论语心得1000字作文

论语心得1000字作文

就好像春天永远要播种，秋天要收获一样。

《论语》告诉大家的东西永远是最简单的，只是它把你内心深处的良知给激活了。

两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片段段记录下来。

这些以课堂笔记为主的记录由他的学生编纂，后来记成了《论语》。

我们会觉得，《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每一则语录都很简短。

其实，无言也是一种教育。

我们都说孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行动能力，最具人格魅力的人。

孔圣人带给我们的是一种在大地上生存的信念，他这样的人一定是从我们的生活里面自然而然地生长出来，而不是从天而降的。

与西方不同，中国哲学系崇尚的是一种庄严、理性和敦厚之美。

《论语》中孔夫子的形象，就是这样一种审美理想的化身。

在孔夫子这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的饱和力量。

只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候，它才能够如此强大。

这是一种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。

我们看到孔夫子的态度非常平和，而他的内心却十分庄严。

因为其中有一种力量——信念的力量。

孔夫子是一个特别讲信念的人。

宋代开国宰相赵普也曾经说过自己以半部《论语》治天下。

可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇与敬仰。

子曰：“天何言哉?四时行焉，百物生焉。

天何言哉?(《论语》·阳货)孔子对他的学生说：“你看，苍天在上，静穆无言，而四季在轮转，万物滋生，天而要说话吗?《论语》的终极传递就是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。

孔夫子正是以此来影响他的弟子。

大家知道，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了“恕字以外，还有一个字就是“仁。

孔子的学生樊迟曾经问过孔子什么叫仁?孔子只回答他两个字：“爱人。

爱别人就叫仁。

樊迟又问什么叫智?孔子说：“知人。

了解别人，就是智。

关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。

就是这么简单。

《论语》的真谛就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。

道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长!

《论语心得》主要讲述的，就是于丹对于孔子的《论语》的感悟。

内容分别有：天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。

孔子一生最看重的，就是“恕、“仁与“智。

然而，快乐也悄悄地隐藏在这三个字中。

“恕，宽恕他人的错误行为，机能体现出自己博大的胸怀，又能感受到在宽恕了别人之后，心中的那份愉悦和清爽。

孔子说：“夫子之道忠恕而已矣。

曾经有过这样的一个故事：一对夫妇的儿子因车祸而身亡，但是，肇事司机撞人后立刻驾车逃跑了，抓不到他。

夫妇俩悲痛欲绝，有人问：“你们恨那个撞死你们儿子的司机吗?夫妇俩说：“不恨。

相信他也不是故意的，要恨，只能恨儿子命不好。

这一信息传到了司机的耳中，司机倍感羞愧，便到公安局自首了。

由此可见，宽恕的力量多么强大!“仁，爱一个人能够使那个人的心中充满。

孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人。

能近取譬，可谓人之方也已。

能够从小事做起，推己及人，这就是实践仁义的方法。

关爱别人，就是仁，所以，我们应该尽自己的能力去帮助一些需

要我们帮助的人。

“智，了解别人叫做“智。

我们应该做一个充分了解他人的人，孔子说：“人不知而不愠，不亦君子乎?虽然这句话是关于道德修养的，但是也让我们知道，了解他人是很重要的。

当我们认识了他人，且能够知道他(她)需要的是什么，我相信，我们一定能够感受到快乐。

“恕、“仁和“智，三个字集中在一起就构成了一个美好的人了。

“予人玫瑰，手有余香，给予比获取更能使我们的心中充满幸福和快乐。

人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐知识一种感觉，与贫富无关，同内心相连。

其实，快乐就生活在我们的心中。

我们的心觉得快乐，那么我们就快乐;心不觉得快乐，那么我们就不快乐。

快乐是一种信念，我们要相信快乐一直在我们身边，让快乐永远生活在我们的心中。

《论语》中的一些经典名言如:"学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎""巧言令色,鲜矣仁。

""温故而知新,可以为师矣。

""三人行必有我师焉"……我比较熟悉,但文言文件精炼的语言中却

已经蕴藏着很多的道理在里面,这本书中每句话后面都配上了译文,每篇后面都附上评点,让读者更容易接近孔子从中学会一些做人的道理,懂得如何去为人处世。

《学而》一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则。

比如"孝弟也者,其为仁之本与!"在孔子看来,孝弟乃做人立世之根本。

每个人如果对父母不尊敬侍奉;对兄长不听命维护,社会就乱套了。

君将不君;国将不国……孝,悌,忠,信,是孔子经常涉及到的命题,也是孔子用以衡量做人的尺子,他心中正人君子的美德。

用今天的道德标准衡量,这些虽然并不是全都适合,但基本是合理的。

必竟跟封建社会不一样了,现在的人有了自己的规范,例如我们反对古人的"愚忠""愚孝"。

几千年过去了,孔子在做人与学习的关系问题上,所强调的做人第一,首先做好人,到现在依然受到肯定。

《为政》一篇也谈到了人生的修养。

孔子把孝的问题,礼节的问题,忠信的问题,义勇的问题看得很重。

认为一个人不具备这些品格,就谈不上有道德,也就无法立足于社会,更无法治理国家。

另为孔子对许多日常言行举止提出了自己的看法:如"知之为知之,不知为不止,是知也。