酬赠诗四首

思考
首联运用了什么修辞手法？
•运用了比喻、比拟的手法；把尖山喻成 剑芒，用“割”，形成比拟， 海边的尖 山像一把把锋利的剑在一点一点割着诗 人愁苦的心肠。既把客观的山形特征展 示得那样鲜明突出，又把主观的思乡愁 痛这种无形的情绪表现得如此具体可感。
思 1.分析句中所蕴涵的情感，进
而分析主人公情感上的矛盾。
对“君”的埋怨——对“君”的感激 ——为“良人”自豪——对“君”的 感激——对“良人”的忠贞——对拒 绝“君”一事感到遗憾、哀伤。 •矛盾：“我”应该忠于“良人”，但 是我也感激于“君”对我付出的真情。 面对矛盾、痛苦，渴望被对方理解。
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 •《望洞庭湖赠张丞相》（孟浩然） 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
•酬赠诗： 诗人赠送酬答之作 •特点： 表达委婉曲折，常用比兴手 法
酬赠诗
(一)赠送诗 (二)酬答诗
思
2.这种迂回的写法有什么作用?
一方面，让“君”知道我的困境， 从而使他可以体谅我； 另一方面，让他看到我对他的尊 重，而不至于自尊心受损，进而 恼羞成怒。
言辞委婉
3.这位女主人公在拒绝第三者的追求 时，她给出了哪些理由呢？请你结合 诗句回答。 何不相逢未嫁时？（我已出嫁， 要守节。） 妾家高楼连苑起，良人执戟明光 里。（我的丈夫也很优秀。）
思想感情归纳
A
表 谢 意 含 婉 拒 。
B
C
D
表 表 表 干 心 深 谒 志 情 （ 。 。 自 荐 信 ） 请同学们概括以下酬赠诗的思想感情.
( )
张籍（766？—830？）字文昌，苏州吴 人，或曰和州乌江人。贞元十五年登进 士第，任国子博士，后为水部员外郎、 国子司业等，有《张司业集》。 其作品多为古风和乐府，与王建齐 名。后来元稹、白居易所发起的“新乐 府运动”其实就是从他们这里开始的.
礼物：珠—— 喻指李司空对给张籍的招揽 。 “我”丈夫：良人—— 皇帝（国家、 国家的统一）
理由：节妇之节—— 臣子之节
表层意义:守节女子对追求者的婉言 拒绝. 深层内涵：张籍对藩镇首领李师道 的邀请的委婉谢绝。
明志之作
比兴手法
◎在文字层面上，细致入微地刻画了女主 人公受人赠珠而又还珠时的心理，描写了一位 顾全名节忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终 于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道；
通过写不同寻常的梦境表达对友人的深切思 念,同时写出了自己的凄苦处境.
这是一首和诗，写于唐宪宗元和十二年 （817）。这时，元稹贬通州，白居易谪江州， 两地迢迢数千里，通信十分困难。
《梦微之》（白居易）君。
清晨阵风吹醒，满心惆怅： 通川的你与湓水的我在梦中 相见的情景已经消失了。不 知你因为什么事老惦记着我 ，要不，怎么我昨晚会一夜 多次梦见你呢？
酬赠诗
•酬赠诗是古代文人用来交往应酬的诗 歌或者赠给亲友同人的作品。与今人 靠酒肉交友不同，古人以诗交友，以 诗言志，因此常常把诗歌作为结识朋 友的手段，朋友之间常常互相唱和， 此谓“酬唱”，而有所感受，有所表 达，有所思念时，也常常赠诗给亲友， 以明其情志，此所谓赠诗，二者并称 “酬赠诗”。
•《赠汪伦》（李白）
2.为什么要“接珠”然后又要“还 珠”呢？
“接珠”表示对李师道好意的领会 ，“还珠”表明对朝廷的忠心；先 “接”后“还”既达到了最后拒绝 的目的，又没有因此而得罪对方。
3.诗中给足对方面子的话有哪 些？
“感君缠绵意，系在红罗襦” “知君用心如日月” “还君明珠双泪垂，恨不相逢未 嫁时”
近试上张籍水部
朱庆馀
洞房昨夜停红烛 , 待晓堂前拜舅姑 。 妆罢低声问夫婿， 画眉深浅入时无?
本诗写了什么内容，表达了怎样的思想 感情？ 请抓住关键词分析。 点放，让红烛点燃，通 夜不灭。 等待天明，拜见公婆。 诚恳、娇羞 征求意见
重视
讨论
诗中的新娘、夫婿、舅姑分别指谁？ 考试、应试作文在诗中又是用什么来 比喻的？
小结
内容
此诗写的是一个守节的女子 对第三者的婉言拒绝。
言情诗 •张籍分明是位男性，为 什么要在诗中把自己写成 一个女子呢？
？
思
阅读注释①，理解诗歌的表层 内容与 实质内涵之间是怎样的对应 关系。
讨论：
1. 诗中的节妇和那个“君”分别 喻指谁？ “珠”又喻指什么？ 主人公：妾—— 张籍 第三者：君—— 李师道
◎在喻义的层面上，它表达了作者忠于朝 廷、不被藩镇高官拉拢、收买的决心，暗示了 自己不攀附权贵、反对藩镇割据和维护国家统 一的政治志向和节操。 （主旨）
思
艺术特点
用语巧妙，拒绝别人却让 别人比较乐于接受。 比喻手法，形象而委婉。
风流才子元稹
元稹(779～831)，唐代文学家。字微之，别字威 明。河南洛阳（今属河南）人。数年后，妻亡。 曾任左拾遗、监察御史、宰相等职，后因得罪权 贵而遭贬谪，53岁暴卒于武昌节度使任上。 元稹与白居易友善，二人共同发起“新乐府运 动” ，世称“元白”。他主张继承杜甫现实主 义文学传统，但讽刺力度远不及白居易诗，他说 “词直气粗，罪尤是惧，固不敢陈露于人。”有 《元氏长庆集》六十卷。 此外，元稹还有传奇（小说）《莺莺传》问世， 它成为后人写作《西厢记》的蓝本。据传，这是 他根据个人经历写作的自传性小说。
朱庆馀，生卒年不 详，名可久，越州 (今浙江绍兴)人。宝 历二年(826)进士， 官秘书省校书郎。 此诗约作于宝历二 年，诗题一作“闺 意献张水部”。
解题: 近试，临近考试。 唐代应试举子有向 名人行卷的风气， 目的是希望声名传 入主考官耳中。张 籍时任水部员外郎， 以擅长文学而又乐 于奖掖后进闻名于 士子之中。
作者：
柳宗元(773—819)，字子厚，祖籍河东(今山西 运城)。 唐德宗贞元九年(793)进士，十四年中博学宏词 科。顺宗永贞元年(805)，与刘禹锡同为王叔文 革新集团核心人物，时任礼部员外郎。 同年八月，宪宗李纯即位，改革失败，王叔文被 杀，柳宗元被贬为永州(今属湖南)司马。元和十 年(815)改任柳州刺史，四年后病死任所。
①越女：越国美女。 酬朱庆馀(张籍) ②出镜心：出现任明镜中， 意即揽镜自照。 ③更：又。 越女新妆出镜心， ④沉吟：犹豫不决。 自知明艳更沉吟。 ⑤齐纨（wán）：齐地出 齐纨未足时人贵， 产的细绢。 一曲菱歌敌万金。 ⑥菱歌：采菱所唱的歌。 ⑦敌：通“抵”，比得上。
这一首诗也用比体写成。以越女比朱庆 馀，同样含蓄地回答他:你隽秀超拔， 不用为考试担心。
[柳河东、柳柳州]
写作背景
• 此诗作于柳宗元任柳州刺史时。 • 诗人时当壮年，正是大展宏图之 际，但政治上的沉重打击，使他 忧危愁苦，心情难平。 • 浩初上人，著名禅师龙安海的弟 子，时在柳州，与柳宗元友善。
与浩初上人同看山寄京华亲故 柳宗元
海畔尖山似剑铓máng， 秋来处处割愁肠。 若为化得身千亿， 散上峰头望故乡。
良 人 执 戟 明 光 里 。
妾 家 高 楼 连 苑 起
系 在 红 罗 襦 。
感 君 缠 绵 意 ，
赠 妾 双 明 珠 。
君 知节 妾妇 有 吟 夫 ，
,
,
你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。明知我是有夫之妇，还要 对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中带微辞，含有谴责之意。这里的 “君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，开头直接指出师道的别有用心。
酬乐天频梦微之
元稹
山水万重书断绝， 念君怜我梦相闻。 我今因病魂颠倒， 唯梦闲人不梦君。
意读，翻译：
•山水千万重书信几乎被隔绝，好容易看 到你今天这封记梦的信，你问我为什么 梦中常相见，我想这大概以为你恋念着 我吧，所以就在梦中相见了。然而我没 有你幸运，如今因为身心被疾病缠绕弄 得神魂颠倒，结果梦中只见一些毫不相 干的人，却不能梦见你！
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。 感情上很矛盾，
思想斗争激烈：前一句感谢对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
(还珠)
归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。最后以深情 语作结，一边流泪，一边还珠，言词委婉，而意志坚决。
知识 链接
象征、借代、比兴
•象征有一个意义升华、拔高的过程，由“实物”到 “虚”的意义或精神，如梅花（实物）象征人的高 洁品质（意义、精神）；借代是用事物的某一部分 或事物的特征来代替这个事物，比如说某个女同学 眼睛大，我们称呼她“大眼睛”。
•比是比喻，是强调两者的相似性，如新娘的 心理与考生的心理两者的相似性是紧张不安、 充满期待。节妇与作者的态度的相似之处是 “对丈夫忠贞”与“对皇上忠诚”。“兴”重 在一种联想，由眼前所见之物联想到言外之意。 “先言他物，以引起所咏之物。”
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－－ 《离思》 惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。－－ 《遣悲怀》 天下风光数会稽，灵汜桥前百里镜。－－ 《寄乐天》 去年江上识君面，爱君风貌情已敦。－－ 《去杭州》 露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。－－ 《菊花》
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。－－ 《菊花》
曲笔抒情
“梦”是一往情深的精神境界。白居易和元稹两个 人都写了梦，但写法截然不同。 白诗用记梦以抒念旧之情， 元诗一反其意，以不曾入梦写凄苦心境。 白诗用入梦写苦思，是事所常有，写人之常情； 元诗用不能入梦写心境，是事所罕有，写人之至 情。 ——《唐诗鉴赏辞典》
事异情同
主旨
这首诗通过 写不同寻常的梦境 表达 对友人的深切思念，同时写出了 自己的凄苦处境
解题：什么是“节妇”?