高二年级期中考试语文试卷带答案

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2024学年安徽省江淮名校高二语文(上)期中考试卷附答案解析

2024学年安徽省江淮名校高二语文(上)期中考试卷附答案解析

2024学年安徽省江淮名校高二语文(上)期中考试卷2024.11注意事项:1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。

2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。

3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。

选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一:①《论语·学而》中写道:“人不知而不愠,不亦君子乎?”以此为起点,书中相继提出“不患人之不己知,患不知人”“不患莫己知,求为可知”等观点。

如果从现代心理学的角度对其加以审视会发现,《论语》围绕自我了解与自我实现等问题,进行了关于自我认同的一系列建构。

②《论语》中认为不怨恨是面对负面评价时的正确态度。

《论语·学而》中写道:“人不知而不愠,不亦君子乎?”不因他人的不了解而怨恨,这可以看作是孔子面临认同危机时所采取的基本态度。

孔子真正受到无限的敬仰和尊崇是从汉代开始,而在其所处的春秋时期,孔子也会遭遇负面评价。

如《论语·子罕》中记载:“达巷党人曰:‘大哉孔子!博学而无所成名。

’”该评价颇有讽刺意味,博学与一无所成的鲜明对比,几乎要让人对孔子的博学都有所质疑。

而孔子面对质疑真正做到了“不愠”。

③同时,孔子并不一味屈从他人的评价。

如《论语·八佾》中记载:“子入太庙,每事问。

或曰:‘孰谓郓人之子知礼乎?入太庙,每事问。

’子闻之曰:‘是礼也。

’”孔子当时已经以知礼而闻名乡里,但他入太庙助祭时却凡事都要问清楚,因而便有人质疑他不知礼。

对此,孔子并未急于辩解自己是否知礼,而是从礼的内涵出发来回应对方:凡事都问仔细才真正符合礼的要求。

这样,对方的质疑便不攻自破。

广东省汕尾市2023年第二学期高二期中考试语文试卷【含答案】

广东省汕尾市2023年第二学期高二期中考试语文试卷【含答案】

广东省汕尾市2023年第二学期高二期中考试语文试卷一、现代文阅读(35分)(一)阅读下面的文字,完成1-5题。

材料一:作诗一定是“情动于中而形于言”。

中国古典诗歌自始即以其能予人直接的感发之力量为最基本的特色。

“情动于中而形于言”,即看到外界的景、物、情、事使内心感动,然后用诗歌表达出来。

钟嵘在《诗品序》中说:“嘉会寄诗以亲,离群托诗以怨。

至于楚臣去境,汉妾辞宫。

或骨横朔野,魂逐飞蓬。

或负戈外戍,杀气雄边。

或士有解佩出朝,一去忘返。

凡斯种种,感荡心灵,非陈诗何以展其义?非长歌何以骋其情?”可见钟嵘所认识的诗歌,其本质乃是心物相感应之下发自性情的产物。

使人心动的,除了外在的、大自然的景物外,人世间的死生离别更加使人心动。

如杜甫写在天宝乱世年间的诗歌:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。

”当你看到沿途有饿死、冻死的人,难道不会去关心吗?所以,作诗的真正动机和兴起,可以使人对宇宙万物、社会产生一种关怀。

诗歌的吟诵是中华民族所独有的。

诗词是一种美文,它包括了形、音、义等几个方面,所以诗词的声音是非常重要的。

中国的语言有四声——平、上、去、入,这种单音独体是我们中国语言的特色。

因此,诗歌有平仄和结构,有一种独特的声调。

而这不是古人生编硬派给我们的,而是自然而然形成的。

《诗经》大多是四个字一句,就是因为我们独体单音的语言,四个字一句才能够表现出仄仄平平、平平仄仄的声调和节奏。

《诗经》里的第一首是:“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。

”两字一停顿,才有节奏,而这个节奏是我们中华民族语言的基本节奏。

不管是五言诗还是七言诗,原则上是两个字一个停顿,如“国破山河在”,是二二一的停顿。

“相见时难别亦难”,是二二三的停顿。

这种停顿,是诗词最基本的节奏。

中国的传统诗歌吟诵是结合中华民族的语言文字特色,经过了必然的、自然而然的演化过程所形成的一种音调,它是中华民族所独有的。

读词背诗,要懂得它所隐藏的深厚内涵。

我们来欣赏一首李白的作品《忆秦娥》。

高二下学期期中联合考试语文试题(附答案解析)

高二下学期期中联合考试语文试题(附答案解析)

高二下学期期中联合考试语文试题(附答案解析)第Ⅰ卷(共39分)本试卷分第1卷和第Ⅱ卷两部分,共8页。

满分150分,考试用时150分钟。

一、(每小题3分,共15分)1. 下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是A.看守(kān)倜傥(tì) 翘尾巴(qiào) 力能扛鼎(gāng)B.泥淖(nào) 木讷(nè) 反间计(jiān) 余勇可贾(gǔ)C.悲怆(chuàng) 便笺(jiān) 超负荷(hè) 疾风劲草(jìn)D.披靡(mǐ)屏息(píng) 冠名权(guàn)龙盘虎踞(jù)2.下列词语中,没有错别字的一组是A.矜夸博弈出洋像作壁上观B.喝彩迄今临界点咎由自取C.蜂涌遐想暴发户破釜沉舟D.麾下泄密风向标出类拔粹3.下列各句中,加点词语使用正确的一句是A.去年12月31日晚,上海外滩发生了拥挤踩踏事件,第二天凌晨,国内各大媒体关于这起震惊华夏的事件都进行了详细报道。

B.在竞争激烈的手机市场上,这款自诩“为自拍而生”的手机,凭着优异的自拍功能,获得了众多年轻消费者的青睐。

C. 一对豆蔻年华的姐弟,原本应该正在学校接受教育,却因为从小患上了一种奇怪的“软体病”而与学校无缘。

D.近年来的溢美之词,似乎变本加厉起来,动辄便称作什么“家”,这还不够,前边或者后边还要加上“学者”“教授”之类的称谓。

4.下列句子中标点符号的使用,正确的一句是A.季羡林先生曾说:“如果翻译的是不需要的垃圾,翻译再多有什么意义?至于‘翻译强国’的标准是什么、怎么定、谁来评?都说不准。

”B.被戏谑为“三无”男人(无美貌、无肌肉、无身高)的黄渤从来不抱怨,他执着前行,练就了一身真本事,网友称黄渤除了不帅,几乎是全能的。

C.最近,一县府大楼照片在网络走红。

照片中,陈旧的楼面、木质的地板、手扯的开关……让老百姓直呼很温暖,“没想到现在还有这样的县府大院”。

福建省福州市福九联盟2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文试题(含答案)

福建省福州市福九联盟2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文试题(含答案)

2024—2025学年度第一学期福九联盟(高中)期中联考高中二年语文科试卷命题学校:连江一中命题教师:高二语文集备组审核教师:高二语文集备组考试日期:11月13日完卷时间:150分钟满分:150分一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1-5题。

材料一:关于小说插图,有一个关键的定位问题,即:以小说插图为典范的整个叙事插图,究竟是在叙事链条的哪一环节可能“出相”呢我们认为所谓小说插图,就是图像插入被折叠的叙事褶皱中,以其明见性召唤默存的事迹在受众心目中重新苏醒。

我们将定位落实到文本叙事的“褶皱”处,当是一个恰当的、合乎学理的解释。

这种解释可以得到现象世界的确证。

例如小说插图普遍存在着这样一种现象:同一部小说不仅会有不同版本,不同的版本也会有不同的插图;不同版本的插图在数量、大小、形制、笔法等方面会有很大差别,但是,有些关键性母题在所有有插图的版本中都不会阙如。

例如,“拳打镇关西”“风雪山神庙”“武松打虎”等《水浒》母题,“桃园结义”“三顾茅庐”“关羽释曹操”等《三国演义》母题,“大闹天宫”“三打白骨精”“三调芭蕉扇”等《西游记》母题,“宝黛初会”“元春省亲”“宝黛读西厢”等《红楼梦》母题。

作为一种普遍而不是个别的小说插图现象,不同版本为什么会选择同样或类似的母题呢小说阅读经验告诉我们,这些母题都是故事情节的“关键”,或者说是情节链条上的“节点”;它们的共同特点是意蕴丰富复杂,许多细微处难以明确言传。

由于文本书写没能表达出应该表达的全部,于是,各种插图本便有了对于“图说”的共同邀请。

在这一意义上,插图承担了超语言的部分功能,可谓“盖圣人立象以尽意。

而书不尽言,言不尽意,一画之中,檼括遐渺”。

因为图像再现“就是对一种在场的再创造,即使这种再创造的产物是它的纯粹幻想的对象”,能在某种程度上召唤默存的叙事踪迹,以其明见性使其在受众心目中重新苏醒。

将小说插图定位在册页的叙事褶皱处还有另外的意义,那就是可以将叙事插图与诗意图像区别开来,尽管二者都属于“文学图像”,都是语言表意的图像再现,但是它们的再现方式却有明显不同。

高二下学期期中考试语文试卷-带有参考答案

高二下学期期中考试语文试卷-带有参考答案

高二下学期期中考试语文试卷-带有参考答案一、名篇名句默写1.默写。

(1)自天子以至于庶人,。

(2)企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,,。

(3)《论语》中,孔子用“,”来解释“恕”,倡导我们用一生来践行。

二、语言文字运用2.按要求选择。

(1)将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是()在以数字信息技术赋能乡村振兴进而促进城乡共同富裕的进程中,我们需要重点关注信息技术如何影响城乡差距。

可以说,___,___,更重要的是,___,___。

①信息技术是乡村振兴的巨大推动力之一②信息技术可被视为现阶段调节城乡差距的一个均衡器③它会产生“数字红利”效应④持续科学配置信息技术资源能够缩小城乡差距并推动城乡均衡发展A.①②③④ B.①③②④ C.②④①③ D.②③④①(2)下列对联与名人,对应全部正确的一项是()①歌咏总带忧民泪,颠沛仍怀爱国心②一弹流水一弹月,半入江风半入云③门前学种先生柳,岭上长留处士坟④万顷重湖悲去国,一江千古属斯人A.①杜甫②陶渊明③苏轼④屈原 B.①杜甫②白居易③陶渊明④屈原C.①屈原②苏轼③陶渊明④杜甫 D.①屈原②白居易③苏轼④杜甫三、现代文阅读阅读下文,完成下面小题。

别用“常识”理解复杂世界万维钢①如果一个物理学家谈物理,哪怕他只是用大家都能听懂的语言做科普,外行一般也不太敢提出质疑。

人们知道物理学是一个非常专业的尖端科学,没经过多年训练的人胡乱说话只能闹笑话。

可是当一个社会学家谈论社会问题的时候,哪怕他旁征博引了好多东西方先贤的经典理论,别人还是可以毫无压力地批评他。

②这也许怪不得大众。

实践表明,像政治学这样的软科学,其“专家”的实用程度很可能并不显著高于“砖家”。

1984年,心理学家泰特洛克做了一个影响深远的研究。

他调查284个专门以预测政治经济趋势为职业的政治学家,向他们提出各种预测问题,要求专家们对其中大多数问题——比如某个国家的未来政治自由状况,提供出现三种可能性(保持现状,加强或者减弱)的大致概率。

广东省高二下学期期中语文试卷含答案(共3套)

广东省高二下学期期中语文试卷含答案(共3套)

珠海市高二下学期期中考试试题——语文第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成后面题目。

唐诗的任侠精神汉魏以来,游侠形象开始在诗歌里崭露头角。

但是,直到唐代,尤其是到了盛唐时期,对游侠的赞美才如奇峰突起,成为全社会普遍的歌唱。

唐诗中的任侠精神,不是个别的、偶然的现象,它随着唐诗高潮的到来而扩展成为诗坛上的一代风尚。

所谓任侠精神的具体内容,大致包括下面数端,即:排难解纷、效功当世的襟怀;轻财好施、重交谊重恩义的操行;“不衿其能,羞伐德”的风度;尚武轻儒的意识,以及豪荡使气,不以礼法为意的个性。

所有这些,曾被司马迁概称为“侠客之义”,它们在盛唐诗歌中不仅得到了全面的歌颂,而且由于它们和时代的进步理想相结合相渗透,因而比以往任何时候都显得更为健康、生动、有力。

盛唐诗歌对“尚武”精神的赞美,闪耀着立功效世的人生理想的光芒,这和“轻儒”的意识从一正一反两个方面张扬了任侠理想,从而呈现出一种“非文人化”的面貌。

而对豪荡使气、磊落不羁的性格的推许,也是和反礼法、反权贵、反教条的思想内容结合在一起的。

诗人对游侠形象的集中歌唱,以及对生活中的侠义精神的开掘和赞美,表现了这个时代特有的精神面貌。

它显然并非儒、道、释这些意识形态所尽能规范和牢笼,但它构成了唐诗思想内容和美学风格的组成部分,却是无可置疑的。

任侠精神之所以能够成为唐代突出的文学现象,是因为当时社会生活为它提供了深厚的土壤。

社会上盛行的游侠风气,一旦和特定时期的历史需要、社会思潮相结合,就形成强大的精神力量,从而影响了人们的生活理想和文学理想。

商业资财的积累和城市规模的扩大,为游侠的活动提供了物质基础;北方游牧民族的大规模内附和迁徙,不仅给中土文化注入了新鲜的血液,而且也使其雄杰剽悍的风尚深入内地。

但是,盛唐的诗人们所以不约而同地从任侠风气中吸取诗情,其根本原因还在于它提供了这个时代所需要的精神力量。

唐诗中任侠精神的美学意义就在于:它向我们展示了一种富有开拓精神的性格,一种强者的性格,它以其富于展望的清醒信念,直面现实的斗争意识,敢说敢为的豪爽意气,形成了中国封建社会上升时期最富有朝气的青春时期。

忻州市2022-2023学年高二下学期期中考试语文试卷(含答案)

忻州市2022-2023学年高二下学期期中考试语文试卷(含答案)

忻州市2022-2023学年高二下学期期中考试语文考生注意:1.本试卷共150分,考试时间150分钟。

2.请将各题答案填写在答题卡上。

3.本试卷主要考试内容:部编版选择性必修下册第一、二单元。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一:“文化”作为一个动词,是“文而化之”的意思。

就“化”而言,“文化”不能静止、凝固地看,而宜将其放到生活中、实践中,注意到“文而化之”的人类化过程--文化就是人类历史本身。

在这个过程中,文化的价值,就在于它将“文”通过“化”的方式赋予到了人的生命中,赋予到一切物品、一切思维、一切生活中,自然地,也赋予了我们的人民和国家。

据《辞源》的解释,“文化”是“文治”加“教化”的意思,也就是修身、齐家、治国、平天下过程中的“文而化之”的内容和方式。

《易经》中说:“观乎人文,以化成天下。

”在这里,人是目的,“文”是内容、实质,而“化”则是方法、途径,是“文”的特点,是大化风流、天成化育的境界,有造境,有化境,化境是“文”的本色要求和最高境界。

“文而化之”的结果,是文化一词的另一种用法,也是我们今天常用来解释“文化”概念的主要含义,即将文化看成是人类社会发展中所创造的物质成果和精神成果的总和,这个意义上的“文化”,就成为一种时代生活的标志和象征。

而这个时候,文化的价值似乎就有了厚重的分量。

所谓“人文”,说的正是这过程,即文化了,也就是人化了,这是文化价值的实现过程。

我们应是“实践”和“目的”的文化统一论者,而且只有在人类文化的实践层面上,文化的价值维度才可以有效彰显。

因此,要说文化的价值,“人文”价值当首列上位。

把人“文而化之”则成就“人文”。

所谓“人文”,一是说人是由“文”才得以成立的,二是说人的一生都要“以文化之”。

在中国,这个用以教化立人的“文”,首先是指“礼”,人生而有礼,具有了仁爱良心,才成“人文”,而这是要用一生来“文而化之”,加以养性修身成就的。

重庆市巴蜀2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文试题含答案

重庆市巴蜀2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文试题含答案

重庆市巴蜀2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文试题注意事项:(答案在最后)1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。

回答非选择题时,将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读规划下面的文字,完成小题。

材料一:庄子在延续并发展老子生成论的基础之上,在养生思想中进一步确立了“依乎天理”、以人顺天的实践准则。

在《养生主》中,这套实践准则集中体现在“庖丁解牛”的著名寓言中。

“庖丁解牛”表面上是庄子对解牛技艺的阐述,实则意在触及身处复杂万象中的人调适自身、安身立命的根本。

经由“解牛”意象的隐喻,可以清晰看到庄子将作为实践活动的“技”与“道”联系起来,寻求二者的相通之处,“所好者道也,进乎技矣”。

道的根本特征是自然无为,在运行中表现出合规律而又合目的,因此,带有主观创造性的“技”也必须是合规律与合目的的,唯此实践活动才能成为自由的创造性活动,这就是庄子的理论落脚点所在。

这便是寓言结尾处文惠君由此所悟之道的实质:正是通过庖丁之“技”,才悟得“养生”之“道”,“依乎天理”是其中的线索和关键。

故此可以认为,庖丁解牛乃是庄子对养生之法的形象喻示,养生的根本方法是顺应自然。

反之,若不尊重客观规律,就无法进入自由的境地。

人的自由的获得在于主观精神与客观规律相一致。

就养生问题而言所带来的启示是,难有明确天人之别,并顺着自然的理路,将其作为常法,才是养生的可能路径。

(摘编自李闫如玉《〈庄子·养生主〉中的天人之思》)(有删改)材料二:庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。

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高二年级期中考试语文试卷时间:150分钟满分:150分一、基础选择题每小题3分共18分1、下列词语中注音全部正确的一组是:A泱泱yàng不乐. 翘qiáo首泅qiú水睥pì睨B.垂涎yán三尺喧阗tián 迤逦 yǐlǐ央浼 měiC得鱼忘筌 quán 憎zèng恶熨yùn帖杀手锏jiǒnD鲜xiǎn为人知窸窣xīsū馄饨 húntún 阈值yù2、下列各组词语中,只有一个错别字的是A 因地治宜别出心裁富丽堂皇瞻养父母B 脏款臭名昭着感恩戴德微言大义C 宣泄怨天尤人幅圆辽阔变换莫测D林阴路见风驶舵大器晚成长年累月3 依次填入下面一段文字横线处的关联词语,恰当的一项是小说家应尽肯把人物对话写得流利自然,生动活泼,---------不能全像是说话;--------讲故事或作报告,----------又决不能像日常说话那样支离破碎,------不写稿子,-----应像篇文章;A虽然而却即使也B尽管可是而虽然但C尽管而却虽然但D虽然相反可即使也4 下列句子中成语使用正确的一项是A当年穷山沟里的小放羊娃,如今已经是跨国集团董事长,今昔之比,简直不可相提并论;B刘敬宣缺乏根底,想造反只能是因人成事;当时各路人马都已被灭,除非和司马氏联手;C为了救活这个濒临倒闭的工厂,新上任的厂领导积极开展市场调查,狠抓产品质量和开发,真可谓处心积虑啊D我是一名医生,治病救人是我责无旁贷的重任,不管他是不是罪犯,我都要先救活他5 下列句子中没有语病的一项是A.这幅图片再现了身穿节日盛装的姑娘们围绕在熊熊篝火旁一起歌舞狂欢,汗水浸湿了她们的衣衫;B.根据意大利法律规定,贝卢斯科尼在总理任期内不能担任俱乐部主席,否则他就有可能做有违公众利益的行为;C.只有当劳动与兴趣、爱好乃至理想有机地结合在一起的时候,潜藏在每个人身上的想象力和创造力,才能够最大程度地发挥出来;D.我校这次为四川地震灾区募捐的活动,得到了许多学校老师和同学的积极响应,在不到一天的时间内就募集善款三万余元;6 下列有关文学常识的表述不正确的一项的A王勃被誉为唐初四才子之一,其他三杰分别是骆宾王、杨炯、卢照邻,其中王勃有王子安集留世;B表,是一种奏章,用于臣下向君主陈请谢贺等,所以一般都态度诚恳,措辞谦恭,读起来如对面谈心,颇为感人;C逍遥游出自庄子一书,这本书是战国时期着名思想家庄子所着,行文多为寓言,善于虚构,汪洋恣肆,想象丰富奇特,气势波澜壮阔,富有浪漫主义色彩;D辞,是古代一种介于诗和散文之间的抒情文体,它是战国时期的屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体,因而多有楚地方言,又称楚辞;二、阅读下面一段文字,完成文后各题共9分文化要发展环境需宽松当下,“文化”成为最热的词之一;人们现在都同意,“文化”很重要,如何继承发扬传统文化、形成中国人自己的文化,增强我们的文化软实力,已成热门话题;但这种共识其实是相当模糊的,很多争议正因此而生;学繁体字,背弟子规,恢复唐装,开国学班,行祭拜礼……近年来,围绕“传统文化”生出的热闹一场接一场,包括这几天引发如潮批评的“中华文化标志城”项目,但讨论的背后都离不开对“文化”概念的深层次辨析;“中国有极好的传统文化,但没有注意保留;忘记了旧的,又没有建立起新的;”作家池莉对“中国文化的远去”深感忧虑;这种忧虑肯定不止她一个人有;文化内涵十分宽泛庞杂;我们所言的“传统文化”其实仅是纸上记载的“文化”,而且多半是今人带着有色眼镜改造过的“文化”;从今年开始,传统的清明节、端午节、中秋节可以放假了,我们因此就能接续传统吗凭空造起一座“文化城”,炎黄子孙就能拥有精神家园吗那些主持孔子或其他某子祭拜典礼的官员,对孔子或某子的精神思想有多少理解讲庄子的于丹登上了福布斯财富名人榜,讲三国的易中天粉丝如潮,说明国学复兴了吗我们先得搞清楚:什么是文化,什么是我们的传统文化,什么是我们当下的文化,我们想要一个什么样的文化,我们可能得到一个什么样的文化;文化是不断变迁的,而且这种变迁并不完全以权力的意志为转移,一个族群的文化会与环境不断发生互动;在当代世界中,我们的文化将如何演变,将来形成一个怎样的格局、得到怎样的结果,我们需要思考,政府也可以有一个主导的追求方向,但结果无法断言;思考和追求时,我们需要正视三个问题:一、发展文化是为了什么为了人的幸福,还是为了增加财政收入抑或为了方便治理二、世界的现实和大势是什么三、政府在塑造文化方面的可能性和限度在哪里文化的演变有自身规律;如果不考虑世界的现实和大势,所谓复兴就可能变成复古——复古不一定不好,但别打着复兴的旗号忽悠人;如果不尊重文化进化的自然规律,所谓建设文化就可能变成戕害文化;拿现在人们纷纷说要复兴的国学为例;据学者研究,中国历史上国学最繁荣的时期有三个,春秋战国、魏晋南北朝、清末民初,这三个时期有一个共同特征,那就是权威破碎,人们思想上的禁锢被打破,因此迸发出灿烂的创造之光;文化需要繁荣和发展,但如何给文化发展一个宽松的环境,如何更加解放思想,也许是更需要我们各方人士共同思考研究的问题; 中国青年报有删节;7、下列不属于“文化”成为人们热门话题理由的一项是A、发展文化可以使人幸福,增加财政收入,方便治理;B、继承发扬传统文化,因此形成自己的文化,增强文化软实力,已经成为人们的共识;C、中国有极好的传统文化,但没有注意保留,忘记了旧的,又没有建立起新的;D、近年来,围绕“传统文化”生出的热闹一场接一场,引发了人们对“文化”概念深层次辨析的讨论,人们迫切希望政府有一个明确的主导方向;8、下列表述,不符合原文意思的一项是A、传统文化也是族群文化,但发展传统文化,除立足自身实际外,还必须考虑世界的现实和大势;B、文化发展有其自然规律,并且需要宽松的环境,如果权威加以干预,那么,建设文化就可能成为戕害文化;C、“文化”很重要,也需要发展,但如何继承发扬传统文化,增强我国的文化软实力,即使是政府也还没有一个主导的追求方向;D、解放人们思想,创造一个发展文化的宽松环境,比思考发展文化的方式更重要;9、根据原文提供的信息,下列推断正确的一项是A、“传统文化”都是用繁体字记录的,所以,在小学增设繁体字教育,也就把中国“文化”的根传承下去了;B、建一座“文化城”确实不能说明炎黄子孙拥有了精神家园,但如果我们不建文化城,不写繁体字,不开国学班等,文化是肯定不能得到继承发展的;C、于丹、易中天的成功,不能说国学已复兴,但他们宣传传统文化的方式值得提倡;D、果有一个宽松的社会环境,思想更加解放,那么,文化是可以出现在繁荣和发展的;三、阅读下面一段文言文,完成10-13题;共12分范纯仁字尧夫,仲淹没,始出仕;知襄城县;县有牧地,卫士牧马,以践民稼,纯仁捕一人杖之;牧地初不隶县,主者怒曰:“天子宿卫,令敢尔邪”白其事于上,劾治甚急;纯仁言:“养兵出于税亩,若使暴民田而不得问,税安所出”诏释之,且听牧地隶县;凡牧地隶县,自纯仁始;拜同知谏院,奏言:“王安石变祖宗法度,掊注克财利,民心不宁;书曰:‘怨岂在明,不见是图;’愿陛下图不见之怨;”神宗曰:“何谓不见之怨”对曰:“杜牧所谓‘天下之人,不敢言而敢怒’是也;”神宗嘉纳之;曰:“卿善论事,宜为朕条古今治乱可为鉴戒者;”富弼在相位,称疾家居;纯仁言:“弼受三朝眷倚,当自任天下之重,而恤己深于恤物,忧疾过于忧邦,致主处身,二者胥失;弼与先臣素厚,臣在谏省,不录私谒以致忠告,愿示以此章、使之自省;”知庆州,秦中方饥,擅发常平粟赈贷;僚属请奏而须报,纯仁曰:“报至无及矣,吾当独任其责;”1或谤其所全活不实,诏遣使按视;会秋大稔,民欢曰:“公实活我,忍累公邪”2昼夜争输还之;使者至,已无所负;移齐州,齐俗凶悍,人轻为盗劫;或谓:“此严治之犹不能戢,公一以宽,恐不胜其治矣;”纯仁曰:“宽出于性,若强以猛,则不能持久;猛而不久,以治凶民,取玩之道也;”有西司理院,系囚常满,皆屠贩盗窃而督偿者;纯仁曰:“此何不保外使输纳邪”通判曰:“此释之,复紊,官司往往待其以疾毙于狱中,是与民除害尔;”纯仁曰:“法不至死,以情杀之,岂理也邪”尽呼至庭下,训使自新,即释去;期岁,盗减比年大半;纯仁凡荐引人材,必以天下公议,其人不知自纯仁所出;或曰:“为宰相,岂可不牢笼天下士,使知出于门下”纯仁曰:“但朝廷进用不失正人,何必知出于我邪”纯仁性夷易宽简,不以声色加人,谊之所在,则挺然不少屈;自为布衣至宰相,廉俭如一;尝曰:“吾平生所学,得之忠恕二字,一生用不尽;以至立朝事君,接待僚友,亲睦宗族,未尝须臾离此也;”每戒子弟曰:“人虽至愚,责人则明;虽有聪明,恕己则昏;苟能以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不至圣贤地位也;”弟纯粹在关陕,纯仁虑其于西夏有立功意;与之书曰:“大辂与柴车争逐,明珠与瓦砾相触,君子与小人斗力,中国与外邦校胜负,非唯不可胜,兼亦不足胜,不唯足胜虽胜亦非也;”亲族有请教者,纯仁曰:“惟俭可以助廉,惟怒可以成德;”其人书于坐隅;节选自宋史注掊póu:搜括;10.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是A.卿善论事,宜为朕条古今治乱可为鉴戒者条:分条列举B.致主处身,二者胥失致:交还官职C.报至无及矣,吾当独任其责任:担当D.法不至死,以情杀之,岂理也邪情:主观愿望11.下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是A.若使暴民田而.不得问举世非之而.不加沮B.神宗嘉纳之之..二虫又何知C.而恤已深于.恤物州司临门,急于.星火D.公一宽以.,恐不胜其治矣愿以.十五城请易璧12.以下四组句子,不全属于表现范纯仁“忠恕”的一组是A.报至无及矣,吾当独任其责尽呼至庭下,训使自新,即释去B.宜为朕条古今治乱可为鉴戒者纯任性夷易宽简,不以声色加人C.宽出于性,若强以猛,则不能持久此何不保外使输纳邪D.法不至死,以情杀之,岂理也邪秦中方饥,擅发常平粟赈贷13.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是A.范纯仁对不属于自己管辖范围内的宫廷卫士丝毫不姑息迁就,严惩了毁损百姓庄稼的卫士;由于皇帝认为他的解释合理,不仅没有治他的罪,还把牧场交给他管理;B.范纯仁直言敢谏,不惧怕权贵,他弹劾宰相富弼身为三朝重臣,不顾朝廷眷顾倚重,家居养病,不主动担当国家重任,在报效君主和立身处世两方面都有缺失;C.范纯仁为政宽缓,对轻罪的囚犯,并不像一般官吏那样使他们在狱中疾病而死,而是给他们自新的机会;这样一年之后,被关押的囚犯大半出狱了;D.范纯仁担任宰相时,一定依据公议荐举人才,并不是将人才罗致到自己的门下,也不要被举荐的人知晓感恩,只求朝廷所任用的是正直的人;第Ⅱ卷非选择题,共114分四、24分14、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语;10分1故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣3分2愿陛下矜悯愚诚,听臣微志;庶刘侥幸,保卒余年3分3或谤其所全活不实,诏遣使按视;4分15、阅读下面两首唐诗,回答问题;山中王勃长江悲已滞,万里念将归;况属高风晚,山山黄叶飞;山中王维荆溪白石出,天寒红叶稀;山路元无雨,空翠湿人衣;1.两首诗诗题相同,但格调意境迥异,请结合两诗意象的不同特点,分析两诗各体现了诗人怎样的感情;5分2.试分析王维诗尾句中“湿”字的妙处;4分16补写出下列名篇名句中空缺的部分1、——————,愿乞终养;2、——————,穷岛屿之萦回,——————,————————;3、——————,抚孤松而盘桓五、阅读下面的文字,完成各题;18分美生灵张炜①暮色中,河湾里落满云霞,与天际的颜色混合一起,分不清哪是流云哪是水湾;一群羊正在低头觅食;这些美生灵自由自在地享受着这个黄昏;这儿水草肥美,让它们长得肥滚滚的,像些胖娃娃;如果走近了,会发现它们那可爱的神情,洁白的牙齿,那丰富而单纯的表情;如果稍稍长久一点端详这张张面庞,还会生出无限的怜悯;②没有比它们更柔情、更需要依恋和爱护的动物了;它们与人类有着至为紧密的关系,它们几乎成为所有食肉动物腹中之物,特别包括了人类;它们被豢养,被保护,却要为之付出生命的代价;它们只吃草,生成的却是奶、是最后交出的肉体;它们咩咩的叫声,可以呼唤出多少美好的情愫;它们那神秘的、不可理解的互相倾诉和呼唤,那由于呜叫而微微开启的嘴巴、上皱的鼻梁都让人感到一个纯洁的生命的可爱;③它们像玉石一样的灰蓝色眼睛,一动不动地看着你,直到把你看得羞愧,看得不知所措;④人在这种美生灵面前,应该更多地悟想;人一生要有多少事情要做,要克服多少障碍,才能走到完美的彼岸;这遥遥无期的旅程,折磨的恰是人类自己的灵魂,而不仅仅是这一类生灵;人类一天不能揩掉手上的血迹,就一天不会获得最终的幸福;这是人类的全体未曾被告知的一个大限、一个可怕的命数;在这个命数面前,敏慧的心应该有所震栗;⑤温柔和弱小常被欺辱,可是生命的无可企及的美却可以摧毁一切;它最终仍然具有威慑力和涤荡力;⑥三只小羊跟在它们的母亲身边,那种稚声稚气的咩咩声至为动人,它们的母亲对它们的呼叫几乎充耳不闻;它需要抓紧时间摄取更多养料,以便生成奶水来饲喂它们;它知道这些撒娇声,这嗲声嗲气的求告呼喊没有多少要紧;三个孩子没有使母亲注意它们,最后就自觉无聊地在一块儿戏耍起来,像赌气似的,离母亲尽可能远一点,用有些笨拙的、粗粗的、像木棍一样的前腿去踢踏绿草;或者是瞅准一个踽踽前行的小甲虫,用毛烘烘的嘴巴去触碰,打一个不为人知的小喷嚏……这样的把戏玩了一会儿重又无趣起来,它们就一块向着远方奔跑,一蹿一蹿的,那是学着大羊们奔跑的样子;它们一口气跑到了河边;最后它们返回,从几只大羊的空隙中站直起来——它们想起了母亲,立刻惊慌失措地呼叫起来;它们的母亲也在寻找孩子——它们一抬头发现孩子们不见了;母亲的叫声比小羊的叫声要粗重有力多了;这遥遥相对的呼应此起彼伏,渐渐惊动了群羊;所有的羊都昂头发出了叫声,帮一个母亲或三个孩子;后来它们三个重新回到母亲身边,羊群才又开始寻找食物;⑦羊们几乎毫无侵犯性,全身都蓄满了阳光;它们把这温暖和热量分赠人类,人类却对这宝贵的馈赠毫无感谢之情;他们已经习惯于从羸弱的生命里索取和掠夺,因为他们自己在同类中也常常这样去做;比起很多更弱小的生命来,人类几乎不懂得羞愧;他们更多的时间像羊一样吃草,有机会却要放下草吃羊;他们常常奢谈自然界的所谓“食物链”,却从来不研究自己与其他动植物所构成的“食物链”;在整个神奇宇宙的生命链条中,人类构成了多么可怕的一环;作为某些个体,他们不乏优秀的悟者;作为群体,他们却是无知的莽汉;他们在把整个星球推向毁灭的边缘,却又沾沾自喜地夸耀和骄傲……⑧暮色苍茫中,这一群美生灵被霞光勾勒出一片剪影;它们驮着所剩无几的光明踽踽而行;在这生命进化的历史上,它们的确是一些跨过了漫长世纪的苍老的生命,它们也许懂得太多太多:关于这个星球、关于漫漫时光、关于生命的奥秘;⑨原来它们颔下垂挂的那一缕胡须,远远不是什么滑稽的标志,而是某种深刻的象征;它们正因为对这个世界知晓得太多了,才这样听天由命;⑩它们从来都没有停止去做的,就是用自己弱小的身躯,每天驮回最后一缕阳光;17作者将羊称作“美生灵”,从全文看,“美生灵”美在哪里 4分18.文章第⑥段运用了什么表现手法试赏析第⑥段在文章中的作用;6分19.文中写道:“作为某些个体,他们不乏优秀的悟者;作为群体,他们却是无知的莽汉;”联系上下文看,人类的无知表现在哪些方面4分20.文章结尾写道:“它们从来都没有停止去做的,就是用自己弱小的身躯,每天驮回最后一缕阳光;”这句话在文中有什么深刻含义谈谈你的理解4分六、语言运用:9分21在横线上填写语句,使上下文语意连贯;3分一个人的欣赏趣味,通常由两大因素决定;一曰:性格修养决定欣赏趣味;春兰与秋菊同为花中之秀,有人喜欢春之生机盎然,则钟情一枝独秀的春兰; , ;二曰: ;衣食无忧的纨绔子弟,爱看庸俗浅薄的游龙戏凤;而贫穷落泊的学子寒士,则盛赞铤而走险的打渔杀家;22请从下列历史人物或文学形象中任选一组,说明你更喜欢其中哪一位,并陈述理由;6分第1组:孔子与庄子第2组:项羽与刘邦第3组:李白与杜甫第4组:林黛玉与薛宝钗要求①对所选组中两个人物或形象进行比较;②不出现常识性错误;③字数在50~70字之间;七、作文60阅读下面一首诗,根据要求作文;痕迹约翰·罗斯金把每一个黎明看作生命的开始把每一个黄昏看作生命的小结把每一个这样短短的生命都能为自己留下一点儿可爱的事业的脚印和你心灵得到实质的痕迹在人的生命历程中,我们每个人都会留下自己的脚印和痕迹,只是这脚印和痕迹有的清晰,历经岁月而不蚀;有的模糊,不待日久而消失;那么,你是怎么看待这个问题的又有些什么感悟呢请以“痕迹”为话题写一篇作文,所写内容必须在这个话题范围之内;要求:①立意自定②文体自选③题目自拟④不少于800字⑤不得抄袭答案:基础选择1-6 ABABCC科技文参考答案7、解析A项是发展文化的目的,且没有定论;注意题干信息“理由”;本题考查分析综合中之“筛选并整合文中信息”C级;答案:A8、解析A、从“文化的演变有自身规律;如果不考虑世界的现实和大势,所谓复兴就可能变成复古”中可知;B、从“我们需要思考,政府也可以有一个主导的追求方向”可知,因为政府提供一个主导的追求便是权威干预,政府显然是“权威”;C、“我们需要思考,政府也可以有一个主导的追求方向”中的“也可以”表明政府还没有“主导的追求方向”;D、从最后一段可以看出;本题考查理解等级中之“理解文中重要句子的含义”和分析综合中之“筛选并整合文中信息”B+C级;答案:B9、解析A、“在小学增设繁体字教育”可能是继承“传统文化”的一种方式,它不可能是传承“中国‘文化’的根”的唯一方式;B、“建文化城,写繁体字,开国学班”都只是继承“传统文化”的方式,不能说有了这些方式“传统文化”就一定能继承;C、原文中没有依据;本题考查分析综合中之分析概括能力C级;推断题是近几年热题;答案:D;文言文答案10.B致:表达忠心,报效11.BA项都是连词,表转折 ,B项一个代所说的话,一个为“此,这“;C 项介词,都表比较; D项都是介词,表凭借;12.B前句是皇上对范纯仁忠恕敢谏的嘉许;13.C“期岁,盗减比年大半”是说等到了满了一年,盗窃案件比往年减少了大半;四、翻译14.12略3有人指责他保全救活的灾民数字不符合实际,皇上下诏派使臣来查办;15诗歌鉴赏答案::1王勃山中,秋风萧瑟,黄叶飘零,意象枯涩凄凉,表现了诗人羁旅之悲,思乡之苦;王维山中,溪流婉转,红叶鲜明,翠色浓郁,富有诗情画意,毫无萧瑟枯寂之感,表现了诗人对山中景色的真诚喜爱;2.苍翠的山色本身是空明的,“空翠”自然不会“湿衣”,但翠色甚浓,浓得几乎可以溢出水,使人感觉一种细雨湿衣似的凉意;16、略现代文答案:一文学文本:17.参考答案外在的美:①模样、神情纯洁可爱;1、2自然段②个体温顺弱小,群体充满和谐与温情;5、6自然段2分内在的美精神的美:①毫无侵犯性,无私地馈赠和奉献一切;第七自然段②深刻理解世界,顺应天命;8、9自然段2分;18.参考答案运用拟人手法或细节描写;2分作用:①细腻、生动地描写了三只小羊的咩叫、嬉戏和心理特征,赋予了小羊以人的情感,形象地表现了羊群的和谐和温情;2分,从内容方面回答②为下文对人类的丑恶进行反思和批评张本或“作铺垫”,与人类的同类相残形成对比;2分,从结构方面回答共6分19.参考答案①对其他生命的馈赠毫不感激;②习惯于对羸弱的生命进行索取和掠夺:③对同类也要进行掠夺甚至杀戮,且不懂羞愧;④把整个星球推向毁灭的边缘,还沾沾自喜地夸耀和骄傲;每点1分,意思对即可;评注本题考查体会重要句子的丰富含义,品味精彩语句的表现力,D级;注意题干中“联系上下文看”、“哪些方面”等信息的提示作用;20.参考答案①羊虽被欺辱,被杀戮,却依然继续默默地对人类奉献和馈赠;②它们用自己善良的本性、高贵的精神让人类看到拯救的希望或“无声地向人类昭示可怕命数前的救赎之途”;意思对即可,每点2分;可根据自己的认识联系现实拓展21语言运用:人有偏爱秋之清爽怡人,则有青睐萧疏淡雅的秋菊生活经历制约欣赏趣味前两句应围绕“秋菊”说;“二曰”后应依据后面的内容做概括22示例:唐代诗坛的两位泰斗——李白与杜甫,我更喜欢李白;喜欢他“黄河之水天上来”的才气,喜欢他“安能摧眉折腰事权贵”的骨气,喜欢它“天生我材必有用”的傲气;。

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