大学语文选修论文(红楼梦)

《红楼梦》解读之花袭人

姓名:曹伟杰

（学号:2010412110 学院:科技学院）

摘要: 不少学者从反封建礼教的角度解读《红楼梦》中，宝玉、黛玉、晴雯等人被赞为“具有进步意义”“有反抗精神”“有骨气”，而相对的，符合当时礼教要求的袭人则被作为奴性十足的典型，甚至被批为“奴才”“封建卫道士”。但是回归生活本质，在读《红楼梦》时，我从这个女孩身上看到的是一种生存的无奈。如果把我们放在那个时代，那个社会，处在她那个位置，我们未必能做得比她更好，活得比她更磊落。

关键字:红楼梦；处事；封建社会；

花袭人，金陵十二钗“又副册”排行第二，原名珍珠，从小因家贫被卖入贾府，原系贾母之婢，后又服侍史湘云几年，贾母素喜袭人心地纯良，恪尽职守，将她予了宝玉，作为后备姨娘之人选，后逐渐成为宝玉丫头中的领头人，宝玉因见她姓花，故取陆游诗句“花气袭人知骤暖，鹊声穿竹识新晴”之意为其改名为“袭人”。不少学者从反封建礼教的角度解读《红楼梦》中，宝玉、黛玉、晴雯等人被赞为“具有进步意义”“有反抗精神”“有骨气”，而相对的，符合当时礼教要求的袭人则被作为奴性十足的典型，甚至被批为“奴才”“封建卫道士”。但是回归生活本质，在读《红楼梦》时，我从这个女孩身上看到的是一种生存的无奈。如果把我们放在那个时代，那个社会，处在她那个位置，我们未必能做得比她更好，活得比她更磊落。曹雪芹送她一个“贤”字，可见作者对袭人这个形象也是满怀着同情与惋惜。

袭人性格的形成来自袭人的凄苦身世，在《红楼梦》第十九回中，袭人被母兄接回家去吃年茶，母兄与她商量要将她赎回之事，袭人断不愿回去，因而哭诉道：“当日原是你们没饭吃，就剩我还值几两银子，若不叫你们卖，没有个看着老子娘饿死的理。如今幸而卖到这个地方，吃穿和主子一样，又不朝打暮骂。况且如今爹虽没了，你们却又整理的家成业就，复了元气。若果然还艰难，把我赎出来，再多掏澄几个钱，也还罢了，其实又不难了。这会子又赎我作什么？权当

我死了，再不必起赎我的念头！”①袭人小小年纪便要承担家庭重担，看尽人世无奈，相对于贾府其他丫鬟袭人也没什么出生背景可比。到别人家做奴婢看别人眼色，在复杂的成长环境中学会了小心谨慎，温顺谦恭。

在怡红院中，说到袭人不得不提晴雯。在《红楼梦》第三十回中，晴雯听到袭人说“我们”这两个字时，便冷笑道“我倒不知道你们是谁，别教我替你们害臊了！便是你们鬼鬼祟祟干的那事儿，也瞒不过我去，那里就称起‘我们’来了。明公正道，连个姑娘还没挣上去呢，也不过和我似的，那里就称上我们了！”②丫鬟之间的争斗，晴雯总是以牙还牙，绝不吃一点亏。而袭人面对冷嘲热讽，只是忍气吞声、暗自落泪，不敢做丝毫反驳。因为一旦出事，受责难她首当其冲。出生让每个人站在不平等的位子，这是社会的不公平。当丫鬟的，生杀大权在主子们手里。晴雯总是幻想着自己得不到的，太过锋芒毕露最终成了封建礼教的牺牲品。袭人在贾府中总是走的小心翼翼，在权力斗争中活到了最后。

袭人形象最具争议的是袭人告密。《红楼梦》第三十三回宝玉因所谓“流荡优伶”、“淫辱母婢”等罪状遭到贾政一顿痛打，事后王夫人找袭人谈话，袭人说：“怎么个变法儿，以后竟还叫二爷搬出园外来住就好了。”后说“如今二爷也大了，里头姑娘们也大量，况且林姑娘、宝姑娘又是两姨姑表姊妹，虽说是姊妹们，到底是男女之分，日夜一处起坐不方便，由不得叫人悬心，便是外人看着也不象。”

③（第三十四回）袭人一向息事宁人，不愿惹起事端。这次告密引来了贾府风波，导致晴雯的抱屈而亡、芳官和四儿的无情被逐。有人说是她处心积虑的安排，有人说是她对宝玉的真情所致。但是封建社会中，权力斗争中，兴衰荣辱也是一夕之事。浩大的贾府最后都没有逃过家破人亡的惨淡收场，更别说依附贾府的小人物了。

袭人的结局，在第五回贾宝玉游太虚幻境时已经埋下伏笔：“枉自温柔和顺，空云似桂如兰”“堪羡优伶有福，谁知公子无缘”。有猜测袭人最后嫁给蒋玉菡。《红楼梦》整书都是一个悲剧，无论是从爱情悲剧角度还是社会悲剧角度来看，袭人都是理想落空与幻灭的承受者。我们可以批判她的奴性，但我们不能否认她

①清朝，曹雪芹，《红楼梦》

②《红楼梦: 悲剧人生》陈文新, 余来明，武汉大学出版社, 2002

③《红楼梦人物论》王昆仑，北京出版社, 2004

人性中的善良。