形态各异的民族住所
各具特色的民居ppt课件
贱，每户人家平等地分到底层至高层各一间房。
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按表格要求在文中画出相关语句
客家民居
位置 作用 材料
结构
文化特征
闽西南、粤东北的崇山峻岭中
防备盗匪骚扰和当地人排挤
在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清作黏 合剂，以竹片、木条作筋骨 大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋 如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观；土 楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列
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⑤篱内种植着各种花木果树， 可谓“树满寨，花满园”。
傣族竹楼原本就“藏在浓绿的竹林 中”，傣家人还喜欢在竹楼周围，家家 户户的竹篱内栽种凤尾竹、槟榔、芒果、 香蕉，使村寨更充满诗情画意，真正可 以说是“树满寨，花满园”。
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傣家竹楼的建筑材料
竹楼由二十至二十 四根柱子支撑。屋 内横梁穿柱。有的 横梁上雕刻着花纹 。离地七八尺处铺 楼板或竹蔑，将楼 房隔为两层。屋顶 用茅草编织的草排 或木片覆盖，近年 大都改为用瓦顶4。5
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小结：说明方法及作用
• 1 。夯筑起墙厚1米，高15米以上的土楼。（
列数字：具体可感）
• 2. 它们大多为3至6层楼，一百至二百多间房屋
如橘瓣状排列，布局均匀，雄伟壮观。（打
比方：形象直观）
• 3.按照传统习俗，先要选好地方，打好地基，再 立柱架梁。 （引用资料：充实具体）
• 4.比如，许多房屋大门上刻着这样的正楷对联
“多起竹楼，傍水而居”可以理解成 。 傣族人至今还保持着这个习惯，是因为 。
第四段：写居民房屋体现的文化特 征。
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思考：
1.读一读《客家民居》部分，思考 是围绕哪段话来写的？
仿照各具特色的名居写作文
仿照各具特色的名居写作文各具特色的民居：拉祜族建筑特色-桩上竹楼拉祜族住所，多依山而建盖在幽竹丛林深处，树林繁茂的山头或山腰上。
建筑上大致分为两类：一类是落地式的茅屋，一类是桩上竹楼。
拉祜族的住房一般有三间，中间一间为客房，进门右方墙角就是神龛。
僳僳族建筑——木楞平板房山区，多数村庄座落在山腰。
房屋结构大致分后两类：一就是木质结构，房屋的“网壁”用长约一、二丈的木料砌成，上覆以木板；二就是竹木结构，先在选定的房基上立起二、三十根木桩，上铺一层木板，四壁以篱笆围起，顶盖茅草或木板。
这房屋的中央设一个大火塘，全家老幼都围着火塘吃饭睡觉。
过去他们很少有被盖，到了深夜被冻醒时，再往火塘内加上几块柴，吹燃火，又继续睡觉。
盖房时，若主人备料不全系列，本家族的人或本村的人都会自动协助凑齐。
盖房这天，他们实行协作方式，即为全村人暂停生产，一齐协助盖房。
按照习惯，也须在当天建成，否则认为不吉。
这里的僳族人盼房屋门上，常常挂着几个牛骨头，表示这家人擅长狩猎，并且是富裕的象征。
摆的牛头骨头越多，就越则表示坚强和富于。
迪庆境内僳僳族住房以木楞平板房和土墙平板居多，通常都为三间平房，中间建有火塘，左右两间为储藏室及寝室。
住房对面为畜厩。
现在，有的僳僳族仿照汉、纳西、藏等民族的房屋建筑结构，别具风格。
各具特色的民居：拉祜族建筑特色-桩上竹楼拉祜族住所，多依山而并建在幽竹丛林深处，树林茂盛的山头或山腰上。
建筑上大致分为两类：一类是落地式的茅屋，一类是桩上竹楼。
拉祜族的住房一般有三间，中间一间为客房，进门右方墙角就是神龛。
僳僳族建筑——木楞平板房山区，多数村庄座落在山腰。
房屋结构大致分后两类：一就是木质结构，房屋的“网壁”用长约一、二丈的木料砌成，上覆以木板；二就是竹木结构，先在选定的房基上立起二、三十根木桩，上铺一层木板，四壁以篱笆围起，顶盖茅草或木板。
这房屋的中央设一个大火塘，全家老幼都围着火塘吃饭睡觉。
过去他们很少有被盖，到了深夜被冻醒时，再往火塘内加上几块柴，吹燃火，又继续睡觉。
形态各异的民族住
纳西族建筑特点
根据村落分布地区的地理环境、自然条件、
社会经济条件以及文化、技术发展情况的不 同，纳西族民居建筑有着不同的类型。如： 在高寒山区，保存着少量的井干式“木楞 房”、“木板房”；在丽江坝子或江边河谷 地区，土木或砖木结构的瓦房很常见，并以 三坊一照壁”、“四合院”为主，统称为 “纳西雅阁”。
纳西族建筑图片
京族建筑
过去，京族百姓的居室是低矮间陋的栏栅屋， 属草庐茅舍一类。 如今，到处是石条瓦房。每块石条长75公分， 宽25公分，厚20公分。石条砌墙，房高约7米， 屋顶盖瓦，稳固凉爽，可抗台风。室内以条石 或竹片木板分隔为左右偏房及堂屋共3间。厨 房与畜圈在居室旁另建。近年还出现了不少钢 筋水泥楼房，带有阳台和装饰性栏杆，摆放着 鲜花盆景
京族
保安族
保安族建筑
保安族民居善于因地制宜，有“半边楼”、“全楼” 和“四合院”之分。 “半边楼”一般为五柱三间，两头附建偏厦，或一 头偏厦，或一头偏厦前伸建厢房。大门多在屋头上 层屋场偏厦间。此种建筑多为红瑶所建。 “全楼”相对“半边楼”而称;一般建于沿河一带或 半山较平坦的一层地基上。规模及附属建筑与“半 边楼”同。花瑶、盘瑶多居“全楼”。 “四合院”在较平坦的地面上连接修建四幢“全楼” 合成的房屋，中间有一小块方形空地庭院，故称 “四合院”。这种建筑仅为沿河一带红瑶富裕人家 所居
保安族建筑图片
纳西族
纳西族建筑
纳西族的民居大多为土木结构，比较常见的形式有以下几种： 三坊一照壁、四合五天井、前后院、一进两院等几种形式。 其中，三坊一照壁是丽江纳西民居中最基本、最常见的民居 形式。 在结构上，一般正房一坊较高，方向朝南，面对照壁，主要 供老人居住；东西厢略低，由下辈居住；天井供生活之用， 多用砖石铺成，常以花草美化。如有临街的房屋，居民将它 作为铺面。农村的三坊一照壁民居在功能上与城镇略有不同。 一般来说三坊皆两层，朝东的正房一坊及朝南的厢房一坊楼 下住人，楼上作仓库，朝北的一坊楼下当畜厩，楼上贮藏草 料。天井除供生活之用外，还兼供生产（如晒谷子或加工粮 食）之用，故农村的天井稍大，地坪光滑，不用砖石铺成。
中国十大特色当地民居（中国各地特色民居）
中国十大特色当地民居（中国各地特色民居）一、中国十大特色民居中国民俗文化源远流长，有许多值得欣赏的民俗文化，而民俗建筑又各具特色，欣赏起来也是别有一番风味。
1、福建土楼：客家土楼，也称福建圆楼，是中华文明的一颗明珠，是世界上独一无二的神话般的山村民居建筑，是中国古建筑的一朵奇葩，它以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点独立于世界民居建筑艺术之林。
福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，创造性的生土建筑艺术杰作。
福建土楼依山就势，布局合理，吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念(参见董斌《现代风水精鉴》)，适应聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料，是一种自成体系，具有节约、坚固、防御性强特点，又极富美感的生土高层建筑类型。
2、开平碉楼：广东开平碉楼交错，形成中国绝无仅有的乡间景色。
碉楼中西合璧，融会了各种建筑风格的精髓。
开平境内最多的时候共有3000多座碉楼，目前尚存1800多座，分布在开平15个镇、办事处。
这些碉楼是上世纪开平华侨与村民主动把外国建筑文化与当地建筑文化相结合的结晶。
其数量之多，建筑之精美，风格之多样，堪称世界最大的“碉楼博物馆”。
3、王家大院：王家大院是清代民居建筑的集大成者，由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔——静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间先后建成。
建筑规模宏大，拥有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。
其中，五座古堡的院落布局分别被喻为“龙”、“凤”、“龟”、“麟”、“虎”五瑞兽造型，总面积达25万平方米以上。
现以“中国民居艺术馆”、“中华王氏博物馆”和“力群美术馆”开放的红门堡(龙)、高家崖(凤)、崇宁堡(虎)三大建筑群和王氏宗祠等，共有大小院落231 座，房屋2078间，面积8万平方米。
4、乔家大院：乔家大院位于山西省祁县乔家堡村，北距太原54公里，南距东观镇仅2公里。
它又名在中堂，是清代中国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。
各式各样的民居
•
• 独龙族房屋的大小以家庭人口的多少而定。火塘是独龙族日常生活活动的中心场 所，做饭、睡觉、待客，交流等都是在火塘边进行。火塘四周的位置安排有一些讲究， 如果家中有老人，一般离门和过道较远的最里面的位置为老人专座，别人不能随便就 座，客人和其他人可以坐在正对老人的一边或左右两边。室内四周摆放一些生活用具， 象煮饭锅、炒锅、盆子、碗、茶壶、砍刀、簸箕、篾箩等，墙上还挂有弩弓、鱼网和 以前打过的野兽头骨等，房门一般开向东方，不能朝西开，因为独龙族认为西边不吉 利。有些房门外面设有门廊，门廊一角安有锯齿状的木梯用于出入室内外，门廊上安 置碓和堆放一些柴及生产用具。如果已婚的夫妇也和老人住在一起的话，房子旁又隔 出一间小房给他们居住。房子下面是一块菜园子，园地里种满了各种作物，象玉米、 豆子、瓜、芋头、白菜、青菜、山药等几十种，独龙族喜欢成熟什么就吃什么，因此 园地里什么都种，以便菜园里随时都有东西食用。
门巴族
• 去的时候，门巴族的村子是比较分散的， 仅仅十户成几十户的村落，往往就分几 个居民点，解放以后，门巴族的人们居 住相对地集中了一些。 在勒布和邦金一带的门巴族的住房一 般是用石来砌墙，在人字形的屋顶上面， 覆盖上木板加压石板。门巴族人们的楼 房大方而且实用，一般的情况下是分成 三层的。楼房的上层是放一些草桔杆等 等；最下层是用来关牲畜的；中间一层 是用来住人的。在中层的住人的一层里， • 用木板把它隔开，分成里和外两间，里 间的屋子是准备给子女结婚之后用的， 外面的一间很宽敞，在邻窗的地方设下 火塘，门巴族人一般是在这里炊事进餐 和取暖及接待客人 。这里也是晚上的一 家人(也包括来客)用来睡卧的地方，门 巴族人一般是和衣而睡
附 族 大言牛拉中国族种族存刻前角近 子形旧栽小族清附有随自 都都角萨聚各家式家的装院一的 是制时种净家洁近鲜俗形 做学层的居地庭样庭不饰里条回 宁平西鸡。庭卫，明，成 到习叠回寸，门的多可达院路族 夏房北冠许 生自的其之 鸡了砌族：受前窑居多到，，居 吴，回花多般和成地民日 羊藏成，青当爱洞平得了共条民 忠粉族、回都环院方居起 有族，住藏地筑也房的很有石遗 市垣民牡族备境落特多， 圈的院房高民院很，回高房垫存 四间丹家有美，色与即 ，习中即原族，普坐族的屋基， 周住花庭浴化其。当多 草惯摆随 居俗遍北民水 ，约 ，房、都室，民另地杂 成。放了带住称。朝居千 砖建 上谓石因和是居外民居 垛农各藏自条“窑南代，余石于 置之榴地吊回又，族于 抗 全 。村种族成件院洞，表具间铺日 无“、制罐族具回，国 回盆同系的窝内一。有。面战 窗亮夹宜吊民有族特各 族花胞统影”一门甘浓这，争 ，噶竹，桶居浓大别地 居，，，响。般二肃郁里有时 以尔桃喜 的郁多是各 室甚多白很回都窗、的的拱期 纳”一欢，共的聚汉民 禁至住成大族有，青回民式。 日。类在可同民居族族 止衣平流，居土除海族居大寨 影原的自随特族于大之 人着房派不住炕于、特的门子 。意花己时点特当同中 畜服，。像分。房宁色砖，南 马为草的洗，色地小， 混饰院居藏散贵外夏，雕寨正 月避树庭浴每。清异入 杂，墙住族在州，的是与内中 波暑木院作个注真并乡 ，语用在集全回各回现木分 寨处。内大回重寺具 ， — — 100 ( )
12类少数民族建筑样式（图文）
12类少数民族建筑样式（图⽂）我国有六⼤建筑派系，包括皖派、苏派、闽派、京派、晋派、川派。
其中，川派建筑的吊脚楼、⽵楼、⿎楼，为少数民族特⾊。
我国幅员辽阔，民族众多，更多的民族建筑样式，虽未划归主流，但其独特的风貌，正是中华⼤地最亮丽的点缀。
代表样式有：蒙古包、藏族碉房、羌族碉楼、⽩族⽡房、彝族⼟掌房、哈尼族蘑菇房等⼗余类，我们⼀⼀欣赏。
⼀、蒙古包是蒙古族牧民居住的⼀种房⼦，古称穹庐、“毡包”或“毡帐”。
蒙古包呈圆形尖顶，顶上和四周以⼀⾄两层厚毡覆盖。
普通蒙古包，顶⾼10-15尺，围墙⾼约50尺左右，包门朝南或东南开。
包内四⼤结构为：哈那(即蒙古包围墙⽀架)、天窗(蒙语“套脑”)、椽⼦和门。
看起来外形虽⼩，包内使⽤⾯积却很⼤，且空⽓流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹⾬打，⾮常适合于经常转场放牧民族居住和使⽤。
蒙古包以哈那的多少区分⼤⼩，通常以偶数，从4-12个哈那不等。
⼆、藏族碉房在我国青藏⾼原、内蒙部分地区常见。
是⼀种⽤乱⽯垒砌或⼟筑的房屋，⾼有三⾄四层，外观很像碉堡。
碉房⼀般有三到四层。
底层养牲⼝和堆放饲料、杂物；⼆层布置卧室、厨房等；三层设有经堂。
其⾊彩朴素协调，基本采⽤材料的本⾊：泥⼟的⼟黄⾊，⽯块的⽶黄、青⾊、暗红⾊，⽊料部分则涂上暗红，与明亮⾊调的墙⾯屋顶形成对⽐。
三、羌族碉楼羌语称碉楼为“邛笼”，早在2000年前就有记载：“依⼭居⽌，垒⽯为屋，⾼者⾄⼗余丈。
”碉楼多建于村寨住房旁，⾼度在10⾄30⽶之间，⽤以御敌和贮存粮⾷柴草。
碉楼有四⾓、六⾓、⼋⾓⼏形式。
有的⾼达⼗三四层。
建筑材料是⽯⽚和黄泥⼟，稳固牢靠，经久不衰。
四、⽩族⽡房为⽩族民居，⼴泛采⽤⽯头为主的建筑材料。
“⼤理有三宝、⽯头砌墙墙不倒”，指的就是建房取材的特点。
⽯头不仅⽤在打基础、砌墙壁，也⽤于门窗头的横梁。
⽩族⽡房飞檐⾼翘，⽃拱别致，镂空花枋，重视门楼建筑和照壁门窗雕刻，以及⼭墙彩绘的装饰艺术，具“粉墙画壁”的装饰特⾊。
形态各异的民族住所
探究学习
探究特点
探究特点
拓展延伸
拓展延伸
课堂总结
课堂小结
分析原因
分析原因
（一）复习导入
设计意图
通过学生熟悉的民族服饰，导入新课，不仅 可以激发学生的学习兴趣，而且符合课标中 以儿童的社会认知为主线这一要求。让学生 了解服饰与地理环境的关系，为民族住所打 下基础。
（二）探究学习。初 步了解地理环境与住 房的关系。
1.蒙古包 的主要建 筑材料是 什么？ 2.蒙古包 有什么特 点？和当 地环境， 人们的生 产生活有 什么关系？
设计意图
初步培养学生的观察、 倾听、分析事物的能 力。初步了解地理环 境与住房的关系。
（三）拓展延伸
教师总结：我国幅员辽阔，各地区的自然地 理条件不同，56个民族生活与生产方式各具 特色，建筑材料千差万别，使我国的民居建 筑多姿多彩，形态各异。 那么你还知道我国哪个地区的民族建筑？让 学生根据地理环境，当地的生产生活分析形 成的原因。
设计意图
通过让学生介绍，培 养学生初步运用一些 地理知识解释居住特 点与生活环境之间的 关系。
教学方式：讲授式、探究式学习。 技术准备：（1）收集中国各民族有代表性的 住所的图片，音视频资料及民族住所的形成 原因的资料。 （2）为学生进一步了解民族特色的住所提供 拓展资料。 （3）自制ppt课件
三、教学目标（含重难点） 教学目标（含重难点） 教学目标
教学目标
1. 情感态度与价值观： 情感态度与价值观： 通过对各地区和不同民族人们的住所了解，引导学生感知 我国建筑文化的风采，感悟中华民族的勤劳智慧，激发学生爱 国主义情感。 2. 能力： 能力： 通过对特色住所的了解，培养学生初步运用阅读资料、分 析资料的能力。 3. 知识： 知识： 通过学生交流、展示一些中华民族的蒙古包，竹楼，晾房， 船型房等一些民族住所，初步了解一些有关地域特点与居住特 色的地理知识，认识我国各民族不同住所的特点。
少数民族的房子
少数民族居住建筑中国少数民族地区的居住建筑也很多样，如西北部新疆维吾尔族住宅多为平顶，土墙，一至三层，外面围有院落；藏族典型民居“碉房”则用石块砌筑外墙，内部为木结构平顶；蒙古族通常居住于可移动的蒙古包内；而西南各少数民族常依山面水建造木结构干栏式楼房，楼下空敞，楼上住人，其中云南傣族的竹楼最有特色。
中国西南地区民居以苗族、土家族的吊脚楼最具特色。
吊脚楼通常建造在斜坡上，没有地基，以柱子支撑建筑，楼分两层或三层，最上层很矮，只放粮食不住人，楼下堆放杂物或圈养牲畜。
北方窑洞和古城民居中国地域宽广、民族较多，各地民居的形式、结构、装饰艺术、色调等各具特点。
在此，主要介绍一下个性鲜明的北方窑洞和古城内的民居。
中国北方黄河中上游地区窑洞式住宅较多，在陕西、甘肃、河南、山西等黄土地区，当地居民在天然土壁内开凿横洞，并常将数洞相连，在洞内加砌砖石，建造窑洞。
窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，节省土地，经济省工，将自然图景和生活图景有机结合，是因地制宜的完美建筑形式，渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋。
此外，中国还有保存较完好的古城，这些古城内均有大量的古代民居。
其中，山西平遥古城和云南丽江古城均在1998年被列入《世界遗产名录》。
平遥古城是现存最为完整的明清古县城，是中国汉民族中原地区古县城的典型代表。
迄今为止，这座城市的城墙、街道、民居、店铺、庙宇等建筑，仍然基本完好，其建筑格局与风貌特色大体未动。
平遥是研究中国政治、经济、文化、军事、建筑、艺术等方面历史发展的活标本。
始建于南宋的丽江古城是融合纳西民族传统建筑及外来建筑特色的惟一城镇。
丽江古城未受中原城市建筑礼制的影响，城中道路网不规则，没有森严的城墙。
黑龙潭是古城的主要水源，潭水分为条条细流入墙绕户，形成水网，古城内随处可见河渠流水淙淙，河畔垂柳拂水。
南方自由式民居自由式民居指不采用院落形式，总体构成和单体造型都十分自由的民居，主要分布在南方乡野和小城镇，多为中下阶层所用。
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易于搬迁等特点。
壮族——木楼
壮族的特色住房叫
做“木楼”，壮族人就 地取材，使用木头间 房，木楼上面住人，下 面全部悬空，用柱子支 撑，可以圈养牲畜，这 样可以有效防潮。
傣族——竹楼
傣族的竹楼建筑的特点：是一种全 用竹子建造的二层楼房，屋顶盖茅草 或葵叶编的草排。屋顶呈“人”字形， 坡度较陡，易于排水。
保暖性能好。
海南省黎族和苗族——船型屋
海南省黎族和苗族古老的民居形式。被称 为黎族精神家园的守望者。黎族同胞为纪念渡 海而来的黎族祖先，故以船型状建造住屋，因 外形酷似船篷通常称为船型屋。其圆拱造型利 于抵抗台风的侵袭，架空的结构有防湿、防 瘴、防雨的作用，茅草屋面也有较好的防潮、 隔热功能。
根据以上所学内容，说说少数民族的住所 和优点。 民族 住所 优点
所谓夏室就是建筑前部有宽大的前廊， 从5月到11月பைடு நூலகம்全年大部分时间居民在此廊 内做家务、吃饭、待客等，成为南疆居民 生活的一大特色。居室内装饰华美，有许 多石膏花饰及各种形式的小壁龛嵌于壁间。 地面铺设地毯，席地而坐，冬暖夏凉。
藏族——帐篷（毡房）
藏族人民生活在海拔4000多米、被称为“世界屋 脊”的青藏高原上，那里气候特殊，昼夜温差较大。 所以他们的帐篷是用牦牛毛织成的，能够达到冬天暖 和，夏天凉爽的效果。帐篷的平面为方形，四周用牛 毛绳牵引，固定在地上。帐房具有拆装灵活、
蒙古族 蒙古包 冬室和夏室 易于搬迁 冬暖夏凉
拆装灵活、易于搬迁
维吾尔族
藏族
帐篷 木楼
竹楼 吊脚楼
壮族
傣族 苗族 赫哲族 黎族
就地取材、防潮 易于排水
通风干燥、防蛇虫野兽
故如布 船型屋
保暖
防台风、防湿防蟑、防潮防热
课堂小结：
中国各族民居建筑的差异 真大！通过学习，我知道了， 原来各民族民居与当地地理环 境、生活习惯和宗教文化是有 着密切关系的。
苗族——吊脚楼
吊脚楼为苗族（我们贵州等）、壮族、布依族、侗族、 水族、土家族等族传统民居，最基本的特点是正屋建在实 地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空， 靠柱子支撑。吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干
燥，又能防蛇虫野兽，楼板下还可放杂物。
赫哲族——故如布
我国东北主要有满族、 朝鲜族、赫哲族、鄂温克族 和鄂伦春族等少数名族。这 里冬季漫长而且寒冷。因此， 赫哲族早年的住房“故如布” 就是为充分适应这种气候特 点而修建的。“故如布”赫 哲语的意思是“地窑子”。 修建这种房子很简单，挖地 两尺多深，在里面立起柱脚， 再架上檩、椽和薄条，再上 草既适用于过夏，又便于过 冬，
形态各异的民族住所
安若茗 2014年12月
同学们，你们喜欢旅游吗？今天 我就带着大家进行一次神秘之旅，希 望在本次旅行中，同学们能够认真听 我的讲解，看到、听到重要的知识可 一定要记住哟！
蒙古族——蒙 古 包
辽阔美丽的内蒙古 大草原是我们本次旅游 的第一站，热情好客的 蒙古朋友居住的地方叫 “蒙古包”。“包”， 满语是“家”、“屋” 的意思。特点：圆形尖 顶，用羊毛毡子覆盖。 在大风雪中阻力小，包 顶不积雪、不存雨水。 易于搬迁。蒙古族是 游牧民族，走到哪里，
维吾尔族——冬室和夏室
维吾尔族、塔吉克族、乌孜别克族等少数民族， 分布与我国西北地区，这里最突出的特点是远离海洋， 气候干旱、植被稀少，以草原、荒漠为主，因此，当 地少数民族的民居也体现了这一自然特点。 维吾尔族民居以南疆喀什一带最为典型，因当地 干热少雨，风沙大，所以，创造了一种土墙、土平顶， 居室分为冬室和夏室两部分的民居类型。
谢谢大家！！！