孟昭毅版外国文化史笔记[1]

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第1讲 导论 世界文化史

第1讲 导论 世界文化史

三、文化体系的构成
文化作为一个系统结构就是说它具有体系性与整体性。 它的各个组成部分是相互联系,互相影响的,部分不能取代全 体,而且部分之合也不等于全体,体系是独立的,自足的,同时 又是区分于其他体系的,这是体系研究的基本原则。
文化体系的构成基本上可以划分为五个方面: 1、各国与各民族人民的衣、食、往、行等社会生活及其风俗习惯。 2、社会生产类型,指文化类型的主要生产方式,如畜牧生产、渔猎生 产、农业生产或是工业生产等,在人类历史上,古代文化一般是从农畜 业为主的生产形态开始,逐步进入工业社会。由于社会生产类型在文化 发展中地位重要,所以一般直接称为工业文化、农业文化、渔猎文化 等。 3、国家政治机制,包括国家政体与国体,国家法律制度,政府机构 等。 4、语言文字、科学技术等。 5、文化的精神取向,主要就是宗教信仰、思想观念,文化逻辑与民族 精神,道德评价等。它反映一个民族文化的价值判断与精神取向。
以上五种因素可以分为三个大的层次,即社会生产生活层次(包 括以上所说的社会生活与社会生产)、社会组织层次(包括以上 所说的国家政治机制与科学技术和语言文字),与精神意识形态 层次(包括文化的精神取向)。 由于对文化体系有不同的看法,我们无意要求大家削足适履,只 是作出简单的层次划分,以便利于掌握和分析。
第二,虽然“文明”与“文化”有概念的差异,但是,二者 之间的互相联系与互相重合的部分,远远多于它们所表现出 来的差异与区分之处。所以在大多数的使用中,没有必要过 多地纠缠于它们的细微差别,甚至进行无所谓的争议。从广 义来说,文明与文化完全可以等同起来,看做基本相同的范 畴。这样的有助于我们全面地理解它们的实质内容,而不必 过分沉溺于概念的分辨。
一、历史与历史学 二、文化与文明 三、文化体系的构成 四、世界是什么? 五、“西方”与“东方” 六、世界文化体系的划分 七、世界文化史的分期

外国文学(笔记)

外国文学(笔记)

外国⽂学(笔记)外国⽂学史第⼀章古代⽂学第⼀节古希腊⽂学概述⼀、古希腊⽂学产⽣的地理条件和⽂化条件位于亚⾮欧接壤的地中海的东北部,东、南、西三⾯临海,拥有很长的海岸线,海上交通四通⼋达,沿岸形成商品交换的航海线。

约BC3000年⾄BC2000年间,爱琴海上的克⾥特岛和伯罗奔尼撒半岛上的迈锡尼等地的奴⾪制经济得到发展,产⽣了克⾥特—迈锡尼⽂化(也被称为爱琴海⽂化)。

主要遗迹就是著名的克诺索斯王宫(“迷宫)古希腊⽂学就是在它的基础上直接发展起来。

第⼆节古希腊神话欧洲⽂学源头希腊神话是希腊最早的⽂学形式,⼜是欧洲⽂学的源头。

它源于民间⼝头⽂学,散见于古希腊各种⽂献中。

主要存于赫西俄德的《神谱》,将各种神话传说系统化。

⼀、前俄林波斯神系:希腊早期神话反映了⼈类处于蒙昧时代的情况:母权制、⾎缘家庭与杂婚制、吃⼈化的社会,反映⽗权制社会⽣活。

第三节荷马史诗⼀、“荷马问题”共识:荷马(Homer)是⼀个职业的民间歌⼈,⽣活年代约为公元前9-8世纪,住在希腊东部靠近⼩亚细亚⼀带。

其地位、⾝份,都与《奥德赛》卷⼋所描写的⽼乐师相似。

诗⼈之“盲”⼆、史诗的形成1、以古代⽒族战争和航海贸易等历史事实为根据2、以希腊神话为素材3、以古代民间流传的诗歌为基础BC9c荷马整理加⼯,⼝头BC6c形成⽂字BC3-2c亚历⼭⼤学派最后编定三、特洛伊战争的起因“不和的⾦苹果”Apple of Discord鲁本斯:“帕⾥斯的裁判”“⽊马记”Trojan Horse、“塞壬⼥妖的歌声”Sirens Song1、结构严密,布局精巧线索交织、倒叙⼿法、间接描写2、⼈物丰富,个性鲜明3、语⾔⽣动,格律优美“荷马式的⽐喻”4、形式完美、风格独特5、现实主义因素与浪漫主义因素相结合第四节古希腊戏剧⼀、希腊戏剧产⽣的时代背景希腊奴⾪制社会的繁荣时期民主派对抗寡头派建筑露天剧院,设春秋两季戏剧节,发放观剧津贴“悲剧之⽗”写作70个剧本,参加戏剧节⽐赛,共得17次奖。

[VIP专享]外国教育史笔记(重要学习资料)

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外国教育史教程大纲第一章东方文明古国的教育一、巴比伦的教育(公元前4000—公元前3000)(一)巴比伦学校1、泥板书舍、泥板书、楔形文字2、寺庙学校:初级教育、高级教育(二)巴比伦学校的教学内容和方法1、教学内容:主要是语言和书法2、教学方法:师徒传授、常用体罚二、古代埃及的教育(公元前3000年左右)(一)古代埃及的学校的类型1、宫廷学校2、僧侣学校3、职官学校4、文士学校(二)古代埃及学校教学内容和方法1、宫廷学校—无法考证2、僧侣学校—着重科学教育3、职官学校—4、文士学校—教授书写、计算,有关律令的知识三、古代硬度的教育(一)波罗门教育1、古代印度等级制2、婆罗门的学校(古儒学校)家庭教育3、教学内容:《吠陀》经4、教学方法:背诵、体罚、导生制(二)佛教教育1、寺庙学校2、教学内容:佛经3、教学方法:教授、讲解及个人钻研经典相结合(三)婆罗门教育和佛教教育的异同:同:其教育目的与人生目的的同一,主要是一种道德陶冶;其内容大多是消极的、遁世的。

缺乏积极的因素。

异:婆罗门教育史一种私立教育,而佛教教育是依傍于寺院的教育。

四、古代东方文明古国教育发展的特点(一)产生了最早的科学知识、文字以及学校教育(二)教育与当时的社会政治、经济结构相适应,教育具有强烈的阶级性及等级性(三)教育内容较丰富,包括智育、德育及宗教教育等(四)教育机构种类繁多,形态各殊,有助于满足不同统治阶层的需要(五)教育方法简单,盛行体罚,实行个别施教(六)知识成为统治阶级的专利,故教师的地位较高(七)文化教育甚为古老,源远而流不长第二章古希腊教育一、古风时代的教育(一)巴斯达教育1、教育为国家所控制外国教育史教程大纲2、教育目的是:培养体格强壮的战士3、教育过程:0- 7岁—母亲抚育7-18岁—军营教育18-30岁—军事训练4、教育内容:五项训练、军事训练5、教育特点:重视女子教育(二)雅典教育1、教育由国家和私人共同管理2、教育目的:培养身心和谐发展的公民3、教育过程:0-7岁—家庭教育7-13岁—进文法学校、弦琴学校学习13-15、16岁—进体操学校学习15、16岁接授职业教育18—20岁—接受军事教育4、教育内容:文法、音乐、体操、军事5、不重视女子教育二、时代的教育(前5世纪—前3世纪)(一)“智者派”的教育实践1、智者的含义:专指收费收徒为职业的巡回教师2、代表人物:普罗塔哥拉、高尔吉亚等3、共同思想特征:相对主义个人主义感觉主义怀疑主义(二)“智者派”的教育贡献1、扩大了教育对象,推动了文化的传播2、确立了西方的教学科目(“三艺”—文法、修辞法和辩证法)3、智者把道德和政治问题作为主要的教育内容4、智者的出现标志着教师成为一种专门的职业5、智者的教育思想包含了全部希腊教育思想发展的基本线索与方向三、希腊化时期的教育(一)希腊学校教育的变化1、初等学校发生了蜕变2、中等教育面临衰微3、高等教育得到了明显的发展(二)东西文化教育的融合1、雅典文化教育对广大地区的教育起了积极的推动作用2、文化和教育中心从雅典转移到亚历山大利亚城四、苏格拉底的教育思想(一)教育目的论、德育论、智育论1、教育目的论:教育培养治国人才(有德有才、深明事理,具备各种实际知识)2、德育论:教育的首要任务是培养道德,是要教人学会做人道德教育的内容是四种美德(正义、勇敢、节制、智慧)外国教育史教程大纲道德教育的途径:知识教育3、智育论:掌握广博而实用的知识(二)“苏格拉底方法”苏格拉底的方法又叫“问答法”,有讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成的独特的方法。

世界文化史复习笔记

世界文化史复习笔记

第一章:文化的起源1、语言的起源:1)、神创说2)、感叹说:孔狄亚克、伊壁鸠鲁、卢梭、黎锦熙。

3)、手势说:苏格拉底、20世纪德国著名心理学家冯特、前苏联语言学家马尔。

4)、摹声说:柏拉图、斯多葛学派、19世纪德国哲学家赫德尔和布来尼茨对此说加以发展。

5)、劳动说:马克思、恩格斯。

2、艺术的起源:1)、摹(模)仿说:德谟克利特、柏拉图、亚里土多德2)、情感说(表现说):托尔斯泰、克罗齐、科林伍德3)、游戏说:18世纪德国的康德首先提出;4)、劳动说:由德国的格罗塞、毕歇尔、恩格斯夫等人提出。

这种观点主张要利用人类学提供的资料,考察原始艺术的起源问题。

5)、巫术说;6)、关于人类实践与艺术起源的多元决定论3、关于宗教起源的学说:泛灵论:英国人类学家爱德华·泰勒以及亚美尼亚主教科金顿等;自然崇拜论:英国语言学家、西方宗教学的创始人麦克斯·缪勒持此观点;敬畏论:英国人类学家马雷特。

愿望满足论:德国的费尔巴哈、马克思、弗洛伊德等人持此观点;一神论:英国的威尔姆·史密特持此观点;巫术论:英国的乔·弗雷泽强调这一说法。

4、图腾崇拜:图腾崇拜是将某种动物或植物等特定物体视作与本氏族有亲属或其他特殊关系的崇拜行为,是原始宗教的最初形式,大约出现在旧石器时代晚期。

图腾为印第安语totem的音译,意为“他的亲族”或“他的氏族”,相当于是整个部族的标记。

许多氏族往往以它命名。

图腾崇拜的动物是不能捕杀的,只能在特殊的场合举行祭祀时才能杀死。

5、阿尔塔米拉洞窟:Altamira位于西班牙北部桑坦德(Santander)市西,因有优美的史前绘画和雕刻而闻名。

洞窟长约270米,壁画集中在入口处长18米、宽9米的地方。

上面画的主要是各种动物。

从现在的画迹来看,这些壁画是先勾线后涂色,色彩以赭红与黑色为主,都是天然矿物颜料,可能是用动物的脂护和血调合,所用的绘画工具,可能是利用当时的一些动植物和兽毛制成的。

欧洲文化入门笔记

欧洲文化入门笔记

欧洲文化入门笔记(汉语版):第一章希腊罗马文化欧洲文化入门笔记(汉语版)《欧洲文化入门》由于其内容庞杂,琐碎,因而是一门学习起来比较困难的课程。

其实大家大可不必担心,只要我们潜下心去,找出里面的规律和线索,这门课并不难攻克。

我们要牢记文化的五分法:一、社会历史(包括政治、经济、宗教、历史)二、哲学三、文学四、科学五、艺术(包括绘画、雕塑、建筑和音乐),以记忆每个时代的各要点为主,理解纵向的变迁为辅,后者主要的作用时帮助我们更好的记住前者。

要研究欧洲发展的历史,我们要仅仅抓住两条线索。

一条是社会文化发展线索,那就是希腊和罗马文化历史。

另一条则是精神宗教形成线索,即犹太教和基督教历史。

正如,想精通中国文化必先熟知孔夫子和道家文化一样。

下面我们将分章节进行综述。

在每章综述的最后,会有一两道重要的问答题分析。

每章还会附有一些练习题,希望大家好好做一做。

好,下面我们开始分章讲述。

第一章希腊罗马文化希腊罗马文化可以说是欧洲文明的起源,所以这一章节应该是比较重要的章节。

我们先看希腊的发展。

希腊文明分为几个时期,她形成于公元前800-500年,经历了古典时代(也就是公元前500到公元前336年)和希腊化时代(也就是公元前336年到公元前31年)。

希腊文明达到顶峰是公元前5世纪。

公元前146年,希腊被罗马攻克。

希腊文明也就被罗马文明所取代。

这段历史的重要大事有:1、公元前12世纪,随着特洛伊人的入侵,希腊堕入“黑暗时代”。

荷马史诗描述的正是希腊人与特洛伊人之间的战争(《以利亚特》和《奥得赛》)。

这里要注意的是,荷马史诗描述的时代并非荷马生活的时代。

荷马生活在公元前700年。

2、公元前6世纪,希腊世界开始有了全面改变,为后来的古典时代打开了通途。

其中两个重要的城邦国家是雅典和斯巴达。

雅典发展起一个完全不同类型的社会,公元前594年,梭伦成为雅典的首席执行官,他的贡献在于,在组织上为以后建立著名的雅典民主奠定了基础。

外国文学史笔记整理

外国文学史笔记整理

19世纪欧洲的主要国家相继出现了浪漫主义、现实主义、自然主义、唯美主义和象征主义等文学思潮和流派,标识着欧洲文学的成熟。

19世纪浪漫主义文学产生于18世纪末,19世纪上半叶为繁荣期。

19世纪浪漫主义文学的思想特点:1强调创作的绝对自由,反对古典主义的清规戒律,要求突破文学描绘现实的范围。

2从民主主义的立场,或者从留恋旧制度的立场,抨击封建制度或者资本主义的罪恶现象。

3酷爱描写中世纪和以往的历史。

艺术特点:1强调个人情感的自由抒发,有强烈的主观性。

2浪漫派对各种艺术形式进行了卓有成效的探索,其中最引人注目的是对民间文学的重视以及诗体长篇小说的创造。

3浪漫主义文学惯用对比和夸张,重视丑的美学价值,大力提倡想象。

4忧郁感伤的情调为浪漫派作家所喜好。

英国是最早出现浪漫主义文学的国家之一,有愤世嫉俗和向往大自然的倾向。

真正开创浪漫主义潮流的是“湖畔派”三诗人:华兹华斯、萨缪尔柯勒律治和罗伯特骚赛。

柯勒律治和华兹华斯的《抒情歌谣集》是英国浪漫主义的奠基作,提出了浪漫主义艺术的要点。

拜伦和雪莱将英国的浪漫主义文学推向高峰。

约翰济慈的诗具有绘画美和雕塑感,显出唯美主义倾向。

瓦尔特司各特是欧洲历史小说的创始人,对欧洲小说的发展有很大影响。

德国是浪漫主义文学思潮的发源地。

“耶拿派”代表作家:施莱格尔兄弟“海德尔堡浪漫派”代表作家:克莱门斯布伦塔诺今儿阿西姆封阿尔尼姆;格林兄弟。

斯塔尔夫人是法国浪漫主义的早期代表。

雨果是新一代浪漫派的领袖,1830年《欧那尼》的上演标志着浪漫主义战胜了古典主义。

威廉华兹华斯是英国浪漫主义文学先驱,“湖畔派”诗人中创作成就最大的一位。

《抒情歌谣集*序言》里的诗论涉及:1关于诗歌的题材问题。

2关于诗歌的语言问题。

3关于诗的本质问题。

《丁登寺赋》是华兹华斯抒情诗的杰作,它既不是一般的所谓山水诗,更不是怀旧诗,塔努力要表达的主旨是:自然界最平凡、最卑微之物都有灵魂,而且同整个宇宙的大灵魂合为一体。

外国文学笔记共11页word资料

第一章名词解释1、二希传统:古希腊--罗马文学和希伯来—基督教文学是欧洲文学的两大源头,西方文化的两大渊源。

2、荷马时代(英雄时代):荷马史诗广泛地反映出希腊社会从原始公社制向奴隶制过渡时期的经济、政治、军事方面的情况以及当时希腊人民的生活和斗争,这一时期被称为希腊历史上的“荷马时代”。

主要文学成就是神话和史诗。

知识点1、柏拉图《柏拉图文艺对话录》理念论:a在文艺和现实的关系上,认为只有理念世界才是真实的世界b强调文艺的社会功用,认为文艺必须对社会有益,必须服务于政治c文艺才能的来源是灵感说(迷狂说)2、亚里士多德《诗学》是欧洲第一部具有完整体系的文艺理论著作,提出了一系列重要的文艺观点(阿里斯托芬和柏拉图的文艺观还是不成体系的)。

《修辞学》文艺理论著作《诗学》a否定柏拉图艺术是影子的影子的说法,认为艺术的本质是摹仿,客观世界是真的,摹仿的艺术也是真实的b卡塔西斯说:悲剧引发观众的怜悯、恐惧,促进感情的进化,陶冶人的情感。

这是从审美和心理学的意义上对悲剧的研究。

c在《诗学》中第一次给悲剧下了比较完整的科学定义:“悲剧是对一个严肃完整、有一定长度的行动的摹仿;它的媒介是语言,具有各种悦耳之音,分别在剧的各部分使用;摹仿方式是借人物的动作来表达,而不是采用叙述法;借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。

”重要作家及作品简答题一、希腊神话的特点、影响、地位1、希腊神话中的神是高度人格化。

2、浓郁的人本主义色彩、追求光明,酷爱现实生活,以人为本,肯定人的力量。

3、地位和影响无可比拟,思想性和艺术性相当高。

希腊神话是世界神话中保存最完整,也是内容最丰富的神话。

知识点十二主神宙斯(众神之王)丽达与天鹅达那厄、伊俄赫拉神后婚姻生育兼天空之神朱诺波塞冬涅普顿宙斯之弟,海神得墨忒耳宙斯之姐,农神赫斯提亚、维斯塔宙斯的姐妹家神阿波罗宙斯之子太阳神阿耳忒弥斯狄安娜宙斯之女月亮女神雅典娜智慧女神阿瑞斯宙斯与赫拉之子战神马尔斯阿佛洛狄忒爱与美之神维纳斯赫准斯托斯宙斯之子匠神、火神武尔坎赫尔墨斯与帕里斯宙斯之子神使、尚旅之神麦鸠利简答题1、《荷马史诗》的社会价值a是欧洲文学史上最早最杰出的英雄史诗,它歌颂了古代英雄的集体主义和英雄主义精神,肯定了现实生活和人的力量b荷马史诗是研究古希腊社会的重要文献2、《荷马史诗》的艺术成就a剪裁得当,布局巧妙,结构完整b人物形象个性鲜明c语言质朴、自然,善用比喻,“荷马式比喻”3、“荷马式比喻”:荷马史诗中的诗句流畅、自然、优美、比喻生动形象,常借用自然界的动植物比喻人,被后人赞誉为“荷马式的比喻”。

外国文学史笔记

外国文学史知识点小结第一节、古代东方文学、希腊罗马文学概述1、东方、东方学、东方主义、东方文学①东方:我们今天所使用的“东方”这个名称是世界上面积最大、人口最多的亚、非两大洲的合称。

(聂版文学史(一)p2)②东方学:研究亚洲和非洲地区的历史、经济、语言、文学、艺术及其他物质、精神文化的综合性学科。

(美国印度裔学者萨义德《东方学》)③东方主义:原指西方对近、远东社会文化、语言及人文的研究,包括西方作家、设计师及艺术家对对东方的模仿及描绘,也指对东方文学的同情和欣赏。

20世纪,带有贬义。

④东方文学:亚洲和非洲文学的统称。

世界四大文化体系①东亚文化圈:中国文化东方文化日本文化②南亚文化圈:印度文化③伊斯兰文化圈:阿拉伯文化④欧美文化圈(西方文化):古希腊、罗马文化日耳曼民族文化希伯来基督教文化2、古代东西方文学古代埃及文学:世界最古老文学之一,诗歌、故事《亡灵书》古代巴比伦文学:世界最古老文学发源地之一,先后有苏美尔文学和阿卡德文学。

《吉尔伽美什》是人类创作的第一部史诗。

古代希伯来文学:文学总集——《旧约》,世界上最早最丰富的文学总集。

古代印度文学:广泛地反映社会生活。

诗歌总集:《吠陀》写本最长的史诗:《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》诗剧:《沙恭达罗》游侠小说:《十公子传》3、古代希腊文学概述文化渊源:①克里特、迈锡尼文化为代表的本土文化;②本土以外的埃及、亚细亚文化(一)、文学的四个阶段荷马时代:(公元前12~前9 世纪)希腊由氏族公社奴隶社会时期;代表文学形式:神话和史诗;代表作品:《荷马史诗》大移民时代:(前8~前6 世纪)希腊奴隶制城邦的兴盛与繁荣时期,个人意识得到发展。

代表文学形式:挽歌独唱①抒情诗:笛歌战歌琴歌情歌合唱代表作家及作品:萨福(第十位缪斯女神/第十位文艺女神):琴歌:《致阿芙罗蒂特》、《在我看来那人有如天神》(聂,p80)品达(抒情诗人之魁):颂歌:《描写竞技》(聂,p80)阿那克瑞翁:饮酒歌;形成“阿那克瑞翁体”(名解:阿那克瑞翁是古希腊著名的独唱抒情大诗人,他的诗主要歌颂美好的青春和欢乐的爱情,赞美贵族社会的游宴生活,风格优雅、单纯、轻松,被称为“阿那克瑞翁体”。

西方文化概论笔记(精选3篇)

西方文化概论笔记(精选3篇)以下是网友分享的关于西方文化概论笔记的资料3篇,希望对您有所帮助,就爱阅读感谢您的支持。

西方文化概论笔记篇一第一章:古希腊罗马文化第一节:爱琴文明与希腊神话传说一、克里特与迈锡尼西方文明最初的发源地可以追溯到位于爱琴海南端入口处的克里特岛。

文化学家和历史学家们通常把克里特文明以及后来出现的迈锡尼文明一起统称为爱琴文明。

二、希腊神话传说的源流荷马史诗中所歌颂的正是阿卡亚人的那些以征服和宴饮而著称的神与英雄。

它是征服者的神话。

三、赫西俄德的《神谱》将逐渐黯淡的克里特、迈锡尼神话传说传给希腊人的主要是赫西俄德的《神谱》和荷马的两部史诗。

在希腊人眼里,神与神的后裔是神,而神与人的后裔则是英雄,这些英雄往往又被当作王者的始祖。

四、荷马史诗与“系统叙事诗”荷马的《伊利亚特》和《奥德修纪》这两部史诗所记载的故事都是对迈锡尼时期曾经发生过的战争和航海活动的一种神话化的渲染,是对阿卡亚人已往的英雄业迹的赞美讴歌。

“系统叙事诗”是古希腊史诗之一,以神话和英雄传说为内容,盛行于荷马和赫西俄德之后的时期第二节:希腊城邦文化一、希腊城邦制度的早期发展从公元前8世纪到前6世纪的二百年间,城邦国家如同雨后春笋一般涌现出来。

这种分离主义的政治态度和自由主义的生活信念构成了希腊城邦社会的重要特征。

大多数希腊城邦都在公元前8-6世纪之间完成了从君主政治向民主政治或僭主政治的转化,最具有代表性的就是雅典。

二、斯巴达与雅典斯巴达维持着一种强有力的寡头统治形式。

斯巴达社会分为三个阶层,居统治地位的是斯巴达人(Spartans);柏里伊赛人(Perioikoi),即边民或邻人;希洛人(helots),即在斯巴达人的征服活动中沦为奴隶的土著民族。

雅典是一个开放文明的城邦,开明贵族德拉古在公元前621年制定了第一部成文法典,此后梭伦,,僭主庇西特拉图和民主派领袖克利斯梯尼又先后进行了政治改革,到了伯里克利时代,雅典的民主制使其成为希腊诸城邦中最繁盛和最强大的城邦。

(完整word版)郑克鲁《外国文学史》笔记(word文档良心出品)

郑克鲁《外国文学史》笔记第一章古代文学西方古代文学包括:古希腊罗马文学和早期基督教文学。

(它们是氏族社会向奴隶制过渡时期的产物)。

古希腊罗马文学和早期基督教文学中分别体现出来的世俗与人本色彩和神圣与超越色彩共同构成西方文学(和文化)的两个源头。

恩格斯说:"没有希腊文化和罗马帝国的基础,也就没有现代的欧洲"。

第一节古代文学一古代希腊文学(一)主要成就:神话、史诗和戏剧,此外还有寓言、抒情诗和文艺理论等(二)主要特征:1 鲜明的人本色彩,命运观念.从诸神的恣情纵欲,到盗火者的狂热殉情;从阿喀琉斯的冲天怒火,到美狄亚的残忍复仇。

一切都是世俗,活生生的。

绝无宗教恐怖的压抑和彼岸天国的诱惑2 现实主义和浪漫主义并存。

古希腊文学的许多篇章从不同程度,不同侧面反映了当时社会。

为后人提供了第一手资料,也有相当一部分作品充满了神奇的想象、怪诞色彩、表现出浓厚的浪漫主义色彩3 种类繁多,且具有开创性除神话,史诗外还有悲剧,喜剧、寓言、故事、教谕诗、抒情诗、散文、小说(三)古希腊文学的发展状况分为三个时期:第一时期公元前12世纪到公元前8世纪(由氏族社会向奴隶社会过渡时期)史称"荷马时代"(英雄时代):主要成就:神话、史诗代表作家赫西俄德教谕诗《工作与时日》:现存最早一部以现实生活为题材的诗作。

叙事诗《神谱》:最早一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品。

第二时期公元前8世纪到公元前4世纪中叶(奴隶制社会形成至全盛时期)史称"古典时期":主要成就:戏剧成就最大,另外还有抒情诗、散文、寓言、悲剧、喜剧、文艺理论。

萨福:柏拉图称她为"第十位文艺女神"。

寓言:《伊索寓言》(散文体主要反映奴隶制社会劳动人民的思想感情,是劳动人民生活教训和斗争经验的总结(《农夫和蛇》《乌龟和兔子》等。

全盛时期欧洲文学史上著名的三大悲剧诗人:埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯.喜剧诗人:阿里斯托芬"喜剧之父":希罗多德《希腊波斯战争史》雄辩家:苏克拉底和狄摩西尼。

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第一篇 上古文化 第一章 原始文化 一、学习目的与要求 本章阐明了原始文化这一人类文化的初生态形成与发展的情况。学习这一章,要明确原始文化伴随原始人类的劳动和生活被创造出来的过程与阶段,掌握原始文化的特点与成果。 二、考核知识点与考核目标 (一)原始文字的产生与发展(重点) 识记:原始文字的产生与发展。 (二)原始艺术和原始宗教(重点) 识记:关于艺术起源的诸种说法;原始宗教信仰和巫术行为。 理解:原始洞窟壁画。 第二章 古代两河流域文化 一、学习目的与要求 本章阐述了古代的两河流域文化几千年孕育和发展的过程及其鲜明特色,详细介绍了它对人类文化所做出的巨大贡献。学习这一章,要求掌握古代两河流域在文字、科学、宗教、文学、艺术等领域留给人类的珍贵遗产,理解其何以成为世界文化发展的重要渊源之一。 二、考核知识点与考核目标 (一)汉谟拉比法典(重点) 识记:汉谟拉比法典。 (二)两河流域文化对人类的贡献(次重点) 理解:楔形文字与泥版文书;法律、科学和宗教;文学艺术。 第三章 古埃及文化 一、学习目的与要求 本章阐述了作为人类早期文明发育的四大摇篮之一的古代埃及文化的形成、发展历程及特点,详细介绍了它对于人类文化做出的巨大贡献。学习这一章,要求掌握古埃及文化在宗教、文学艺术、科学技术等领域中取得的成就,并且理解它与古代两河流域文化在政治制度、法律、宗教等方面的异同。 二、考核知识点与考核目标 (一)古埃及文化对人类的贡献(重点) 理解:宗教;文学艺术;科学技术。 (二)古埃及与两河流域文化之比较(重点) 识记:两河流域和埃及是世界上最早进入文明时代的地区;两河流域的文明产生要比古埃及略早一些。 应用:两河流域和古埃及在政治制度、法律和宗教等方面的异同。 第四章 古希伯来文化 一、学习目的与要求 本章阐述了希伯来民族发展的历史概况以及其文化成就,重点介绍了希伯来民族宗教——犹太教的产生、发展和文献。学习这一章,要明确希伯来文化的世界影响;理解犹太教在其发展过程中所形成的教义的主要特点;掌握《旧约》何以既是犹太教的宗教经典,又是希伯来文学总集和文化总集;在理论上还要掌握基督教与犹太教的关系和区别,理解希伯来文化对世界最大的贡献是它在同希腊文化交流、融合基础上产生了世界第一大宗教——基督教,并通过它影响到西方文化生活的各个方面。 二、考核知识点与考核目标 (一)犹太教(次重点) 识记:犹太教是希伯来的民族宗教;犹太教的形成、发展;犹太教的文献——《旧约》。理解:犹太教教义和思想的主要特点。 (二)希伯来律法的内容(次重点) 识记:希伯来律法的内容。 (三)希伯来文化的世界影响(重点) 识记:希腊文《旧约全书》的意义和影响。 理解:基督教与犹太教的关系和区别。 第五章 古代印度文化 一、学习目的与要求 本章阐述了作为人类早期发育的四大摇篮之一的古代印度文化形成、发展的历程,详细介绍了古代印度文化对世界文化的巨大影响。学习这一章,要全面把握古代印度文化的主要成就,尤其是了解印度河流域文明与雅利安人文化的大致情况;掌握印度的种姓制度与婆罗门教的基本内容;明确世界三大宗教之一的佛教形成和发展的过程及其基本主张和教义;理解以两大史诗和戏剧为标志的印度梵文文学的特点。 二、考核知识点与考核目标 (一)《吠陀》(次重点) 识记:《吠陀》。 (二)种姓制度与婆罗门教(次重点) 识记:种姓制度;婆罗门教的形成及基本教义。 (三)佛教(重点) 识记:佛教发展过程。 理解:佛教的基本教义。 (四)梵文文学(重点) 识记:代表作:《摩坷婆罗多》、《罗摩衍那》、《沙恭达罗》。 理解:梵文文学的显著特点。 (五)古代印度文化对世界文化的影响。(一般) 理解:佛教;文学艺术;自然科学。 第六章 古希腊文化 一、学习目的与要求 本章详细介绍了欧洲文化的发源地古希腊文化的丰硕成果,阐述了其在文字、文学、艺术、史学、哲学、教育、政治学、科学等方面具有的首创特质。学习这一章,要理解古希腊文化在欧洲乃至全世界文化史上的地位;了解希腊社会历史发展状况;领会其社会政治及宗教信仰的特点;明确早期和古典时期、后期分别取得的文化成就。 二、考核知识点 (一)荷马时代(一般) 识记:荷马时代。 (二)古希腊社会政治及宗教信仰的特征(次重点) 识记:城邦制;奥林匹斯诸神体系。 理解:多神教信仰、后期秘密宗教。 (三)古希腊文学、艺术、哲学、教育、科学成就(重点) 识记:文学:荷马史诗、赫西奥得、萨福、三大悲剧家、阿里斯托芬、文艺理论家、史学家; 艺术:三大建筑式样、雕刻艺术家及其作品; 哲学:早期和古典时期的唯物主义学派代表人物及唯心主义哲学代表人物、后期的伊壁鸠鲁; 科学:亚里士多德、欧几里得。 理解:亚里士多德在科学文化上的主要贡献;伊壁鸠鲁的哲学和政治社会观点。 第七章 古罗马文化 一、学习目的与要求 本章阐述了欧洲文化的又一发祥地古罗马的文化形成与发展情况,详细介绍了其对世界文化尤其是对欧洲文化的重要影响。学习这一章,要明确古罗马文化继承并发展古希腊文化,并在此基础上有所创新的特点;掌握古罗马在文学、艺术、政治、法律、历史、哲学、科学各个领域的成就;廓清早期宗教与基督教在形成过程中的一系列关系。 二、考核知识点 (一)古罗马文学、艺术。(次重点) 识记:文学:西塞罗、卢克莱修、“黄金时代”三大诗人、阿普列尤斯; 艺术:建筑。 理解:《埃涅阿斯纪》的主题思想。 (二)古罗马共和政体和法律体系。(重点) 识记:十二铜表法。 理解:共和政体的构成及影响;法律的影响。 (三)基督教经典。(重点) 识记:基督教经典。 (四)古罗马文化对欧洲文化的影响。(次重点) 理解:古罗马文化对欧洲文化的影响。 第二篇 中古文化 第八章 中世纪欧洲文化 一、学习目的与要求 本章阐述了中世纪欧洲文化的教会-宗教性特点,详细论述了基督教及其教会对欧洲中世纪所产生的重大影响以及基督教的基本观念与礼仪,并介绍了拜占廷帝国的文化成就。学习这一章,从理论上要把握中世纪欧洲文化深受基督教支配的特点;明确世界三大宗教之一的基督教的礼仪与教义内容,了解中世纪欧洲在文学、艺术、哲学、教育、科学方面的成就; 掌握基督教历史上的第一次大分裂及其影响;了解拜占廷文化的贡献。 二、考核知识点与考核目标 (一)欧洲中世纪教会对于当时社会所起的两种作用(重点) 理解:欧洲中世纪教会对于当时社会所起的两种作用。 (二)基督教的主要礼仪和基本教义(重点) 识记:礼仪。 理解:基本教义。 (三)中世纪欧洲的文学、艺术(次重点) 识记:文学:骑士精神、后期英雄史诗。 艺术:教堂建筑。 (四)中世纪欧洲的经院哲学、教育(重点) 识记:教育:欧洲最早的大学。 应用:欧洲中世纪唯名论和唯实论争论的中心和实质。 (五)拜占廷文化的主要贡献及其影响(重点) 识记:查士丁尼法典;拜占廷文化其他领域的成就、影响。 (六)基督教会的第一次大分裂及其影响(次重点) 理解:基督教会的第一次大分裂及其影响。 (七)十字军东侵(一般) 识记:十字军东侵。 第九章 中世纪阿拉伯文化 一、学习目的与要求 本章阐述了阿拉伯-伊斯兰文化的发展及成就,论证了其对东西方文化的巨大影响。学习这一章,首先要掌握世界三大宗教之一的伊斯兰教的内容,包括其根本经典《古兰经》、五大宗教义务、其与基督教的不同;明确中世纪阿拉伯是如何重视学术和教育的;了解阿拉伯主要文学成就;进而深入理解中世纪阿拉伯民族的世界影响,它既是古代东西方先进文化的集大成者,又是闪耀着理性与科学光辉的先进文化的开拓者,在东西方文化交流方面起到了枢纽作用。 二、考核知识点与考核目标 (一)伊斯兰教(重点) 识记:《古兰经》;五大宗教义务。 应用:伊斯兰教和基督教的不同之处。 (二)中世纪阿拉伯对于教育和学术的重视(次重点) 识记:中世纪阿拉伯对于教育和学术的重视。 (三)中世纪阿拉伯主要文学、艺术成就(重点) 识记:文学:艾达卜文学、玛卡梅体文学、《一千零一夜》; 艺术:法拉比《音乐大全》。 (四)阿拉伯文化对东西方文化的影响(次重点) 应用:阿拉伯文化对东西方文化的影响。 第十章 中世纪印度、日本文化 一、学习目的与要求 本章介绍了中世纪印度文化、日本文化的发展情况。学习这一章,要求明确日本文化在文学艺术领域中的成就。 二、考核知识点与考核目标 (一)印度宗教(一般) 识记:印度宗教。 (二)日本文学、艺术(一般) 识记:《万叶集》、《源氏物语》、能、狂言、浮世绘、松尾芭蕉。 第三篇 近代文化 第十一章 欧洲文艺复兴时期文化 一、学习目的与要求 本章阐述了欧洲文艺复兴运动在各国发展的情况以及它在文学、艺术、科学、哲学、政治学等方面取得的辉煌成就。学习这一章,从理论上要明确文艺复兴运动是一场新兴资产阶级反封建反教会的思想文化运动的性质,其思想核心是人文主义;了解意大利、法国、西班牙、英国、德国等国文艺复兴时期的文化成就;进而理解文艺复兴运动揭开欧洲近代资产阶级文化的光辉序幕的历史作用。 二、考核知识点与考核目标 (一)文艺复兴(重点)

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