中国史每日一练

10月15日中国史每日一练参考答案一、名词解释1．《盐铁论》2．庆历新政3．头下军州4．棉花革命5．京师同文馆6．科玄之争7．《实业计划》8．三反五反运动二．简答论述题1.论述中国古代（秦-清）中枢机构的演变2.周初大分封情况以及对分封制的评议。

3.论述魏晋南北朝史时代特征4.试分析唐朝开元天宝盛世形成的原因。

5.简述清初恢复、发展生产的措施及效果。

6.结合学术动态对北洋军阀历史作用进行评价。

7.为什么北伐战争会取得如此迅速的胜利?8.简述20世纪30年代中国本位与全盘西化之争。

9.论述五四运动至抗日战争中日关系的演变10.抗日战争胜利的原因一、名词解释1．《盐铁论》答：《盐铁论》是西汉的桓宽根据著名的“盐铁会议”记录整理撰写的重要史书。

公元前81年，郡国所举的贤良文学，曾议罢盐铁官营事，和桑弘羊等进行了争论。

这次会议由桓宽做记录，整理成书，就是现存的《盐铁论》。

书中记述了当时对汉武帝时期的政治、经济、军事、外交、文化的一场大辩论。

《盐铁论》是研究西汉经济史、政治史的重要史料。

同时把桑弘羊这一封建社会杰出理财家的概略生平、思想和言论相当完整地保留了下来，成为研究中国经济思想史、特别是西汉经济思想史的一部重要著作。

2．庆历新政答：庆历新政是指宋代仁宗庆历年间范仲淹等人进行的改革。

1043年，范仲淹向仁宗上了一封《答手诏条陈十事》的奏疏，提出了实行改革的十个方面的内容，即：明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信、重命令。

改革以整顿吏治为中心，以裁减冗官、选拔“贤能”为整顿吏治的手段，目的是缓和社会矛盾。

宋仁宗采纳了大部分意见，施行新政。

由于改革措施触犯了官僚和权贵的既得利益，遭到了他们的猛烈反对，“新政”推行仅一年左右，范仲淹、富弼等人就被迫离开朝廷，已颁布的改革法令也相继被取消。

3．头下军州答：头下军州是辽代特别设置的一种地方行政机构。

都是由辽的宗室、外戚、大臣和所属部族首领中立有战功的人，以其所分得的或所俘获的人口设置的。

头下军州的官吏，除节度使以外，都由各州的贵族委派。

头下军州的户口，一面依附本主，一面受政府统治。

随着封建因素的增长，头下户又演变为“二税户”，与农奴身份接近。

在辽宋澶渊之盟前，头下军州较多。

其后，战争较少，俘虏来源减少，很难再用俘掠的人口来增置头下军州，因之头下军州总趋势是在减少，至辽末时近乎绝迹。

4．棉花革命答：棉花革命是指发生在中国明清时期的棉花大规模代替丝麻和棉纺织业大规模发展的经济结构大变革。

从秦汉到唐宋的1500年间，中国古人可用的织物主要是丝和麻。

棉花出现之后，丝和麻的产量锐减。

到了明清时期，棉布已经普遍，产量不多的丝绸反倒身价倍增。

黄道婆的手工棉纺织技艺传至松江，辐射到整个江南，随后再向中原湖广等地扩展，掀起了一场中国的“棉花革命”。

但因缺乏推动原始资本积累的内在动力，中国最终未能产生工业革命。

5．京师同文馆答：京师同文馆是清末最早设立的培养外交和翻译人才的“洋务学堂”。

1862年，恭亲王奕䜣、李鸿章、曾国藩奏准在北京设立同文馆，附属于总理衙门。

初设英文馆，后增设法文、俄文、德文、日文、天文、算学、格致等馆。

学制分为五年、八年两种。

清政府通过同文馆的翻译、印刷出版等活动了解西方世界。

京师同文馆有统一的课程设置和管理章程，基本不学“四书五经”之类的传统科目，被视为中国近代新式学校的发端。

1902年1月年被并入京师大学堂。

6．科玄之争答：科玄之争是指1923～1924年由张君劢、丁文江之间关于科学与人生观的关系的辩论而引发的一场论战。

在论战中，张君励主张科学于人生观无能为力；丁文江、胡适坚持科学的方法可以解决人生观的问题。

梁启超、范寿康认为科学不能解决人生观的全部，理智的部分可以由科学解决，情感的部分非科学所能解决。

陈独秀主张以唯物史观作指导，树立科学的人生观。

这场论战的实质是如何正确认识和处理中西方文化关系问题。

7．《实业计划》答：《实业计划》是孙中山撰写的一部关于中国实业建设问题的专著。

全书包括自序、篇首、六大计划和结论等几个组成部分。

孙中山继承了他以前的资产阶级思想家关于振兴实业以求中国独立富强的思想，把实业建设看作“兴国之要图”，同时，他又关心人民的生活。

作者认为利用外资必须以不损害中国主权为前提，《实业计划》为中国设计的那种经济建设的宏伟蓝图，在当时是没有实现的可能的。

但书中包含的有关中国经济发展战略的一系列思想，却是一份极为珍贵的经济思想遗产。

8．三反五反运动答：三反五反运动是指1951年底到1952年10月中华人民共和国为巩固人民政权和社会主义经济而进行的斗争。

1951年冬在国家机关、国营经济部门和企事业单位开展了“反对贪污，反对浪费，反对官僚主义”的“三反”运动。

1952年中共中央部署在工商业者中开展“反对行贿、反对偷税漏税、反对盗骗国家财产、反对偷工减料和反对盗窃国家经济情报”的“五反”斗争。

三反五反运动打退了资产阶级的猖狂进攻，纯洁了国家机关，巩固了工人阶级和国营经济的领导地位。

为实现对资本主义工商业的社会主义改造打下了坚实的基础。

论述中国古代（秦-清）中枢机构的演变封建国家的中央行政体制是指在皇权支配之下的中央政府的组织机构及其职能。

秦汉两朝在中央实行三公九卿制度，组成了集行政、司法、军事、财政和监察于一体的庞大的中央政府。

所谓三公，初指丞相、太尉、御史大夫。

西汉成、哀间(前32～前2年)至东汉，三公改为太尉、司徒、司空。

九卿指奉常(后改太常)、郎中令(后改光禄勋)、卫尉、太仆、廷尉(几度改为大理)、典客(后改大行令、大鸿胪)、宗正、治粟内史(后改大农令、大司农)、少府。

除此之外，还有与九卿地位相当的中尉(后改执金吾)、将作少府(后改将作大匠)、大长秋、太子少傅等。

这些官员与九卿合在一起称为“列卿”或“诸卿”。

三公九卿虽然各有职掌、分工清晰，但当时职无常守的现象也普遍存在，职与实际责任有很大的差别。

汉代的中央行政体制至汉武帝时期发生了重要的变化，中、外朝官开始区分，中朝的尚书组织与外朝的三公九卿组织一起形成既有分工又相互制约的双轨行政管理体制。

至东汉，尚书台正式成为国家政务的中枢机构，双轨行政演变为“众务悉归尚书，三公但受成而已”①的管理体制。

魏晋南北朝时期的政权更迭频繁，其中央行政管理体制比较混乱，从总体上看是沿袭了东汉的制度，但有较大改变。

出现了一些新的部门，权力构成和职权分配形式也有一定的变化，逐步形成二相(相国、丞相)、八公(太宰、太傅、太保、太尉、司徒、司空、大司马、大将军)、诸省(尚书省、门下(侍中)省、中书省(监))、诸监(秘书监(省)、殿中监)、诸台(御史台、符节台、谒者台、都水台)、诸卿、诸卫等顺序排列的中央行政组织。

隋唐时期，国家机构的设置比较严整。

经过魏晋南北朝几百年的调整，机构的设置发生了很大变化，形成了以三省六部为主干的新的中央行政体制，一般称之为“三省六部制”，其政权机构包括三省、六部、一台、九寺、五监。

三省是指尚书省、中书省、门下省。

六部是指尚书省所属的吏、户、礼、兵、刑、工六个部。

九寺相当于秦汉九卿，唐代改卿为寺，即太常寺、光禄寺、卫尉寺、宗正寺、太仆寺、大理寺、太府寺、鸿胪寺、少府寺。

从表面上看，某些官职的名称发生了一些变化，如秦汉的少府改称“太府”，掌财务收藏；廷尉改称“大理”(汉代也这样改称过)。

但实质上九寺的职权较汉代九卿大为缩小，其地位大大降低，成为管理具体事务的机关。

五监是指：国子监，掌学校教育；少府监，掌手工制作，由汉代少府演变而来；将作监，掌治宫室营造，是由汉代将作大匠演变而来；军器监，掌兵器制造；都水监，掌水利。

此外，宫廷事务主要归殿中省、内侍省和詹事府。

西汉的御史府，魏晋以后发展为两个独立的中央官署，即御史台为最高检察机关，秘书省为掌管图书典籍的机关。

宋代的中央行政机构主要由枢密使及其领导的枢密院、中书门下平章事领导的中书门下省和“三司使”组成，即所谓“二府三司”。

枢密院和中书门下省是平行的，分掌军事和行政。

三司使独立掌管财政。

中央机构中虽然保留了三省制的形式，但仅存其名，并无实任。

三省之事，各有临时委派的官员判治。

尚书省六部二十四司，也各另派官员一至二人判本部事。

各司郎中、员外郎等只表示官阶位次，并不过问本司之事，与此同时，一些新设的机构分割了各部的大部分事权。

如审官院代行吏部考核、选任；太常礼院和礼仪院代行礼部的礼仪之权；三司代行户部、工部的大部分职权；审刑院代行刑部审核大理寺所定案牍之事等。

直到元丰改制，三省六部才行使相应的职权。

在中央负责管理一般事务的，还有九寺五监。

元朝“遵用汉法”，其中央行政体制的主要变化是将以前的三省制改为一省制。

从全国政务角度来看，元代中央政府由中书省、枢密院、御史台组成。

元朝以中书省一省制代替沿用已久的三省制以后，尚书、门下两省取消了，机构有所削减，但中书省内部官员却在原有基础上增加了。

中书省下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，各有尚书、侍郎、郎中、员外郎等官。

其他从属于六部的行政管理机关，如院、寺、监、府等，也在唐朝九寺五监的基础上有所扩大和增加。

明初废除了中国历史上实行了上千年的宰相制度和元代的中书省制度，大大强化了皇帝的权力，在中国历史上第一次出现了绝对专制主义的君主政体，清代沿袭这种政体使之更加完备。

六部制自明至清末沿袭不变，六部之上无统属机关，直接对皇帝负责。

新出现的中枢部门，主要是明代的内阁和清代的军机处。

内阁大学士、军机大臣实际上行使了秦汉以来宰相的职权，但内阁和军机处都不过是皇帝的机要秘书处，而不是中央政府的最高行政机关。

此外，还设有太医院(掌医药)、通政使司(掌接受奏章等事)、翰林院、理藩院(掌少数民族事务)。

至于九寺、五监，至清代精简为五寺、二监，即大理寺、太常寺、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺以及国子监、钦天监。

综上所述，自秦汉至明清，中央政府的组织形式是循着三公九卿制——三省、六部、一台、五监和九寺制——二府三司制—— 一省一院一台制一一废丞相，六部直接对皇帝负责制之轨迹演变的。

当然，秦汉至明清封建国家中央行政体制所包含的不仅仅是上述内容。

例如军事、少数民族、边疆、宗教等方面的管理体制等等，限于篇幅，都还没有叙述。

虽然历代行政体制从总体上看体现了专制和集权的原则，但是也不能一概抹煞其对国家管理所发挥的积极作用；在看到其弊端的同时，也要看到其合理性与有效性的一面。

中央集权有利于国家的统一与稳定，反映了古代中国经济与社会发展的特殊要求，是中国封建社会高度成熟与发达的必然产物。

周初大分封情况以及对分封制的评议。

周灭商后，实行分封制，分封宗亲、姻亲和功臣到指定的地点建立起西周的属国，统治当地的部落人民，即“封建亲戚，以藩屏国”，这就是所谓的周初大分封。

分封的主要对象可以分为以下几种：第一，周室子弟和宗亲，这是受封者的主体部分。