当代文学现象批判
中国现代文学中的社会批判
中国现代文学中的社会批判中国现代文学是一个多元而丰富的领域，通过对社会现象的批判，作家们展示了他们对社会问题的关注和思考。
这些作品通过不同的形式和主题，揭示了社会的弊端和不公，引起了读者的共鸣和思考。
本文将以几个代表性的作品为例，探讨中国现代文学中的社会批判。
一、《围城》《围城》是钱钟书的代表作之一，通过对上海小市民的生活进行描写和分析，展现了中国社会中的种种荒谬和虚伪。
小说中的主人公方鸿渐是一个具有文化自卑感的知识分子，他面对社会的各种压力和诱惑，最终选择了妥协和逃避。
小说以幽默的笔调揭示了中国传统文化的束缚以及知识分子的无奈和矛盾。
通过对社会现象的批判，钱钟书深刻地反思了中国社会的价值观和道德观念。
二、《红高粱家族》《红高粱家族》是莫言的代表作之一，通过对中国农村的描写，展现了中国社会中的封建残余和农民的苦难。
小说以一个家族为背景，通过对家族成员的命运和遭遇进行叙述，揭示了农民在封建社会和现代社会中的困境和无奈。
小说中的人物形象鲜明，情节曲折动人，通过对农民的生活进行真实而深刻的描写，莫言批判了封建社会的不公和农民的艰辛。
三、《活着》《活着》是余华的代表作之一，通过对一个普通农民的一生进行叙述，展现了中国社会中的苦难和人性的扭曲。
小说中的主人公福贵在中国历经了战争、大跃进、文化大革命等一系列社会动荡，他失去了家庭、亲人和尊严，最终成为了社会的边缘人。
小说以朴实的语言和细腻的描写，呈现了中国社会中的荒诞和人性的悲剧。
通过对社会现象的批判，余华深刻地反思了中国社会的历史和现实。
四、《白鹿原》《白鹿原》是陈忠实的代表作之一，通过对一个家族的兴衰和命运进行叙述，展现了中国社会中的封建残余和人性的扭曲。
小说以一个村庄为背景，通过对村民的生活和命运进行描写，揭示了封建社会和现代社会中的不公和农民的苦难。
小说中的人物形象丰满，情节曲折动人，通过对中国农村的描写，陈忠实批判了封建社会的腐朽和农民的艰辛。
通过对以上几个代表作品的分析，可以看出中国现代文学中的社会批判主题在不同作家和作品中得到了充分的体现。
当代文学研究中的神话化现象批判共3篇
当代文学研究中的神话化现象批判共3篇当代文学研究中的神话化现象批判1当代文学研究中的神话化现象批判近年来，随着文化研究和综合性学科的发展，文学研究也越来越关注文学和传统文化之间的关系。
神话作为传统文化的重要组成部分，已经成为当代文学研究中的一个热门话题。
然而，我们也必须承认，当代文学研究中的神话化现象也存在着一些问题和局限。
在这篇文章中，我们将探讨一些相关的问题，并对当代文学研究中的神话化现象进行批判。
首先，我们必须认识到，神话并非一个总能够符合当代文学研究的框框的概念。
不同的文化和时代，对于神话的认识和理解都是不同的。
因此，在对神话进行解读和分析时，我们不能简单意义上把其套用到现代文学研究中。
相反，我们需要考察当代文学和神话之间的具体联系和分歧，以更准确地理解神话在当代文学中的作用和意义。
其次，文学界的一些学者过于强调神话的传统性和民族性，导致对于当代文学中出现的神话元素缺少了必要的分析和解读。
在这样的情况下，当代文学的神话化现象容易被视为一种简单的习惯或者流行趋势，而忽视了其背后的深层文化内涵和艺术表现形式。
更有甚者，一些文学研究者甚至倾向于强调神话元素在文学中的独特性，并将其视为一种新的、与传统神话有所区别的文学形态。
这样的看法存在着一定的误解和歧义，容易产生误导。
因此，我们必须对当代文学研究中的神话化现象进行彻底的批判和反思。
解决这些问题的关键是要跳出单一文化和历史的视角，而是采用跨学科的方法来评估当代文学研究中的神话化现象。
我们可以将神话与当代文学作品相比较，以便发现其共性和异同点，以及从神话中提取出文学表达的内涵和意义。
同时，我们也应该关注神话的历史渊源和文化底蕴，以便更好地理解文学中的神话元素和意义。
除此之外，我们也应该看到当代文学作品中神话元素的削弱和降格现象。
这种现象一方面说明当代文学研究对于神话的认识和呈现有所欠缺，另一方面也反映了当代文化对于传统文化的挑战和颠覆。
我们需要以更加审慎的态度来对待神话和文学的关系，从而能够更好地理解文学中的神话元素和文化的内涵。
当代文学作品批评的趋势探析
当代文学作品批评的趋势探析近年来，随着时代的发展和人们思想观念的改变，当代文学作品批评的趋势也发生了一些变化。
本文将就这些变化进行一番探析。
一、批评思路逐渐多元化在过去，文学批评往往是以结构、情节、人物等元素为主要考量因素，而随着时代的发展，文学作品批评的内容和形式也发生了一些变化。
现在的批评思路逐渐多元化，不再局限于传统的文学要素，而是从文本的社会语境、文化内涵等角度来考察文学作品。
例如，针对女性议题、性别意识、文化认同等方面的批评逐渐加强，这也使得当代的文学作品批评逐渐具有了更广泛的视角。
二、文学评价更加关注读者体验当代文学作品批评还越来越注重读者的体验。
不仅是作者、主题等因素要考虑到作品读者的背景和心理状态，同时审美意识、兴趣爱好、文化认同等方面也需要考虑到读者的体验感受。
这也从侧面反映出，文学作品不再是单纯面向精英阶层，而是呈现出更加多元、开放的面貌。
三、批评立场更加多元化在过去，文学批评往往会受到一些约束和制约，而现在批评立场逐渐多元化。
不仅不再受到政治和意识形态的影响，还涌现出了一些独立的批评家和平台。
这种趋势不仅对文学作品的发展和多元性起到了促进作用，同时也让批评者更加独立、自由地表现自己的观点。
四、批评方法更加现代化当代文学作品批评不再拘泥于传统的批评方法和形式，而是更加倾向于使用现代化的批评方法进行作品分析和处理。
例如，网络时代涌现出的各类博客、社交媒体等平台为批评家和读者们提供了非常丰富的方式和途径进行文学批评。
同时，采用数据分析、大数据等现代化技术也成为了批评者借力的方式之一。
五、评估体系逐步完善文学作品批评评估体系逐渐完善，也更加实用化。
评估内容涵盖的范围和领域方面更加广泛，包括作品创作背景、社会语境、文学体裁等问题，每一条都有相应的评估标准。
同时，相关部门也加强了作品的管理和监督，对合规性不符的作品进行限期整改，督促良性发展。
六、批评文化日趋多元化最后，作为文化形态之一的文学，在经历了多年的发展，其批评文化也逐渐呈现出多元的趋势。
中国现代文学中的文化批判与反思
中国现代文学中的文化批判与反思中国现代文学是一座丰富多彩的文化宝库，其中蕴含着丰富的文化批判与反思。
在这些文学作品中，作家们通过对社会现象、人性弊端以及传统文化的反思，揭示了中国社会的弊病和问题，同时也提出了对于未来发展的思考和期望。
首先，中国现代文学中的文化批判主要集中在社会现象的揭示上。
作家们通过对社会现象的细致观察和深入思考，呈现出一个个社会现象的真实面貌。
例如，鲁迅的《狂人日记》通过对疯狂的社会现象的描绘，批判了当时中国社会的腐败和虚伪。
这个故事中的主人公，一个被社会所逼疯的人，成为了对社会弊病的象征。
通过这个形象化的描写，鲁迅成功地将社会的疯狂暴露在了阳光下，引起了读者的深思。
其次，中国现代文学中的文化批判还涉及到人性的弊端。
作家们通过对人性的深入剖析，揭示了人们内心的黑暗面。
例如，莫言的《红高粱家族》通过对一个家族的历史变迁的描写，展现了人性的贪婪、残忍和欺骗。
小说中的人物形象鲜活而真实，他们的行为和思想暴露出了人性的丑陋。
这种对人性的批判和反思，使读者对自己的行为和思想进行了反思，从而引发了对于人性的深刻思考。
此外，中国现代文学中的文化批判还涉及到对传统文化的反思。
作家们通过对传统文化的重新审视和思考，揭示了其中的弊端和问题。
例如，余华的《活着》通过对一个农民的一生的描写，批判了封建礼教对人性的压迫和摧残。
小说中的主人公在传统文化的束缚下，失去了自由和尊严，最终活成了一个行尸走肉。
这种对传统文化的批判和反思，引发了读者对于传统文化的重新思考和对于自由和尊严的珍视。
然而，中国现代文学中的文化批判与反思并不仅仅是对问题的揭示，更重要的是对未来发展的思考和期望。
作家们通过对问题的批判和反思，提出了对于未来的美好向往和期望。
例如，杨绛的《我们仨》通过对家庭和亲情的描写，呼吁人们重视家庭和亲情的重要性。
小说中的家庭温馨和睦，传递出了对于美好家庭的向往和期望。
这种对未来的思考和期望，使读者对于现实中的问题有了更加积极的态度和行动。
现代文学中的社会批判与思考
现代文学中的社会批判与思考在现代社会中，文学作为一种重要的艺术形式，不仅仅是娱乐和消遣的工具，更是一种反映社会现实、批判社会问题的手段。
通过文学作品，作家们可以深入探讨社会的弊端和问题，引发读者对社会现象的思考和反思。
本文将从不同角度探讨现代文学中的社会批判与思考。
首先，现代文学通过对社会现象的描写和批判，引起了人们对社会问题的关注。
例如，莫言的《红高粱》以农村为背景，通过对农村社会的描写，揭示了封建迷信、权力斗争等问题。
这种对社会现象的真实描写，使读者对农村社会的黑暗面有了更加深入的了解，激发了对社会问题的思考。
其次，现代文学作为一种艺术形式，通过情感的表达和人物的塑造，深入探讨了社会问题的根源。
例如，钱钟书的《围城》以婚姻为主题，通过对男女主角的心理描写，展现了现代社会中婚姻问题的复杂性和困境。
这种情感的表达和人物的塑造，使读者能够更加深入地思考婚姻问题的本质和社会背景。
另外，现代文学还通过对历史事件的再现和反思，引发了对社会历史的批判和思考。
例如，余华的《活着》通过对中国文化大革命时期的描写，展现了人性的扭曲和社会的荒谬。
这种对历史事件的再现和反思，让读者重新审视历史，思考社会进步的价值和意义。
此外，现代文学还通过对社会问题的探索和思考，提出了一些解决问题的方案和思路。
例如，鲁迅的《狂人日记》通过对社会病态的揭示，提出了自我救赎和社会改革的思路。
这种对社会问题的探索和思考，激发了读者对社会进步的希望和行动。
综上所述，现代文学中的社会批判与思考在多个方面展现出其重要性和价值。
通过对社会现象的描写和批判，引起了人们对社会问题的关注；通过情感的表达和人物的塑造，深入探讨了社会问题的根源；通过对历史事件的再现和反思，引发了对社会历史的批判和思考；通过对社会问题的探索和思考，提出了一些解决问题的方案和思路。
因此，现代文学中的社会批判与思考不仅仅是一种艺术表达，更是一种对社会问题的关注和思考，为社会进步提供了重要的思路和启示。
当代文学中的反思与批判
当代文学中的反思与批判文学作为一种文化形式，不仅仅是提供娱乐，更重要的是它作为一种批判和反思现实的工具。
在当代文学中，作者们通过小说、诗歌、散文等各种形式，对社会、人性、历史等深层次的问题进行探究和反思，同时对现实中存在的问题进行批判。
本文将从几个方面来探讨当代文学中的反思和批判。
一、反思当代社会问题当代社会存在的问题是作者们关注的焦点之一，他们通过文学形式来探索、反思和批判当代社会中存在的许多困境和问题。
比如，贫富分化现象、环境污染、道德沦丧、人与人之间的隔阂等等，这些问题已经成为当代社会中不可忽视的现实。
在《白鹿原》中，作者陈忠实通过描写一个村落内家族之间、个人之间的明争暗斗，展示了中国社会的残酷与黑暗。
而在《活着》中，余华不仅探究了当代中国农村的贫穷困境，还探讨了人性的扭曲和生命的意义。
二、批判现实政治当代文学也是一个重要的社会批判声音，作家们经常通过文学来批判现实政治。
在中国的历史长河中，文学一直是思想独立的重要阵地。
近年来，中国内外在人的权益、政治自由、个人隐私等问题上引导出了极具互联网特色的社会辩论，而文学的批判力也愈加明显了。
近年来，诸如方方、刘震云、茅盾文学奖得主兰陵笑笑生都曾写出具有强烈批判性的作品，为社会带来对现实政治的深度反思。
三、反思人性困境当代文学家们认为人类始终面对着存在的困境和悲剧，试图通过反思人性、探究人性的深层次机制来达到治愈人心、启发人性、引导人类的功能。
在这种情况下，当代文学不仅是娱乐，还是人们探究内心、治愈自我的一种工具。
在《人间词话》中，唐代文学家缪公散文写道:“文不在大，而在情”，先从心出发，描写我们的人性，纵然短小精悍，却可以启发读者，指引他们思考人性的本质问题。
在现代文学中，金凤在《摇摇晃晃的人间》中，描写了一个人无法摆脱贫穷和环境的束缚，让人们反思贫穷的根源和人性的局限。
总之，当代文学在反思和批判中，具有很强的思想深度和意义。
它反映了文学家对当代社会问题、人性问题的关注和思考，也指导人们反思、解决这些问题。
现代小说对社会现象的反思与批判
现代小说对社会现象的反思与批判现代小说作为一种文学形式，具有强烈的社会关怀和批判精神。
它通过对社会现象的深入观察和反思，以及对人性的揭示和探索，向读者展现了一个真实的社会画卷。
本文将从不同角度探讨现代小说对社会现象的反思与批判。
首先，现代小说对社会现象的反思主要体现在对社会问题的揭示和探讨上。
通过对社会的观察和描述，现代小说揭示了社会的黑暗面和问题。
比如，在《红与黑》中，作者斯道夫人揭示了封建社会的腐败和虚伪；在《活着》中，余华以生动的笔触展示了农村的贫困和苦难。
这些作品通过对社会现象的反思，向读者展示了社会的不公和不平等，引发了人们对社会问题的关注和思考。
其次，现代小说对社会现象的批判主要体现在对社会制度和权力的质疑上。
现代小说通过对社会制度的揭示和批判，表达了对现实社会的不满和反抗。
比如，在《1984》中，乔治·奥威尔通过对极权主义社会的描绘，批判了权力的滥用和个人自由的丧失；在《战争与和平》中，托尔斯泰通过对战争的描写，批判了战争的荒谬和残酷。
这些作品通过对社会现象的批判，呼吁人们对社会制度进行反思和改革。
此外，现代小说还通过对人性的揭示和探索，对社会现象进行了深刻的反思和批判。
现代小说揭示了人性的复杂性和矛盾性，以及人性在社会现象中的作用。
比如，在《了不起的盖茨比》中，菲茨杰拉德通过对人性的揭示，批判了财富的虚幻和社会的腐败；在《追风筝的人》中，卡勒德·胡赛尼通过对人性的探索，揭示了战争对人性的摧残和伤害。
这些作品通过对人性的反思，探讨了社会现象背后的深层次问题。
总的来说，现代小说作为一种文学形式，通过对社会现象的反思与批判，向读者展示了一个真实的社会画卷。
它揭示了社会的黑暗面和问题，批判了社会制度和权力的滥用，以及对人性的揭示和探索。
通过阅读现代小说，人们可以深入了解社会现象的本质，思考社会问题的根源，从而促进社会的进步和发展。
因此，现代小说对社会现象的反思与批判具有重要的意义和价值。
现代文学作品中的社会现实与批判
现代文学作品中的社会现实与批判现代文学作品作为一种文化表达形式，不仅仅是为了娱乐读者，更重要的是通过文学的艺术手法，表达对社会现实的观察和批判。
在当代社会，文学作品扮演着揭示社会问题、疾呼社会改革的角色。
本文将以几个著名的现代文学作品为例，分析其中的社会现实与批判。
一、《活着》与贫困问题的批判《活着》是中国作家余华的作品，通过描绘一个普通农民的生活经历，向读者展示了贫困问题的残酷现实。
小说中的主人公福贵经历了多次困难和磨难，包括饥饿、疾病和亲人死亡等。
作者通过福贵的遭遇，让读者深刻地意识到贫困所带来的苦难，并呼吁对社会贫困问题给予更多关注和关怀。
这种批判性的揭示帮助读者认识到贫困问题的严重性，进而引起对社会公平与正义的关注。
二、《1984》与权力滥用的批判《1984》是乔治·奥威尔的经典之作，该小说描绘了一个极权主义国家中的恐怖统治和全面监控的情景。
通过虚构的奥斯汀国家，作者对权力滥用和个体自由的剥夺进行了深刻的批判。
小说中的主人公温斯顿日常生活被普遍的恐怖主义和思想控制所困扰，他对现实产生了怀疑和反抗，最终被政权碾压。
通过这种批判性的揭示，读者对现实社会中权力滥用问题有了更深刻的认识，同时也敦促社会关注和维护个体的权利和自由。
三、《小站》与人性扭曲的批判《小站》是韩国作家高华的作品，该小说以一个小火车站为背景，通过讲述各式各样的人物故事，揭示了人性的阴暗面和社会的冷漠。
小说中的角色们面对社会的压力和困境，纷纷展现出自私、残忍和自我保护的一面。
作者通过这些故事，激发了读者对人性扭曲和社会冷漠现象的反思，呼吁人们重新审视自我，关怀他人。
四、《了不起的盖茨比》与社会阶级的批判《了不起的盖茨比》是F·斯科特·菲茨杰拉德的经典之作，小说以上层社会和底层社会之间的冲突为背景，揭示了社会阶级固化和社会价值观的扭曲。
小说中的主人公盖茨比追求财富和地位，企图融入上流社会，但最终被现实质问和残酷的命运所击垮。
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中国当代文学解释及分析
中国当代文学，首先指的是1949年以来的中国文学；其次指的是发生在特定的社会主义历史语境中的文学，
中国当代文学发展到今天主要分为“社会主义初期文学”、改革开放后的“新时期文学”、“中国先锋文学”、“中国自由文学”、以及“通俗流行文学”等五大类。
由于中国当代文学处于特定的历史时期，大陆当代文学大多数属于官方文学即所谓“体制内”文学。
中国自由文学在民间又称贫民窟文学，其概念出现于上世纪九十年代，以中国自由作家王土等人为代表，数十年扎根中国社会底层及贫民窟，极大的同情与关注社会底层贫民的生存状态，所创作的小说《欢乐（悲伤之河、欢乐之河）》、《大城市之小孩玩火》、《大城市之女人心愿》、《拘留十五日》、《毛二总统》等等，均表现中国社会边缘知识分子与社会底层贫民以及下层妓女的悲怆爱情故事，为新时期中国当代文学的代表作。
中国平民文学特别是自由文学所具有的独立思想，通常在作品中以令人恐怖的真实表现出思想的光芒。
在批判现实主义基础上开创了一整套独立特行的现代美学与完整的思想价值体系，为中国当代坚持探究思想之源的文学巨匠的群体，同时也是具有非凡忍耐力和巨大牺牲精神的真正的作家群体。
中国平民文学直面现实，深层揭示社会矛盾，以文学的方式推动社会的发展与进步，所起的作用是“体制内”官方作家无法做到的。
中国“体制内”作家比较真实的描写现实一般止于文革，难以前行。
所以要重新，真正燃起中国文学思想的火焰，必须在中国平民文学、“地下文学”中深度挖掘，这是中国文化公认的危机与普遍的悲哀。
1949年中华人民共和国建国后，中国已进入"社会主义革命"阶段，必然地出现一种新的性质的文学形态，这样，到50年代后期，"新文学"的使用已大大减少，开始出现了以"现代文学"加以取代的趋向，而"当代文学"是"社会主义文学"的这一理解，一直延续到80年代以前的若干当代文学史的写作中。
改革开放后，
当代文学的多元化使得当代文学论著异彩纷呈。
然而正是由于这种从思想到行为的行为的开放，使得中国的当代文学严重偏离了文学的主题，尤其是80后文学，被大多数人认为是种文化现象，而非文学现象。
张颐武指出，“80后”的作品具有某种叛逆性和顺应性的混合，表现了一种强烈的浪漫情怀，但这种浪漫却是完全按照市场的逻辑来运作的，所以他们表现的是一种“物化”的感情。
阎连科认为，对“80后”不必苛求，苛求是没有道理的。
因为如果没有这样
的孩子喜欢文学，就不会有发展。
至少他们对文学的这种追求、这种向往，给文学带来了新的希望。
文学曾经是无数青年的追求和向往，优秀的文学作品曾是那么让人震撼。
很多年过去了，人们还能记住《青春万岁》中那充满激情的场面，还能记住《人到中年》中那微微颤动的眼神。
然而，今天人们对文学的这种感觉已经很难再有了。
究竟是什么原因呢？中国当代文学和文坛现状又如何呢？
首先，文学已不再是真理最重要的表现形式
谈到文学，很多人怀念上世纪八十年代。
人们对现在的文学作品有一种普遍的感觉：震撼人心的作品少了，让人能够记住的作品也少了。
军旅作家阎连科认为，不是震撼人心的作品少了，而是人们对文学的关注少了。
上世纪八十年代人们的关注点集中在文学上，文学成了整个文化的代表。
现在各方面都非常繁荣，文学只是整个文化的一部分。
其实像莫言的《檀香刑》、余华的《许三观卖血记》、李锐的《无风之树》、李洱的《花腔》等，也很大气，很震撼。
河南作家李洱说，能让人记住的作品少了，是因为文学已不再成为真理的最重要的表现形式，与文学本身的质量无关。
文学回到了自己应处的位置。
北京大学中文系教授张颐武则认为很难比较当时和今天的情况。
今天，文化的选择性加大了，社会环境、文化环境都有了很大不同。
女作家林白说，对喜欢文学的人来说，任何时代都一样，八十年代、九十年代、21世纪都一样。
时代不会对一个热爱文学的人产生太多的影响。
其次，长篇小说成为书业主打文学形式
在采访中，不少作家都不约而同地谈到目前中国图书出版机制的巨大变化。
女作家虹影告诉记者，她从国外回到中国，看到每年新书那么多，从装帧到设计都非常好。
民营书商促进了国营，中国出版业正一步步走向国际化。
张颐武认为，当今中国长篇小说的发展呈现出这样几个特点：一是畅销书的运作模式已经完全支配了长篇小说出版和发行的整个过程。
市场的运作支配了长篇小说的写作，销路变成了作家“走红”与否的标准。
二是小说和电影、电视剧的互动。
这和过去先有长篇小说，再改编成电影、电视剧的模式完全不。
三是长篇小说类型化越来越明显。
反腐、犯罪、言情等类型的特征也表现得异常充分。
四是长篇小说已经开始决定文学发展的走向和读书界的走向，书业也开始将长篇小说作为主打的文学形式。
阎连科说，把文学拉入市场是必经之途。
适当的炒作和商业包装还是有必要的，但作家写作的目的不能直接为了金钱。
次之，衡量一个作家大小的标准，就是作家心的大小
出版虽然不成问题，但文学在整个社会的影响却下降了。
中国当代文学协会副会长、中国社科院文学所研究员白烨说，对此，有的人可能会迁就市场，有的人可能会调整自己。
总的来说，不能像过去那样，继续浪漫乃至盲目了，需要更清醒，更有定力和耐力。
在谈到个人的创作理念和追求，或者说写作的出发点时，林白说是“强烈的个人内心需求”。
虹影也强调，相对于全球化而言，作家是个人化的。
莫言表示，自己确定了方向，把握写作的个性化，也是文学存在的重要理由。
如果每个人都给大家提供不同的读物，文学也就繁荣起来了。
储福金认为，一个作家必须要表现“自我”，写非我的东西，不是一个真正的作家。
但“自我”不是封闭的，不是一定要写自己的身体，写那些小我的东西，“自我”应该是能够拓宽的。
如果说写非我的东西不是一个真正的作家，那么衡量一个作家大小的标准，就是作家心的大小。
李洱说他写作是“对未经命名的复杂经验，进行准确的文学处理”。
徐坤说，最希望从最深层揭示人的本质。
阎连科则更愿意充满激情地关注下层和底层人的生活，希望自己的血脉和大众息息相通。
最后，“80后”是一种文化现象，而不是文学现象
今年2月2日，美国《时代》周刊用中国少女作家春树作为封面，并将春树、韩寒等人作为20世纪80年代出生的中国新一代的代表。
这标志着了中国少年写作群体，即“80后”作者群已浮出水面。
据白烨介绍，“80后”作者群包括了1980年到1989年出生的作者。
他们最初崭露头角，是在上个世纪末，代表人物为韩寒、许佳等。
进入21世纪后，“80后”写作的“群体性”愈来愈凸现，以“80后”为主体的青春文学占到整个文学图书市场的10%。
但从某种意义上说，他们是一种文化现象，而不是文学现象。
分析“80后”的特征时，张颐武指出，他们的作品具有某种叛逆性和顺应性的混合，表现了一种强烈的浪漫情怀，但这种浪漫却是完全按照市场的逻辑来运作的，所以他们表现的是一种“物化”的感情。
阎连科认为对“80后”不必苛求，苛求是没有道理的。
因为如果没有这样的孩子喜欢文学，就不会有发展。
至少他们对文学的这种追求、这种向往，给文学带来了新的希望。