黑龙江民俗文化旅游资源的深层次开发研究

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民俗风情旅游资源的保护与开发探析

民俗风情旅游资源的保护与开发探析

民俗风情旅游资源是深层次开发旅游业的基础。

历史文化、民俗风情是一个民族生命力的继承与延续;每个民族的民俗风情、文化都需要发展,只有在发展中才能更好地生存,但在发展的进程中,必须建立在适合于自身发展的基础上,寻求自身文化发展的轨迹,而不是对其他模式的照抄照搬。

一、民俗文化的消亡和变异的几种情况在当今世界,许多地区、国家的经济和旅游业正迅猛发展,不仅使当地居民生活水平有了很大的提高,而且使当地的社会、民俗文化发生着深刻的变化,促使着当地的社会文化变迁。

这种变迁表现为以下几种情况。

1.民俗风情的同化民俗风情的同化是指原有的民俗风情特征在内部和外部因素的作用下逐渐消失,并为异族、异地的民俗风情取而代之。

现代社会的发展,使不同国家和地区,不同民族的经济、政治和文化的交往日益增多,促进了人们之间的文化交流和相互认同,因而,民俗风情的同化是不可避免的。

许多少数民族地区,由于过去其社会、政治、经济、交通等方面原因而与外部世界交往较少,具有相对封闭性,独特的民俗风情由此保存下来。

然而,随着现代社会,特别是旅游业的发展,外来者的涌入,异族以及同族异地的文化、思想意识、生活习俗的引入,旅游地传统的民族文化、民俗风情就逐渐被同化、冲淡以至于消亡。

如民居建筑以干栏式建筑民居为主的傣族地区干栏属构架建筑,分上、下两层,一般是用木头或竹子作柱、楼板和墙,茅草盖顶,上层住人,下层无遮栏,用作畜厩或堆放农具杂物。

由于受汉族建筑的影响,现今傣族地区的民居建筑材料发生了变化,其墙都用砖、石砌筑或用泥土夯筑,屋顶盖上瓦等,已不是真正意义上的竹楼了。

屋内陈设也有了很大的变化,村民们已开始用组合柜、沙发、地板胶、地毯等,与汉族城市居民无异。

饮食方面,随着世界各地旅游者纷至沓来,旅游地的饮食文化也发生了巨大变化,融入了异地的饮食文化,以适应不同旅游者的需要。

如云南大理的“洋人街”的出现,就是为了满足外国旅游者饮食需要应运而生的由西餐厅、咖啡屋、冷饮店组成的一条街。

分析黑龙江流域生态旅游资源的评价与开发

分析黑龙江流域生态旅游资源的评价与开发
生态旅游资源的重要性:对自然生态系统的保护和维护
资源保护措施:制定严格的保护政策,加强监管力度
可持续性开发:合理规划旅游资源,避免过度开发 生态旅游与经济发展:平衡生态旅游与经济发展的关系,实现可持 续发展
01
开发潜力
市场前景与需求
黑龙江流域生态旅游资源丰 富,具有独特性
生态旅游市场需求持续增长
环保措施:制定环保措施, 如垃圾分类、减少污染等,
保护生态环境
旅游产品创新
结合当地特色:开发具有地方特色的旅游产品
创新旅游体验:提供独特的旅游体验,如生态探险、自然教育等
绿色旅游:推广绿色旅游理念,如环保旅游、低碳旅游等 跨界合作:与其他行业合作,如与文化、艺术、科技等领域合作,开发跨 界旅游产品
稻壳公司
黑龙江流域生态旅游 资源的评价与开发
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01
资源评价
02
开发潜力
03
生态旅游规划
04
环境影响与可持续发展
05
案例分析与实践
06
01
添加章节标题
01
资源评价
资源类型与分布
自然资源:森林、草原、湿地、 河流等
文化资源:历史遗迹、民俗文化、 宗教文化等
旅游收入:预计每 年可带来数亿元收 入
就业机会:预计可 创造数千个就业岗 位
产业链带动:带动 相关产业链的发展, 如餐饮、住宿、交 通等
品牌效应:提升黑 龙江流域的知名度 和美誉度,吸引更 多游客前来旅游
01
生态旅游规划
规划理念与原则
生态优先:保护生态环境,实现 可持续发展
社区参与:鼓励当地居民参与旅 游开发,提高居民收入

黑龙江省民俗旅游资源开发模式研究

黑龙江省民俗旅游资源开发模式研究

( ) 城再 现式 二 古 民俗旅 游资 源之 所 以对游 客有 如此 强 的吸 引
样 的一 所 民居就 是 一 座 微 型博 物 馆 , 展 示 的是 它
具 有浓郁 乡 土气息 的民俗文 化 。 当然 , 开发 过程 中 , 提高 民俗村 对游 客 的 在 为
吸 引力 , 景 点 内可 以增设 以 民族 特 色 生产 生 活 在

选用 本 民族人 为员 工 , 以民居建 筑来 体现 本真 性 , 加 强娱乐 性 、 动性 和可 参 与性 。各 村寨 之 间 以 互
河 流 、 林 带 、 势起 伏 等 方式 自然 分 割 , 内兴 树 地 园

黑龙江 省 民俗旅游 资 源开发 的 三种模 式
பைடு நூலகம்
建综 合性 表演场 地 , 民族 特 色餐饮 相结 合 , 与 旅游
园 , 由于黑龙 江省具 有多 民族 聚居 、 但 分布 分散 的 特点 , 以兴建 一 个 东北 民族文 化 园 , 可 以赫哲 族 、
鄂伦 春族 、 温 克族 、 鄂 达斡 尔 族 、 伯族 、 族 、 锡 满 朝
鲜族 尔克孜族 和蒙古族 等 民俗风 情为 内容 , 柯 真
实再 现 他们 的生产 民俗 、 民居建 筑 、 服饰 文 化 、 餐
题 的公 园 , 国 民俗 旅 游 开发 的典 型 代 表 包括 深 我
因其本身神秘性 、 乡土性、 参与性见长的特点 , 更 能 吸 引 和 满 足 现 代 游 客 求 新 、 奇 、 刺 激 的心 求 求
理 。 因此 , 入发 掘和形 象再 现不 同历史 时期 、 深 不
同民族 的 民间风 俗 , 于 丰 富 和充 实 当地 旅 游 资 对
民族韵 味 的文化 内涵 。

黑龙江省乡村文化旅游融合发展的路径研究

黑龙江省乡村文化旅游融合发展的路径研究

黑龙江省乡村文化旅游融合发展的路径研究摘要:乡村文化旅游是我国旅游业的重要组成部分,同时也是推动乡村振兴、促进农民增收的重要途径。

黑龙江省作为一个多民族聚居、自然风光壮美的地区,具有丰富的乡村文化资源和独特的自然景观,具备了发展乡村文化旅游的潜力。

本研究旨在探索黑龙江省乡村文化旅游融合发展的路径,以促进该地区乡村经济的可持续发展。

一、引言乡村文化旅游是乡村发展的一个重要方向,它既能保护和传承传统乡村文化,又能吸引游客并带动乡村经济的发展。

黑龙江省地处我国东北,地域辽阔,人文历史悠久,拥有多民族聚居的独特优势。

然而,长期以来,黑龙江省的乡村旅游业发展相对滞后,仍需进一步发掘和开发。

二、黑龙江省乡村文化旅游的现状1. 乡村文化资源丰富:黑龙江省拥有丰富的历史文化遗迹,如抚远战役纪念馆、哈尔滨和乌苏里江边的民俗村庄等。

2. 自然风光壮美:黑龙江省拥有独特且多样化的自然景观,如长白山、黑龙江、敖齐山等。

3. 乡村经济发展相对滞后:由于缺乏有效的推广和宣传,黑龙江省的乡村旅游尚未得到充分的开发和利用。

三、黑龙江省乡村文化旅游融合发展的路径1. 加大政府支持力度:政府应加大对乡村旅游的宣传推广力度,制定相关政策以吸引更多的投资者进入该领域,并提供财政和税收扶持政策。

2. 充分利用乡村文化资源:黑龙江省应充分挖掘、利用本地区的传统文化资源,并通过举办各类文化活动、展览等方式,使游客更好地了解和体验黑龙江的乡村文化。

3. 提升基础设施建设:加大对基础设施建设的投入,以提供更好的旅游服务。

例如,修建更多的道路、改善农村生活水平、增加酒店、餐馆等设施。

4. 加强乡村旅游中介服务:建立专业的乡村旅游中介服务机构,提供优质的旅游线路、导游、住宿等服务,提升游客的旅游体验。

5. 加强乡村旅游人才培养:加大对乡村旅游人才培养的投入,提高从业人员的敬业精神和专业素养,提升整个行业的服务质量。

四、结论与展望黑龙江省作为一个拥有独特乡村文化资源和自然风光的地区,具有发展乡村文化旅游的巨大潜力。

浅谈黑龙江省赫哲族民俗文化旅游资源的开发策略

浅谈黑龙江省赫哲族民俗文化旅游资源的开发策略

浅谈黑龙江省赫哲族民俗文化旅游资源的开发策略摘要:开发黑龙江省赫哲族民俗文化旅游资源是对赫哲族民俗文化的一种很好的宣传和保护工作,让越来越多人了解赫哲族,为当地的发展做一点贡献。

本文首先通过对赫哲族的衣食住行等方面做了一些简单介绍,然后对开发赫哲族民俗文化提出一些意见和建议,最后又对开发赫哲族民俗文化旅游资源的必要性和可行性做了较详尽的说明和介绍。

关键词:黑龙江;赫哲族;民俗文化旅游资源;开发策略一、序言在黑龙江、松花江、乌苏里江三江汇合的地方,有着丰富的水产资源,这里有一支只有4000多人的、而且世世代代专以捕鱼为生少数民族——赫哲族。

黑龙江省佳木斯地区的赫哲族至今仍保留着自己的民族特色,赫哲族是中国北方唯一的以捕鱼为生的民族,也是我国的六小民族之一,其鲜明的民族文化特征吸引着众多游客。

这支黑龙江省所独有的少数民族其民俗文化旅游资源保存完好,历史上被称为“鱼皮部落”,捕鱼文化独具当地特色。

①赫哲族的民俗风情成为近年来三江地区旅游业开发的新亮点,其开发策略更符合当今旅游发展的新潮流——追求原生态,对于大多数游客来说,现今人们出游的目的不再是仅仅满足于游山玩水式的拍照留念,而是更加追求在旅行过程中知识的获取量、参与体验程度。

希望能在游玩时给精神汲取营养,让旅行生活过的更有意义。

赫哲族正符合游客的这一心理需求。

特别是现在城市生活的进一步现代化和自动化,城里人在享受着高速现代化的同时也失去了一些自然的乐趣。

所以人们越来越希望通过旅游以走进大自然、融入大自然、修身养性,希望能更真实地体验到不同于现代都市生活的另一种生活方式。

而三江平原地区的赫哲族多生活在偏远小镇,具有田园风光,空气清新,人们的旅游视野逐渐走向了广大的原生态的民俗风情文化旅游。

佳木斯地区的民俗文化旅游资源中的人文旅游也很丰富,这里的民族风情包括民族神话传说、服饰饮食习惯、建筑风格以及民间艺术等,都是旅游资源独具特色的亮点,真实的去感受它,远比去博物馆或纪念馆要有意义的多。

探讨民俗旅游资源的开发及保护

探讨民俗旅游资源的开发及保护

探讨民俗旅游资源的开发及保护民俗旅游作为一种以民俗文化为核心吸引力的旅游形式,近年来在全球范围内迅速发展。

它不仅为游客提供了独特而丰富的旅游体验,也为当地经济的发展和文化的传承带来了机遇。

然而,在民俗旅游资源的开发过程中,也面临着诸多问题和挑战,如何在开发的同时做好保护工作,实现可持续发展,是我们需要深入探讨的重要课题。

一、民俗旅游资源的内涵及特点民俗旅游资源是指能够吸引游客,并能为旅游业所利用,产生经济效益、社会效益和环境效益的民俗文化现象。

它包括物质民俗、社会民俗、精神民俗和语言民俗等多个方面,如传统的建筑、服饰、饮食、节日、礼仪、宗教信仰、民间艺术等。

民俗旅游资源具有以下几个显著特点:1、地域性:民俗文化是在特定的地域环境中形成和发展的,不同地区的民俗文化存在着明显的差异,反映了当地独特的自然环境、历史背景和社会生活。

2、传承性:民俗文化是世代相传的,它在传承过程中不断演变和发展,但始终保持着一定的核心元素和传统特色。

3、参与性:民俗旅游强调游客的参与和体验,游客可以通过亲身参与民俗活动,深入了解当地的文化内涵。

4、多样性:民俗文化的表现形式丰富多样,涵盖了生活的各个方面,为游客提供了多样化的选择。

二、民俗旅游资源开发的意义1、促进经济发展民俗旅游的开发可以为当地带来可观的经济收入,促进旅游业及相关产业的发展,增加就业机会,提高居民的生活水平。

例如,一些民俗村通过发展旅游,带动了当地的餐饮、住宿、交通等行业的繁荣,使居民脱贫致富。

2、传承和弘扬民俗文化通过开发民俗旅游资源,可以让更多的人了解和认识民俗文化,增强民众对本土文化的认同感和自豪感,促进民俗文化的传承和弘扬。

同时,旅游开发也为民俗文化的保护和创新提供了资金和动力。

3、丰富旅游产品体系民俗旅游作为一种特色旅游形式,丰富了旅游产品的种类,满足了游客多样化的需求,提高了旅游目的地的吸引力和竞争力。

三、民俗旅游资源开发中存在的问题1、过度商业化一些地方在开发民俗旅游资源时,过于追求经济利益,导致民俗文化过度商业化。

黑龙江省民俗文化旅游资源的开发与保护策略研究

黑龙江省民俗文化旅游资源的开发与保护策略研究

黑龙江省民俗文化旅游资源的开发与保护策略研究黑龙江省位于中国东北地区,是一个具有丰富民俗文化旅游资源的省份。

本文将研究黑龙江省民俗文化旅游资源的开发与保护策略。

开发民俗文化旅游资源需要进行资源调查和评估。

黑龙江省民俗文化资源丰富,包括传统民俗节日、民间艺术表演、传统手工艺等。

对这些资源进行系统调查和评估,了解资源的数量、质量、分布等情况,为后续开发工作提供科学依据。

制定开发规划和保护政策。

根据资源调查和评估结果,制定详细的开发规划,明确开发的目标、内容、时间表等。

制定保护政策,明确对民俗文化遗产的保护措施和标准,并加强对民俗文化从业人员的培训,提升其保护意识和专业水平。

加强基础设施建设。

为了更好地开发和保护民俗文化旅游资源,需要建设相应的基础设施,如道路、桥梁、公厕等。

建设旅游设施和配套设施,如民俗文化展示馆、民宿等,提升游客的体验和参与度。

第四,开展宣传推广活动。

通过各种形式的宣传推广活动,向游客介绍黑龙江省的民俗文化旅游资源,并吸引他们前来参观和体验。

可以结合互联网和传统媒体,推出全方位、多层次的宣传活动。

第五,加强合作与交流。

与其他地区和国家的旅游机构、企业进行合作与交流,共同开发和保护民俗文化旅游资源。

可以开展合作推广活动,互相推荐和宣传旅游资源,并开展人员的交流和培训,提升整体的开发和保护水平。

加强监管和执法力度。

对于违规开发和破坏民俗文化旅游资源的行为,要加强监管和执法力度,严厉打击违法行为,确保资源的保护和可持续利用。

黑龙江省具有丰富的民俗文化旅游资源,为了更好地开发和保护这些资源,需要进行资源调查和评估、制定规划和政策、加强基础设施建设、开展宣传推广活动、加强合作和交流,同时加强监管和执法力度。

通过这些措施,可以实现黑龙江省民俗文化旅游资源的可持续发展和保护。

黑龙江民俗旅游经济的探讨

黑龙江民俗旅游经济的探讨
文萃争鸣
r
、 黑 龙 江 省 民俗 旅 游 经 济 的现 状 及 优 势
黑 龙江 省 的 民俗 旅游经 济 的发展 越来越 受 到
政府及 人们 的高度重视 , 民俗特色旅游支柱产业
近 几 年得 到 了进 一 步确 立 。 据报道 , 200 7年 黑 龙
江 省 旅游 经 济 总量 实现 了历 史性增长 , 全 年旅 游
及 旅游休 闲景观 。
( 四 ) 、 研 究 民俗旅游经 济 市场
黑 龙 江 省 少 数 民族 的 民俗 节 目众 多 、 民俗 活
动 丰 富多彩 , 蒙古族 和达 斡尔族 的草原 盛 会 、 赫
哲 族 的乌 同贡 节 、 鄂 温 克 族 的瑟 宾节 等 已经 逐 渐
被 开 发 出来 , 成 为极具 吸 引力 的旅游产 品 。 我们
以上 数字不 难看 出黑龙江 省 的旅游经 济 的发展 无
不 渗 透 着 民俗 文 化 及 民俗 旅 游 的无 限魅 力 。
在 这 片沃 土 上 , 现 已逐 步形 成 了独特 的 民俗
旅 游 资源 经 济优 势 。 黑 龙江 省5 1个 少数 民族 分 布
在全 省 各地 , 其 中满 族 、 朝鲜 族 、 蒙 古族 、 赫 哲
养在 当务之 急是要抓 紧对 民俗文化人才 的
培养 。 在有条件 的高等学校 , 要 开 设 旅游
民俗 学 、 旅 游 经 济 学 课 程 , 培 养旅 游 经 济及 旅 游
民俗 学 硕 士 、 博 士 等 高 层 次人 才 。
( 二 ) 、 建 立 民俗 村
黑龙江 省的赫哲族 、 鄂伦春族 、 鄂温 克族 、
发与利用
( 一 ) 、 培 养 民俗 旅 游 经 济 的 高 品质
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化旅 游资源的深层 次开发成为客观的必然。 关键词 : 黑龙江; 民俗文化 ; 游资源; 旅 开发
民俗 旅游是一 种高层次 的文化旅 游 ,可 自 乐若那得勒 ;满族喜好打珍珠球等等。这 些 以满足游客 “ 求新 ,求异 ,求乐 , 求知”的精 活动参与性强 , 对旅游者有很强的吸引力 。 1 . 民族特色鲜明 。 .2 2 神需求 ,使 其成 为旅游业 熠熠生 辉 的一 颗新 星。据 调查显示 ,来华美国游客中 5 . 对 中 6% 7 在现存 的 l 个世居少数 民族范 围内 ,在 0 国人 的生活方式 、 风土 民情 、民俗 文化极感兴 长期 的发展演变中 , 形成 了各民族的历史 文化 趣 。在国内,深圳中国民俗文化村汇集 了全 国 特色和社会风俗习惯 。从物质文化到精 神文化 几十个 民族的灿烂文化 ,昆明云南民族村 ,也 ( 如绘画 、雕塑 、建筑 、民族工艺、集市 贸易 、 服饰饮食 、神话传说 、音乐舞蹈 、戏 曲艺术 、 展示 了云南 2 个少数 民族的风俗。 5 但 与此同时 民俗 资源开 发也存在 构成不 节 日庆典、婚丧嫁娶 、文娱体育 、宗 教信仰 、 理想 、组 成不协调 的问题 ,黑龙 江省 民族众 待客礼仪 、生活禁忌等) ,无 不具 有浓郁独 特 多、民俗文化资源丰富 ,但与旅游业 的结合不 的民族风情。这些 富有情趣 、异地情 调的景物 够, 有待于进一步深人开发 。 或活动都是其他地区不 曾有的 ,形成了民族 地 1黑龙江民俗旅游资源现状及 特点 区人文旅游资源的一大特色。
11 状 .现 1. . 3地区差异较大 。 2 黑 龙 江省共 计 1 O个世 居少 数 民族 :满 各 民族都有 自己的独特 节 日、活动方 式 族、回族 、朝鲜族 、蒙古族 、达斡尔族 、赫哲 和生活 习惯。黑龙江北部 、小兴安岭 、大 住 的信仰萨满教 的民族均喜好打猎 ,他们 族。生活在黑龙江省黑河沿江地区的满族 、达 与我 国偏东南部的信仰伊斯兰教的回族生 活习 斡尔族 、鄂伦春族人 比较多 ,他们 至今还保 留 俗、宗教艺术迥异。各 民族地区 自然资源的不 很多原始先 民的诸多特点 ,其中属 于民俗性质 同,导致 民族特色类旅游商品差异较 大。如蒙 的活动就有很多。独具 民俗特色的内涵丰 富并 古族 的麦饭石和草原蘑 ,鄂温克的犴皮、野猪 具有复合性的少数民族文化 ,原始 的、引人人 皮 ,赫哲族的鱼皮饰 品等 。 胜的文化状态的成分没有受到太大损失 ,它在 2 国内民 俗旅游资源开发的不同形式 现代社会 中仍然具有很强 的吸引力。其文化涵 目 国内民俗旅游资源 开发整 合模式 主 前 盖空间区域广阔 ,文化构成要素多样 、复杂 。 要有如下几种 : ()浓缩 主题 式 。一些 少数 民族村落 或 1 1 特点 . 2 1 . 内容 丰富多彩 ,旅游价 值与参与度 民俗文化丰富独特 的地 区由于时代 的发展 ,已 .1 2 较高。 在建筑 、服饰 、风俗 等方面有所淡 化 ,不再典 ( )信仰 :中国历史渊 远 ,地域 范围广 型 ,或者民俗文化的一些重要活 动 ( 1 如节庆 、 阔, 形成 了多 民 多宗教互不干涉的信仰 自由 婚嫁)原本在特定 的时期才会呈现 ,现在也 时 族 体制。黑龙江世居少数 民族 中的满族、鄂温克 过境迁 ,令游客不能完全领会当地民俗文化的 族、鄂伦春族等信仰 萨满神 ,为消除、避免疾 风韵 。 病或凶祸都会请萨满来跳一跳 ,以求健康 和平 ()本真 自然 式 。是在 一个 民俗文化 相 2 安 , 间仪式 、 期 器具等完全 自成体 系。 对丰 富的地域中选择一个最为典型 、 交通也 比 ()节庆 :各世居少数 民族都有 自己的 较便利 的村落对旅游者展开宣传 ,以村民的 自 2 节日 庆典 。鄂伦春族祭祀太阳神、月亮神 、北 然生活生产和村落的自然形态为旅 游内容 ,除 极星神 ,朝鲜族过元宵节 、端午节 , 锡伯族有 了必要的基础设施建设外几乎没 有加工改造 , 在正月追逐摸黑的习俗并且庆祝滚冰节。在 不 如广东连南三排瑶寨 、夏威夷 毛利人村落等 , 同的民族举行不同的节庆活动时 ,习俗都有差 其优点是投资很少 , 让游客有真实感 ,能 自然 异。 地与当地居 民交流 , 甚至亲身参与劳作 ,有很 ( 3 )饮食 :从现存的各种 民俗事项来看 , 大的活动 自由度。 饮食文化可 以说是最具开发价值 的旅 游资源 。 ()短期表 现式。有一 些特定 的民俗 文 3 满族 的小米饭 、黏米饭 、养面制品、猪 肉、火 化只存在于很短时间 ,激发短暂 的旅 游人流 。 锅, 赫哲族喜欢食用鱼类 ,朝鲜族特有 的饮食 正如哈尔 滨 的冰 灯游 园会 或者 冰雪 大世界 一 习俗 ,都是极具吸引了的旅游资源 , 尤其是在 般,黑龙江省还具备 色彩斑斓的节庆与文体 活 注重健康 、追求生 活质量的今天 ,这些食 品和 动 ,随时欢迎游客的参与 。形态各异、独具特 饮食风俗都是重要的旅游吸引物。 色使得 民俗资源 的有效 开发又 增添 了一个 砝 ()文体活 动 :独具特 色的 民族 文化 资 码 。 4 源、不 同的地域环境使各 民族形成了 自己的文 3黑龙江民俗文化旅游资源开发 根据黑龙江 省各 世居少 数 民族 民俗文 化 体爱好 。比如达斡 尔族 喜欢跳 哈肯拜舞 、打

改革 与 探 讨 j I} j
商斐 斐
黑龙江民俗文化旅游资源的深层次开发研究
( 黑龙江大学历史文化旅游学院 , 黑龙江 哈 尔滨 10 8 ) 50 0
摘 要: 民俗旅 游 目 已经成为一种重要的旅游理念和旅 游形式。民俗文化 的差异性对旅游者具有极强的吸引力。黑龙 江省的 民俗旅 游资源 前 异 常丰 富, 是其发展旅游业的宝贵财富。 但就其所拥有的现实的及潜在的民俗 文化旅游资源而言 , 的深度与广度是远远 不够的。加强对 民俗文 开发
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