日本人为何一定要参拜靖国神社
日本宗教 3
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日本宗教信仰的国民基础
信奉神道者为一亿六百多万 信奉佛教者为九千五百多万 信奉基督教者为一百七十余万 其他宗教的信奉者约一千余万
• 日本人在诞生时，去参 拜神社，结婚仪式也在 神社举行。甚至在神社 祈求升学，开车的人也 常向神社求取交通安全 的护身符。家里很多都 供有神龛。过年时经常 是全家一起去有名的神 社参拜。另外，各神社 一年一次的祭典，总是 吸引大批该地区的居民。
日本 雏祭
• 雏祭是日本女生的节日，亦称女儿节、桃花节
这是一年一度的为年轻女孩乞求幸福和健康成长 的日子。在这个日子,家家户户摆放着穿着传统宫 廷装束的玩具娃娃和桃花,还有供奉一种钻石形状 的米饼和干米团。玩偶节来源于古代的关于仪式 涤罪的信念。人们相信,人类的罪行和污秽可以通 过在河边的净化仪式中冲洗干净。
Thank
• 裸体祭又叫“会阳节”， 参加者都是男性，他们 只系日本传统的兜裆布， 几近全裸。这一活动开 始于江户时代末期。在 众多几乎全裸的人中， 有一名男子是全裸，人 们相信，谁能摸到他， 谁就会获得幸福。
日本忌讳
• 忌讳三个人一起“合影”，认为中间被左右两人 夹着是不幸的预兆； • 数字忌讳——4,9,13（宁波大学宾馆的104包间叫 108）； • 寄慰问信忌用双层信封（祸不单行）；寄信时忌 倒贴（暗示着断交）； • 忌讳在众人面前接吻、拥抱，不手拉手走路。 • 绿色礼品包装纸为不祥； • 忌讳荷花，认为荷花为丧花→莲花座上的佛； • 大庭广众之下不能嚼口香糖。
科学与宗教在本质上是对立的。 科学不承认任何超自然的力量，反对用超自然 的原因和力量去证明任何自然现象及其发展过程。 宗教就其本质而言就是对超自然力量的崇拜， 相信超自然的上帝和神灵主宰世界。
日本：一个强者为上欺软怕硬半人半兽的国度
日本：一个强者为上、欺软怕硬、半人半兽的国度感谢侵略者，把入侵自己国家的敌人当作英雄，这种事，大概只有日本人才做得出来。
日本近代史上著名的“黑船事件”马休·佩里(Matthew Calbraith Perry)（1794年4月10日-1858年3月4日），美国海军将领，因率领黑船打开日本国门而闻名于世。
1852年美国海军准将马休·佩里，就任东印度舰队的司令官，被授予“日本开国”的指令。
1853年7月8日，美国军舰编队，到达了横须贺南面的浦贺海面，带来了美国总统国书。
幕府通过国书了解到，美国对日本的要求是以日本为淡水、煤炭补给地，并要求与日本开展贸易。
当时统治日本的幕府已经锁国200年，因为美国军舰涂有防腐料，颜色为黑色，好像黑乎乎的怪兽，不知军舰为何物的日本人惊慌地把军舰称为“黑船”；冒着黑烟架着大炮的黑船造成了一片混乱，武士忙于备战，寺院钟声齐鸣，人们拥进神社，祷告神灵，幕府感到了从未有过的恐慌，黑船造成的压力迫使幕府采取了拖延策略，等待时机。
1853 年7月8日，佩里率领4艘战舰，300多人，出现在扼守江户湾要冲的浦贺近海，船上的大炮瞄准了岸上的炮台，警卫海岸的日本官兵被突如其来的黑色巨舰吓得目瞪口呆。
佩里拒绝幕府代表让其转往长崎登陆的要求，派出三四千名水兵强行上岸，将国书强行塞给不知所措的日方代表。
这是外国军人首次踏上日本国土。
1854年的2月11日，佩里率领7艘军舰、200门大炮和1000多名士兵再次来到江户湾，并且一直深入到横滨附近才停船。
在武力威胁下，幕府与美国签订了《日美神奈川条约》和《下田条约》。
这是日本第一个不平等条约，从此打开了日本的大门。
这就是日本近代史上著名的“黑船事件”。
横须贺──纪念侵略者的城市横须贺位于东京湾的入口处，距离东京并不远，从模滨乘坐列车到横须贺，不到半个小时就能到达。
1853年，佩里率船队来到横须贺，用坚船利炮逼迫日本人打开国门。
日本人把侵略者佩里当成一个恩人来纪念，他们认为，如果没有佩里，日本可能继续闭关自守。
假如我是日本人_高一作文
假如我是日本人曾有人说过这样一句话：如果我是日本人，我也会去参拜靖国神社!我曾经鄙视过他，因为我认为他是个没有爱国心的败类。
不过，仔细反思，我倒有点佩服他，因为他的思想犹如暮鼓晨钟，让我惊醒，我以前鄙视日本人，现在，我也要敬重日本人!假设我是日本人，每到战争留念日，我会难过、羞愧，在亚洲人民和世界面前抬不起头来。
这其实不是因为在60年前打了败仗，而是因为自己的国家在60年前给千千万万的人们带去了祸患，却采取抵赖、死不认账的态度。
日本军国之所以敢于侵略中国，就是积弱积贫的中华民族让日本人瞧不起!以当时两国国力的比照，如果日本全身心投入侵略中国的战争不做它念，中日之战的最后胜负恐怕还是一个未知数，所以日本人至今不承认被中国人打败!二战中的中疆土地上，面对日本军队进入中国的一泻千里，中国军队的表现是一溃千里，当时一个连的日本军人可以彻底打垮一个团的中国军人，这样的中国人如何能够引起日本人的器重?!所以战死的张自忠将军被日本军官抬棺以示敬重，我感觉这恰恰是中国军人的屈辱，因为这样的中国军人太少了!而贪生怕死的中国军民太多了!为了国家民族的荣誉，日本军人可以驾机冲向美国军舰，同归于1————来源网络整理，仅供供参考尽!战败时可以集体剖腹!中国人呢，中国人又是怎样的呢?中国人为了钱可以牺牲一切，为钱挣得你死我亡，更何况什么国家民族的尊严?“贫贱不能移，威武不能屈。
”苏醒的中国人，你们懂吗?伟大的龙之子们!我们父母小的时候，爷爷奶奶告诉他们：“中国的前途就靠你们这一代了。
”我们小的时候，父母告诉我们：“中国的前途就靠你们这一代了。
”那我们是不是也要对我们的儿女说这同样一句话呢?要，自然是一定要的!但我们也要牢牢记住我们上一代的话。
中华的前途，不是靠哪一代就可以决定的。
中华的腾飞需要每一代的每一个中华儿女共同奋斗!————来源网络整理，仅供供参考 2。
麦克阿瑟为何没烧掉靖国神社
太平洋战争。 在一次次战斗 中， 美国人
亲自 “ 领 略”了日军 拼 死顽 抗 的 “ 战 斗
神社。 １ ９ ４ ５ 年ｌ １ 月２ ６ 日， 横井 亲 自 拜访 盟 总 宗教 科科 长 巴斯， 提 出了靖 国神社 由国家神社 变为宗教庙 宇的方 案， 至于 名 字则 无所 谓 ， 改称庙 也 好 ， 宫也 罢 ， 或 者 干脆 改 称 靖 国庙 宫 。 为诱 使 盟 总 接 受该 方 案 ， 横 井 甚至提 出 ， 可 以考虑
一
＝ 麦克阿瑟将军
的厚木 机场 。 在 鼓 乐声中 ， 麦 克阿 瑟志 得意满 ， 叼着玉米棒 芯烟斗 走下舷 梯 ， 他 将作 为盟军最高 司令官、 ７ ５ ０ ０ 万 日本
１ ９ ４ １ 年１ ２ 月７ 日， 日本联合舰
上 队偷 袭 珍 珠 港 ， 悍 然挑起了
人的绝对主宰者开始统治日本。 此时
下令拍摄了 一部名为 《 认识你的敌人日
本》 的影片。 影片中解说道 ： “ 天皇对于
日 本 人来 说是 最神圣 的神 ， 他＿人独掌
将靖国神社一带 变成以学生为主要服
务对象 的娱 乐一 条街 ， 设 立 剧场 、 音乐
政治、 宗教大权。日 本人相信战死之后 灵魂可以被供奉于靖国神社 ， 对于日本 人， 最高 的荣誉就是战死后被供奉在 靖 国神社 ， 因为连天皇也会去俯 首参 拜， 所 以日本 人与其投降不如选择 战
部分美军将领主张烧毁靖 国神
，
社， 从精神上彻底解除 日本武装
１ ９ ４ ５ 年８ 月ｌ ５ 日， 日本 宣布 无条 件 投 降。 ３ ０ 日 下 午两点 ， 美 军将 领 麦克 阿 瑟乘坐 的 “ 巴丹” 号座机 抵达 东 京郊 外
宁为战死鬼,不作亡国奴
靖国神社
是日本 日本明治 时期建立的， 日本政客频频参拜的 东京靖国神社里供奉 着东条英 机等14名二 战甲级战犯和约2000 名乙、丙级战犯的牌 位。靖国神社已成为 日本右翼势力的精神 支柱和聚会地。
日本前首相小泉纯一郞参拜靖国神社
日本侵犯中国领土钓鱼岛
南京大屠杀真的如一些日本人所说 的是中国‚炮制‛、是‚子虚乌有 ‛、是‚二十世纪最大的谎言‛吗 ？ 当今某些日本右翼势力企图抹杀南 京大屠杀真相，其目的是什么？不过
B、武汉
D、成都
3、日军进攻北平中，牺牲的二十九军副军长是（ A、佟麟阁 B、赵登禹 C、张自忠 D、申仲明
）
4、20C30Y，日本在中国发动的几次侵略事件，按先后顺 序排列，正确的是（ ）
①、九一八事变 ③、八一三事变
②、七七事变
A、①②③④
④、南京大屠杀
B、④③②①
C、④①②③
D、③②①④
5、七七事变发生后，中国军队奋起抵抗，在卢沟桥抗击 日本的中国军队是（ ） A、东北军 C、国民革命军 B、抗日义勇军 D、八路军
“墨写的谎言‛
引自日本2001年审定‚合格‛ 的初中历史教科书：
（1）东京审判认定日军在 1937年占领南京时，杀害了 许多中国民众（南京事件）。 关于该事件，资料上有许多 疑点，见解各种各样，目前 有关的争论也还在进行。 （2）因为是在战争期间，即 是发生某种屠杀，也并非 ‘大屠杀’一类的行动。
用精练的语言把它讲出来，比比谁 讲得最精彩！
佟麟阁
立 (1892-1937年) 身 当 中国国民党 与 抗日将领。 河北高阳人。 古 人 争
报 国 敢 云 天 职 尽
赵登禹 (1898～1937) 山东菏泽人。
中日关系演讲稿
中日关系演讲稿在中日两国数千年的交往史中，和平占了大部分。
但是，近一百多年来，日本在错误的思想引导下走上了害人害已的军国主义道路，近来又大有猖獗之势。
中国民间的保钓行动就是要正告日本政府及右翼势力：中国主权绝不容侵犯，任何分裂中国领土的图谋都将不会得逞；同时也提醒日本政府：中日和平来之不易。
“我们强调牢记历史并不是要延续仇恨，而是要以史为鉴、面向未来。
只有不忘过去、记取教训，才能避免历史悲剧重演。
我们希望日本政府和领导人本着对历史、对人民、对未来高度负责的态度，从维护中日友好、维护亚洲地区稳定和发展的大局出发，以严肃慎重的态度处理好历史问题，把对那场侵略战争表示的道歉和反省落实到行动上。
我愿在此重申，中国政府发展中日友好合作关系的方针没有改变。
我们将严格遵守《中日联合声明》、《中日和平友好条约》和《中日联合宣言》三个政治文件，坚持通过对话、平等协商，妥善处理中日之间的分歧，加强两国在广泛领域的交流合作，加强民间友好往来，增进相互了解，扩大共同利益，以实际行动致力于发展21世纪的中日友好合作关系，使中日关系健康稳定地向前发展，使中日两国人民世世代代友好下去。
”胡锦涛主席的一席话，表明了我们友好的态度，我们希望日方把诺言践行到行动当中去。
人民都爱好和平，都希望中日两国人民世世代代友好下去。
2010年9月7日的撞船事件是中日关系的导火索。
我们一起来回顾一下：2010年9月7日肇始的中日撞船事件到目前为止仍没有平息之势。
19日，日方宣布扣押中国渔船船长时间延长10天，而20日，中方宣布暂停中日双边省部级以上交往，据称这次对日反制措施系38年来最严厉，此次外交风波引发的连锁反应还在不断扩大之中。
再看看前段时间的钓鱼岛主权问题：钓鱼岛是中国的，我们不是无凭无据:1972年美国撤离琉球时，将钓鱼岛“行政管辖权”混合琉球“交给”日本，而据中国古代史书记载中国一直对钓鱼岛拥有领土权。
因此，钓鱼岛争议也由此而生，目前钓鱼岛及其领海归属中华人民共和国实际控制管辖。
抗日战争与中日关系
抗日战争胜利原因1.战争的正义性，正义必胜。
2.建立了抗日民族统一战线。
3.全国各族人民及海外同胞的大力支持。
4.中国国民党正面战场的抵抗，中国共产党的敌后抗战，实现了国共合作一致对外。
5.实现了真正意义上的全民族抗战。
6.世界反法西斯同盟的帮助及美苏等国际援助和支持。
历史意义抗日战争是自鸦片战争以来中国人民第一次获得完全胜利的反侵略战争，洗雪了中华民族的百年耻辱，是中华民族由衰败到振兴的转折点，为中国新民主主义革命的胜利奠定了基础。
中国战场是反日本法西斯侵略的重要战场之一，中国的抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分，抗日战争的胜利对世界反法西斯战争的胜利做出了不可磨灭的历史贡献。
抗日战争是遭受疯狂的掠夺与蹂躏的奋起之战。
中日关系60年来的中日关系发展进程有几大阶段。
第一阶段，建国开始直到60年代，中日仍处于敌对状态，民间交往时断时续，微弱地存在着；第二阶段，70年代到80年代，中日建交，两国关系缓和，80年代是中日关系的高潮时期；第三阶段，90年代以后，中国经济高速发展，日本感到了威胁，同时两国经济关系大大加强。
怎样处理中日问题？中日关系仍十分微妙，但是微妙的背后，中日经济、商贸、文化等的交流和发展的主要的，中日关系处在一种良性的竞争中，这是适应于当今世界和平与发展的主题的。
然而，我们不可否认的是日本还存在军国主义残余，他们朝拜靖国神社，修改教科书等行径严重损害了与周遍国家的民族感情。
对此，我们不呢感放任日本篡改二战历史，不能让历史虚无主义侵蚀我们自己，盲目的主张排外民族主义，我们要抗议日本做伤害中日人民友谊和感情的事，要坚决与历史虚无主义做斗争，牢记历史，从历史中吸取经验和教训，指导我们奋力前进，我们要始终坚持和平共处的五项基本原则去处理国际关系中国与国、国与民族、国与组织的关系。
总之我们的目的是团结合作，共同发展进步，这其中也包括中日关系的良性，健康的发展。
历史问题涉及对那场给中日两国人民都带来深重灾难的战争的认识问题，更涉及中国人民的民族感情。
精选九一八事变90周年纪念日个人心得及感悟
1931年，震撼中外的九一八事变，它险些将中国沦为殖民地，给十三亿中国人留下了无法消退的伤疤。
促成这场悲剧的因素，有主观的，也有客观的。
主观方面，日本人国土虽小，野心却大，一心想把小日本变成大日本。
鸡不吃虫，虫反倒咬起鸡来了。
说它是披着人皮野兽，也绝不失当。
“九一八事变”是早有预谋的。
什么铁路被炸，全是一派胡言。
既然他们每年都要抗议当年美国对广岛和长崎仍下的那两颗原子弹，既然他们每年都要为20多万原子弹下的冤魂鸣不平，既然声称“决不能再次走上战争之路。
”那么参拜靖国神社又是什么意思?这不是以子之矛，攻子之盾吗?要知道，小日本至今还未放下沾满鲜血的刺刀，小泉纯一郎蛮不讲理的去参拜靖国神社就是最有利的证据。
他们一次次厚着脸皮，一次次破坏中日之间的友好往来，分明就是一种挑衅。
客观方面，中国当时出现内乱，只顾窝里斗。
蒋介石的“壤外必先安内”政策大大加快了日本对中国的侵蚀。
当时中国人的麻木与软弱也是这场悲剧的主要原因。
所以国家领导们总不忘强调要统一，要富强。
只有国家统一了，野心家才不会有挑拨离间以获取渔翁之利的机会;只有国家富强了，才不会有人虎视眈眈的看这我们。
我们更不能忘记前人对我们的谆谆教诲：各出所学，各尽所知，使国家富强，不受外侮，足以自立于地球之上。
——詹天佑惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
——鲁迅恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
——吉鸿昌祖国有难，汝应作前锋。
——陈毅不辞艰险出夔门救国图强一片心，莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人——吴玉章“天下兴亡，匹夫有责。
”身为祖国花朵的我们就必须有进取心，不怕苦不怕累。
努力学习，勇于创新，为祖国的发展尽自己最大的努力。
侵略了我们的领土，但永远也侵略不了我们爱国的心。
”我们绝不让战争建立在我的快乐之上，更不会让战争去破坏和谐的社会。
我们将来必定会让世界充满和平，充满爱。
总有一天，我们会让橄榄绿洒偏球，让我们携手共在一片蓝天下。
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日本人为何一定要参拜靖国神社
为了了解日本的传统文化和风土人情，我曾经走访过大大小小近百间神社和庙宇，其中包括坐落在东京的靖国神社。
虽然媒体时常报道某某人参拜靖国神社，但这座神社并没有想象中那么火爆。
它既不是规模最大的，也不是历史最悠久的，更不是香火最旺的。
尽管拥有良好的位置和便利的交通，但真正来这里参拜的日本人并不多，香火旺盛的神社许多都在日本几个古都，因此靖国神社的访客量在东京诸神社中排不进前十，在全日本恐怕连前一百也进不去。
也就是说大部分日本人是不参拜靖国神社的，许多人甚至没有这种愿望，这其中包括日本天皇。
从1978年开始，日本天皇就再也没有参拜靖国神社，因为从那时起神社开始供奉甲级战犯的排位。
说来也有趣，靖国神社是紧挨着天皇的皇宫修建的，两者之间是联通的，就好像故宫和故宫的后花园一样。
天皇晚饭后散步稍微多走几步就能走进靖国神社。
据说当年日本发动侵华战争和太平洋战争时，天皇的意见就和军国政府不一致，也难怪天皇不想参拜甲级战犯，要不是他们发动战争，也就不会使得那么多日本的老百姓遭殃。
同时天皇作为日本的象征，经常和各国政要打交道，也不便参拜靖国神社。
日本首相和议员就不同了，他们主要是对国内负责。
既然天皇都不参拜靖国神社，老百姓参拜人数也很有限，国际舆论的压力也很大，为什么还有许多政客轮番参拜靖国神社？这其实和日本的文化传统有关。
虽然日本和中国同属儒家文化圈，但日本最看重“忠孝礼义廉耻”中的“忠”字，而为国捐躯的人是最忠于国家的人。
过去，日本人相信为国捐躯的人死后能成为神；如今日本虽然西化了，但依然十分非常尊重为国捐躯的人，无论是不是侵略者。
虽然前文中说过，日本大部分老百姓不参拜靖国神社，但这并不表明他们不认同，刨除了那几十名战犯不说，靖国神社中还有两百多万“忠魂”呢。
日本政客正是利用了这一点，他们深知靖国神社在日本人精神世界中的位置，所以日本首相和议员都会反复参拜靖国神社，以表明自己的忠心，获取民众的支持。
想要让他们不参拜靖国神社，现实一点说是不可能的。
就如前文所说，日本人更看重“忠”，而中国人更看重“孝”，你要让日本政客不参拜靖国神社，就好像让中国人不祭祖一样，或者在欧洲不信上帝一样，是违背日本民族的价值观的。
咱们觉得参拜靖国神社伤害了亚洲其他国家的感情，但日本人可不这么看，他们说不定觉得咱们这帮人怎么没完没了呢。
其实我们也应该学一学日本人，那些为祖国捐躯的英雄们，很多连名字都没留下更别说牌位了。
我相信亚洲其他国家的领导人也都了解这一点，有的时候抗议靖国神社不过是政治上的讨价还价。
此外，在日本人看来，参拜靖国神社，可能和蒙古人祭拜成吉思汗没什么大区别。
这话听起来貌似有理，其实不然。
人类社会是在不断进步的，价值观也在不断改变，虽然历史上很多侵略者在我们今天这个时代被当作英雄，那是因为人类曾经经历过一个野蛮的时代，那些英雄人物在当时的做法符合当时社会的价值观，因此在今天才能被我们当作英雄。
在当今社会，和平是我们共同的理想，在这个时候谁破坏和平，谁就是历史的罪人。
我觉得吧，你如果真心想参拜，可以低调一点儿，这样大家都好过一些，每次都这么高调，让别人不反对也难。