米芾书法艺术论文
论米芾书法的章法及其启迪意义
论米芾书法的章法及其启迪意义张江林;周兴禄【摘要】米芾书法字组组合变化丰富,行气连贯而摇曳,呈单轴摆动,虚实、墨色枯润、线条粗细、字形大小等对比强烈.整篇布局自然,结字成篇,依字形繁简、所处位置,随机变化.其参差不齐的章法形式既有传统书写习惯"平缺式"的影响,也有自己的创造.其对唐楷有偏见,对各种字体的适用章法、各种章法的适用场合等未给予充分重视,其章法理论的缺陷在于缺乏对"异量之美"的包容.其对章法的探索对书法学习者很有启迪与示范性意义.【期刊名称】《铜仁学院学报》【年(卷),期】2017(019)002【总页数】5页(P93-97)【关键词】米芾;书法;章法;启迪【作者】张江林;周兴禄【作者单位】铜仁学院马克思主义学院,贵州铜仁 554300;贵州大学中国文化书院,贵州贵阳 550025【正文语种】中文【中图分类】J292.11米芾是宋代著名书法家、诗人、画家、鉴藏家、书画理论家，他兼通众艺，不随流俗，尤擅书法，与苏轼、黄庭坚并列为“宋四家”之一，其书法成就则堪称宋代第一。
其书法作品传世之多，成就之高，为历史上少有，现存其墨迹真作有75帖，拓本有数百帖，多精彩绝伦，其章法尤值得探究。
章法虽也讲求笔法、结字，但其基础元不是笔画、结构，而是字组。
凡篇有数行，一行内几个字的上下组合关系可谓字组，这是章法的基础元。
米芾书法在字组的上下映带、收放等方面亦是较为注重，如下图：普通作品字形大小变化是不明显的，米芾书法亦然。
但他常在不经意中有所变化，如图1中，《逃暑帖》中“秋可去此遂吐”一行六字中有五字基本都较为均匀，不甚欹侧，不激不厉，但“去”缩小，下部笔画略粗，上下几字就不再宽窄相同，打破了单调雷同的布局。
同样，《岁丰帖》末行“至化而已”四字，上下两字窄小，中间两字宽舒，亦平静中寓有变化。
米芾字形欹侧较多，多数字是向左倾斜的姿势，与苏轼字的倾斜方向相反，但米芾偶尔会写几个右斜的字间隔开来，这在一行中，往往随势变化，如《希声帖》附诗首句“竹前槐后午阴繁”的前六字，“竹前”字左欹，“槐”字右倒而粗重，“后”字左斜，“午”字右侧，“阴”字左欹，笔画又变得更加粗重，如此交替欹斜，轻重间隔，字势俯仰顾盼，每两个字一个字组，三个字组合成一个字串，沿中轴线左右摆动中贯气聚合，自然生动。
书法名人的研究报告范文
书法名人的研究报告范文书法是中国传统文化的重要组成部分，也是一门艺术，有着悠久的历史和独特的魅力。
在中国书法史上，涌现了许多杰出的书法名人，他们对中国书法的发展和传承做出了突出的贡献。
本篇研究报告将介绍几位书法名人及其对中国书法的影响。
第一位书法名人是王羲之，他被誉为书法史上的“典范”。
王羲之的书法以行楷为主，笔势遒劲有力，结构严谨，独具风格。
他的代表作品包括《兰亭集序》和《九品芝麻官》等。
王羲之的书法影响了后世，对后来的书法家也产生了深远的影响。
第二位书法名人是颜真卿，他是唐代的书法家。
颜真卿的书法以隶书为主，以其宏伟雄浑的笔法和独特的构图风格而著称。
他的代表作品有《祭侄文稿》和《洛神赋》等。
颜真卿的书法技法精湛，对后世书法家影响深远。
第三位书法名人是米芾，他是宋代的书法家。
米芾的书法以楷书为主，以豪放洒脱、刚劲有力而著称。
他的代表作品有《赤壁怀古》和《十七帖》等。
米芾对于书法艺术的探索和创新，为后来的书法家提供了重要的启示。
第四位书法名人是张择端，他是元代的书法家。
张择端的书法以行书为主，以其秀丽俊秀的字体和流畅自如的笔法而著称。
他的代表作品有《菩萨蛮》和《汉宫秋》等。
张择端的书法风格独特，对后世书法家也产生了深远的影响。
这四位书法名人在中国书法史上都具有重要地位，他们各自以独特的书法风格和技法成就了自己的艺术成就。
他们的作品不仅美轮美奂，也体现了中国传统文化的精髓和智慧。
他们对于中国书法的发展和传承做出了突出的贡献，为后世书法家树立了榜样，也推动了中国书法艺术的不断进步。
通过对这些书法名人的研究和欣赏，可以更好地了解和传承中国书法的博大精深。
略论宋代书法美学精神影响下的米芾及其书法艺术观
略论宋代书法美学精神影响下的米芾及其书法艺术观
孙少娟;刘清扬
【期刊名称】《西昌学院学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2009(021)002
【摘要】书法作为一门独特的艺术,在经历了唐代楷书的高峰期后,到了宋代在行书上有了更大的创新,书风也由唐代的"尚法"转为"尚意".尤其是"宋四家"在这个转变中起了举足轻重的作用,米芾身为四家之一,集古出新,高举张扬个性的大旗,他的书法艺术观个性鲜明,并对后世产生了深远的影响.
【总页数】4页(P153-156)
【作者】孙少娟;刘清扬
【作者单位】西华师范大学美术学院,四川,南充,637009;西华师范大学美术学院,四川,南充,637009
【正文语种】中文
【中图分类】J292.1
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北宋米芾书法艺术综述
北宋米芾书法艺术综述打开文本图片集米芾是北宋书法家、画家、书画理论家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。
米芾书法是北宋书法最高水平代表之一，对后世书坛影响深远。
一米芾生平简介米芾（1051—1107），湖北襄阳人，初名黻，后改为芾，字元章，号海岳外史，又号鹿门居士、火正后人。
曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。
祖籍山西，迁居湖北襄阳，后曾定居润州（今江苏镇江），有“米襄阳”之称。
米芾书画自成一家，他独创山水画中的“米家云山”之法，善以“模糊”的筆墨作云雾迷漫的江南景色，用大小错落的浓墨、焦墨、横点、点簇来再现层层山头，世称“米点”。
他在书法上颇有造诣，擅篆、隶、楷、行、草等书体，临摹古人书法，达到乱真程度。
史传米芾个性怪异，喜唐服、有洁癖、好奇石，因而人称“米颠”。
黄庭坚就曾评价其为：“米黻元章在扬州，游戏翰墨，声名籍甚，其冠带衣襦，多不用世法。
起居语默，略以意行，人往往谓之狂生。
然观其诗句，合处殊不狂。
斯人盖既不偶于俗，遂故为此无町畦之行以惊俗尔。
”①元倪镇有诗：“元章爱砚复爱石，探瑰抉奇久为癖。
石兄足拜自写图，乃知颠名传不虚。
”②米芾父字光辅，官至武卫将军，喜爱书画，精于鉴赏。
其母侍奉宣仁皇后藩邸，因此米芾被封为殿侍，登进士第。
米芾生于宋仁宗皇祐三年（1051）。
米芾年少时初学颜真卿，七八岁时就能手书大字，后师法柳公权，学《金刚经》。
因知柳出自于欧，故学欧阳询。
后又学褚遂良、段季展、沈传师等人。
米芾20岁入仕，以恩补含光尉，历任长沙与杭州观察推官、润州州学教授。
元祐七年（1092）为雍丘令，后改监中岳祠，又历任涟水军使、蔡河拨发运、发运司属官、太常博士、书学博士、无为军知州。
崇宁五年丙戌（1106），为书画学博士，礼部员外郎，故人称“米南宫”。
传世著作有《宝章待访录》《书史》《画史》《海岳名言》《砚史》等，对后世书坛影响深远。
米芾的书法取法广泛，早年学唐人，对颜真卿《争座位帖》推崇有加，又从欧阳询行书中得“险劲”。
米芾的书法特点及其影响
米芾的书法特点及其影响作者：步全坤来源：《东方教育》2018年第04期摘要：米芾，不仅是宋代“尚意”书风的革新家和倡导家，也是历史上卓尔不群的书法大师。
其书法用笔特点可以用一匹飞奔的骏马来形容：跳跃而激昂，迅捷而奔放，十分潇洒。
米芾在学习“二王”的过程中，一直被评论家称之为“集古字”，这种学习方法对后世也产生了极大的影响。
关键词：米芾；书法用笔；影响引言在中国书法史中，宋代是一个十分重要的时期。
宋人书法重意趣，尚自由，强调书者在继承古人法度的同时，更加注重个人性灵的抒发，将自己的修养、学识、审美意趣以及气质等各个方面融入到自己的书法作品中，以此展现自我的精神面貌。
这便是被后人津津乐道的宋代“尚意”书风。
“尚意”成为宋代书法理论总的精神，是宋代书法美学思想的具体表现。
一、米芾概况米芾是北宋书法家，书法理论家和画家。
苏轼、米芾、黄庭坚以及蔡襄，并称为“宋四家”。
其钟情于诗歌和书法，擅长篆、行、楷、草、隶等多种书体，临摹古人书法可以达到以假乱真的程度，有经典的传世之作，譬如《珊瑚帖》、《蜀素帖》、《苕溪诗帖》及《多景楼诗帖》等。
二、米芾的书法特点米芾对书法的结构和用笔都有着独特的体会和思考，所谓“稳而不俗、老而不枯、润而不肥以及险而不怪”。
在章法上注重整体气势，同时也不忘细节的完美和苛刻。
而在书写的过程中则是独出机巧、随遇而安，追求飘逸豪迈的气势和痛快沉重的风格，这种气势和风格的着眼点便在于正侧、向背、转折以及顿挫中得以呈现。
（一）、“集古字”与“米癫”米芾的书法取得卓然成就的原因无外乎得益于多师以及自身的勤奋。
他远学晋唐、近看苏子美、周越，巧妙地模仿颜真卿、二王、柳公权、欧阳询、段季展、师宜官、罗让、沈传师等。
米芾取别人的优点和长处，总而成之，也就是他自己所说的“集古字”，最终自成一家。
（二）米芾書法用笔中的¡°势¡±与¡°刷¡±字谈及米芾书法的时，有两个话题绕不过去，即“势”字与“刷”字。
书法艺术浅谈赏析论文
书法艺术浅谈赏析论文试谈书法艺术的文化内涵书法，又称“中国书法”，是中国特有的一种传统艺术。
书法是汉字的书写艺术。
它不仅是中华民族的文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中独放异采。
今天就让我们一起去找寻和探究书法艺术的文化和内在涵义。
首先让我们一起了解了解书法中所蕴含的丰厚文化。
中国书法“起于用笔,基于结字,成于章法,美于气韵”[8] 。
其产生一方面由于特殊的表现对象-—汉字;另一方面则是由于独特的书写工具-—毛笔。
但是,作为一种“审美的、创造性的意识形态和生产形态”[9 ],书法艺术的形成与发展必然与特定历史条件下的物质条件、典章制度、精神生活发生联系。
中华文化是中国书法得以形成的深层原因,是中国书法发展的营养土壤和生存环境,更是中国书法最深层的表现对象。
而在文化中最稳定的就是文化思想,所以,钟明善先生就认为:“中国书法艺术是中华传统文化思想最凝练的物化形态。
”[8 ] 作为中国书法艺术重要基础的笔法与中国文化的关系也可以这样理解。
从应用文字的书写发展成为独立的艺术门类,在世界各民族中,中华民族的书法艺术是独特的。
从它的书写对象———汉字的产生,到书法艺术技法的积累,从书法风格的变迁,到民族思维方式的寄托,无不是处在中华文化的影响之下,无不是以一个侧面体现着中华文化的现实存在,体现着中华文化的艺术精神。
再来我们就说说其文化内涵。
中国古代书法中体现书法其自身文化内涵的数量很多，且大部分是语录式的，采取诗话的体例，把古代的材料加以整理，根据材料，个人认为书法学其内涵包括以下几种。
一喻物性。
最早的书法内涵，用自然之美来说明书法的美，用比喻为主要的论述方式。
这种书法内涵包括对人、书体、笔画等的比喻。
如对人，描写王羲之的有：“王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。
”对书体，“盖草书之为状也，婉若银钩，漂若惊鸾，舒翼未发，若举复安。
”对笔画，卫夫人在《笔阵图》中形容点画的词语有：“横，如千里阵云;竖，如万岁枯藤;点，如高峰坠石”等等。
论米芾诗学思想与书法理论的互通互融
襄 樊 学 院 学 报
Ｊ ｕｎ ｌｏ ａ ｇａ ｉｅｓｔ ｏ ｒａ ｆＸｉｎ ｆｎ Ｕｎｖ ｒｉ ｙ
Ｍａ ． ２ １ ｒ，０ １
第３ ２卷第 ３期
Ｖｏ ． ２ Ｎｏ ３ １３ ．
论 米 芾 诗 学 思 想 与 书 法 理 论 的 互 通 互 融
由兴 波
（ 吉林 大 学 文学 院， 吉林 长春 １０ １ ） ３０２
摘要 ： 芾是 宋代 文人 中个性 突 出者 ， 文艺作 品具有 极 强 的个人 色彩 ， 显 “ 性 ” 米 其 彰 个 是其 主 导 的 书学思 想 ， “自我 ” 意识渗 透在 诗 歌 创 作之 中。他 在 诗 、 书方 面都 注 意 学 习 古人 ， 学唐 ， 诗 追 求平淡 自然 的诗风 ； 书宗晋 ， 注重基 础点 画 同时力 求表达 真 实性情 。其 诗 学思 想与 书法理论 互 在
人” 之接 受主要 是 书法艺 术理 论及 诗文 风格 上 的认 同 ， 没 有用 此 来 称 呼那 种 与 “ 宋 闻人 ” 还 晋 相类 的具有 飘逸 风度 的 当代 人 物 。２ 以说 米芾 是最 接近 “ ＿可 晋宋 间人 ” 的宋 代文 人 。他 生 性率 真 ， 言行 举 止有 异 常人 ， 甚 至得 到了 “ 颠 ” 称 号 。对 于 米 芾怪 异 、 真 的 行 径 ， 料 多 有 记 载 ， 宋 ・叶 梦 得 《 林 燕 语 》 米 的 率 史 如 石 卷
十载 ：
米 芾诙 谲好 奇 ， 在真 州， 尝谒蔡 太保 攸 于舟 中 ， 出所藏 右 军《 攸 王略 帖》 示之 ， 惊叹 ， 以他 芾 求
画换 易， 意 以为难 。 芾 日： 公 若不见从 ， 攸 “ 某不复 生 ， 即投 此 江死 矣 。 因大 呼 ， 船舷 欲 坠 ， ” 据 攸遽 与之 。知 无 为军 ， 入 州廨 ， 立 石 颇 奇 ， 日： 此足 以 当吾 拜 。 遂命 左 右取 袍 笏， 之 ， 呼 初 见 喜 “ ” 拜 每 日： 石 丈。 言 事者 闻而论之 ， 廷 亦传 以为 笑。 “ ” 朝 宋 ・ 衮《 貉漫 志》 六 《 费 梁 卷 米元 章拜 石 》 元 ・ 脱 《 史 》 四四 四 《 苑 》 《 、 脱 宋 卷 文 六 米芾 传》 有其 “ 亦 拜
书法毕业论文
书法毕业论文摘要书法，作为中华民族独特的艺术形式，承载着丰富的文化内涵和历史价值。
本文旨在探讨书法艺术的发展历程、艺术特点及其在现代社会的传承与创新。
通过对书法艺术的深入研究，本文旨在揭示书法艺术在历史长河中的演变规律，以及其在当代社会中的价值与意义。
关键词：书法；艺术；传承；创新；文化第一章引言1.1 研究背景书法艺术在我国有着悠久的历史，是中华民族文化的瑰宝。
随着社会的发展，书法艺术逐渐融入人们的日常生活，成为人们表达情感、审美追求的重要方式。
然而，在现代社会，书法艺术面临着传承与创新的双重挑战。
1.2 研究目的本文旨在通过对书法艺术的研究，揭示其发展规律，探讨其在现代社会中的传承与创新，以期为书法艺术的繁荣发展提供理论支持。
1.3 研究方法本文采用文献研究法、比较研究法和实地考察法，对书法艺术的历史、理论、实践等方面进行深入研究。
第二章书法艺术的发展历程2.1 先秦时期的书法艺术2.2 秦汉时期的书法艺术2.3 魏晋南北朝时期的书法艺术2.4 隋唐时期的书法艺术2.5 宋元明清时期的书法艺术2.6 近现代书法艺术的发展第三章书法艺术的特点3.1 书法艺术的审美特点3.2 书法艺术的技艺特点3.3 书法艺术的文化内涵第四章书法艺术的传承与创新4.1 书法艺术的传承4.1.1 传承方式4.1.2 传承意义4.2 书法艺术的创新4.2.1 创新途径4.2.2 创新意义第五章书法艺术在现代社会中的价值与意义5.1 书法艺术在审美教育中的作用5.2 书法艺术在文化传承中的作用5.3 书法艺术在心理调适中的作用第六章结论1. 书法艺术在我国有着悠久的历史，是中华民族文化的瑰宝。
2. 书法艺术在审美、技艺、文化等方面具有独特的特点。
3. 书法艺术的传承与创新是书法艺术繁荣发展的关键。
4. 书法艺术在现代社会中具有重要的价值与意义。
附录[此处可附上书法作品、书法教学案例等][隐私信息留空]摘要书法，作为中华民族独特的艺术形式，承载着丰富的文化内涵和历史价值。
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浅谈米芾书法艺术
摘要：宋代米芾书法，深受宋代美学思想的陶然，富于创新意
识，以古为新。书法艺术境界因相对自然而言，属于第二自然，是
人格化的第一自然。在这个层面上，米芾的气质禀性对书法风格的
形成在不同时期有着不同的影响：早期卑谦临古，中期求变，晚期
大胆刷字并汲古出新，自成一家。
关键词：米芾；美学思想；个性与书风
中图分类号：j291文献标识码：ａ文章编号：1005-5312（2011）
18-0057-01
本文从米芾美学思想成因入手，结合其气质禀性与书法风格形
成的关系，进行阐述，旨在揭示其书法风格形成的内在规律，也进
一步说明其包含卑谦内容的狂傲个性决不等于粗俗，其艺术作品中
蕴涵着丰富的传统美学思想，毋庸置疑，故其书作沉着飞翥的高格
不可与卤莾草率同日而语。
一、米芾美学思想的形成
米芾的美学思想受中华传统文化思想的影响和时代美学思想的
濡染，崇尚自然，富于创新。每位炎黄子孙无形中都会受到道家思
想的影响，从老子、庄子，到陶渊明、苏轼，米芾更甚。米芾“冗
浊”的出身和由此引来世俗的偏见象阴影一样笼罩着他的心灵，这
种悲哀，并没有导向他内在精神的崩溃，而是立足于现实，从不言
弃，不忘进取。宋王朝与前代相比，在审美风貌的转变主要体现在，
能善于突破前代美学主流思想，书法艺术更是百花齐放，与宋王朝
富于变革的时代精神契合，面貌焕然一新。米芾美学思想在宋代时
代美学的陶然下，自由洒脱，精神上不受羁绊，在经历了时代美学
思想的冲击与洗礼的同时，加以自身的感悟和积累，能渐入佳境，
并化茧成蝶，驰骋翱翔，最终形成了自己的个性美学。
二、气质秉性与书风的形成
米芾书法传统功底深厚，晚年集大成，自成一家，董其昌《画
禅室随笔》评论米芾书风：“晚年一变，有冰寒于水之奇。”
早期卑谦临古，继承传统，大量学习前人经典作品。米芾因出
身低微，学书十分刻苦，早期临摹大量的古人经典，继承传统，深
得二王笔意，为实现其“以古为新”的书学思想奠定了结实的传统
基础。正所谓冰冻三尺非一日之寒者也。中期求变，古为今用，大
量集古字。米颠只是一种显性状态，让人容易产生误导。米芾天资
聪颖，作书十分理性，从不草率下笔，写《海岱诗》三四次，只有
一两个字比较满意，可见其作书态度之谨慎程度。晚期大胆刷字，
狂傲的个性唤起他敢于创新的冲动意识，将二王书艺精华发挥到了
极致。纵观米芾书迹，无不蕴含二王的正统美学内容。米芾矫然不
凡的传奇一生，赋予了米芾个性以浓烈的悲情色彩，恰是这种浓烈
的却被人们忽视了的隐性状态主导着书艺的日益精进，使其书风在
立新的同时又可以不失和谐。创新的冲动与魏晋风度的浸润，使米
芾晚期书风焕然一新，自由洒脱，纵经历挫折，个性怪异，掩饰不
住其艺术作品的神韵和造诣，步入了清水芙蓉的佳境。
米芾个性是狂傲的，而对古人的学习是卑谦的，个性与其书法
美学思想的融合，促进了米芾书法风格的最终形成。艺术作品是艺
术家以自己的人生体验为原料，以生命的冲动为动力，生产出来的，
是最具有个性的行为工程，离不开艺术家的人格精神，……从某个
意义上来说，了解了一个艺术家的人格构成，也就掌握了解开其艺
术创作奥秘的钥匙。米芾书风的形成与个性之间存在着必然的联
系。真正的“书法”，是“包含着作者抒情，泻意，在形式中融入
有个性的审美意念的一种绝对主体精神的艺术。”在米芾狂怪的表
象下面，他的卑谦，孜孜以求古人的学书精神令人钦佩，值得后人
学习。
三、美学思想在艺术作品中的体现
米芾的书法作品，在审美情趣讲究道家的阴阳对立，自然和谐。
技法上，落笔沉稳遒劲，行书跌宕飘逸，用墨干湿浓淡变化，枯润
有致，具有抑扬起伏的节奏美，给人以美的享受，显出惊人的奇迹，
无色而见画图的灿烂，无声而有音乐的和谐，引人欣赏，心畅神怡。
他虽然天姿高迈，然苦心追索，潜心学习古帖，对传统腹地的扎实
深入，能孜孜以求古人，是隐藏在狂傲表象下面的卑谦使然；换言
之，包含卑谦内容的狂傲决不等于粗俗，书风的“沉着飞翥”不可
与卤莾草率同日而语，因为“一切艺术中的法，只是法，是要灵活
运用，才是真正的艺术。艺术是创造出来的，不是‘如法炮制’的。”
试想一下，如果米芾没有个性中的狂怪，他也就不会成为我们所了
解的可为惊世骇俗的米芾其人，也就更不会成为中国书法史上的一
颗巨星，也就是说，不会有米芾书风的形成。大凡“寄情艺术的人
有点不同凡俗的习气，也是情理之中的事。循规蹈矩四平八稳怎么
能在艺术上有所创新呢？”
米芾美学思想的形成，受宋代美学思想的陶然，是其以古为新
美学思想的具体体现，与个性相结合，在内容上表达了米芾的思想
和情感，在形式上通过具体的点、线和作品的章法等和谐因素体现
出来。“艺术境界的显现，绝不是纯客观地机械地描摹自然”，米芾
以其生命气质，个性才情做为中介与核心，通过个体的生命活动，
把才情气质自然的宣泄出来。米芾的书法艺术作品，超凡脱俗，正
是通过这种中介和核心，形成了自己的艺术风格，使自身的审美追
求得以完美的实现。
参考文献：
[1]董其昌.画禅室随笔[m].上海书画出版社，1998.
[2]陈振濂著.书法美学[m].山东人民出版社.