古希腊城邦体育运动的文化探析

体育人文社会学

文章编号:1001 747 (2009)05 0517 05 文献标识码:A 中图分类号:G811 9

古希腊城邦体育运动的文化探析

刘欣然1,蒲 娟1,黄 玲1,洪晓彬2,姚立兵3

(1 江西师范大学体育学院,南昌330027;2 武汉体育学院健康科学学院,武汉430079;

3 北京体育大学,北京100084)

摘 要:体育运动是古希腊城邦的自身事务之一,城邦通过体育运动向公民传达着政治理想和精神述求,只有人才会用思想和身体去感受体育。站在城邦体育的视角,探寻人与体育运动的独特关系。人是天生的体育动物,在古希腊城邦的德性面前,体育从野性向理性升华,成为城邦生活支柱之一。

关键词:古希腊;城邦;体育运动;城邦体育;文化

Anylasis of cultural Ancient Greek City state Sport

LI U Xin ran1,PU Juan1,HUANG Ling1,HONG Xiao bin2,YAO Li bing3

(1 Insti tute of Physical Education of Jiangxi Normal Universi ty,Nanchang330027,China;

2 College of Health Sciences,Wuhan Institu te of Physical Education,Wuhan430079,China;

3 Beiji ng Sport university,Beijing100084,Chi na)

Abstract:Sport is one of their own affairs of ci ty state.City state conveys political ideals and spiritual pursuit to ci tizens through sports.Only can people experience sport through thoughts and bodies.From the perspective of ci ty state sport,this paper probes the special relationship between people and sport.People are innate sporting animals.In frou t of the ancient Greek city state,sport changes from wildness to rationality.Sport becomes one of the backstones of city state life.

Key words:ancient Greece;city state;sports;city state sport;culture

在古希腊,对于公民与城邦之间的关系论述,亚里士多德提出人是天生的政治动物![1],他实际上是指人是天生的城邦动物!。从人的本性上理解,人天生是参与社会活动的动物;从城邦的本性上理解,城邦是实现正义的天然环境。在城邦时代,城邦统摄了一切社会领域,城邦事务就是公民的公共生活,体育运动就是城邦的自身事务之一。对于公民来讲:体育运动是人的一种本能的身体活动,是一种特有的生活方式;对于城邦来讲:自由公民是治理城邦事务的基础,城邦通过体育运动向公民传达着政治理想和精神述求,体育运动是城邦通向正义的必要手段。当问及在古希腊的城邦生活中,人与体育运动的关系是什么?在体育运动面前古希腊人是永远逃离不了的城邦动物!,因而得到的回答是∀∀∀人是天生的体育动物。

1 认识你自己

在古希腊德尔菲神庙的入口处镌刻着一句流传千古的名言:认识你自己!。人类是否从物质、肉体、灵魂与精神上全面的了解自己,在简单的哲学话语中,却带给了人类几千年的无尽思索。

1.1 古希腊人与城邦

在古希腊,公民!是指在城邦中享有自由和平等权,有资格、有能力参与城邦公共政治生活的人。公民!与城邦!是密不可分、相互依赖的政治体,公民!属于城邦!,城邦!依赖公民!,城邦!所做的一切事务是为公民!创造好的生活,公民!所履行的义务是为城邦!营造自由的环境。亚里士多德说:城邦是为好的生活而存在的。![1]正因为城邦与公民共同营造出正义、自由、平等和开放的精神,使得哲学、艺术、科学、宗教和体育在古希腊绽放出绚丽的色彩。城邦为公民提供了保护,使公民得到生活物质、精神养料和政治自由,公民在战争、邦际竞争中自发为城邦赢得荣誉和胜利,因此,在城邦生活中公民与城邦的这种和谐、至善的精神得以发展。古希腊的大部分公共生活是源于宗教祭祀活动,并且这些宗教活动中以体育竞技的方式进行着祭祀仪式。这些体育竞技活动给公民带来了共同的敬畏和希望,通过共同的关注将公民凝结在城邦意志之下,

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第26卷第5期2009年9月

西安体育学院学报

JOURNAL OF XI∃AN PHYSICAL EDUC AT ION UNIVERSITY

Vol 26 No 5

Sep 2009

收稿日期:2009 03 10;修回日期:2009 05 21

基金项目:国家体育总局体育文化发展中心研究项目(08TYWH106)

作者简介:刘欣然(1980 ),男,江西吉安人,讲师,硕士生,E-mail:li uxi nran@;蒲 娟(1982 ),女,江西萍乡人,助教;黄 玲(1981 ),女,江西万年人,硕士生。

使公民产生一致的认同感和归属感。城邦通过宗教和体育竞技等仪式来规范人们的情感、思想、行为以及整个城邦社会生活,进行公民教育,调整和维持城邦的社会关系,加强公民集体的城邦意志,使得城邦的主体意识增强。人是最优秀的政治动物,因为他是理性的和道德的动物[2]。城邦就如同母亲,公民就如同孩子,公民成为一种向往城邦生活的动物,为保卫城邦而献身的动物,为城邦的荣誉、自由、幸福而努力的动物。因此,亚里士多德说:人是天生的城邦动物!。

1.2 古希腊人与体育

柏拉图说道:真正的哲学家,经常是最急切地要解脱灵魂。他们探索的课题,就是把灵魂和肉体分开,让灵魂脱离肉体。![3]对于身体与灵魂的探寻,古希腊选择用体育运动去认识自己,要想真正了解自己,这一切都要从身体运动开始。让#吉罗杜曾说过:运动是在人身上保留原始人优点的唯一方法。![4]身体运动是人类的一种本能,是躯体生存所必须的一种资源供给,如果缺乏了这种资源,躯体就会受到损害或者消亡。古希腊人,在没有进行心灵思索前就开始了体育运动,他们将体育运动看成是生活的一部分,并认为是贵族和自由公民的事情。当哲学思想和灵活观念出现时,智者开始对自身进行反思,于是人类社会无端地将人割裂为两个世界:精神世界(意识世界)和身体世界(肉体世界)[5]。对于这两个世界古希腊人都同样重视,在自由城邦的孕育下,精神世界产生出宗教、哲学与艺术,身体世界产生出游戏、体育与战争。古希腊人没有忘记身体世界,将其作为一切思想的基础,人们赋予体育运动政治和宗教意味,这样古奥运会产生了。身体运动是人类包括一切动物的天生行为,体育运动是人类脱离动物世界的重要标志之一,人类通过思考与实践,利用体育运动将自身的动物行为进行洗刷,并通过知识与教育将体育运动演变成为人类一种特有的身体行为,这一切都完成于古希腊城邦时代。古希腊城邦为体育运动的孕育、成长和发展提供了丰富的物质与精神营养,从此体育运动不再是依附于其它社会文化的活动形式,而形成一种独立形态,蕴含着特殊的文化价值影响着文明的进程和社会的发展。

2 城邦体育的哲学思维

2.1 苏格拉底的体育思想∀∀∀身体是成功的希望

苏格拉底(公元前469∀前399年),生活在伯罗奔尼撒战争时代,当时正值以雅典与斯巴达为首的古希腊城邦集团进行利益争霸。他认为:人们所要做的一切,身体起着决定性的作用,然而,凡是需要运用身体的事,也只能取决于健康的体格,身体是成功的希望。![6]在苏格拉底看来,身体具有特殊重要的作用,一切事务都需要健康的身体去完成,获得身体健康的唯一手段只有体育运动,它是一个城邦兴旺的基础。谈到苏格拉底,色诺芬回忆到:在他的眼中,没有健全的体魄,就不可能学好文化,也就更谈不到执干戈以捍卫国家了。他本人常年坚持锻炼,每日清晨都会出去散步和进行体育锻炼,以保持身体健康和精力旺盛。![7]这是智者的实践,从体育运动中能够产生强壮的身体、坚毅的品格和无比的勇气,对于城邦的价值显然是巨大的。从苏格拉底的体育思想中可以看到:身体是成功的希望,是健康灵魂的居所;体育运动是强壮身体的保障,是培养身体的过程,是教育身体的手段,是城邦兴盛的希望。

2.2 柏拉图的体育思想∀∀∀体育是国民教育

柏拉图(公元前427∀前347年)在%理想国&中论述到:体育是国民教育两大范畴之一,可使身体健康、体型完美、体力充沛,也可以培养人的意志勇敢顽强,∋∋人们从事身体锻炼,可以净化灵魂,获得道德上的提升,在本质上是接受教育,或者说,接受体育锻炼就是受教育。![8]柏拉图这番论述是在伯罗奔尼撒战争后,雅典战败,城邦基础动摇的情况下作出的。这时随着职业运动员的出现,在古奥运会上出现了许多道德败坏的现象,由于利益的驱使和野心的膨胀,在城邦内外各方面都出现了衰败的迹象,如政治寡头、投机商、职业运动员等人群的出现,打破了原有城邦与公民之间的关系,城邦制度走到了灭亡的尽头。柏拉图作%理想国&一书希望唤醒公民的良知,认为体育是国民教育的一种必要手段,可以在身体和精神两个方面影响人成长,并且可以防止城邦衰败的出现,使人成为城邦的忠实公民。体育运动一直都是古希腊人战胜自己、战胜敌人的法宝,此时,柏拉图也希望体育运动能担当重任,表明体育运动在古希腊具有崇高和不可替代的作用。

2.3 亚里士多德的体育思想∀∀∀体育培养人的勇

敢

亚里士多德(公元前384∀前322年)明确指出,体育有助于培养人的勇敢!,勇敢!是诸多品质教育中最重要的内容[9]。他说道:要造成良好的身体,就在于使肌肉结实![10]。健康是基础,勇敢是品德,教育应该强调健康和强壮!以及培养人的勇敢![11],应把儿童交给体育教师和角力教师。亚里士多德将体育与勇敢联系在一起,将它作为城邦公民的重要品质进行论述,显然源于古希腊人的民族精神,以及城邦时代的本质需求。勇敢,常常意谓着

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