中式院子

中式情节

居住新主张

中式别墅高调亮相

很多人对别墅的早期认知来自于西方的电影以及一些外文刊物。那种在自家院子里游泳、晒太阳的生活，被默认为“幸福”。于是住进那样的房子，便成了一批人的终极理想。

这个愿望很快在我国的经济轰鸣中得以实现。开发商们铆足了劲“舶来”，于是西班牙、北美、北欧……各种风格争相辉映。而人们来不及或者根本就不想弄清楚什么是亚别墅、什么是独栋住宅，什么又是别墅，总之超越自己居住经验的便是好的。这些区分建筑形态的词汇在迫切的心态面前显得缓慢而不合时宜。

然而比“审美疲劳”更让人担心的事情还是会发生。你可以克隆建筑外形，但是没有办法削足适履地迎合国外的生活方式。两难之间，中式别墅高调亮相。

别墅作为舶来品，因其装饰恢弘、奢华瑰丽、品格高雅、空间又极富私密性，让近年新崛起的一大批富人阶层所钟情不已。

随着改革开放的深入，地产政策也春暖花开，上世纪90年代初，在京沪粤出现了中国第一批别墅，当时主要是外销，面对的客户以外商为主，所以建筑风格基本上是北美、北欧风格，掐指算来已历经15年之久，可见欧美风派的开发商在国内从事此类地产的开发经验相对成熟，而中式别墅则更注重融合了国人的生活理念和居住文化，中式别墅的出现意味着中国传统居家文化的回归，更蕴藏着一种文化的传承和精神的寄托，深宅大院沉淀着几千年的文明。这无可厚非，中国最早开发中式别墅的一些项目，如观唐、易郡、运河上的院子等，这些案名本身就隐含着中国深厚传统文化的足迹，而观唐在建筑外观上注重外立面与院落空间的回归，在内部注重生活的舒适性。而易郡力图从空间上做最适合北京的中式住宅，从时间上做最适合现代人居住的住宅。

庭院：国人心底的眷恋

庭院，中国人对于庭院向来有种特殊的感情，古人更是将庭院诗雅意推向极致。

庭院，在某种程度上成为了一种别墅式生活的寄托，成为了一种情节。

庭院，国人心底的眷恋

“追溯先贤的庭院生活”，“清凉一夏的庭院生活”，“运河岸上的院子”……一时间，庭院成了别墅广告中的核心词汇，庭院成为别墅销售的突出卖点，不少项目主打“庭院牌”受到消费者的青睐，也取得了不俗的销售业绩。

着力营造庭院，以庭院作为核心要素的别墅，我们把它定义为庭院别墅。庭院别墅是作为舶来品的别墅与中国传统文化相结合的产物，是别墅在中国发展的一次飞跃，可以称其为中国式别墅。庭院别墅的出现标志着中国别墅市场发展到一个高级阶段。

别墅是一种带有欧洲庄园贵族文化烙印的建筑，它根植于深厚的西方文化之中，符合西方人的居住理念与习惯。西方文化起源于爱琴海，属于岛屿文化，表现在建筑上就是“鼎立式建筑”，如西方的神庙和城堡，都是耸立在制高点上的一个独立的建筑。别墅就是这种文化影响下的居住产品，别墅来到中国经过了一段模仿和照搬的初级阶段，产生了现在我们随处可见的北美风格别墅、欧陆风格别墅。

西式别墅与中国文化不符，与中国的居住理念和习惯也相去甚远，所以很快就引起有识之士的反思。中国文化起源于黄河流域，属于平原文化，表现在建筑上就是“围合式建筑”，无论是城池、皇宫、民居、寺院都是一个围墙包围着一组建筑。别墅必须要走与中国文化相结合的道路，才能为广大中国人所喜爱，才有发展的广阔空间。

庭院就是建筑或墙垣围合的中间空地，是中国文化在居住上的集中体现，是中国住宅不可或缺的组成部分。中国传统文化中“家庭”就是家与庭的结合。但是，20世纪80年代以来，城市人口的激增，土地供应的不足，使城市住宅形态发生了很大变化，钢筋水泥丛林取代了独门独院的住宅，人们陷入有家无“庭”的境地。中国固有的“人宅相扶，感通天地”的居住文化成为城里人可望不可及的梦想，深藏的庭院情结让国人对庭院一直保持着深深的眷恋。因此，在这种背景下，主推北京四合院的“观唐”和“易郡”，主推苏州园林的“龙山书院”、“天伦随园”，或是把院子直接作为案名的“运河岸上的院子”，这些项目在众多别墅项目中脱颖而出，成为万人瞩目的名盘。

庭院最能满足中国人的精神追求和自然理念，具有很高的人文气韵。在庭院中主人不仅可以寄托隐逸情怀、放达情怀、憧憬情怀、怀旧情怀，而且可以满足各种生活需求，根据居住、会客、读书、作画、弈棋、宴饮、游憩等需要，建造轩、阁、亭、台、廊等建筑，实现“堂以宴、亭以憩、阁以眺、廊以吟”的舒适优雅生活，体现主人的文化品味和审美情趣。

庭院能够深刻触动中国人心底潜藏已久的品味亲情生活的梦想，叠石理水的考究、楹联对仗的意蕴、移步换景的绝妙，无不体现出庭院生活的写意与洒脱。如果是这样的庭院——空旷、袒露、了无生机，或是木栅一圈、衰草一席、瘦树几株，纵使有几百或是上千平米又怎能表现出品质生活，怎能引起消费者的购买欲望。中国人从来没有以尺度的大小来界定生活价值的高低，“室雅何须大，花香不在多”才是我们居住理念的精髓。开发商和设计师需要十二分的激情与创想，综合考虑中国文化，中国人的居住理念和习惯，以及现代生活便利性和舒适性的要求，才能创造出文化品味深厚、生活情趣盎然、审美与实用功能兼备的庭院。

庭院，是中式住宅的灵魂所在；庭院，是外域别墅与中国文化联系的纽带；而庭院别墅，也正是中国式别墅的精髓所在。

中式园林设计魅力四射

随着人们物质生活水平的提高，对居住环境也有了更高的要求。越来越多的楼盘需要配套完善、美观独特的园林绿地。从目前情况看大多是模仿西式园林，中式园林甚少。而刻意模仿的少数中式园林作品往往是只得皮毛，未见精髓。本文拟就中式园林艺术作一简单的剖析。

中式园林以再现自然山水为设计的基本原则，追求建筑和自然的和谐，达到“天人合一”的效果。但并不是简单地模仿，而是“本于自然，高于自然”，把人工美和自然美巧妙地结合起来。这一思想在造园当中的具体表现就是“因地制宜”、“依山就势”，善于利用现有的自然环境条件，体现出人工建造对自然的尊重与利用。“虚实相间，以虚为主”强调建筑群体之间的关系，而不是强调建筑单体，这使建筑物之间的院落往往成为设计的重点。

中式园林的设计手法千变万化，这里仅浅谈中式造园中的叠山理水艺术。叠山理水在我国传统造园艺术中所占的地位是十分重要的。中式园林不论南北、大小，几乎是凡有园，必有山石；同样，凡条件具备，都必然引水入园。与自然山水不同，园林中的山水除兼备自然的形神外，还要具有传情的作用。《园冶》中的“片山有致，寸石生情”就是这个意思。《园冶》缀山篇中把山石分成几大类：一种是“厅山”，顾名思义，就是在厅堂的前院中缀山石。按《园冶》所说，厅山一般要“稍点玲珑石块”，而不宜复杂。这就是说，要少而精，要突出重点、主题，要以一两块形制优美的石峰作为主体来点缀庭园空间。其造型要符合透、漏、瘦、皱的美学原则。用现在的眼光看，“厅山”更接近于抽象雕塑。一种是墙中嵌理壁岩，有的嵌入墙内，有的虽与墙面脱离，但效果与前者同，均以粉墙为背景，犹如一幅写意山水画。正如《园冶》所云：“藉以粉墙为纸，以石为绘