2023年高考时事热点作文材料(通用7篇)

2023年高考时事热点作文材料（通用7篇）2023年高考时事热点作文材料精选篇1“山海相隔，同根相连”荆楚疫情波及全国；防控命令，责任重大；防控病毒，筑起口罩与家庭隔离的“长城”；在抗击疫情的斗争中，团结和团结洋溢着“自上而下同心协力”的温暖海洋。

几千年来，中华民族对根的信念是不可磨灭的，现在正在筑起防疫病毒的“高墙”。

即使山水相连，爱也把我们紧紧地联系在一同。

人与人之间看似遥远的距离是防疫的关键，也是责任与爱的最佳诠释。

没有城市浓烟和大火的街道，嘈杂的市场，以及有读书声的学校都停了下来。

蓝白相间的面具遮住了一双谨慎的眼睛，橙色的“一米线”形成了隔离屏障。

人们保持距离，“与世隔绝，生活简单”。

有人盲目怀疑：“这样可以吗？因为隔离，人们的情绪变得更加冷漠。

”还有外国媒体的别有用心，“隔离是隔离病毒还是控制人？”然而，中国人在疫情下保持着应有的科学性和合理性，因为我们知道，目前的隔离只是暂时的不遇。

人们之间看似遥远的距离是阻止病毒传播的“长城”和每个人用责任感和爱心抗击病毒的“伞”。

千家万户的紧密联系是抗击疫情的温暖时刻，也是中国共同克服困难的灵魂。

从战斗在第一线，善良的防疫医护医生，到湖北人民解放军，无畏而倒退；从消毒灭菌采购、无所不能的防疫志愿者，到各行各业有序返回工作岗位、坚守使命的工人；从打破武汉漫漫长夜的第一列火车鸣笛，到今天繁荣稳定的摊位经济中华民族几千年来承袭的团结和同情心，五千年风风雨雨形成的默契和信念，把伟大的圣人荀子的“群力胜牛马”变成了今天响亮有力的“呼必战，战必胜”；让相距千里的中国人民凝聚心扉，团结奋进。

这种紧密的联系是灵魂不可阻挡的转换，即使它在数千英里之外。

这是一支团结起来克服困难的中国力量。

然而，就像秦朝古代哲学家老子的“对立统一”观一样，流行病下的距离和联系不是看似矛盾和矛盾，而是实际联系在一同的吗？在他们的背后，是中华民族几千年来永恒的团结和责任。

在湖北这个与世隔绝的社会里，成千上万人唱的国歌，既没有唱出与世隔绝的孤独，也没有唱出对死亡的恐惧，但中华民族越是艰难困苦，就越需要携手奋进。

2023年高考时事热点作文材料精选篇2谁都想走笔直大道，但世上没有永远的笔直大道，只要你一直往前走，你就避免不了遇到坡道和弯路。

若干年前，人们总是按照自身的偏好，将高速公路裁弯修直，想节省点资金，也想给匆忙的人们节省点时间，可事与愿违，笔直的高速公路上，车祸频起。

后来人们才发现都是“直道惹的祸”。

直道让人视力疲劳，让人心思倦怠。

将直道有意调弯后，人们用心转弯，反而事故少有发生，从而安全地到达目的地。

其实自然界的生命也是一样，它们都要经历生命的“弯道”，没有随随便便的成功。

禾苗长大要经过风霜雨雪的“弯道”，揠苗助长只会使它过早枯黄;夏蝉破蛹要经过痛苦挣扎的“弯道”，剪蛹帮助只能加速它的死亡。

弯道是它们成长的一部分。

人生有谁不想避开弯道，可生命的辉煌就必须经过“弯道”的磨砺，不经风雨，怎见彩虹，没有曲折，哪来成功。

__在领导红军反围剿时，四渡赤水，南涉乌江，来往兜圈，尽走弯道。

事后才知，不是走了这些“弓背路”，早已像石达开一样葬身大渡河了。

__在弯道中寻到了生机，走出了胜利。

苏东坡，面临过人生弯道，从仕途的高峰跌落到低谷，从皇帝、太后都欣赏的才子变成贬往黄州的迁客。

就在黄州这个弯道上，苏轼饮尽孤独，洗尽浮华，从而写出了流芳百世的《念奴娇?赤壁怀古》和《赤壁赋》。

苏子从弯道上走出了精彩。

泰戈尔说：“上天完全是为了坚强你的意志，才在道路上设下重重的障碍。

”面对弯道，我们不要忧虑，要审时度势，迈步前行。

美国华裔商务部长骆家辉在任华盛顿州州长时说，在一百年前，他的祖父在距华盛顿州长官邸不到2000米处的白人家庭做佣人。

一百年后的1997年，自己跨进这座官邸，成为美国历第一位华裔州长。

骆家辉无不感慨地说：这2000米的路，他们家走了一百年。

这又是一条什么样的路，需要用一百年的时间呢?显然这不是空间上的有形距离，而是他家庭的奋斗之路。

在这条路上肯定有许多险滩弯道，只有忍耐，凭心智和勇气沿着崎岖弯道埋头前行的人，最终才走向了事业的高峰。

当然我们也不是刻意丢了直道走弯道，就像顽皮的孩子在雨天尽找水凼里走一样。

我们在学习中尽可能地避免走弯路，汲取经验，助己成功;在生活中也应尽可能地避开繁琐波折，把握方向，扬帆直航。

在工作中也应尽量减少内耗，构筑和谐，让生命呈现五光十色。

但我们也要从残酷的现实中明白，人生的弯道时常横亘在你的眼前：汶川地震的噩梦还未全醒，重庆山体滑坡又埋下无辜的生命，金融危机让全球经济遇冷，法航空难200多旅客丧生……但我们也应清醒地认识到，弯道与超越同在，困难与希望并存。

诚然不是所有的山都能打隧洞，不是所有的河都要架高桥，不是所有的灾难都可避免，也不是所有的弯道都能“取直”超越，但是当命运之神没有及时垂下救生的舷梯时，你要坚守希望，不要气馁，用你的“心”——诚实、睿智、潜能和坚韧去面对，或忍受不幸，无奈滑行;或抓住机遇，加速拐弯。

人生漫道多艰难，用“心”绕过那道弯。

2023年高考时事热点作文材料精选篇3泱泱古国，悠悠华夏。

五千年的历史轨迹，五千年的文化传承。

五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没，而是历久弥新，薪尽火传，古人推崇诚信者，今人厚爱诚信者，历史选择诚信者。

孔曰成仁，孟曰取义。

仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。

在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。

心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。

义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。

在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于"风萧萧兮易水寒"中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。

伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。

陶朱公荡舟西湖之上，得以"千金散尽还复来"的秘诀便是诚信经商，后世徽商，晋商皆履行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。

诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯;将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂;将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳、法四季轮回，运之则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。

屈原被发行呤泽畔时，叹"举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒"，他愤恨那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君恋阙，心系国家，屈子一跃，一河碧水为之激荡，千载令名不朽。

刘邦入守关中，之所以可以深得民心，在于履行约法三章，秋毫无犯，刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内则治民，诚信于民，是以三分天下;李世民深知"水能载舟，亦能覆舟"，他对百姓有诚信，天下人拥他，他便要对万千黎民百姓谋福祉，是以创造了"贞观之治"……凡此种种，皆言诚信为人立身之本，天道酬诚信。

因此，传承民族的美好品质，将诚信贯穿在身心中，用诚信指导我们为人处事，则人生得以绚烂，事业得以辉煌!谨记，天道酬诚信，诚信伴我一路前行。

2023年高考时事热点作文材料精选篇4春回大地，百花齐放，万物竞荣，“万紫千红总是春”者，皆因其独特;生之世间，养其长才，施其卓荦，“赢得生前身后名”者，唯为其出彩。

因其独特成其出彩，个体之出彩成就群体之精彩和世界之多彩——美人之美，美美与共！先哲有言“物之不齐，物之情也”，西语常说世界上没有完全相同的两片树叶。

物之有别，人之相异，实为理所固然。

个人成长环境相异，禀赋阅历不同，自然思维差别，情感多样，见解迥异，正是各自不尽相同的世界观、人生观和价值观恰恰构建了真实而独特存在的一个个自我个体，形成一道道风情万种的独特风景。

好比自然界中山的沉稳，水的灵动，鱼儿善游，鸟儿会飞;春天百花，夏季惊雷，秋季明月，冬季霜雪。

再如人类分工有别，术业专攻，行行出状元，业业能出彩。

地米托克利所言“我不会弄琴，但我能把一座小镇变成一座大城”，正是这与众不同之处才彰显了个体之独特而经典，亦正是“趋舍万殊，静噪不同”的差异才造就了社会的多元而丰富，难怪古圣贤赞曰“君子卓尔不群。

”时至今日，社会的进步和文明的推进基于高度的专业化与分工的精细化，而高度的专业化与分工的精细化是要依托于专业领域的分工协作和独特个体的精益求精的。

一枝独放不是春，百花齐放春满园，万紫千红总是春。

然而，当今社会行业集约的标准模式和流水作业的生产方式广泛而深入地大行其道，尽管私人定制能深入人心，但迅猛发展互联网的宣传和加持，以独特而典型的个体形式为主导的风向已近乎销声匿迹，透明信息之下的政府机构，集体团队、行业组织、社团阶层、生产样式、工作模式和生活方式不可避免地趋向统一，不约而同地会同质化。

比如因网络催生“代庖书写”营销，博取关注的*只不过将古人玩味过千百遍的语句并且人们耳熟能详的内容用一种格式化的方式无病呻吟;再如自媒体火爆的平台——众多微信公众号的*，不厌其烦而又装腔作势地夸大其词，把一件事随意地改头换面或几件事胡乱地拼凑，前言不搭后语的任性叙述，千遍一律的图文混搭和一句话一段的行文，以之充数高产博取眼球和骗取流量。

貌似舒畅的表达和无害的快感，其背后却是人们的表达被无情否决，思想被粗暴占据，精神被严重玷污。

流水式的作业剥夺了独特的个体意识，趋同性的表达消除了个人独到的思想，同质化的解构泯灭了贫瘠的心灵。

个体化的自我严重丧失和典型性的独特明显匮乏的问题，不免让人身寒心忧！众所周知，世界的多彩和生活的丰富来自民族的独特和个体的出彩。

而出彩的独特性正如康德所言的“最原始、最积极的规定性”，剔除样板格式，消除千篇一律，发扬个体的独特和事物的本色实为当务之急，何则?“凡是世界的都是民族的，凡是民族的都是世界的。

”“太山不要欺毫末，”尽管世界全球化，但地球村的世界却是多元和独特的，一个良性的社会是一个多元而独特的社会，每个个体的“心不死与别的陆地隔离的孤岛，而是一个与它们连成一片的大陆”，应让每一个人“求同存异”。

只有允许个体能一枝独秀，人人才能大放异彩，物物方可争奇斗艳，春天才会姹紫嫣红！凡此种种，正是我们追慕和效法的。

“我就是我，不一样的烟火。

”“颜子无心羡老彭，”人应当有自我的本色和特色，像无数先贤圣哲那样留下专属个人魅力和独特风格的思想资产，如孔子的“仁”、孟子的“义”和屈原的“美政”，再如康德“纯粹理性和美的追求”、弗洛伊德的“精神”和裴多菲的“自由”。

还应有理性和勇气，具有属于个人的独到观点和批判思维，不囿于权威和标准，追求真实的自我和表达内心的见解。

更应有独特的出彩之术，在自己一技之长的领域精益求精并以之为豪;但追求独特，并不意味着追怪求异，更非排斥他人的独特与价值。