聊斋志异《王六郎》原文、翻译及赏析
语文人教版选修《中国小说欣赏》学案：第二单元 第4课 《聊斋志异》——香玉 王六郎 Word版含解析
第4课《聊斋志异》——香玉王六郎学习重点1．记：掌握本文的字音、字形、词语及蒲松龄的名言名句。
2．读：品读课文，鉴赏小说人物形象。
3．练：学习作品浪漫主义创作手法。
4．写：发挥想象力写一个具有浪漫主义色彩的片段。
一、诵记名言警句蒲松龄名言名句1．有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚。
苦心人天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。
2．一人飞升，仙及鸡犬。
3．泪中为写相思字，写到相思泪转多。
4．天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。
5．达人观之，生死一耳；何必生之为乐，死之为悲？6．宴笑友朋多，患难知交寡。
7．欲读天下之奇书，须明天下之大道。
二、了解文学常识1．作者简介蒲松龄(1640—1715)，清代小说家，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，淄川(今山东淄博)人。
出身于一个逐渐败落的地主家庭，书香世家。
蒲松龄19岁时，以县、府、道三个第一考取秀才，颇有文名，但以后屡试不中。
后家贫，应邀到李希梅家读书。
31岁时，迫于生计，受聘为江南宝应知县孙蕙的幕僚，这是他一生中唯一的一次离乡南游，对其创作具有重要意义。
南方的自然山水、风俗民情，官场的腐败、人民的痛苦，他都深有体验。
此后因不满于整日与应酬文字打交道，“无端而代人歌哭”(《戒应酬文》)，不久便辞幕返乡。
北归后，以到缙绅家设馆为生，主人家藏书丰富，使他得以广泛涉猎。
71岁撤帐归家，过了一段饮酒作诗、闲暇自娱的生活。
蒲松龄一生热衷科举，却不得志，72岁时才补了一个岁贡生，因此对科举制度的不合理深有体验。
加之自幼喜欢民间文学，广泛搜集精怪鬼魅的奇闻逸事，吸取创作营养，熔铸进自己的生活体验，创作出杰出的文言短篇小说集《聊斋志异》，在作品中以花妖狐魅的幻想故事，反映现实生活，寄托自己的理想。
除《聊斋志异》外，还有文集4卷，诗集6卷；杂著《省身语录》《怀刑录》等多种；戏曲3种；通俗俚曲14种。
2．相关链接《聊斋志异》中作者借助鬼狐花妖与人之间的恋爱，表现作者理想中的爱情，从而表现了强烈的反封建礼教的精神。
重情重义的水鬼王六郎
重情重义的水鬼王六郎《聊斋》中大多都是花妖狐怪的故事，但其中一篇叫《王六郎》的故事给我留下了深刻的印象，里面并没有爱情，但我每每合上书本便觉得弥漫字里行间的只有一个“情”字！让人难以忘怀。
六郎和渔夫之间的友情。
先是渔夫每次捕鱼的时候，都洒在地上一杯，并说河中溺死鬼请喝！水鬼王六郎也暗中驱鱼入网帮助他。
一次，渔夫像平常一样喝酒捕鱼，来了一个少年，他就邀请他一起喝酒，这个少年就是王六郎！他们边喝酒聊天，六郎边暗中帮助他捕鱼，就这样过了半年。
一天，王六郎告诉渔夫他是鬼时，渔夫“初闻甚骇”，一开始觉得很害怕，但他一起想到和六郎已经很熟悉了，就不害怕了。
我认为还有一层意思，因为渔夫和六郎以心相见，所以并不在乎对方是人、是神、是鬼。
六郎向渔夫告别，说有人来接替自己了，渔夫一开始想到他们要分别了，有些难过，但是一想到六郎要离开冰冷的水底，又为他高兴。
大家有没有想到一个问题，渔夫丝毫没有因为六郎走了没有人给自己驱鱼而感到失落，反而为六郎能够离开这里高兴，可见他对六郎的情谊非常真诚。
后来，当渔夫看见妇人落水，因为他知道是来接替六郎的，所以虽“意良不忍”，还是没有去搭救。
你可以想象一下他当时犹豫的心情，不救落水之人违背自己做人原则；救了，六郎也许就要永远呆在冰冷的水底了，所以他选择不救，友情占了上风。
信守承若，六郎的义举感动天庭被调到外地当土地神，渔夫不顾旅途劳顿和妻子的劝阻，依然践行诺言去看六郎。
六郎也没有辜负他，当渔夫来到他的地界上时，他早就托梦让人照顾渔夫，并且化作羊角风为他送行！六郎告诉他当地百姓会送给他一些礼物，一定要收下，这是报答他的一番情谊。
母子之情。
只有一句，当那个要接替王六郎的妇女滑落水中的时候，（她）抛儿岸上！在自己生死攸关千钧一发的时刻，她首先想到的是孩子的安危。
这在现实生活中也屡见不鲜，汶川地震中就有很多父母在倒塌的房屋下一直用身体护着自己的孩子。
这也是蒲松龄小说动人之处，理之所必无，情之所必有！事情不一定是真实的，但其中蕴含的情感、人们的悲欢离合却是真实的！仁人之心。
【新步步高.】高二语文人教版选修《中国小说欣赏》学案第4课 《聊斋志异》——香玉 王六郎 Word版含解析
第4课《聊斋志异》——香玉王六郎一、作者名片蒲松龄(1640～1715)，清代小说家，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，淄川(今山东淄博)人。
出身于一个逐渐败落的地主家庭，书香世家。
蒲松龄19岁时，以县、府、道三个第一考取秀才，颇有文名，但以后屡试不中。
后家贫，应邀到李希梅家读书。
31岁时，迫于生计，受聘为江南宝应知县孙蕙的幕僚，这是他一生中唯一的一次离乡南游，对其创作具有重要意义。
南方的自然山水、风俗民情，官场的腐败、人民的痛苦，他都深有体验。
此后因不满于整日与应酬文字打交道，“无端而代人歌哭”(《戒应酬文》)，不久便辞幕返乡。
北归后，以到缙绅家设馆为生，主人家藏书丰富，使他得以广泛涉猎。
71岁撤帐归家，过了一段饮酒作诗、闲暇自娱的生活。
蒲松龄一生热衷科举，却不得志，72岁时才补了一个岁贡生，因此对科举制度的不合理深有体验。
加之自幼喜欢民间文学，广泛搜集精怪鬼魅的奇闻异事，吸取创作营养，熔铸进自己的生活体验，创作出杰出的文言短篇小说集《聊斋志异》，在作品中以花妖狐魅的幻想故事，反映现实生活，寄托自己的理想。
除《聊斋志异》外，还有文集4卷，诗集6卷；杂著《省身语录》《怀刑录》等多种；戏曲3种，通俗俚曲14种。
二、内容链接《聊斋志异》中作者借助鬼狐花妖与人之间的恋爱，表现作者理想中的爱情，从而表现了强烈的反封建礼教的精神。
此外，蒲松龄由于科举失意，长期为官宦人家做私塾教师，故书中有对科举制度的抨击与批判，反映了科举的弊端；同时，作者长期身居下层，了解人民的疾苦，书中揭露了统治阶级的腐败残暴，歌颂了被压迫人民的反抗斗争，也赞扬了人们群众高尚的道德情操。
三、人物长廊1．聊斋里的狐狸精聊斋里的狐狸精不仅美丽，还智谋过人，她们靠自己过人的才智在社会上、家庭里安身立命，实现自己人生的最大价值。
她们有明确的人生目标和明确的道德规范，一旦认准绝不动摇；她们审时度势，机谋权变，善于把握局面，在非常困难的情况下，她们的个性反而散发出璀璨的光辉；她们头脑极其冷静，擅长应对复杂的局面，擅长有针对性地对待社会上的各色人等，所谓看人下菜。
高中语文第2单元4聊斋志异香玉王六郎课件新人教版选修中国小说欣赏
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近义词辨析 (1)秀外慧中·眉清目秀 辨析 两个词都有“容貌好看”之意，但前者还包括内心聪明，后 者只是形容人容貌清秀不俗气。 例句 1：生握腕曰：“卿秀．外．慧．中．，令人爱而忘死。” 例句 2：因为本是贵族子弟，所以往往眉．清．目．秀．，举止娴雅，而知识 水平也相当高。
(2)不刊之论·不易之论 辨析 都有“不可改变”之意。但前者指文章或言辞精准得当，无 懈可击，强调“不可磨灭”；后者强调“论断或意见非常正确，不可改 变”。 例句 1：《政府工作报告》是经过反复论证、修改而形成的不．刊．之．论．。 例句 2：人民群众是历史的创造者，这确是不．易．之．论．。
?王六郎?中许姓渔夫这个人物出场很多，你是如何看待这 个人物形象的？
提示 许姓渔夫是一个至情至性之人。他在得知王六郎为鬼后，并 没有与王六郎绝交，仍一如既往把六郎当作好朋友。不顾人鬼之隔，不 计地位上下、贫穷富贵，他对六郎的友谊是人世真友谊。作者笔下的许 姓渔夫同王六郎都是仁厚之“人〞，许姓渔夫得到王六郎的报答，表现 了作者“好人得好报〞的思想。许姓渔夫是对王六郎形象的有力补充。
因为甚至最骄傲的人，也甘愿在情人面前自轻自贱。所以古人说得好： “人在爱情中不会聪明。〞情人的这种弱点不仅在外人眼中是明显的， 就是在被爱者的眼中也会很明显——除非她(他)也在爱他(她)。所以，爱 情的代价就是如此，不能得到爱，就会得到一种深藏于心的轻蔑，这是 一条永真的定律。由此可见，人们应当十分警惕这感情，因为它不但会 使人丧失其他，而且可以使人丧失自己本身。 夫妻的爱，使人类繁衍；朋友的爱，致人以完善。但那荒淫纵欲的爱， 却只会使人堕落消灭！
王六郎定
作者介绍
蒲松龄，清代文学家。字 留仙，一字剑臣，别号柳泉居 士。山东淄川人。他出身在一 个没落的地主家庭，一生刻苦 好学，但自19岁“弁冕童科” 之后，屡试不第，长期乡居,直 到71岁高龄，才援例成为贡生。
Байду номын сангаас
•
《聊斋志异》
• “聊斋”是蒲松龄的书屋名称， • “志”是记述的意思， • “异”指奇异的故事。 • 《聊斋志异》是一部文言短篇小说集， 所收作品将近500篇。
• 1、速读课文，复述《王六郎》的故事 情节。
• 王六郎： 驱鱼------托梦------相送 •
•
（报答） （思念） （依恋）
• 渔夫许： 邀饮------探弟------勉励
（热情） （守信） （真诚）
• 1、画出文中描写王六郎的部分并分析其性 格特征。
知恩图报、有情有义
舍己救人、善良高尚
作品内容：
• （1）抒发公愤，刺贪刺
虐 端 （2）揭露科举制度的弊
• （3）狐鬼花妖与书生交往的故事
• （4）关注社会风气和家庭伦理的作品
写作背景
• 清代突出的社会矛盾是民族矛盾，满清贵 族入关后，中原人民的反抗始终没有停止。在 “康熙盛世”，从皇帝到满族大臣，对汉族士 子的怀旧情绪绝对不能容忍，制造文字狱，连 写“清风不识字，何必乱翻书”的都要杀头， 在文字狱威慑下，知识分子噤若寒蝉。 • 蒲松龄长期乡居，深受黑暗社会重压，了 解黎民苦难，熟悉科考制度种种弊端，因此虚 拟出鬼魂世界、梦幻世界，写鬼写妖，使他的 “刺贪刺虐”入骨三分。
他们是互惠的利益关系，也不过是酒
肉朋友，你怎么看？
• 惊霜寒雀，抱树无温；吊月秋 虫，偎阑自热。
• 知我者，其在青林黑塞间乎！ ——《聊斋自序》
《聊斋志异》之香玉、王六郎ppt课件
人 形象
物
分析
见到黄生的题诗后，主动前往与黄生相 见，笑曰：“君汹汹似强寇，令人恐怖；不知 君乃骚雅士，无妨相见。”真是快人快语，爽 香 热情 直率真。“良夜更易尽，朝暾已上窗。愿如梁 玉 开朗 上燕，栖处自成双。”“绛姐性殊落落，不似 妾情痴也。”“但相怜爱，合好自有日耳。 ”“妾忍风雨以待君，君来何迟也！”更见其 炽烈多情之性格。
蒲松龄(1640－1715)，清代文学家、小 说家，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，淄 川(今山东淄博)人。自幼喜欢民间文学，广 泛搜集精怪鬼魅的奇闻异事，吸取创作营 养，熔铸进自己的生活体验，创作出杰出的 文言短篇小说集《聊斋志异》。其以花妖狐 魅的幻想故事，反映现实生活，寄托了作者的理想。除《聊斋志异》 外，还有文集4卷，诗集6卷；杂著《省身语录》《怀刑录》等多种； 戏曲3种，通俗俚曲14种。经人搜集编定为《蒲松龄集》。
(3)对科举考试迷信和顶礼膜拜的癫狂书生 封建末代王朝对封建科举考试的内容和体制的极端狭隘 的限制，使读书人的生活重点只有“四书”“五经”，生活 情趣也只有“四书”“五经”。这些太重于说教和礼制的东 西像生锈的镣铐，捆绑住了原本自在的心灵。《王子安》中 对于秀才入闱的“七似”描写可谓将这种完全陷于科举考试 迷阵并被其控制了心志的癫狂状态表现得淋漓尽致了。
(4)美丽：狐狸精的绝色不是天生的，而是她们多年修炼 得来的。
2．《聊斋志异》里的书生们 (1)重情重义的痴情书生 《青凤》里为了美人大胆而痴狂的耿生；为爱割去手 指，进而魂魄脱壳的孙子楚；《连城》里为了爱冲破种种阻 碍割去心头肉的乔生。这样的书生在书中比比皆是！ (2)可歌可泣的英雄书生 《席方平》里的席方平为了获得正义，在残酷的刑罚面 前毫无惧色的胆识以及那种坚持不懈的品质是多么的伟大！ 他的胜利代表了正义的胜利。
《王六郎》ppt课件
❖ 欻xū ❖ 綦qí ❖ 赆jìn ❖ 唼呷 shà xiā ❖ 欷歔 xī xū ❖ 藉（地) jiè ❖ 肥秩 féi zhì
三、你能复述这篇课文吗？
12
对照看看你读得怎样？
❖ 许生，家住山东淄川县城北郊，以打渔为生。每天夜里都带上酒 到河边，一边打渔一边喝酒。凡是喝酒的时候，还要把酒洒在地 上祭奠，祷告说：“愿河里的淹死鬼都能喝到酒。”他这样做已 经习以为常。别人打渔，一直没有收获，而唯独许生总是能打到 满筐的鱼。 一天晚上他刚开始独自饮酒，就来了一位少年，在他 身边走来走去。让他饮酒，他就大方地与许生同饮。这次许生忙 了一夜，连一条鱼也没打着，感到很失望。少年起身说：“请让 我到下游为你去赶鱼吧。”于是少年飘然而去。不大一会儿工夫 ，少年就返回来说：“很多鱼都到了。”果然能听到唧唧咋咋的 声音。许生连满忙撒网，结果打到好几条鱼，都有一尺多长。他 简直高兴极了，连忙表示感谢。少年想走，许生向他以鱼相赠， 他不接受，说：“屡次喝你的美酒，这点小事提不到报答。如果 你不嫌弃，咱们就长此以往。”许生说：“刚刚在一起喝了一次 酒，怎么说屡次呢？如果你肯经常来光顾，实在合我的心愿，只 是惭愧，我没法感谢你的盛情。”问到姓名和字，对方说：“姓 王，没有字，见面可以叫我王六郎。”说完他就告别了。第二天 ，许生卖了鱼，多买些酒。晚上到河边，少年已经先在那里了， 于是和他一起开怀畅饮。几杯酒过后，少年就为许生去赶鱼。
6
一、作者简介
(三)抨击封建礼教和婚姻制度，歌颂纯真爱情 ❖ 《婴宁》、《晚霞》； ❖ 《阿宝》、《香玉》。 ❖ 《连城》、《瑞云》。
7
一、作者简介
❖ (四)发人深省的社会伦理方面的寓言故事 ❖ 著名的有《崂山道士》、《画皮》等。
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一、作者简介
人教版高中语文选修(中国小说欣赏)4《聊斋志异》 香玉 王六郎 课件
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易错字
冥 溟 瞑 暝 璨 粲 桀 慕
词语
日 mù mù布 xuàn 然 xuàn 晕 xuàn 耀 xùn 情 xùn 私 xún 问
易错字
暮 幕 泫 眩 炫 殉 徇 询
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3.集词语 秀外惠中:现写作“秀外慧中”。容貌清秀,内心聪慧(多指女子)。 得陇望蜀:比喻贪得无厌。 助纣为虐:比喻帮助坏人做坏事。 衣冠楚楚:形容穿戴整齐、漂亮。 4.辨用法 秀外惠中 眉清目秀 ①站在门口的正是我那几年未谋面的表姐,一位性格开朗、温柔 大方、秀外惠中的江南女子。
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句段点评 多维探究 结构图解 审美鉴赏
与婉转妩媚、情感炽烈的香玉相比,绛雪明显不同。她为耐冬所 化,友善清雅,贞静自持。她认为男子不仅要有才,更应该是“固至情 人也”才肯“入室”,以身相许。她在认识到黄生是一个至情痴心之 人时,始属意于黄生。她认为男女相爱可以“以情不以淫”,当黄生 “欲与狎”时,她认为男女“相见之欢,何必在此”,她和黄生在一起总 是“至则宴饮唱酬”仅“慰君寂寞耳”。她和黄生的爱情更着重于精 神上的结合。香玉死后,在黄生深情的感召和香玉的托付下,她取 代了香玉的位置,成为黄生的妻子。但当香玉死而复生时,她又退 而为友,同时,心中依然保持这份爱情,忠于友情,与黄生、香玉共守 一生,同生同死。香玉与绛雪在小说中对比鲜明而又互相衬托,成 为人们喜爱的两个艺术形象。
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农村生活一向枯燥乏味,蒲松龄的生活并不富裕。在《元配刘孺 人行实》一文中,他曾形象地描述过他的居住环境:“居惟农场老屋 三间,旷无四壁,小树丛丛,蓬蒿满之。”偏僻、寂静、荒凉,这样的 环境氛围在《聊斋志异》中曾反复出现。从他的词作《大江东 去·寄王如水》中,我们看出他的日常生活状态是“数卷残书,半窗寒 烛,冷落荒斋里”,一个典型的落魄书生的生活。
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本店铺来给大家介绍《王六郎》原文、翻译及赏析，来了解一下吧。
聊斋志异《王六郎》原文许姓，家淄之北郭(1)。
业渔。
每夜，携酒河上，饮且渔。
饮则酹地(2)，祝云(3)：“河中溺鬼得饮。
”以为常。
他人渔，迄无所获;而许独满筐。
一夕，方独酌，有少年来，徘徊其侧。
让之饮，慨与同酌。
既而终夜不获一鱼，意颇失。
少年起曰：“请于下流为君驱之(4)。
”遂飘然去。
少间，复返，曰：“鱼大至矣。
”果闻唼呷有声(5)。
举网而得数头，皆盈尺。
喜极，申谢(6)。
欲归，赠以鱼，不受，曰：“屡叨佳酝(7)，区区何足云报。
如不弃，要当以为长耳(8)。
”许曰：“方共一夕，何言屡也?如肯永顾，诚所甚愿;但愧无以为情。
”询其姓字，曰：“姓王，无字(9);相见可呼王六郎。
”遂别。
明日，许货鱼，益沽酒(10)。
晚至河干(11)，少年已先在，遂与欢饮。
饮数杯，辄为许驱鱼。
如是半载。
忽告许曰：“拜识清扬(12)，情逾骨肉。
然相别有日矣。
”语甚凄楚。
惊问之。
欲言而止者再，乃曰：“情好如吾两人，言之或勿讶耶?今将别，无妨明告：我实鬼也。
素嗜酒，沉醉溺死，数年于此矣。
前君之获鱼，独胜于他人者，皆仆之暗驱，以报酹奠耳。
明日业满(13)，当有代者，将往投生。
相聚只今夕，故不能无感。
”许初闻甚骇;然亲狎既久，不复恐怖。
因亦欷歔，酌而言曰：“六郎饮此，勿戚也。
相见遽违，良足悲侧;然业满劫脱(14)，正宜相贺，悲乃不伦(15)。
”遂与畅饮。
因问：“代者何人?”曰：“兄于河畔视之，亭午(16)，有女子渡河而溺者，是也。
”听村鸡既唱，洒涕而别。
明日，敬伺河边，以觇其异。
果有妇人抱婴儿来，及河而堕。
儿抛岸上(17)，扬手掷足而啼。
妇沉浮者屡矣，忽淋淋攀岸以出，藉地少息，抱儿径去。
当妇溺时，意良不忍，思欲奔救;转念是所以代六郎者，故止不救。
及妇自出，疑其言不验。
抵暮，渔旧处。
少年复至，曰：“今又聚首，且不言别矣。
”问其故。
曰：“女子已相代矣;仆怜其抱中儿，代弟一人，遂残二命，故舍之。
更代不知何期。
或吾两人之缘未尽耶?”许感叹曰：“此仁人之心，可以通上帝矣。
”由此相聚如初。
数日，又来告别。
许疑其复有代者。
曰：“非也。
前一念恻隐(18)，果达帝天。
今授为招远县邬镇土地(19)，来日赴任。
倘不忘故交，当一往探，勿惮修阻(20)。
”许贺曰：“君正直为神，甚慰人心。
但人神路隔，即不惮修阻，将复如何?”少年曰：“但往，勿虑。
”再三叮咛而去。
许归，即欲治装东下。
妻笑曰：“此去数百里，即有其地，恐土偶不可以共语(21)。
”许不听，竟抵招远。
问之居人，果有邬镇。
寻至其处，息肩逆旅(22)，问祠所在。
主人惊曰：“得无客姓为许?”许曰：“然。
何见知?”又曰：“得勿客邑为淄?”曰：“然。
何见知?”主人不答，遽出。
俄而丈夫抱子，媳女窥门，杂沓而来，环如墙堵。
许益惊。
众乃告曰：“数夜前，梦神言：淄川许友当即来，可助以资斧(23)。
祗候已久(24)。
”许亦异之，乃往祭于祠而祝曰：“别君后，寤寐不去心(25)，远践曩约。
又蒙梦示居人，感篆中怀(26)。
愧无腆物(27)，仅有卮酒(28);如不弃，当如河上之饮。
”祝毕，焚钱纸。
俄见风起座后，旋转移时，始散。
夜梦少年来，衣冠楚楚，大异平时。
谢曰：“远劳顾问(29)，喜泪交并。
但任微职，不便会面，咫尺河山(30)，甚怆于怀。
居人薄有所赠，聊酬夙好(31)。
归如有期，尚当走送。
”居数日，许欲归。
众留殷勤，朝请暮邀，日更数主。
许坚辞欲行。
众乃折柬抱襆(32)，争来致赆(33)，不终朝(34)，馈遗盈橐。
苍头稚子毕集(35)，祖送出村(36)。
歘有羊角风起(37)，随行十馀里。
许再拜曰：“六郎珍重!勿劳远涉。
君心仁爱，自能造福一方，无庸故人嘱也。
”风盘旋久之，乃去。
村人亦嗟讶而返。
许归，家稍裕，遂不复渔。
后见招远人问之，其灵应如响云(38)。
或言：即章丘石坑庄。
未知孰是。
异史氏曰：“置身青云(39)，无忘贫贱，此其所以神也。
今日车中贵介(40)，宁复识戴笠人哉(41)?余乡有林下者(42)，家綦贫(43)。
有童稚交(44)，任肥秩(45)。
计投之必相周顾。
竭力办装，奔涉千里，殊失所望;泻囊货骑(46)，始得归。
其族弟甚谐，作月令嘲之云：‘是月也，哥哥至，貂帽解，伞盖不张，马化为驴，靴始收声(47)。
’念此可为一笑。
”聊斋志异《王六郎》翻译有个姓许的，家住淄川县城北，以打鱼为生。
他每天傍晚总要带酒到河边去，边喝酒边打鱼。
而喝酒前，又总是先斟上一盅祭奠一下，并祷告说：“河中的溺鬼，请来喝酒吧!”这样便习以为常。
其他人往往打鱼很少，而他每天都打满筐的鱼。
一天傍晚，许某刚刚独自饮酒，见一少年走来，在他身边转来转去。
许某让他同饮，少年也不推辞，二人便对饮起来。
这一夜竟连一条鱼也未能打到，许某很有些丧气。
少年起立躬身说：“我到下游为你赶鱼。
”说罢，朝下游飘然走去。
一会儿，少年回来说：“大群鱼来了!”果然听到有许多鱼吞吃饵食的声音。
许某便撒网，一网捕了十数尾尺把长的大鱼。
他非常高兴，对少年深表感谢。
少年欲走，许送鱼给他，少年不要，并说：“屡次喝你的好酒，这点小事怎能提到感谢呢?如您不嫌麻烦，我将常来找您。
”许某说：“才相见一晚，怎说多次?你如愿来相助，我是求之不得，可我怎样报答你的情意呢?”于是便问少年姓名。
少年说：“我姓王，没有名字，你见面就叫我王六郎吧。
”说罢，便告辞而去。
次日，许某将鱼卖掉，顺便多买了些酒。
当晚，许某来到河边时，六郎早已先在等候，二人便开怀畅饮。
饮几杯后，六郎便为许某赶鱼。
就这样半年过去了。
一天，六郎忽然对许说：“你我相识，情同手足，可是，咱们马上就要分别了。
”说得很是悲伤。
许某甚为诧异，问六郎为何这样，六郎考虑再三，才说：“你我既然亲如兄弟，我说了你也不必惊讶。
如今将要分别，无妨如实告知：我实际是一鬼，只因生前饮酒过量，醉后溺水而死，已经好几年了。
以前你之所以捕到比别人更多的鱼，都是我暗中帮你驱赶，以此来酬谢奠酒之情。
明日我的期限已满，将有人来代替我，我将要投生于人间，你我相聚只有今晚了，所以我不能平静。
”许某听了起初十分害怕，然而，因为长期相处，不再恐怖，反而难过起来。
于是，他满满斟了一杯酒捧在手中说：“六郎，我敬你这杯酒!望你饮了不要难过。
你我从此不能相见，虽很伤心，但你由此解脱灾难，我应该祝贺你。
不要悲伤，应该高兴才是!”于是，二人继续畅饮。
许问六郎：“何人来相替?”六郎说：“兄长明日可在河边阴处等候，正当午时，有一女子渡河，溺水而死，即是替我之人。
”二人听到村鸡鸣叫，方洒泪而别。
次日，许在河边暗暗观看，会发生什么事情。
中午时，果有一怀抱婴儿的妇女，到河边便坠入水中。
婴儿被抛在岸上，举手蹬脚地啼哭。
妇女几次浮上沉下，后竟又水淋淋地爬上河岸，坐在地上稍稍休息后，抱起婴儿走了。
当许某看到妇女掉入水中时，很不忍心，想去相救，但一想这是六郎的替身，才打消救人的念头。
当又看到妇人未溺死，心中怀疑六郎所言有些荒唐。
当晚，许某仍到原地去打鱼，而六郎早已在那里，说：“如今又相聚了，可暂先不说分别的事。
”许某问六郎白天的事，六郎说：“本来那女子是替我的，但我怜她怀中婴儿，不忍心为了自己一人而伤两个人的性命。
因此，我决定舍弃这个机会，但又不知何时再有替死的人。
也许是你我缘分未尽啊。
”许某慨叹地说：“你这种仁慈之心，总可感动玉帝的。
”从此，二人一如既往，饮酒捕鱼。
过了几天，六郎又来向许某告别，许以为又有替六郎之人。
六郎说：“不是的，我前次之好心果然感动了玉帝，因而招我为招远县邬镇的土地。
明日要去赴任，如你不忘咱俩的交情，不要嫌路远，去招远看我。
”许某祝贺说：“贤弟行为正直而做了神，我感到十分欣慰。
但人和神之间相隔遥远，即使我不怕路远，又怎样才能见到你呢?”六郎说：“只管前往，不要顾虑。
”再三嘱咐而去。
许某回到家，便要置办行装东下招远。
他妻子笑着说：“这一去几百里路，即使有这个地方，恐怕和一个泥塑偶像也无法交谈。
”许某不听，终究去了招远。
问当地居民，果然有个邬镇。
他找到了邬镇，便住进一个客店，向主人打听土地祠在什么地方。
主人惊异地说：“客人莫非姓许?”许某说：“是的，但是您怎么知道?”店主人又问：“客人莫非是淄川人?”许某说：“是的，然则您又是怎么知道的?”店主人并不回答，很快地走出去。
过了一会，只见丈夫抱着小儿，大姑娘小媳妇在门外偷看，村里人纷纷到来，围看许某，如四面围墙一般。