语言的起源杜文慧作业
语言的起源形成与发展完整版
语言的起源形成与发展完整版引言语言是人类交流和表达思想的工具，起源于人类与生俱来的社交本能。
它的形成与发展经历了漫长的历史过程，不断演化至今。
本文将探讨语言的起源、形成和发展，并分析其重要性和未来趋势。
起源语言的起源可以追溯到人类祖先的原始沟通方式，最早可能是通过身体语言、表情和声音来传递信息。
随着人类大脑的发展，语言系统逐渐变得复杂起来。
早期的语言可能是基于简单的声音通信的，后来逐渐发展出词汇和语法规则。
形成语言的形成是由社会和文化的发展演化而来的。
人类社会在进化过程中，面临着需要更有效地交流和协作的挑战。
因此，语言的形成是适应这个需求的结果。
语言通过符号系统和规则来组织思想和交流信息，使社会成员能够更好地协作和合作。
发展语言的发展是一个漫长而复杂的过程，它与人类文明的进步和技术的发展密切相关。
从最早的口头传承到书写文字的发明，再到现代的电子媒体和全球化的交流网络，语言的形式和使用方式不断变化。
今天，全球有许多不同的语言存在，每一种语言都有其独特之处，反映了不同地域和文化背景的特征。
重要性语言在人类社会中具有重要的地位。
它是沟通和交流的基本工具，使人们能够相互理解、分享知识和经验。
语言也反映出一种文化和身份的认同，通过语言，人们能够传承和保护自己的文化遗产。
此外，语言还是思考和表达思想的工具，推动了文学、科学和艺术等领域的发展。
未来趋势随着全球化进程的加速和科技的不断进步，语言的形式和使用方式也在不断演变。
人工智能和机器翻译技术的发展对语言的交流和理解产生了全新的影响。
未来，语言可能更加多样化和融合，同时也有可能出现新的语言形式和交流方式。
语言的发展将与科技的进步紧密相连。
结论语言的起源形成与发展是人类文明进程中的重要组成部分。
它与社会、文化和科技的发展息息相关。
语言不仅是沟通交流的工具，也反映着社会和个人的认同。
随着全球化和科技的进步，语言的形式和使用方式也在不断演变。
我们应该重视语言的保护和发展，同时积极适应语言的变化与发展。
语言学语言的起源和演变
语言学语言的起源和演变语言是人类社会最为重要的交流工具之一，也是人类文化的基石。
语言学作为一门学科，研究了语言的起源和演变，探索了语言与人类思维之间的关系。
本文将从语言的起源、语言的分类和语言的演变三个方面加以探讨。
一、语言的起源1.人类早期语言的模式据考古学家的研究，人类早期的语言模式可能是基于声音和手势的结合。
在语言学中，这种语言模式被称为口语暗示表达法。
人类初步使用声音和手势进行交流，是为了满足基本的生存需求，例如寻找食物和避免危险。
2.语言的符号化随着人类智力的发展，语言逐渐从简单的声音和手势发展为符号化的语言。
符号化的语言使用有特定意义的词汇和语法规则，使得人类能够表达更加复杂的思想和抽象概念。
这个过程也标志着人类进入了真正意义上的语言时代。
二、语言的分类根据语言学的研究，世界上的语言可以按照不同的方式进行分类。
常见的分类方式包括语系分类、结构分类和地理分类等。
1.语系分类语系分类是按照语言的历史渊源和相似之处进行分类。
根据语系分类的标准，主要可以将世界语言划分为印欧语系、汉藏语系、日语琉球语系等。
语系分类的目的是为了研究不同语言之间的关系，从而更好地理解语言的起源和发展。
2.结构分类结构分类是根据语言的结构特点进行分类的方法。
其中，最经典的结构分类是根据语言中的词序类型划分为主语-谓语-宾语（SVO）型、主谓宾（SOV）型和主宾谓（VSO）型等。
结构分类的目的是为了研究语言中的基本结构规律以及不同结构类型的差异。
3.地理分类地理分类是按照语言的地理分布进行分类。
根据地理分类的标准，可以将世界上的语言划分为亚洲语言、欧洲语言、非洲语言等。
地理分类的目的是为了揭示语言与环境之间的关系，以及在特定地理环境下语言的演变和变异。
三、语言的演变语言作为一种社会现象，不断地演变和变化。
语言的演变主要体现在以下几个方面。
1.词汇的变化随着时间的推移和社会的发展，语言中的词汇不断增加和变化。
新的事物、观念和文化现象的出现，需要语言去表达和描述。
语言的起源与发展简史
语言的起源与发展简史人类语言是一种独特的交流工具，它不仅仅是传递信息的媒介，更是人类文明的基石。
语言的起源和发展是一个复杂而又神秘的过程，让我们一起来探索一下语言的演变之路。
一、语言的起源人类语言的起源是一个备受争议的话题。
虽然我们无法追溯到语言起源的具体时刻，但根据人类学家和语言学家的研究，我们可以得出一些推测。
最早的语言可能是由早期人类使用的非言语符号组成的。
这些符号可能是通过手势、面部表情和身体动作来传达信息。
这种非言语交流方式在其他动物中也有类似的存在，比如猿猴的手势交流。
随着人类智力的发展，我们开始使用声音来表达思想和感情。
最早的语言可能是一些简单的声音和声调的组合。
随着时间的推移，这些声音逐渐演变成了具有更复杂结构的词汇和语法。
二、语言的发展语言的发展是一个漫长而复杂的过程。
在人类演化的早期阶段，语言可能是非常简单和原始的。
随着人类社会的发展，语言逐渐变得更加复杂和多样化。
语言的发展受到环境和文化的影响。
不同地区的人们在语言上的交流方式也有所不同。
这导致了语言的多样性，世界上有数千种不同的语言存在。
在语言的发展过程中，人们逐渐发展了书写系统，用于记录和传承知识。
最早的书写形式可以追溯到公元前4000年左右的美索不达米亚地区，当时人们使用楔形文字记录信息。
随着时间的推移，不同的文明和文化发展出了各自独特的书写系统。
例如，古埃及人使用象形文字，而古希腊人则发明了字母系统，这成为了现代欧洲语言的基础。
三、语言的功能语言不仅仅是一种交流工具，它还具有其他重要的功能。
首先，语言是人类思维的重要工具。
通过语言，我们可以表达和组织我们的思想，进一步推动了人类文明的发展。
其次，语言也是文化的重要组成部分。
每个文化都有自己独特的语言，语言反映了文化的价值观、传统和习俗。
通过语言，人们传递和保留了丰富的文化遗产。
此外，语言还具有社交功能。
通过语言，人们建立联系，分享信息，建立和维持社会关系。
语言的使用也可以传递情感和感受，增进人与人之间的理解和共鸣。
语言导论试题及答案高中
语言导论试题及答案高中一、选择题（每题2分，共20分）1. 语言的基本功能是（）。
A. 交流思想B. 传递信息C. 表达情感D. 以上都是答案：D2. 语言的最小意义单位是（）。
A. 音素B. 词C. 语素D. 句子答案：C3. 以下哪个选项不是语言的要素？（）A. 语音B. 词汇C. 语法D. 逻辑答案：D4. 语言的演变通常是由以下哪个因素驱动的？（）A. 社会变迁B. 技术进步C. 个人偏好D. 以上都是答案：D5. 以下哪种语言现象不属于语言变化？（）A. 新词的创造B. 语法规则的简化C. 语音的变异D. 语言的标准化答案：D6. 语言的标准化是指（）。
A. 语言的统一B. 语言的规范化C. 语言的简化D. 语言的固定化答案：B7. 语言的方言是指（）。
A. 同一语言的不同变体B. 不同语言的混合C. 语言的书面形式D. 语言的口头形式答案：A8. 以下哪种语言现象不属于语言的交际功能？（）A. 描述B. 命令C. 询问D. 诗歌创作答案：D9. 语言的语用学研究的是（）。
A. 语言的结构B. 语言的意义C. 语言的使用D. 语言的演变答案：C10. 以下哪种语言现象不属于语言的语义学研究范畴？（）A. 词义B. 句义C. 语音D. 语义场答案：C二、填空题（每题2分，共20分）1. 语言的______功能是指人们通过语言进行思想交流。
答案：交流2. 语言的______功能是指人们通过语言表达自己的情感和态度。
答案：表达3. 语言的______功能是指人们通过语言进行社会互动。
答案：社会4. 语言的______功能是指人们通过语言进行思考和推理。
答案：认知5. 语言的______功能是指人们通过语言进行记忆和学习。
答案：记忆6. 语言的______功能是指人们通过语言进行审美体验。
答案：审美7. 语言的______功能是指人们通过语言进行娱乐。
答案：娱乐8. 语言的______功能是指人们通过语言进行教育和学习。
第二章 语言的起源
第二节 语言的起源
一、 恩格斯关于语言起源的学说 “劳动创造语言”（劳动说）
——《劳动在从猿到人转变过程中的作用》 （1）劳动决定了产生语言的需要 （2）劳动决定了产生语言的可能
a 抽象的思维能力和灵活的发音器官 b 足够的声音材料和意义要素 人类语言产生的条件 （1）社会条件：人类社会 （2）生理条件：灵活的发音器官 （3）心理条件：能进行高度抽象思维的大脑
• 三、关于原始语言（语言起源时的状态）
（1）学界尚不能对其面貌作出具体描述。 （2）一开始就是有声语言，以声音材料为外壳，以意义要素为内容的符
号系统，尽管这个符号系统当时还较简单，但具有与现代语言相同的 基本结构和基本职能。
• 为什么不能说原始语言就是手势语？
• （1）和事物接触的东西不一定就会变成事物的符号。 • （2）手势不具备声音材料和意义要素，因此难以结合为符号，也就
• 语言起源状况：语言可以摆脱生理条件的羁绊，发音器官完善，
人们可按照不同的语法关系畅通无阻的呼出不同音节，以交流日趋繁 盛的物质生活和最初的精神生活，已具备成熟阶段的语言条件。
早期智人头骨复原图
即“智慧的人”，简称“智人”。人类发展史上的第二个阶段。其中有可分
为早期智人和晚期智人两个发展阶段。智人亦称古人, 最原始的智人为尼安德 特人。从头骨可以看到他们仍有很多原始的特徵: 眉脊发达, 前额较为倾斜, 枕 部突出, 鼻部宽大, 颌骨前突等, 就脑容量而言, 有超越1300ml的纪录, 甚至大於 现代人, 其他骨骼和现代人已十分相似。尼人多在洞穴中发现, 伴以大量的精 巧的石器制品、薄石片、骨针 、动物化石和用火痕迹等, 他们可能开始穴居 或半穴居生活, 以火取暖和以火驱逐野兽, 能用兽皮制衣蔽体等, 尼人发明了葬 仪, 年长的成员会将生活经验传授后代, 人类的文明开始萌起。
语言的起源与发展
2、语言发展的内部规律（不直接受社会发展规律制约）
（1）特殊内部规律（个别语言或方言本身的发展规律） 不同语言的表现不同（俄语无量词；汉语量词多，少形态变化） 汉语中的特殊内部规律： A、腭化规律：中古 “见组”[k k’ g x]和 “精组”[ts ts’ dz s x]在[i][y]前时，变成舌面音（腭音） B、普通话闭音尾音节减少。[-p –t -k][-m –n -ŋ]合并。 C、浊音清化规律。 D、双音化规律。
语言发展的规律
一、语言发展的原因
1、外部原因→社会发展的影响（语言的社会性） 社会发展是语言发展变化的首要原因。语言是一种社会现象， 其发展变化必然要受到社会发展变化的影响。社会的任何变化 都会在语言中反映出来。社会分化、统一、接触直接影响语言 语言是一种特殊的社会现象（非经济基础和上层建筑），所以 社会的发展并非语言发展的必要条件，它是影响语言发展的外 因，必须通过内因（语言内部的矛盾运动）发挥作用。
二、语言发展的具体表现
语言发展包括个体要素的发展和整体系统的发展。 个体要素的发展：临时性变化→个性特点，尚未固定 历史变化→语言结构内部的演化和更替→ 历史固定下来的语言事实，新旧要素的演变 临时变化与历史变化是辨证统一的，其中，历史变化是语言发
展的主要内容；临时变化可以转化为历史变化： 言语成分→临时变化→语言成分→历史变化 整体系统的发展：共时变化 历时变化
语言的发展
一、马克思主义关于语言发展的理论
1、语言的发展离不开社会发展→社会的发展是语言发展的基 本条件
2、语言发展不平衡→语言各要素中，语法发展最慢，词汇发 展最快
3、不同语言的发展差异很大→原始语言应该是一致的，随着 语言的发展，产生了不同的世界语言
语言的起源作文
语言的起源作文
哎呀呀，语言是怎么来的呢？这可真是个有趣的问题！
嘿呀，我想啊，语言可能是从我们的日常生活中慢慢产生的。
比如说，我们的祖先在打猎的时候，可能会用一些特定的声音来表示“危险”或
者“猎物”，这样大家就可以一起合作啦。
哈哈，也许语言还和我们的情感有关呢！当我们开心的时候，可能会用一些欢快的声音来表达；当我们难过的时候，可能会用一些低沉的声
音来表达。
还有还有，我觉得语言也可能是从我们对周围环境的观察中产生的。
比如说，我们看到了天空中的鸟儿，可能就会用一些特定的声音来表示“鸟”。
哎呀，不过这些都只是我的猜测啦！语言的起源可能还有很多很多其他的原因呢。
嘿呀，不管怎么样，语言的产生真是一件很神奇的事情啊！它让我们可以和别人交流，可以分享我们的想法和感受。
哈哈，我要好好学习语言，这样我就可以和更多的人交流啦！。
语言的起源与演化
语言的起源与演化语言是人类沟通的桥梁，它的产生和演变伴随着人类文明的发展而不断进化。
关于语言的起源，学界尚无定论，但普遍认同语言是在人类长期的生产劳动和社会交往中逐渐形成的。
从演化的角度来看，语言的发展可以分为几个阶段。
最早期的沟通方式可能是基于简单的叫声或是肢体动作，类似于现代的猩猩和猴子所采用的表达方式。
随着大脑的发展和喉结的下降，原始人类开始尝试发出更复杂的声音来表达具体的对象和行为，这便是语言的萌芽状态。
当人类社会进一步发展，群体规模扩大，对沟通的需求也相应增加。
这时，原始的叫声和声音信号逐渐演化为更复杂的语音系统，包含了更多的辅音和元音，以及语调的使用。
这种发展使得语言能够承载更多的信息，满足日益复杂的社会交流需求。
随着文字的发明，语言得到了进一步的固化和传播。
文字的产生标志着语言可以从口头传达的瞬时性中解放出来，具有了跨越时间和空间的能力。
最早的文字如古埃及的象形文字、苏美尔人的楔形文字等，不仅促进了语言的标准化，也为后世提供了研究古代语言演化的珍贵资料。
进入现代社会后，语言的发展并未停止。
全球化和网络通讯技术的发展，促使不同语言的交流和融合达到了前所未有的程度。
新词汇的创造、外来词的借用、甚至是网络语言的兴起，都反映了语言在不断适应新环境和新需求的过程中的活跃变化。
除了词汇的增加，语法结构也在不断演化。
随着社会的进步和文化的交流，很多语言的语法规则也趋于简化，更加适应快节奏的现代生活。
同时，一些语言的使用范围逐渐缩小，甚至面临消失的危险，这也成为现代社会语言学家和人类学家关注的问题。
语言不仅仅是一种沟通工具，它也是文化的载体，是思想的表达方式。
通过探索语言的起源与演化，我们不仅能更好地理解人类的过去，也能洞察未来的发展趋势。
在信息爆炸的今天，保护语言多样性，尊重每一种语言背后的文化和历史，是我们共同的责任和挑战。
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语言的起源12q英2 杜文慧 201224310221［摘要］“词是世界之源，词与主同在，词就是主。
” 现今，关于语言在何时何地如何起源的问题有着众多的假说，假说的数量几乎与此领域中学者的数量一样多。
“主说,看哪,人们都成为一样的人,他们使用同一种语言; 他们现在能做这件事; 以后他们想做的事就没有做不到的了。
” 这一段圣经似乎要揭示语言起源的神秘性。
我们要想认识语言的起源就要从其根本研究其发展和必备条件, 更要认清语言发展的事实, 它和社会及文化有着深层的关系。
关键词：语言的起源、语言的学说、独有性、假说一、引言语言的起源是一个有高度争议性的话题，由于可得到的实证证据的欠缺，许多人认为严肃的学者不应涉足于此问题。
1866年，巴黎语言学会甚至明令禁止讨论此问题，这一禁令对西方学界产生的影响一直延续到20世纪末。
现今，关于语言在何时何地如何起源的问题有着众多的假说，假说的数量几乎与此领域中学者的数量一样多。
对旁观者来说，与一百年前用达尔文演化学说对这一问题作粗糙解释的时代相比，如今此领域中似乎并没有达成更多的共识。
自1990年代起，越来越多的语言学家、神经科学家、考古学家、心理学家、人类学家等都开始尝试应用各种新方法来探究这一“科学界最难的问题”。
二、关于语言的学说有人提出“拟声说”，认为人类是用模仿事物声音的办法形成语言的。
这些人注意到了人类语言的声音特性，这是可取的，而且许多语言的确都有数量多少不等的拟声词。
比如汉语“猫”(ｍāｏ)、“鸭”(ｙā)等，大概是通过模仿这两种动物的叫喊声来命名的。
但是在任何一种语言中，拟声词都占极少数，那些不发声音的事物的名称又是从何而来的呢?另外，有些词在甲语言里是拟声的，而在乙语言里却不一定拟声，这用拟声说就不好解释了。
汉族人常说：“‘吱妞’一声，门开了。
”这个“吱妞”应该算作拟声词了吧?可是几年前曾经有一个学汉语的外国留学生问我：“老师，我仔细地听开门关门的声音，怎么也听不出‘吱妞’(ｚīｎｉū)的声音来，怎么回事?”有人主张“感叹说”，认为人类最初的词都是表达感情的。
这是因为他们看到了各民族的语言中都有感叹词的缘故，比如汉语中的“哎呀”、“哼”、“噢”等等都属这一类。
但是，各种语言中那些占绝大多数的不表示感叹的词又是怎么产生的呢?这种理论注意到了语言与人类感情表达之间的关系，这是对的，但用这种理论来解释整个人类语言的起源，却是站不住脚的。
有人倡导“契约说”。
比如人们感到需要给某个东西起名了，就在一块儿讨论一番，取得一致意见，这个叫“树”，那个叫“石头”等等，于是“树”和“石头”这类词就这样产生了。
看来，主张“契约说”的人是从人类交际的需要来考虑语言的起源的，而且也认识到了语言的约定俗成性质，这在几百年前是可贵的。
但这里也有个问题不好说清楚：人们最初约定时所用的词语又是从哪儿来的呢?还有人主张“手势说”，也叫“身势说”。
他们看到人在说话时常常用手来比划，甚至还带有身势动作，于是就猜想，大概语言是从手势发源的。
不错，手势的确是一种重要的交际工具，甚至还是聋哑人主要的交际工具。
但手势是前肢的动作，语言是发音器官发出的声音，二者本质上不同，是不可能有前后继承关系的。
还有其他许多学说。
尽管不少学说都有其可取的内容，但都没能从根本上说明语言的起源问题。
1876年，恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》这篇未写完的论文中提到了语言的起源问题。
恩格斯在文中写道：“这些正在形成中的人已经到了彼此间有些什么非说不可的地步了……语言是从劳动中并和劳动一起产生的，这是唯一正确的解释。
”按恩格斯的理论，要想了解人类语言的起源，必须结合人类本身、人类社会的起源和发展，结合人类劳动、人类意识的产生和发展。
这是马克思主义关于语言起源的基本观点。
三、关于语言的独有性语言是人类独有的,但是人们往往有一种拟人化的倾向,把人性注人在我们的宠物身上,以为动物也有人类所有的意识,因此对猩猩学人话的早期研究总是过高地估计了其非人的语言能力。
猩猩经过训练确实能够使用一些符号来进行交际,但是它们在使用符号进行交际时,其神经机制和人类的神经机制是不同的。
这里必须作出两种区别,一是语言和交际的区别,我们常用语言来表示任何形式的信息交际活动,但严格来说,语言不适用于代表动物世界里的信号,如各种气味、动作、颜色、刺耳声、尖叫声。
怎样作出区别是困难的,因为人类也有非言语交际,如面部表情。
二是词汇和句法的区别。
词汇本身是可以表达思想的,所以人们往往忽略句法规则的重要性。
句法是人类独有的,词汇不过是一套符号,但是符号本身不足以构成语言,只有句法才能把符号组织起来,表达意义。
猩猩可以学习符号,但是却无法理解句法。
Smith引述了Ed&SueRumbuahg所指出人类意识和动物智能的三点重要的区别: (1).意向性(intentoinailty)。
意向性不只是指需要有交际的结果,而且指为了达到需要的目的,有意地使用某些特殊的符号。
有意指在意识中知道怎样使用,这在动物身上是没有的。
Proack专门设计了一个试验来检验交际是否是有意的,他让受试撒谎,撒谎是一种为了达到某一目的而进行的有意的符号操作,他的猩猩就通过不了试验。
(2).记忆的提取性(aceessibiiltyofmmeory)。
记忆提取是人类语言能力的一个明显的特点。
观察同义词的能力,了解不在眼前的、由符号来表示物体之间的关系的能力都足以说明记忆的有效使用。
猩猩不善于这样做,就是符号性词汇的提取也必须经过很多训练,才能做到。
(3).句法(ysntxa)。
人类从句法的角度来处理符号,这是和动物显著不同的特点。
词汇只是一些砖头,人类语言之所以高明在于它把砖头堆成大厦。
句法是从人脑中生长出来的,它一方面是有系统的、可预测的,因此语言可以互译;但另一方面它却是强有力的、复杂的,没有人能完全说明它的各个因素之间的关系。
只有词汇,没有句法就不成为语言,就等于只有砖头不成为大厦。
即使是有了交际的意向,把没有规则的符号堆在一起,也不成为语言。
四、现代人语言的起源语言起源的研究对象是现代人语言的起源。
语言起源探索中的“语言”界定。
在语言出现以前，尽管远古人类使用的交际手段可以看作广义语言的一部分，但是一旦将这种在动物性感受与交换信息手段基础之上发展起来的非有声分节语言与有声分节语言混为一谈，语言起源的讨论则含混不清。
为了避免把语言的起源和人类符号的起源相混淆，首先有必要对“语言”做出明确的界定。
语言具有三个显著特点：1．语言的人类性。
虽然人类符号交际能力产生于和其他动物有着相似点的原始交换手段，但语言是现代人特有的信息交换符号，就其抽象性、孳生性和开放性而言与动物性信息交换方式有着本质区别。
所谓“动物的语言”仅是“语言”一词的泛化。
2．语言的有声性。
语言是语音构成的符号系统，用“语言”指称人类的“非语音符号交际工具”是引申用法。
3．语言的分节性。
表达一定语义的可分为不同音节的语音，不但与动物嚎叫的连续性发音有着本质区别，而且也与早期人类的连续性发音有着质的区别。
只有首先讨论清楚“有声分节语言的起源”，然后才有可能在“非有声分节语言”与“有声分节语言”之间加以连续性沟通，以推测人类思维交际符号的演变连续统。
现代语言起源的化石解剖学思考。
现代人之所以能够发出清晰的音节和不同的音素，这是由于喉部位置较低，在声带之上存在一个较大的音室－－咽腔。
除了现代人，所有哺乳动物喉部都位于喉咙高处，在能呼吸和饮水并举的同时限制了发音功能。
儿童的体质发育史折射了人类的体质进化史。
为适应吸奶和呼吸并举的需要，婴儿和哺乳动物的喉部位置一样，但在18个月以后开始下移，14岁时到达成年人的位置。
如果能够确定喉部在人类进化不同阶段的高低位置，就可以对这些个体的发音状况或语言能力做出若干判断。
虽然发音器官软组织不可能作为化石保存下来，但是依据头骨底部哺乳动物平直形而现代人拱形这一差别，解剖学家认为可以利用化石头骨底部的形状来模拟发音器官的构造，即依据颅底曲度来推断人类祖先的发音功能。
现代语言起源的分子遗传学思考。
达尔文在《物种起源》中预见：“如果我们拥有一份完备的人类谱系图表，那么人种形成的序列将为全世界所使用的各种不同的语言提供最好的分类”。
现代语言的起源和流播，与现代人的起源和迁徙密切相关。
依据区域进化论即各地新人单独起源的多源论，必然推定现代语言的多源论。
与之相反，持有换代论或伊甸园论的人类学家认为，现代人源于东非大草原的新人，然后流向全世界。
新人起源的单源论也就蕴涵了语言起源的单源论。
五、结语我们所了解的是现在世界上正在使用的语言超过6000多种,方言更是不计其数。
统一的语言早已不复存在,我们无法听懂彼此的语言。
我们还可以作各种猜想, 但是迄今为止人们寻找语言起源的努力依然毫无结果。
当然这也反映了人们对人类渊源的关注,而将来也许会有深远意义的发现。
但是我们现在能确信的只有一个事实: 即语言演化离不开历史、社会及文化环境。
参考文献:[1]Stam, J. H. 1976. Inquiries into the origins of language. New York: Harper and Row, p. 255.[2]Tallerman, Maggie; Gibson, Kathleen. The Oxford Handbook of Language Evolution. Oxford: Oxford University Press. 2011.[3]斯宾塞?韦尔斯.出非洲记——人类前史[M].杜红，译.北京：东方出版社，2006.[4]J.G.赫尔德.论语言的起源[M].姚小平，译.北京：商务印书馆，1998.。