当时的东方人在水的面前是抱着畏惧和尊敬的心理的，那时中国古代的居民都是以模仿自然生态水体环境的形式来利用水景的。

西方人希望去改造自然，用人工去把自然改造的更加适合于人去居住。

中国的传统的水景模式都是偏重于对大自然的模仿，努力的去用艺术的表现形式把自然表现出来，创造了一些模仿自然水景形式的水景景观，比如说山涧、瀑布、泉水等等，努力去实现人和自然的协调发展。

西方的水景与东方的水景
形式有着本质上的差别，这种形式是讲求去努力的改造自然，使人们充分发挥自己的能力去改造自然。

不同的水体形式和水体的特点在东西方水景观环境中的表现。

“虽由人作，宛自天开”，是中国人讲究的造园形式，这种形式讲究山与水互相环绕，生动自然，而不提倡用规则的形式和轴线的形式去对水景进行划分和限定，这种造园形式是中国园林造园形式的真正模样。

西方的园林景观追求的是一种人工的艺术美感，它讲究水景的尺度和比例，以对称和规则的形式去造景，讲究布局上的严谨。

努力使水景的形式呈现一种几何形式的美感，将园林修整的方方正正，非常规则。

东方的水体景观形式一般都不喜欢用一些直线或者是建造一些太平的水体，这些都是比较忌讳的，东方水体景观的形状和形式一般都是比较自由的，追求自然的形式，这是由于在东方的园林文化中人们都非常的尊重自然、尊重东方园林韵味的文化意境。

在西方的园林空间中，布局形式通常都是轴线形式，具有对称效果，讲究均衡和协调，以规则几何形的水池和线路型的沟渠结合起来。

西方的园林景观大部分上是按照轴线布局的，线性的水渠和方形的水池结合，再点缀上被修剪的方方正正的花坛和几何形式的喷泉。

西方的园林空间都是对称的、均衡的，是由几何形式的元素组成的序列与建筑一起围合成的空间。

西方的一些传统的居住区住宅侧重于开敞、开放式的空间形式，一般都是在住宅室外的景观园林环境中布置水体景观，室外的景观园林空间通常都是用作住宅建筑和住宅外空间的过渡区域，有供人们进行交流、休憩的大片的空间，建筑与水体相互辉映。

中国的传统建筑有很多是由一些住宅建筑和住宅院落按照轴线布局的形式形成的，其中传统建筑空间中最为重要的部分是院落庭院空间，是中国传统空间中的核心部分。

传统建筑院落的水体景观都是用围绕水体的形式来运用水体的。

东丽湖小区的水景布局要把中国传统的古典造景模式中的施法自然和西方水景模式的对称、均衡、轴线的几何规则模式结合起来进行设计，遵循人与自然相互协调的原则，使小区的水景观既具有东方园林韵味，又能结合西方居住区住宅开敞、开放式的空间模式，使小区的建筑和水体相互辉映。

东丽湖小区的景观布局的两轴线形式就是结合了西方规则式园林的布局形式，呈现对称的形式，显得均衡有韵律。