慈恩寺出家收徒制度
大慈恩寺

大慈恩寺大慈恩寺,世界著名的佛教寺院,唐代长安的四大译经场之一,也是中国佛教法相唯识宗的祖庭,迄今已历1350余年。
位于古都西安南郊,创建于唐太宗贞观二十二年(公元648年),是唐贞观二十二年(648)太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。
大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺,它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏--玄奘,曾在这里主持寺务,领管佛经译场,创立佛教宗派。
寺内的大雁塔又是他亲自督造的。
所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位,一直受到国内外的重视。
景点大慈恩寺位于古都西安市内,是国务院确定的汉传地区佛教重点寺院,第一批全国重点文物保护单位和国家首批4A级旅游景点。
寺院创建于唐贞观二十二年(公园648年)。
唐高宗为太子时,为纪念其亡母文德皇后,报答慈母的养育恩德而建造此寺,故名“慈恩寺”。
建于隋朝无漏寺旧址上。
这里地处长安城南风景秀丽的晋昌坊南望南山,北对大明宫含元殿,东南与烟水明媚的曲江相望,西南和景色旖旎的杏园毗邻,清澈的黄渠从寺前潺潺流过,正合太子“挟带林泉,各尽形胜”之意。
历史渊源初创及规模是唐高宗即皇帝位前为其母文德皇后所建的一所愿寺。
大慈恩寺唐贞观十年(636)六月己卯,太宗文德皇后崩,十一月庚寅葬于昭陵。
贞观二十二年,高宗李治在春宫,以其母文德皇后早弃万方,一心“思报昊天,追崇福业。
”于是于六月庚辰,使中大夫守右庶子高季辅宣令说:“寡人不造,咎谴所锺。
年在未识,慈颜弃背。
终身之忧,贯心滋甚。
风树之切,刻骨冥深。
每以龙忌在辰,岁时兴感。
空怀陟屺之望,益疚寒泉之心。
既而笙歌遂远,瞻奉无隶。
徒思昊天之报,罔寄乌鸟之情。
窃以觉道洪慈,实资冥福。
冀申孺慕,是用皈依。
宜令所司,于京城内旧废寺,妙选一所,奉为文德圣皇后,即营僧寺。
寺成之日,当别度僧。
仍令挟带林泉,务尽形胜,仰规忉利之果,副此罔极之怀。
”根据此令,有司于是仔细普查京城各处形胜,并最后决定在宫城南晋昌里面对曲江池的“净觉故伽蓝”旧址营建新寺。
6沈阳慈恩寺介绍

沈阳慈恩寺慈恩寺位于沈河区大南街慈恩寺巷12号,始建于后金天聪二年(1628年),清顺治、道光及民国年间均有扩建和重修,是沈阳市现存最大的佛教寺院。
寺院坐西朝东,占地约12000多平方米。
正面是山门,门内有钟、鼓二楼,往西寺院的建筑分为三路。
中路最前面是天王殿,面阔三间,檩枋彩绘,朱红地仗,殿内供奉着四大天王、弥勒、韦驮的塑像。
向西依次为大雄宝殿、比丘坛、藏经楼。
慈恩寺东临万泉河,有万柳塘公园、带状公园环绕,优雅而清净。
寺内碑文有载"天聪二年复兴古刹"云云,清顺治元年(1644年)建成大殿、韦驮殿、两廊。
后因年久失修而洇没。
沈阳慈恩寺民国元年(1912年),步真和尚主持重修,先后建山门、天王殿、配殿、钟鼓楼、禅堂、念佛堂、两廊、比丘坛。
民国八年(1930年)最后完成大雄宝殿。
寺院坐西朝东,院内建筑分三路,占地约12600平方米,正面有山门三楹,小式硬山造,灰瓦顶。
跨过山门,南侧为钟楼,北侧为鼓楼,均为歇山九脊灰瓦,楼亭为二层围廊,下为方形基座。
往西则寺分三路。
中路最前为天王殿,面阔三间,小式硬山造,灰瓦顶,朱红地仗,檀枋彩画,殿前檐下左侧置木鱼,右侧置云版,殿内有四大天王和弥勒菩萨、韦驮护法菩萨塑像,殿面北两侧有卷棚式门楼。
向西依次为大雄宝殿、比丘坛、藏经楼。
大雄宝殿面阔五间,进深三间,庑殿顶,前后廊,檀枋彩画,建在高台之上。
殿内前面正中供奉南无本师释迦摩尼佛、南无药师佛、南无阿弥陀佛,药师佛左手处供奉南无观世音菩萨、南无地藏王菩萨;阿弥陀佛右手处供奉南无文殊菩萨、南无普贤菩萨。
正殿两侧供奉各尊者像,殿内高悬幡幢,法相庄严。
观世音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨是与我娑婆世界大有因缘的4大菩萨,均在大雄宝殿供奉。
大雄宝殿后供奉南海观世音菩萨,菩萨法相为滴水观音造像,观音菩萨救助众生的主要象征手段是用水。
滴水观音,手执一物,正以甘露清凉净水,洒向求助他的世人。
因为水是清净的,能洗涤一切污秽。
寺院僧人管理制度

【 - 话题作文】佛教僧人指的是印度信奉佛教的人士。
本站站今天为大家精心准备了寺院僧人管理制度,希望对大家有所帮助!寺院僧人管理制度第一条目的为规范景区寺庙的管理,加强相关人员的工作协作,树立景区良好的服务形象,特制定此制度。
第二条适用范围适用于景区寺庙相关工作人员以及公司负责与寺庙工作对接的相关人员。
第三条岗位职责景区经理对景区寺庙管理负有领导责任,负责监督相关规章制度的落实执行以及相关工作人员的履职尽责;公司财务部负责与寺庙管理人员定期盘点交接香火、功德箱、功德薄等收入;寺庙管理员负责寺庙范围内的日常管理,对寺庙范围内的财物安全及游客秩序负责,如遇特殊情况,及时与景区管理者沟通汇报;景区其他岗位工作人员根据工作需要,应尽力配合寺庙的相关工作。
第四条寺庙收入统计交接程序寺庙内的香火收入管理,与公司制定的出入库制度及相关财务制度相匹配,香火的采买按照公司制定的采购制度,由寺庙管理员提出采购申请,经景区经理同意并上报公司采购部门统一采购,由景区库管人员及时办理出入库相关手续。
香火收入由寺庙管理员收取,定期与公司财汉中绿色田园发展有限责任公司务部门进行交接入账(交接时间以每半月为准,亦可根据实际收入情况,由财务部门及时沟通确定时间);寺庙的功德箱,寺庙管理员和景区指定的专人各保管一把钥匙,两人同时在场方可开启,其收入一般每月收取一次为宜,根据实际经营情况由财务部确定,法定长假等收入高峰期,可根据情况及时收入并交接入账;功德薄收入应于行善游客当面记录,游客确认无误后署名,每月由财务部与寺庙管理员进行交接入账。
第五条香火库存管理寺庙管理员与库房管理员至少每月进行一次香火库存量的盘点核对,确保香火收入账目与库存香火数量一致。
第六条游客秩序维护寺庙管理员有义务协助景区相关工作人员,对游客秩序进行协调帮助。
第七条巡视巡检寺庙管理员应及时对寺庙周围环境进行巡视巡检,发现建筑损坏或物资器材损毁及时上报。
第八条附则本制度自颁布之日开始执行,相关条款根据实际工作情况随时完善更正。
全国汉传佛教寺院管理办法

全国汉传佛教寺院管理办法全国汉传佛教寺院管理办法(1993年10月21日中国佛教协会第六届代表会议经过)前言寺院是僧人修学、住持、弘扬佛法的道场,是保存、发扬佛教文化的场所,是僧人从事服务社会、造福人群活动的基地,是联系团结国内外佛教徒的纽带。
寺院须保持清净庄严,树立纯正的道风学风,正常开展法务活动,运用其多方面职能,庄严国土,利乐有情,以利社会主义物质文明和精神文明建设。
为加强寺院管理,维护寺院的合法权益,保证佛教活动正常进行,根据中华人民共和国宪法和法律、法规、政策的有关规定,遵照佛教的教制教规,特制定本办法。
第一章管理体制与寺院组织第一条寺院在政府宗教事务部门的行政领导下,由僧人自己管理;在教内,寺院受佛教协会的领导。
第二条重点寺院,须按十方丛林制度建立和健全僧团组织。
第三条寺院住持,须根据选贤任能原则,由当地或上级佛教协会主持,经本寺两序大众民主协商推举礼请之;凡全国重点寺院,同时报中国佛教协会备案。
住持每届任期三年,连选可连任;年老体弱不能主持寺务、领众熏修者,亦可创造条件提前退居。
除特殊情况外,住持一般不宜兼任。
住持在任期内如道风严重不正或有重大失职,经上一级佛教协会核实后予以免职;免除全国重点寺院住持职务,须报中国佛教协会审批。
任免寺院住持,均须报相应政府宗教事务部门备案。
住持退位后,寺院应按传统办法,妥善安置照料。
僧团序职如首座、西堂、后堂、堂主等班首,列职如监院、知客、维那、僧值等执事,由住持按照丛林请职制度和协商原则,定期任命、晋升序职人员,任免列职人员。
住持、班首、执事人选的条件是:爱国守法,具足正信,勤修三学,戒行清净,作风正派,有一定的佛学水平和组织办事能力。
担任住持、班首,戒腊须十夏以上;担任主要执事,戒腊须三夏以上。
住持对外代表本寺,对内综理寺务。
班首、执事各司其职,各尽其责,发扬六和精神,实行民主集中,管理寺院各方面工作。
凡重大问题(包括撤免错误严重或极不称职的班首、执事职务),由住持召集班首和主要执事及有关负责人员举行寺务会议,集体讨论决定。
慈恩寺出家收徒制度

招收对象要求
慈恩寺招收出家僧人的对象需具备 以下要求
身体:要求身体无明显缺陷,无重 大疾病,具有适应佛教修行生活的 健康体质。
年龄:通常要求年龄在18岁以上, 但需经过父母或监护人的同意。
教学资源
慈恩寺拥有丰富的佛学教学资源,包括图书 馆、网络平台等。学员可以在这里接触到各 种佛学经典、历史文献以及现代研究成果等
资料,从而更好地学习和领悟佛法。
感谢您的观看
THANKS
起居安排
出家人的起居生活有严格的规定,按照时间表进 行活动,保持规律的生活习惯。
外出活动
出家人外出办事或探亲访友时,需遵守寺院规定 ,不得干扰外界秩序。
05
出家人的修行与成长
坚持修行与自我提升
坚持修行
出家人必须坚持修行,遵循佛教教义,保持内心的平静和清净。他们要时刻 反省自己的言行举止,不断改正错误,追求更高境界的修行。
地理位置
慈恩寺位于中国陕西省西安市,地处大雁 塔附近,靠近长安路和曲江路等交通要道 ,交通便利。
VS
环境特点
寺庙周围绿树成荫,花香四溢,曲径通幽 ,是一个闹中取静的好地方。大雁塔与曲 江池相互呼应,更增添了慈恩寺的文化氛 围。
寺庙的文化底蕴与传承
文化底蕴
慈恩寺有着深厚的历史文化底蕴,是佛教 文化的瑰宝。自唐代以来,慈恩寺就是中 国佛教文化的中心之一,有着丰富的佛教 文化遗产。
慈恩寺出家收徒制度
2023-11-07
目 录
• 寺庙简介 • 出家流程 • 收徒原则 • 出家人的日常生活 • 出家人的修行与成长 • 慈恩寺的特色与优势
最新陕西大慈恩寺简介(3篇)

最新陕西大慈恩寺简介(3篇)(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改,请根据实际需要进行调整和使用,谢谢!并且,本店铺为大家提供各种类型的经典范文,如计划报告、合同协议、心得体会、演讲致辞、条据文书、策划方案、规章制度、教学资料、作文大全、其他范文等等,想了解不同范文格式和写法,敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays, such as plan reports, contract agreements, insights, speeches, policy documents, planning plans, rules and regulations, teaching materials, complete essays, and other sample essays. If you would like to learn about different sample formats and writing methods, please stay tuned!最新陕西大慈恩寺简介(3篇)陕西大慈恩寺简介篇一游客朋友们:大家好!欢迎来到大慈恩寺参观。
出家的条件 如何出家

出家的条件如何出家依据如来的正法规与法律,欲受戒出家的人,除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外,尚须具备以下出家的条件:1、父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明(由派出所开)、体检证明,到你认为有缘的寺院。
2、没有染上会传染的严重疾病(如艾滋病,多种皮肤病等,但伤风感冒不在此例)。
3、没有债务问题缠身者(如:破产、生意失败而欠下一身债务者)。
4、没有违犯国家法律(刑事)或正在打官司等事缠身者(指遭警方通缉者,若曾是犯罪,但已刑满出狱者不在此例)。
5、年龄不小过7岁,不大于60岁。
6、精神健全(指没有患上任何精神病,如:精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症)。
7、心理健全、正常(双性人不可出家)。
8、要求出家者,须本人自愿,信仰虔诚,爱国守法(包括无法律纠纷),父母许可,寺院对要求出家者,经查明身份来历,认定符合出家条件,经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情:背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知),可以拜一个比丘,女性则拜比丘尼为剃度师,定期在佛前举行剃度仪式,即剃去须发,以僧装更换世俗服装,去俗姓,改姓释,并由师父按各自法派取一法名与法号。
并按规定发给度牒。
然后经过短期修学,求受十戒,这就成为沙弥或沙弥尼。
沙弥是根据古代印度语音译的,意义是“息恶行善”者。
取得了沙弥或沙弥尼的资格,即为比丘或比丘尼的候补者。
(全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法)。
短期出家的条件1、男众沙弥班:年满7周岁以上,60周岁以下;女众净人班(无需剃发):18岁以上、60岁以下。
2、身体健康,无传染性疾病,无严重疾病(高血压、心脏病、糖尿病、精神及心理疾病、弱智、六根不全等)。
3、目前无违法违纪在逃行为者。
中国天台山慈恩寺上智下渡法师慈悲,自2006年起,不定期接受信众短期出家;从今时起,为了让更多的信众能得到快速积福,特在杭州下院及天台山两地长期举办为期三个月至两年的短期出家活动,帮助有缘能暂时放开世间束缚,到寺院体验清净梵行的人们,早日进入佛门”人乘、天乘及声闻、缘觉、菩萨乘“的五乘共道。
慈恩寺出家收徒制度

慈恩寺安全、消防管理制度一、治安消防管理制度一、寺院根据国家治安条例,建立治保小组,制定具体措施,接受公安部门指导,做好安全保卫工作,结合玉皇观实际情况,配合派出所搞好本寺治安工作。
(包括负责部门、接待、防火、防盗。
夜间值班巡逻等。
)二、治安管理是寺院的重要组成部份,坚决反对邪教组织。
严禁利用会道门、封建迷信活动扰乱社会秩序,危害公共利益,损害他人身体健康,骗取财物,严禁假冒宗教外衣造谣哄骗。
三、严禁到宗教活动场所酗酒、打架、斗殴、闹事、诅咒、诽谤,影响信信众过宗教生活,宣传无神论伤害领信众宗教感情,宗教禁忌,严禁到本寺开展非佛教的其他宗教宣传。
四、严禁到本寺设摊算命、看相、打卦、卜问吉凶骗取钱财。
严禁散发邪教磁带、光碟、书刊等,造成对佛教不良影响。
五、寺院根据消防部门要求,建立消防组织,配置消防器材,落实消防规章制度和具体措施,消防整改火灾隐患,接受消防工作调查。
加强对一切电源、火源和各种易燃易爆的物品管理,设置“严禁烟火”的明显标志。
六、寺庙是烧香,点烛容易发生火灾隐患单位,消防是寺院管理重要组成部,本寺已建立消防组织,有两人小组参加过消防培训,负责全寺消防工作,以保信众生命安全和寺庙财产安全。
七、消防器材配备有灭火器,水泵、蓄水池,消防疏散人员有消防小组和执勤人员轮流式分散人员和预报警示,展开火灾扑救工作。
八、以上治安消防管理全寺共同遵守配合,如有毁犯、发现者,经本寺协商立即上报公安派出所消防部门处理。
第3页共3l页慈恩寺管理总则寺院是协助党和政府贯彻执行宗教信仰自由政策的活动场所,必须高举爱国爱教旗帜,坚决拥护中国共产党的各项方针政策。
因此,一定要在政府及宗教事务部门和各级有关单位的正确领导下,把佛教信众团结在党和政府周围,依法办寺。
寺院是僧人修学、弘扬佛法、续佛慧命的道场,是保存、发扬佛教文化的机构,也是僧人服务社会、服务人类的活动基地,是团结和联系广大信教群众的纽带。
寺院由僧人实行民主管理,在强调自身内部建设的基础上,积极接受佛教协会的指导,正常开展佛教活动,组织信众过好佛教生活,研究和继承佛教的优良传统,弘扬佛教真善本谛,针对一切危害民族团结、国家安全、宗教和睦、社会稳定及祖国统…的人员、组织、文化、活动等邪教形式积极开展护国、护教斗争。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
慈恩寺安全、消防管理制度一、治安消防管理制度一、寺院根据国家治安条例,建立治保小组,制定具体措施,接受公安部门指导,做好安全保卫工作,结合玉皇观实际情况,配合派出所搞好本寺治安工作。
(包括负责部门、接待、防火、防盗。
夜间值班巡逻等。
)二、治安管理是寺院的重要组成部份,坚决反对邪教组织。
严禁利用会道门、封建迷信活动扰乱社会秩序,危害公共利益,损害他人身体健康,骗取财物,严禁假冒宗教外衣造谣哄骗。
三、严禁到宗教活动场所酗酒、打架、斗殴、闹事、诅咒、诽谤,影响信信众过宗教生活,宣传无神论伤害领信众宗教感情,宗教禁忌,严禁到本寺开展非佛教的其他宗教宣传。
四、严禁到本寺设摊算命、看相、打卦、卜问吉凶骗取钱财。
严禁散发邪教磁带、光碟、书刊等,造成对佛教不良影响。
五、寺院根据消防部门要求,建立消防组织,配置消防器材,落实消防规章制度和具体措施,消防整改火灾隐患,接受消防工作调查。
加强对一切电源、火源和各种易燃易爆的物品管理,设置“严禁烟火”的明显标志。
六、寺庙是烧香,点烛容易发生火灾隐患单位,消防是寺院管理重要组成部,本寺已建立消防组织,有两人小组参加过消防培训,负责全寺消防工作,以保信众生命安全和寺庙财产安全。
七、消防器材配备有灭火器,水泵、蓄水池,消防疏散人员有消防小组和执勤人员轮流式分散人员和预报警示,展开火灾扑救工作。
八、以上治安消防管理全寺共同遵守配合,如有毁犯、发现者,经本寺协商立即上报公安派出所消防部门处理。
第3页共3l页慈恩寺管理总则寺院是协助党和政府贯彻执行宗教信仰自由政策的活动场所,必须高举爱国爱教旗帜,坚决拥护中国共产党的各项方针政策。
因此,一定要在政府及宗教事务部门和各级有关单位的正确领导下,把佛教信众团结在党和政府周围,依法办寺。
寺院是僧人修学、弘扬佛法、续佛慧命的道场,是保存、发扬佛教文化的机构,也是僧人服务社会、服务人类的活动基地,是团结和联系广大信教群众的纽带。
寺院由僧人实行民主管理,在强调自身内部建设的基础上,积极接受佛教协会的指导,正常开展佛教活动,组织信众过好佛教生活,研究和继承佛教的优良传统,弘扬佛教真善本谛,针对一切危害民族团结、国家安全、宗教和睦、社会稳定及祖国统…的人员、组织、文化、活动等邪教形式积极开展护国、护教斗争。
为推动玉皇观佛教事业的健康发展,使本寺各项事管理制度化、正规化,与国家方针政策相适应,同时,禀承以寺养寺,以寺养僧的原则,维护寺院僧民的合法权益,保证佛事宗教生活的正常进行,根据中华人民共和国宪法和法律、法规的有关规定,遵照佛教的佛制、教规,结合本寺的实际情况,特制定本寺各项寺院管理规章制度。
第2页共3l页慈恩寺食堂管理制度一、食堂必须每天打扫,一切用具、餐具都必须洗刷干净、定期消毒,食堂炊事人员每年体检一次,如发现有传染病者,必须立即离开食堂,不再担任食堂员工,食堂员工须戴证上岗。
二、每天向库房领米、油、盐和菜金必须签字,购买物品,要按发票上的数量验收相符后,由验收入在发票上签字向出纳结帐。
三、食堂所有炊具、用具、餐具,均应点清造册,用坏损坏的每季度要造册说明原因,上报当家师核准报销,购置新的也要登记造册列入,经常做到物、帐相符。
四、外来人员吃斋,必须到客堂通知办理,未经客堂同意,食堂不得向外来人员开饭。
五、建立交接制度,食堂管理人员变动,必须办理交接手续、各种物品造移交清册三份、一份寺内存档、交接双方各留一份,另再安排人员继续上岗服务斋食。
六、食堂人员必须加强学习,努力工作,提高技术做好饭菜质量、热情为就餐信众服务;七、切实加强食堂防火、防毒、防盗工作,非食堂工作人员不准进入食堂。
第20页共31页慈恩寺客堂职责一、客堂是寺院丛林的重要寮口,应选思想、文化、佛学素质好、懂政策、守纪律、应尽职尽责,完成客堂规定的各项任务,在接待工作中,应做到热情友好,文明礼貌、体现政策、在教言教、不卑不吭、注意仪表的僧人,担任知客师或负责人。
二、认真执行财务管理细则,功德本、住宿本、佛事斋施等必须填写清楚,各项收入当天出纳必须验收。
三、挂单和讨单探亲者等安排食宿,都必须严格按照规定的挂单,讨单制度进行登记、查身份证后方可留单。
四、寺内僧人和服务义工居士,各殿堂、寮口分片包于、责任到人,打扫寺内清洁卫生,并每天检查一次,做到殿堂,院坝、过道、室内、厨房、卫生间经常保持清洁卫生。
五、知客师保管本寺堂口管辖的设施、物资、家用具、字画等,以免丢失损坏。
六、遵照规章、耐心为信众宾客解答提问,宣传佛教和宗教政策。
七、客堂及办公室必须保持清洁,要每天都有值班人,热情礼貌接待信众宾客,还必须随时有茶水招待。
八、必须严格执行寺内僧俗外出的请、消假制度。
九、凡离寺僧人居士四众弟子,所携带的物品,都必须经客堂负责人验证检查方可出寺。
第21页共3l页慈恩寺出家收徒制度法不孤起,仗缘方生,佛陀创教,僧代相传。
为绍隆佛种、续法慧命,收徒出家并非小事,关系到佛教命脉、正法久住,弘扬佛教文化,特按宪法法律、法规、政策、佛制规约,拟定制度,以便遵循。
一、凡自愿出家者,无任何有过触犯国家刑律历史记录的,须满十八周岁以上三十五岁以下的公民,方可接受出家。
二、须具有初中文化程度,信仰虔诚,动机纯正,六根具足,身体健康,持有乡以上人民政府证明,父母同意,本人填写自愿书及简历。
经查明身份来历,体验合格,符合出家条件者,方可接受。
经一年左右时间考查,特殊情况可延期考查。
寺院民主管理小组确认合格后,住持方可接受,再正式披剃。
上报市佛教协会批准经政府宗教事务局备案。
三、入寺后要一切听从安排,努力工作,积极学习,奉公守法,严格遵循寺内规约。
尊师爱教,农禅并熏,发扬六和精神。
四、沙弥加入比丘僧团后,送佛学院就读或留寺学习,提高佛学修养水平,如因其他原因离寺,还俗回家,在本寺出家者,丧失信仰,改信他教,收回戒牒,公布除名,不再恢复佛教教职人员身份。
五、沙弥比丘如确犯了根本大戒者,构成刑事犯罪的令其返回原籍,不共住,情况严重者送有关部门处理。
第24页共31页慈恩寺学习制度一、为了切实提高全寺僧人居士的素质,必须自觉的加强对党的方针政策和宪法法律、法规、时事政治、教理教义、教规和文化知识的学习。
二、每周星期六、七日管理组织集体学习,(逢初一、十一法师下午对信众讲经)除因事因病外,不得缺席,因其它原因可作调整时期。
三、集体安排学习由学习正副组长集体管理,学习组长必须订出学习计划和本周学习内容,提前请好老师和法师,每季度法师、老师研究考试题目,对学习人员考试一次,以测验每个学员成绩。
四、对初出家和年轻僧人,除坚持集体学习外,还要加强业余自学,以便尽快提高自身素质,成绩优异的僧人居士送各省报考佛教院校就读学习。
五、适应安排佛教院校的法师和老师对僧众和居士讲经、授课。
提高佛信众的政治、佛学专业知识水平。
为更好的宣传政策,弘扬佛教文化。
第25页共3l巡逻保卫制度l、寺院值班人员必须按规定的路线进行巡逻,随时检查寺院区域内的安全隐患和治安隐患。
2、对有可能发生事故、案件的区域必须采取多巡逻多观察的防护工作。
3、巡逻过程中如发生事故及时处理,如不能解决的必须立即向上能领导报告。
4、对寺院重要的部位如:大雄宝殿、天王殿、钟楼、鼓楼、放生池、功德箱、斋堂、客堂、财务室、贵重物品存放仓库、配电房等场所的巡逻。
5、贵重物品存放点,应有保安人员采取固定守护。
6、白天巡逻路线以寺庙内为主,实行来回巡逻的原则,夜巡逻扩大在寺院外围以便及时发现问题及时消除隐患,夜班巡逻人员当值班期间严禁睡觉、脱岗。
7、值班人员采取“谁当班谁主管负责”的原则不得推卸责任。
8、巡逻人员对公共通道、楼面进行巡逻时,发现可疑的遗留物应注意,发现安全隐患和嫌疑对象报告上级领导及时处理。
9、巡逻人员应随时与保卫部门办公室或民主管理小组负责人联系,报告巡逻的情况。
第26页共31页慈恩寺财务管理制度l、认真学习政治业务,树立社会主义财务思想,坚持原则,不谋私利,自学抵制不正之风,严格遵守会计法规和财经纪律,维护国家财经政策、法令、制度。
2、寺院要建立健全财务管理制度,设置会计、出纳人员,各司其职,管理财务,一切收均须凭证记帐、严格手续。
政府拔助经费,必须专款专用。
3、严格现金管理,收入的现金要及时存入银行,不坐支,不私立小金库,打白条纸,搞帐外帐。
4、财务人员要认真做好记帐、算帐、对帐等日常会计核算工作,做到凭证合法,手续完备,帐目健全,数字准确并及时记帐。
重大开支由管理组织决定,住持签字同意,小开支凭正规发票或签字盖章生效。
5、严格控制开支标准,拒绝报销手续不全,凭证不实,不符合有关财务规定的开支、理好财、管好家。
6、妥善保管会计凭证、帐簿、报表等会计档案资料,遵守国家保密制度。
7、涉及寺庙的重大开支,须经寺院民主管理组织研究决定,并报民宗局查知备案。
8、坚持依法照章管理,监督本寺各职能殿堂寮口的各种物资管理。
9、寺院财产、物资指定专人保管,做到帐目清楚,帐物相等。
10、每月向区宗教局报财务报表,第四季度进行一次财务检查。
第27页共31页慈恩寺财务会计管理制度一、财务人员必须服从寺院领导,适应寺院管理需要,严格遵守寺院章程和规定,坚持按制度办事。
二、从事财务工作的人员,必须是有道德、有责任心的人担当;同时还必须具有高中或同等学历以上的文化程度,有会计从业资格证。
三、财务人员必须忠于职守,工作认真负责,遵守法律法规和财经纪律,坚持原则,正确核算,如实反映财务问题,监督寺院经济活动,保护集体和寺院合法权益,保障会计资料真实、准确、完整。
四、财务人员工作责任:1、具体负责本寺院财务收支管理和寺院财物登记管理。
2、按照财经纪律及时准确地做好本寺院财务收支帐本、凭证、报表和保管,做到手续合法完备。
3、寺院经济活动中,现金收支、银行转存必须做到日清月结,寺院当日准备金不得超过200元,并将当日财务收支情况报告寺院领导。
4、在日常工作中严格做到帐册分类;专款专用;帐册字迹端正整洁,帐目清晰,帐款相符,帐物相符。
5、在日常财务收支工作中,要严格审核收支凭据和发票,收支票据都要做到事由清楚,金额清晰,经手人明确,寺院领导审核签字,必须有寺院住寺签字,财务人员才能报销。
所报销的单子有疑问者,坚决拒付。
五、财务预算第28页共31页l、定期检查各类财产的清理工作和盘点情况,每月都与有关部门核对帐面内容,财产物资的收付必须有合法的凭证为依据,做帐科目科学、清晰。
2、根据寺院的管理需要,对有些经济业务事项或有关财务指标进行预算,要求信息具体,时间较短,以便尽快反映寺院经营活动情况。
六、会计成本核算l、会计核算年度以公历一月一日至十二月三十一日计算,核算金额以人民币“元”为单位。
2、按照国家统一的会计科目。
采用“借贷”记帐方法进行核算,正确计算寺院运营成本,会计报表必须与寺院实际产生的运营成本相符,不得随意更改。